Abrahámovská ( abramistická ) náboženství jsou monoteistická náboženství pocházející ze starověké tradice sahající až k patriarchovi semitských kmenů – Abrahámovi . Podle knihy Genesis uzavřel Bůh smlouvu s Abrahamem [1] a od té doby byl identifikován jako „Bůh Abrahamův“ [2] . Abrahámovská náboženství jsou především judaismus , křesťanství a islám .
Karaimismus [3] , mesiášský judaismus , babismus a bahájská víra ( bahaismus ) [4] , rastafariánství , mandeismus , jezidismus , náboženství drúzů a samaritánů , noahidismus lze také považovat za abrahámská náboženství .
Slavný francouzský islámský učenec Louis Massignon tvrdil, že termín „Abrahamské náboženství“ znamená, že všechna tato náboženství pocházejí ze stejného duchovního zdroje [5] . Moderní termín je odvozen z množného čísla koránského výrazu dīn Ibrāhīm, „náboženství Ibrahima“, arabské formy Abrahamova jména [6] .
Zmínka v Genesis [1] o Abrahamových dědicích se stala základní pro Židy, kteří ho označují jako „nášho otce Abrahama“ ( Abraham Avinu ). S příchodem křesťanství apoštol Pavel v Římanům také nazval Abrahama „otcem všech“, kteří mají víru, ať už jsou obřezaní nebo neobřezaní. Islám se také považoval za Abrahámovo náboženství [7] . Všechna hlavní abrahámská náboženství tvrdí, že mají přímý původ od Abrahama, ačkoli křesťanství to interpretuje v duchovních termínech:
Podle některých učenců náboženství může být termín „abrahámská náboženství“, i když je užitečný, zavádějící, protože charakterizuje vágní historickou a teologickou komunitu, což při jejich podrobném studiu vytváří problémy. Ačkoli existují podobnosti mezi těmito náboženstvími, společný původ je do značné míry vedlejším faktorem ve vztahu k jejich zakládajícím vírám [10] . Například, obyčejné křesťanské víry v inkarnaci , trojici a vzkříšení Ježíše nejsou akceptovány judaismem a islámem (viz například islámský pohled na Ježíšovu smrt ). V islámu i v judaismu existují klíčové principy, které většina křesťanství nesdílí (jako je přísný monoteismus a náboženské právo ), stejně jako klíčové principy islámu, křesťanství a víry Baha'i, které judaismus nesdílí ( jako je prorocké učení a mesiášský status ). Ježíš , respektive) [11] .
Abrahámovská náboženství je společný název pro judaismus , křesťanství a islám [12] .
V příbězích o Abrahamovi má víra ve výlučný vztah mezi božstvem a hlavou nějakého druhu, běžná ve starověku mezi různými kmeny na Blízkém východě , formu spojení (smlouvy) mezi Bohem a Abrahamem. Toto spojení zahrnuje tři hlavní prvky: vyvolenost potomků Abrahama po linii jeho syna Izáka; slib dát zemi Kanaán těmto potomkům; přikázání dodržovat Boží nařízení, která zahrnují etické normy. Tato ustanovení tvořila základ biblického pohledu na svět a později judaismu. Následně tyto myšlenky sehrály hlavní roli ve vývoji univerzální kultury a vstoupily v pozměněné podobě do základů křesťanství a islámu. V křesťanství zaujímá místo vyvoleného lidu církev a v islámu se vyvolenost nepřenáší po linii Izáka , ale po linii Izmaela , který je považován za praotce Arabů [13] .
Myšlenka spojení s Bohem v důsledku svobodné volby tvořila základ teismu a dala podnět k vytvoření monoteistických (abrahámských) vyznání. Teistická (abrahámská) náboženství také přijala myšlenku vztahu s Bohem budovaného jako osobní dialog [14] . Pro vyznavače těchto tří náboženství je vzorem věřícího Abrahám, který věřil v jednoho Boha. V rámci každého z náboženství se věřící považují za dědice smlouvy uzavřené jejich praotcem Abrahamem. Židé a zakladatelé islámu – Arabové odvozují svůj původ od synů Abrahamových, apoštol Pavel nazývá Abrahama „otcem všech věřících“ ( Řím 4:11 ) [12] .
V judaismu se hebrejská Bible ( Tanakh ) odkazuje na Písmo svaté . V křesťanství Písmo svaté zahrnuje Starý zákon (Tanakh a další posvátné knihy v pravoslaví a katolicismu) a Nový zákon , které tvoří Bibli [15] . V islámu je jako Písmo svaté uznáván pouze Korán a na rozdíl od Bible se nepovažuje za slova člověka inspirovaného Bohem, ale za přímou Boží řeč [16] .
Judaismus, křesťanství a islám jsou nazývány „náboženstvími zjevení“, protože jádro jejich učení je založeno na Zjevení – „sebe-zjevení Božství a oznámení Jeho vůle člověku“. V tomto kontextu je Písmo svaté záznamem, záznamem Božího zjevení [17] . Nicméně, první "náboženství zjevení" je zoroastrianismus , který není součástí abrahámské náboženské skupiny.
Ve vztahu ke Zjevení existují také rozdíly mezi judaismem, křesťanstvím a islámem. Pro judaismus zaujímá sinajské zjevení jedinečné místo , ve kterém byla vyjádřena vůle Stvořitele, kterou nelze zrušit ani změnit. Křesťanství si nárokuje Nový zákon , který doplňuje sinajské zjevení. Nový zákon zaznamenává slova Ježíše Krista: „Nemyslete si, že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky: nepřišel jsem zničit, ale naplnit. Neboť vpravdě, pravím vám, dokud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmeno ani jediná čárka ze zákona, dokud se všechno nesplní“ ( Matouš 5:17 , 18 ). Islám vnímá proroctví Mohameda , posledního z proroků, jako nejdůležitější, dokončující všechna ostatní proroctví.
Rozdíly se projevují i ve vnímání osoby Ježíše Krista a evangelia . Otázka jeho historicity a božství má v křesťanství, judaismu a islámu různé výklady.
Judaismus neuznává Ježíše Krista ( Ješuu ) jako Mesiáše ( Mashiach ), tím méně uznává jeho božství. V souladu s tím není Nový zákon také uctíván jako posvátná kniha. V moderním Izraeli jsou však věřící, kteří se považují za židovské křesťany , ctí Nový zákon jako svatou knihu a Ježíše Krista jako Mesiáše (krále Izraele). Říká se jim mesiánští Židé .
V křesťanství je Ježíš Kristus uctíván jako vtělený Boží Slovo, Syn Boží , Mesiáš ( Kristus ), Vykupitel, Spasitel lidstva, první Bohočlověk a na věky věků jediný Bohočlověk od přírody. Ježíš Kristus je jimi chápán jako zakladatel a hlava křesťanské církve. Evangelium je uctíváno jako Slovo Boží. Ortodoxní křesťané věří, že pouze věřící v Nejsvětější Trojici mohou založit církev .
Islám uznává Ježíše Krista (arabsky: Isa ) jako posla Alláha , jednoho z největších proroků, a souhlasí také s některými body Písma Nového zákona, včetně teze o neposkvrněném početí Ježíše Marií (v arabštině : Maryam ), ale podle Koránu popírá „možnost dávat partnery jedinému Bohu“, z čehož se předpokládá, že Ježíš nemůže být Bůh vtělený nebo Mu rovný. Prorok Isa podle muslimské víry nebyl ukřižován na Golgotě a jeden z mladých mužů dobrovolně přijal jeho podobu jít na mučednickou smrt. Isa byl vzat Bohem k sobě, aby se na konci času objevil na Zemi, aby zachránil lidstvo před Dajjalem ( Antikristem ). Podle muslimů byla Ježíšovi seslána svatá kniha evangelia (v arabštině: Injil ), jejíž význam se podle muslimů ztratil před začátkem proroctví Mohameda . .
Ve II století před naším letopočtem. E. v Judeji vznikla hnutí farizeů , saduceů a esénů . V 1. století se křesťanství začalo šířit mezi stoupenci proroka Jana Křtitele na území římské provincie Judea. Následovníci Ježíše Krista ho považovali za Mesiáše zaslíbeného proroky . Díky úsilí Ježíšových učedníků se hnutí začalo šířit do sousedních národů, sestavili knihy Nového zákona .
Během první židovské války byl zničen Druhý chrám a v důsledku povstání Bar Kokhba bylo mnoho Židů nuceno opustit Judeu, význam diaspory vzrostl . V II-V století byl Talmud sepsán v Jeruzalémě a Babylonu a začal se formovat talmudský judaismus .
Ve 3. století začalo systematické pronásledování křesťanů , zejména za císaře Diokleciána. Za Konstantina Velikého byl přijat Milánský edikt , který ukončil pronásledování křesťanů. V roce 325 byl na jeho příkaz svolán Nicejský koncil , na kterém se formovaly doktríny křesťanství.
V 7. století se islám objevil jako samostatné náboženství na území Arábie mezi stoupenci proroka Mohameda . Orientalista Leonid Vasiliev tvrdí, že dogma islámu bylo zcela vypůjčeno z dřívějšího judaismu a křesťanství [18] . Muslimové věří, že islám pochází ze společné starověké tradice sahající až k Abrahamovi [16] . Prorok Mohamed hlásal myšlenku „pravé víry Abrahamovy“ [16] , následně zkreslenou jak judaismem, tak křesťanstvím .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Abrahama | Historie||
---|---|---|
Znaky | ||
Vývoj | ||
Základní pojmy | ||
Děti Abrahamovy | ||
V islámu |
Judaismus a křesťanství | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Teologie |
| ||||||
Vztahy |
| ||||||
Synkretismus |
| ||||||
viz také |
|