Španělská vojska (Kartágo)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. listopadu 2019; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Španělé ( lat.  Hispani ) staří autoři nazývali vojska ( pěchota a kavalérie ) , naverbovaná ve značném počtu Kartaginci ve své armádě na Pyrenejském poloostrově , zejména po dobytí většiny z tohoto poloostrova , a hrála důležitou roli v Hannibalově vítězství během druhé punské války . Výzbroj španělských vojáků měla dopad na budoucí vítěze Kartaginců - Římany .

Kartaginské dobytí Španělska

Starověké Španělsko (Ibérie) bylo etnicky heterogenním regionem, jehož obyvatelstvo tvořily předindoevropské kmeny ( Iberové , Tartesané , Protobaskové ), předkeltské indoevropské populace ( Lusitanové ) a Keltové . Další lidé, Keltiberové , mohli být výsledkem směsi dvou těchto etnických skupin. V XII-XI století před naším letopočtem. E. [1] Španělsko se stalo předmětem kolonizace Féničany , kteří na pobřeží založili řadu měst: Gadir , Malaca , Sexy a další. Poté, co metropoliFénicii – dobyli Asyřané (VIII. století př. n. l.) a poté Peršané (VI. století př. n. l.), Kartágo získalo nezávislost a posílilo v západním Středomoří, které si začalo podmaňovat další fénické kolonie. V VI-V století před naším letopočtem. E. Kartáginci dobyli jižní část Pyrenejského poloostrova, ale pravděpodobně během povstání žoldáků byla většina těchto majetků, s výjimkou pobřežních měst, ztracena [2] . V roce 237 př.n.l. E. vynikající velitel Hamilcar Barca zahájil tažení za obnovení moci Katága a porazil Tartessany a Iberiany. Kromě dobývání bohatých zemí a nastolení monopolu v obchodu sledoval cíl vytvořit odrazový můstek pro obnovení boje proti Římu po nedávno prohrané válce [3] .

Po smrti Hamilcara v bitvě s Iberiany poslala kartaginská vláda do Španělska novou armádu, kterou vedl jeho zeť Hasdrubal Hezký . Hasdrubal, kombinující vojenské a (častěji) diplomatické metody, úspěšně dokončil podrobení většiny poloostrova Kartágu a založil Nové Kartágo , které se stalo hlavním městem punského Španělska. Když v roce 221 př.n.l. E. Hasdrubal zemřel rukou otroka , který pomstil svého popraveného pána, španělská armáda prohlásila za velitele Hannibala, Hamilcarova syna Barcu. Od vylodění Hamilcara v Gadiru tak část Španělska patřící Kartagincům ovládali zástupci jedné rodiny - Barkidové , kteří jednali zcela nezávisle na ústřední vládě: razili mince, uzavírali smlouvy a jmenovali guvernéry anektovaná území. To je vysvětleno jejich úzkým spojením s armádou, vlivem mezi lidmi a vládnoucími kruhy Kartága díky vojenským vítězstvím a přílivu bohatství z nových zemí a také spoléhání se na místní obyvatelstvo [4] .

Barkidové si uchovali starou sociálně-politickou strukturu španělských kmenů a omezili se na braní rukojmích ; města až na vzácné výjimky byla bez posádek ; většina bývalých vládců si udržela moc, ačkoli platili hold Kartagincům. Výsledkem bylo vyhlášení Španělů Hasdrubala Krásného, ​​slovy Diodora Sicula , stratéga - samovládce , tedy nejvyššího vůdce (kartaginské a španělské názvy tohoto titulu nejsou známy).

Tím vznikl nový vztah mezi kartáginským velitelem a Španěly. Ve vztahu k poslednímu jmenovanému nyní vystupoval nejen jako cizinec a smírčí soudce nepřátelského státu, ale také jako vlastní vládce. Navázání takových vztahů napomohly sňatky Hasdrubala a Hannibala se Španěly, kteří Kartagince jakoby uvedli do místního prostředí, což bylo důležité v podmínkách kmenové společnosti či státu s výraznými kmenovými zbytky [5]. .

Žoldáci nebo běžní vojáci?

Římští historici, mluvící o druhé punské válce, obvykle nazývají španělské vojáky v řadách kartáginské armády žoldáky . V době konfrontace mezi Římem a Kartágem se na Pyrenejském poloostrově skutečně rozvinula dlouhá tradice žoldnéřství. Thúkydidés se již zmiňuje o iberských žoldácích a označuje je jako nejstatečnější válečníky mezi barbary [6] . Podle Xenophona , Dionysius starší v roce 369 př.nl. E. dokonce vyslal na pomoc Spartě iberské žoldáky [7] . Před tažením Hamilcara Barcy a Hasdrubala Hezkého sloužili všichni Španělé Kartagincům jako najatí válečníci. A během první punské války Kartaginci podle Polybia rekrutovali žoldáky mezi Ibery [8] , ačkoli jim již podléhala významná část Španělska.

Skutečnost, že Barkidové získali status nejvyšších vůdců těch Španělů, kteří byli součástí jejich státu jako členové odboru, který vedli, však změnila postavení španělských vojáků v jejich armádě. V příběhu Tita Livia [9] o bitvě na řece Iber v roce 215 př.n.l. E. Španělé, postavení ve středu armády, a pomocné oddíly žoldáků na levém křídle jsou jasně proti. Pravděpodobně o tom svědčí i to, že před začátkem války Hannibal převedl část španělské armády do Libye a libyjskou armádu do Španělska. Španělští vojáci byli zjevně ve stejné pozici jako Libyjci.

Kmeny uvedené Polybiem [10] , z nichž Hannibal vyslal válečníky do Afriky, jsou ty národy Španělska, které uznaly svého vůdce v Kartágině: Tersites (Tartessians), vlastně Iberians, Mastiens, Olkads , Orets ( Oretans ), a to je všichni - národy jižního a jihovýchodního Španělska. Mezi nimi Kartaginci prováděli nucený nábor, jak to v roce 206 př. n. l. udělal Hasdrubal, syn Gisgona . E. [jedenáct]

V jiném postavení byli Keltiberové, kteří vystupovali jako žoldáci v obou válčících armádách. Prakticky na právech spojenců (skutečných spojenců, a nikoli podřízených, jejichž postavení je zastřešeno takovým jménem), jednali Ilergetové , žijící severně od Iberu a vedeni Indibilem [12] . Tyto rozdíly v postavení španělských válečníků v kartáginské armádě odrážejí rozdílné postavení Španělů ve vztahu ke kartáginským generálům. Pro některé byli tito velitelé zaměstnavateli, pro jiné spojenci, pro jiné vrchními veliteli [13] .

Účast ve druhé punské válce

Pěchota

Kartaginci zařadili Španěly na druhé místo v bojových kvalitách za „Afričany“ (Livo-Féničany). Španělská pěchota a kavalérie tvořili menší, ale velmi důležitou část Hannibalovy armády. Z 20 000 pěšáků, kteří dosáhli Itálie, bylo 8 000 Španělů. Existovaly tři druhy pěšáků, sjednocené pod obecným názvem „Španělé“: šermíři, oštěpaři a prakovníci . Ty pocházely z Baleárských ostrovů , které se nacházejí u východního pobřeží Španělska, a byly známé svou schopností házet těžké kameny. Polybius hlásí, že šermíři měli velké štíty keltského typu a krátké meče na bodné sekání. Měli na sobě bílé tuniky zdobené fialovým pruhem. Sochy z Osuny zobrazují válečníky, kteří tomuto popisu dobře odpovídají [14] .

Druhý typ pěchoty, který se pravděpodobně skládal z oštěpařů, zmiňuje Diodorus Siculus. Byli vyzbrojeni kulatými štíty a možná byli stejní jako lehce ozbrojené oddíly, které Caesar nazývá cetras ( lat.  cetrati ). Titus Livy používá slovo, když popisuje peltasts armády Philipa V. Jejich vyobrazení lze nalézt také na Osunových reliéfech: jejich štíty mají uprostřed umístěný umbon a bojovníci sami jsou oblečeni do prostorných tunik těsně nad koleny. Někteří válečníci nosí neobvyklou čelenku zdobenou hřebenem. Podle Strabóna nosili Iberové klobouky ze žil [15] , přičemž tento popis se k vyobrazení nejvíce hodí a hřeben dokazuje, že nemohlo jít o vlasy válečníka. Velmi podobné čepice se nacházejí na reliéfech v jižní Francii [16] .

Kavalérie

Role jezdectva v předřímské Ibérii byla mnohem větší než ve starověké Itálii a význam koně jako jezdeckého zvířete, jak ve vojenských záležitostech, tak z hlediska společenské prestiže, přímo souvisel s náboženskými představami. Ve španělských armádách činil počet kavalérie obvykle 20–25 % z celkového počtu vojáků, to znamená, že byl mnohem vyšší než v římských (10–14 %). Španělé věnovali velkou pozornost výcviku jezdců a výcviku zvířat. Pyrenejští koně, kteří se vyznačovali svou vytrvalostí (Strabo je preferuje před numidskými ), byli například cvičeni, aby si klekli a zůstali klidní a tiší až do signálu, což bylo zvláště důležité v podmínkách partyzánské války . Španělští jezdci si přitom ve správné bitvě vedli obdivuhodně. V případě potřeby mohli sesednout a proměnit se v prvotřídní pěchotu. Španělská jízda používala také smíšenou bojovou taktiku, v řadách jízdy používala lehkou pěchotu [17] . Někdy mohli jezdit spolu na jednom koni, před bitvou některý z válečníků seskočil [18] .

Poprvé se španělská jízda zapojila ve velkém měřítku v poslední čtvrtině 3. století před naším letopočtem. E. v kartáginských armádách. Iberští jezdci překročili s Hannibalovými vojsky Alpy a účastnili se všech velkých bitev s Římany. V bitvě u Cannae dali Iberové a Galové římskou jízdu na útěk a poté obešli legie zezadu , porazili nepřátelskou jízdu na protějším křídle a uzavřeli obklíčení. Samozřejmě, že iberští jezdci bojovali proti Římanům pod velením punských vojevůdců a na Pyrenejském poloostrově .

Podle starověkých pramenů španělská jízda ovládala bojiště v době punských válek. Ani římští a italští jezdci, dokonce ani Numiďané , kteří přešli na stranu Římanů, jí nedokázali odolat . Titus Livius přímo naznačuje, že „numidský jezdec byl nižší než španělský“ [19] . V konečné fázi války, po sérii římských vítězství, však mnoho Španělů bojujících doma přešlo na stranu nepřítele. Římské dobývání Španělska začalo .

Výzbroj

Španělský meč s rovnou širokou dvoubřitou čepelí sloužil jako prototyp římského legionářského meče . Starověké zdroje datují přijetí španělského meče Římany na konci 3. století před naším letopočtem. e.: poprvé takové meče se silnou, širokou, dobře temperovanou čepelí zavedl do své armády ve Španělsku Scipio Africanus . Není divu, že španělské, zejména iberské, zbraně měly tak silný vliv na římské zbraně: v neustálých střetech s kmeny Pyrenejského poloostrova měli Římané opakovaně příležitost přesvědčit se o vynikající kvalitě a vysokých bojových zásluhách Španělské zbraně. V pochvě mečů byla někdy uspořádána zvláštní přihrádka pro výměnné (náhradní) hroty kopí a malé zakřivené nože. Používaly se i svérázné dýky se širokou čepelí - později tato forma poslouží jako prototyp legionářské dýky . Hroty oštěpů a šípů se liší velikostí a tvarem; v šipkách jsou často vybaveny návlekem značné délky (více než 30 cm). Konkrétně španělské zbraně jsou dlouhé (více než 2 m) celokovové vrhací oštěpy s vroubkovanou špičkou - soliferums , neboli saunions. Je možné, že předlohou pro modernizované římské pilum byly španělské oštěpy . O tom, že pro staré Španěly šlo o prestižní zbraň, svědčí zdobení některých exemplářů stříbrnou intarzií [17] .

Španělští jezdci se zbraněmi zásadně nelišili od pěšáků. Obecně rysy tradiční španělské taktiky neumožňují rigidní rozdělení útočných zbraní na jezdectvo a pěchotu. Oblíbenou zbraní kavalérie byla falcata , zakřivený jednosečný bodný a sekací meč, pravděpodobně vypůjčený od Féničanů . Ten převzal tuto zbraň od Řeků (řecky mahaira ). Délka nalezených vzorků je malá, čepel v průměru nepřesahuje 45 cm.Nejčastějším ochranným prostředkem byly lehké kožené mušle, bronzové ochranné pásy, diskovité bronzové hrudní pláty. Známá však byla i pošta a šupinatá zbroj . Přilby, kromě zmíněné čepice z žilek, mohly být vyrobeny z kůže nebo zvířecích kůží (u Iberů), případně z bronzu (u Keltiberů; nálezy jsou dosti vzácné). Spolu s místními se zřejmě používaly i různé keltské formy. Jezdci (stejně jako lehce ozbrojení pěšáci) bojovali s kulatým štítem - střed o průměru asi 50 cm. Když to nebylo nutné, házel se štít na opasek za záda nebo se zavěšoval na bok koně [17] .

Pravděpodobně již ve IV století před naším letopočtem. E. podkovu zavedli Keltiberové , což mělo výrazně zvýšit bojový potenciál kavalérie. Pokud nám ikonografické prameny umožňují soudit, Španělé mohli znát tvrdá sedla , i když běžnější byly vlněné přikrývky (někdy z kůže zvířete, např. rysa ). Vápencová socha koně ze svatyně Sigarralejos, pocházející ze 3.–2. století před naším letopočtem. e. v detailu přenáší koňský postroj . Koně byli nádherně vyzdobeni; soudě podle obrázků byl krk zvířete pokryt síťkou z barevné vlny, elegantně zdobená uzda , ke které byl mimo jiné připevněn malý zvonek (samozřejmě pro magické účely ). Známé jsou i archeologické nálezy různých typů bitů vyrobených na jihu Španělska. Možná Španělé používali ostruhy . Zajímavé je, že na iberské keramice jsou jezdci obvykle vyobrazeni na postranním sedadle („ženské“); s největší pravděpodobností se jedná o konvenci obrázku, ale na druhou stranu je zde vidět odraz skutečné praxe válečníků seskakujících v bitvě [17] .

Poznámky

  1. Tsirkin, 2011 , str. 21-25.
  2. Tsirkin, 2011 , str. 147.
  3. Tsirkin, 2011 , str. 149.
  4. Tsirkin, 2011 , str. 156-159.
  5. Tsirkin, 2011 , str. 162-163.
  6. Thukydides. Historie , VI, 90.
  7. Xenofón. Řecká historie , VII, 1, 20.
  8. Polybius. Obecná historie , I, 17, 4.
  9. Titus Livius. Historie od založení města , XXIII, 29, 4.
  10. Polybius. Obecné dějiny, III, 33, 9.
  11. Titus Livius. Historie od založení města, XXVIII, 12, 13.
  12. Polybius. Obecné dějiny, III, 76, 6.
  13. Tsirkin, 2011 , str. 164-165.
  14. Connolly, 2000 , str. 150.
  15. Strabo. Zeměpis , III, 3, 6.
  16. Connolly, 2000 , str. 151.
  17. 1 2 3 4 Alekšinskij, Žukov, Butyagin, Korovkin, 2005 , Kavalérie starověkého Španělska. 3.-2. století před naším letopočtem E.
  18. Connolly, 2000 , str. 152.
  19. Titus Livius. Historie od založení města, XXIII., 26., 11.

Literatura