Yog-Sothoth ( anglicky Yog-Sothoth ) je fiktivní božstvo v dílech amerického spisovatele Howarda Phillipse Lovecrafta a následovníků The Cthulhu Mythos . Yog-Sothoth je poprvé zmíněn v románu Případ Charlese Dextera Warda . Toto je starověký bůh , který žije mimo náš svět, mimo prostor a čas, zná minulost, přítomnost i budoucnost. Ve svém jádru je Yog-Sothoth zosobněním strachů na metafyzické úrovni. Yog-Sothoth je pravděpodobně uzamčen mimo vesmír , ve kterém žijeme, a všechny události, které se v něm odehrávají, jsou pro něj jen okamžikem. Mystici mluví o Yog-Sothothovi jako o vševědoucím božstvu, „Strážci bran“ mezi světy, který sám je „Brána“ a „Klíč“. Lovecraftovy postavy vyslovují jméno Yog-Sothoth jako součást ochranného kouzla nebo k označení nadpřirozených jevů.
Lovecraft se o Yog-Sothothovi zmiňuje jen párkrát, ale nikdy nepoužije přesná slova, která byť jen nějak objasňují jeho vzhled. Lovecraft popisuje pouze nejednoznačné mýty a jeho role zůstává záhadou. V dílech se opakují pouze obecné informace: jedná se o vesmírnou entitu, která je ztělesněním všeho nepředstavitelného, přesahujícího rámec našeho vnímání a nám známého světa. Mystik Ibn-Shakabao napsal ve staré knize kouzlo k vyvolání Yog-Sothotha a nazval ho: "Ten, kdo se dívá do minulosti." Starý Whateley mu říkal "Klíč a strážce brány." Někteří mudrci říkají, že Yog-Sothoth zosobňuje část procesu stvoření. Nicméně, stejně jako většina Lovecraftových božstev, vidět ho nebo se o něm dozvědět příliš mnoho znamená přivolat katastrofu. Někteří autoři tvrdí, že Boží přízeň vyžaduje lidské oběti nebo věčné otroctví. Příběh „ Spánkové hledání neznámého Kadata “ říká, že všechny známé mýty o starých bozích jsou jen fámy a člověk nemůže pochopit jejich pravou podstatu.
Yog-Sothoth je poprvé zmíněn v románu Případ Charlese Dextera Warda (1927): Dr. Vilette používá Yog-Sothothovo jméno jako prvek mocného kouzla, dělá krouživé pohyby ukazováky obou rukou. Deník upíra Karwena zobrazuje párový vzorec Yog-Sothoth sestávající ze dvou sloupců: „ Dračí hlava “ a „ Dračí ocas “. Toto je vševědoucí božstvo, které zná minulost, přítomnost a budoucnost. Yog-Sothoth je v kontaktu s veškerým časem a prostorem, ale je údajně uzamčen mimo vesmír, ve kterém žijeme.
V příběhu „ The Dunwich Horror “ (1928) se na obloze na okamžik objeví entita a je pravděpodobně nejslavnějším případem starého boha infiltrujícího náš svět. Old Whately provedl speciální rituál z Necronomiconu , který umožnil otevřít brány stvoření z Jiného světa . Jeho dcera Lavinia porodila dvojčata, obdařená silou Yog-Sothotha, která měla abnormální stavbu těla, strašlivý zápach a znaky charakteristické pro monstra napsaná v Necronomiconu. Wilbur Whately měl ve své nelidské povaze šupinatou schránku a chapadla , která mu čouhala z břicha. Jeho neviditelné dvojče bylo velké jako dům, mělo mnoho očí, rosolovité tělo jako slepičí vejce s tuctem nohou, připomínalo chobotnici a stonožku . Yog-Sothoth s nimi má nějaké spojení, jehož povaha je neznámá. Nicméně jsou s ním pravděpodobně nějakým způsobem spojeni, protože Wilbur Whateley, poločlověk, se pokusil přivolat stvoření z Vnějšku, které by zničilo celé lidstvo, a také schopné přimět obří dvojče, aby se rozmnožilo. Old Whateley říká o Yog-Sothothovi následující:
Yog-Sothoth zná Bránu. Yog-Sothoth je brána. Yog-Sothoth je jak strážcem bran, tak klíčem k nim. Minulost, přítomnost a budoucnost se spojily v jedno. Ví, kde Staří prorazili v minulosti a kde zase prorazí. Ví, kam šlapali na Zemi a kam stále šlapou a proč je tam nikdo nevidí. Jejich příbytek je právě tam, kde je práh, který hlídáte. Yog-Sothoth je klíčem k bráně, kde se setkávají koule.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] "Yog-Sothoth zná bránu. Yog-Sothoth je brána. Yog-Sothoth je klíčem a strážcem brány. Minulost, přítomnost, budoucnost, všechny jsou v Yog-Sothoth jedno. Ví, kde se Staří prolomili staré, a kde se znovu prorazí. koule se setkají“.V příběhu " The Ridges of Madness " (1931) student ztrácí rozum a mluví o Yog-Sothoth, když vidí něco v oblacích nad ruinami starověkého města. Folklorista v příběhu Whisperer in the Dark hovoří o mýtech v Necronomiconu, které popisují období předcházející objevení se člověka na Zemi – cykly Yog-Sothoth a cykly Cthulhu.
V povídce „ The Horror in the Museum “ (1932) je Yog-Sothoth popsán jako sbírka (směs) mnoha kuliček zářících jako slunce:
Před očima se mu objevila odsouzená podoba tajemného Yog-Sothotha, změť duhových koulí naplněných vesmírnou hrozbou.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] „Představivost vyvolala šokující podobu báječného Yog-Sothotha – pouze shluk duhových koulí, přesto ohromujících ve své zlomyslné sugestivitě“.Příběh „ Brána stříbrného klíče “ (1934) od Lovecrafta a Hoffmana Price popisuje kosmickou povahu Yog-Sothotha, uctívaného korýši z Yuggoth, a odkazuje na něj jako na „ Beyond-One “ :
Bezmezná bytost ztělesňovala Vše v jednom a Jedno ve všem, o kterých mu vlny řekly. Obsahoval nejen čas a prostor, ale celý vesmír s jeho nezměrným rozsahem, neznajícím hranice a překonávající veškeré fantazie a výpočty matematiků a astronomů. Možná mu v dávných dobách kněží tajných kultů říkali Yog-Sothoth a šeptali si toto jméno z úst do úst, a rakům podobným mimozemšťanům z Yuggoth byl znám jako Beyond-the-Rim. Jeho posly se spirálovým mozkem byly rozpoznány podle nepřeložitelného znaku, ale Carter chápal, jak relativní a nepřesné jsou všechny tyto definice.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] „Bylo to vše v jednom a jedno ve všem neomezeného bytí a já – nejen věc jednoho časoprostorového kontinua, ale spojené s konečnou animující podstatou celého neomezeného pohybu existence – posledního, úplného pohybu. která nemá žádné hranice a která přesahuje fantazii i matematiku. -Jedna, a kterou parní mozky spirálních mlhovin znají podle nepřeložitelného znamení."V povídce " Dwelling in Darkness " (1936) spisovatel volá na Yog-Sothotha a vidí " Třílaločné hořící oko ".
Následovníci mýtu Cthulhu využívali Lovecraftovy staré bohy a přidali se k různým popisům Yog-Sothotha ve svých spisech.
Clark Ashton Smith ve svých spisech popisuje Aforgomona, o kterém se kontroverzně tvrdí, že je inkarnací Yog-Sothotha. Aforgomon je bůh času, vládne prostoru, super-bytost uctívaná v mnoha národech. O jeho vzhledu není nic známo, protože Aforgomon je ukazován jen těm, kteří ho rozhněvali a po jeho vzhledu už ti, kteří se zlobili, nemohou nic říct. Je však známo, že jeho vzhled doprovází oslepující světlo. Aforgomon je smrtelným nepřítelem Xexanotha, jednoho ze Smithových vnějších bohů .
V dopise od Smithe Lovecraftovi popsal schéma rodokmenu božstev. Smith přisuzoval rodinné vztahy bohům - například učinil Naga a Yeba předky Cthulhu a Yog-Sothoth se stal jeho bratrancem . Smith píše, že se jedná o vševědoucího boha, zná tajemství Prastarých ( angl. Old Ones ), jeho síla téměř předčí Azathotha a moudrost - Yiga.
Lovecraft v dopise Clarku Ashtonovi Smithovi ("Dopis 617" v Selected Letters) popsal rodokmen Azathotha . Tato myšlenka nebyla v jeho práci využita [2] . V tomto schématu je Yog-Sothoth potomkem Bezejmenné mlhy, která je potomkem Azathotha. Yog-Sothoth se oženil se Shub-Niggurath , aby vytvořil dvojí božstva Nag a Yeb , zatímco Nag vytvořil Cthulhu prostřednictvím partenogeneze .
V Lurking at the Threshold od Augusta Derletha a Howarda Lovecrafta, hrdina odkazuje na Yog-Sothotha jako na číhající na prahu . Hrdina říká, že Yog-Sothoth si vůbec neuvědomuje existenci času a prostoru a popisuje ho následujícími slovy:
„... obrovské koule světla, hmota pohybující se směrem k díře; když jedna koule praskla, vytekla z ní protoplazma, černé maso, které se spojilo a vytvořilo ono ohavné strašné stvoření z vesmíru, ďábel temnoty pravěku, amorfní monstrum s chapadly, číhající na prahu, jehož vzhled se skládal z hromada kuliček; Yog-Sothoth nesoucí zkázu, pěnící jako prvotní sliz v molekulárním chaosu, věčně za bezednými hlubinami času a prostoru.
- Lurking at the Threshold od Augusta DerlethaV příběhu „ Brána stříbrného klíče “ od Hoffmana Price a Lovecrafta se postava Randolpha Cartera zmiňuje o jménech Yog-Sothoth a Umr-at-Tawil ve stejném smyslu. Tawil at-Umr (přeloženo z arabštiny عمر الطويل ) , jinak nazývaný Umr at-Tawil [3] , Nejstarší, Nejstarší ze živých, Všeobsahující, je údajně inkarnací Yog-Sothotha, ale existuje žádný důkaz tohoto. Yog-Sothoth vládne mimo prostor a čas za branami Stříbrného klíče, nad všemocnými starými bohy, kteří tam sídlí. Tawil at-Umr je na rozdíl od zlého projevu Aforgomona považován za vlídného boha a dokonce pomáhá hlavnímu hrdinovi.
Yog-Sothoth je popisován jako humanoidní bytost s podivným pěnivým závojem. Pokud se rozhodne odstranit závoj, pak kdo se na něj podívá, zblázní se. Jeho vesmírnou povahu naznačuje tato pasáž z příběhu „Brána stříbrného klíče“:
Bezmezná bytost ztělesňovala Vše v jednom a Jedno ve všem, o kterých mu vlny řekly. Obsahoval nejen čas a prostor, ale celý vesmír s jeho nesmírným rozsahem, neznajícím hranice a překonávající veškeré fantazie a výpočty matematiků a astronomů. Možná mu v dávných dobách kněží tajných kultů říkali Yog-Sothoth a šeptali si toto jméno z úst do úst, a rakům podobným mimozemšťanům z Yuggothu byl znám jako Beyond-the-Edge. Jeho posly se spirálovým mozkem byly rozpoznány podle nepřeložitelného znaku, ale Carter chápal, jak relativní a nepřesné jsou všechny tyto definice.
- "Brána stříbrného klíče" Hoffman PriceV povídce „Grandmother's Journey“ ( angl. Mormors resa ) od Anderse Feigera, švédského spisovatele hororů, se říká, že kmen tvorů podobných psům nebo vlkům (obdoba „ghúlů“ z Lovecraftových mýtů) obětoval lidi. k Yog-Sothothovi, aby se stal „jiným“. V příběhu „Artefakt pana Göringa“ od Feijera je Yog-Sothoth povolán, aby ochránil pár čarodějnic před otcem Dagonem .
V cyklu příběhů Johna Jakese o dobrodružstvích barbara Breka, napsaných v žánru „meč a magie“, hraje klíčovou roli nejvyšší božstvo zla Yob-Haggoth, v ruském překladu Yog-Saggoth.
Lovecraft byl inspirován mytologií a často používá generické mytologické archetypy . Lovecraft se opíral o legendy o čarodějích , které jsou rozšířené v mytologii Evropy , kterým se v rituálech říká monstra z „jiných světů“.
Mytologie starověkého Egypta často slouží jako kulisa pro lovecraftovský horor a používal ji i Edgar Allan Poe , jehož je Lovecraft sám následovníkem. Pojem duše popisuje, že člověk ve snu cestuje jako snílek ve Snovém světě (Other World), kde se setkává s bohy a mrtvými. Velká kniha nebes a Kniha nebeské krávy popisují, že existuje „Jiný svět“ a vstup do něj je na obloze, poblíž Polárky nebo na posvátných vrcholcích . Kniha bran popisuje, že existují průchody do „Jiného světa“, které jsou střeženy různými božstvy. V literatuře starověkého Egypta je popsáno, že démoni a zlí duchové žijí ve světě snů, kteří často mění svůj vzhled. Taková forma oslovení jako „Ten, kdo se dívá do minulosti“ naznačuje podobu, ve které se božstvo momentálně nachází – což je typické pro náboženství starověkého Egypta .
V příběhu „ Somnambulistické hledání neznámého Kadatu “ mudrci v Zemi snů zobrazují rukou ochranné „Znamení starších bohů“, popisující vzhled bohů, možná podobné ochranným znamením, která zobrazují božstvo Ming nebo jiná magická znamení. V příběhu „ Dunwichská hrůza “ porodila Lavinia v noci během rituálu dítě z Yog-Sothoth – stejně jako velekněžka Heredu-Ankh porodila Imhotepa od jeho mimozemského otce Ra v noci v chrámu . V povídce „The Dark One “, Lovecraft používá užívání metafor hořícího oka, které může být podobné wadjetu .
Lovecraft se chystal zavést takové označení jako Yog-Sothoth (obdoba esoteriky ) - což naznačuje plány na budoucí díla týkající se Yog-Sothoth, která zůstala nedokončena.
| Mýty Cthulhu | ||
|---|---|---|
| Autoři | ||
| Místa | ||
| božstva | ||
| stvoření | ||
| Znaky | ||
| fiktivních knih | ||
| Hlavní díla | ||
| ||