Tsathoggua ( anglicky : Tsathoggua), také známý jako Tsathoggua , je smyšlené božstvo v mýtech Cthulhu vytvořené americkým hororovým spisovatelem Clarkem Ashtonem Smithem a později často zmiňované v jeho Hyperborean Cycle [1] . Poprvé byl představen ve Smithově příběhu Příběh Satampry Zeiros , napsaný v roce 1929 a publikovaný v Podivných příbězích v listopadu 1931 [2] . Jeho první vydání v tisku je však v příběhu „The Whisperer in the Dark “ (1930) amerického spisovatele Howarda Phillipse Lovecrafta , který byl publikován v srpnu 1931 ve Weird Tales.
Smith's Tsathhoggua je beztvaré, chapadlové , bohu podobné stvoření zvané Spící N'kai, také známé jako Zothakqua. Tsathoggua je často nalezen spící, neuvěřitelně líný a odmítá opustit své kajuty, pokud není ve smrtelném nebezpečí. Pokud je vyrušen, sežere tuto osobu nebo jinou oběť. Existují však výjimky: čaroděj Ezdagor poslal hyperborejského lorda Ralibara Voaze jako oběť do Smithových sedmi zkoušek, ale Tsathhoggua dal Ralibara, aby ho sežral jiný obyvatel hory Voormitadreth.
Tsathoggua se poprvé objevuje v příběhu „The Tale of Satampre Zeiros“, ve kterém se lidé setkávají s jedním z Tsathogguaových idolů [3] :
Byl velmi zavalitý a s břichem, jeho hlava připomínala spíše monstrózní ropuchu než božstvo a celé jeho tělo bylo pokryto imitací krátkých vlasů, což mu dávalo jakýsi neurčitý pocit, že je zároveň netopýrem i lenochodem. . Jeho ospalá víčka měla napůl sklopená přes kulovité oči; a z tlustých úst mu vylétl hrot podivného jazyka
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Byl velmi zavalitý a s břichem, jeho hlava připomínala spíše monstrózní ropuchu než božstvo a celé jeho tělo bylo pokryto napodobeninou krátké srsti, což dávalo jaksi neurčitý pocit netopýra i lenochoda. Jeho ospalá víčka měla napůl sklopená přes kulovité oči; z jeho tlustých úst vycházel hrot podivného jazyka.Později, ve Smithově povídce The Seven Geases (1933), je Tsathhoggua znovu popsán:
V té tajné jeskyni v hlubinách Vurmitadreth... bůh Tsathoggua přebýval od starověku. Tsathoggua poznáte podle jeho obrovského obvodu, netopýří srsti a ospalého vzhledu černé ropuchy, který nosí věčně. Ze svého příbytku nevydá ani hlásku
i v těžkém hladu, ale bude čekat v božské lenosti na oběť.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] V té tajné jeskyni v útrobách Voormithadreth... přebývá od nejstarších eonů bůh Tsathoggua. Tsathogguu poznáte podle jeho velkého obvodu a netopýří srsti a vzhledu ospalé černé ropuchy, kterou má věčně. Nevstane ze svého místa, dokonce ani v hlodavém hladu, ale bude čekat v božské lenosti na oběť.Smith se inspiroval díly Lovecrafta a doslova spojil své výtvory se svými božstvy. Zdá se však, že Smithova božstva jsou více podobná řeckému panteonu než vesmírným božstvům v mýtu Cthulhu [4 ] .
V dopise Smithe Lovecraftovi jako první popsal schéma rodokmenu božstev [5] . Smith přisuzoval rodinné vztahy bohům – například učinil Zhiulkoigmnzhah ( anglicky : Hziulquoigmnzhah), božstvo na Saturnu , Tsatkhogguaova „strýce“ – a zapsal tento rodokmen do svého fiktivního „Pnomského pergamenu“, který popisuje „rodokmen a proroctví. z Hyperborea “. Tsathoggua je potomkem božstev Nag a Yeb , kteří porodili Cthulhu . „Pnomické pergameny“ říkají, že Tsathoggua je potomkem Gisguta ( angl . Ghisguth) a Zistulzhemgniho ( angl . Zystulzhemgni), stejně jako manželky Shataka ( angl . Shathak) a rodiče Zvilpoggua ( eng . Zvilpogghua). Xaxaluth ( anglicky : Cxaxukluth ) je dědeček Tsathhoggua.
Tsathhoggua mají následovníky mezi jinými rasami: v Atlantidě existoval kult a civilizace Iota známá jako „Děti Yig“.
Beztvarý spawn jsou přisluhovači Tsathoggua, polymorfní stvoření složená z černého ichoru. Jsou extrémně odolné a velmi těžko se s nimi bojuje. Beztvarý spawn může na sebe vzít jakoukoli podobu a může na své cíle útočit nemyslitelnými způsoby. Jsou pozoruhodně flexibilní a připomínají plasty a dokážou rychle vklouznout do místnosti i těmi nejmenšími trhlinami. Útočí tak, že kousají cíle nebo je drtí svým sevřením. Při dotyku mohou rozpustit maso. Často přebývají v bazénech chrámů Tsathoggua a chrání svatyni před znesvěcením nevěřícími. Smith popisuje v příběhu „Příběh Satampry Zeiros“:
Bazén byl naplněn jakousi viskózní a polotekutou hmotou, zcela neprůhlednou a zakouřenou barvou... Střed se zvedal, jakoby působením nějaké silné kvasinky, a postupně se z něj vynořila neotesaná amorfní hlava s matnýma a vypoulenýma očima. zvedlo se tam, na stále se prodlužujícím krku... Pak se také dvě ruce - pokud by se daly nazývat rukama - zvedly palec po palci a my jsme viděli, že to nebyl tvor ponořený do kapaliny, ale že kapalina sama produkovala tento nechutný krk a hlava, a teď to tvořilo ruce, které se k nám natahovaly chapadlovitými úpony místo drápů nebo dlaní! Pak celá masa tmavé tekutiny začala stoupat a rozlévala se přes okraj mísy jako proud černé rtuti, a když dosáhla na podlahu, získala zvlněnou hadovitou podobu, ze které se okamžitě objevilo více než tucet krátkých nohou.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Umyvadlo ... bylo naplněno jakousi viskózní a polotekutou hmotou, zcela neprůhlednou a sazovité barvy... [T] střed se nafoukl, jako by působením nějaké mocné kvasinky [a] neotesaného amorfního hlava s tupýma a vypoulenýma očima se postupně vynořovala na stále se prodlužujícím krku... Pak se palec po palci zvedly také dvě paže – dalo-li se to nazvat pažemi, a my jsme viděli, že to nebylo... stvoření ponořené do kapalina, ale že kapalina sama vystrčila tento ohavný krk a hlavu a [teď tvořila paže], které k nám tápaly chapadlovitými přívěsky místo drápů nebo rukou! ... Potom celá masa temné tekutiny začala stoupat [a] přelévala se přes okraj umyvadla jako proud černého rtuťového stříbra, přičemž, jak dosáhla na podlahu, vzala vlnitý ophid, který okamžitě vytvořil více než tucet krátkých nohou. .V novele The Mound Lovecraft píše, že vědecká expedice v K'nyanském podsvětí narazila na chrámy Tsathoggua, kde Formless Spawn zmasakroval mnoho vědců. Poté byl kult Tsathoggua zakázán.
V příběhu " The Ridges of Madness " Lovecraft uvádí, že "mystici poukazují na předpleistocénní původ Pnakotických svitků a věří, že přívrženci Tsathoggua byli pro člověka stejně cizí jako on sám."
Voormiové jsou rasou jeskynních humanoidů, kteří uctívají Tsathoggua [6] . Lin Carter , po smrti Clarka Ashtona Smithe, je popisuje v příbězích The Scroll of Morloc [ 7 ] ( 1976 ) a Lost Worlds [7] (1980) . Wurmiové jsou popisováni jako tmavě hnědí humanoidi se třemi prsty pokrytí srstí, komunikují psím štěkotem a uctívají Tsathoggua a také bojují s Gnoph-kehs (z příběhu "Polární hvězda " od Lovecrafta) [8] . Wurmiové se považovali za vyvolené přisluhovače Tsathoggua a jeho přímé potomky. Voormiové žili v Hyperborea (ze Smithova díla), v budoucnu známé jako Mhu Tulan: konkrétně v jeskynních systémech pod čtyřkuželovou vyhaslou sopkou pojmenovanou po nich - Mount Voormitadret, nejvyšší vrchol Eiglopských hor. Jejich předkové byli původně otroci Hadích mužů (z díla Roberta Howarda ), kteří uprchli poté, co se jejich kontinent potopil do moře. Jsou to šamanisté a zřejmě začali žít pod zemí ve snaze napodobit své božstvo Tsathoggua. Voormiové vytvořili vzkvétající kulturu v Hyperborei před příchodem lidí, ale jejich civilizace nakonec upadla. Kvůli neustálé válce s jejich zapřisáhlými nepřáteli, Gnoph-keh, se jejich počet zmenšoval, až se jejich zbytky stáhly na nejvyšší svahy Eiglopských hor. Pozdější lidští osadníci je lovili pro rekreaci [9] .
Robert Price poznamenává, že " Lovecraftova a Smithova Tsathoggua se liší prakticky ve všech případech." Lovecraft zavrhuje srovnání Smithova netopýra a lenochoda a v Whisperer in the Dark popisuje „amorfního, ropuchu podobného Starému bohu zmíněného v Pnakotian Manuscripts , Necronomicon a Komoriom textu sestaveném atlantským knězem ‚Clarkash-Tone‘. (jméno je anagram pro Clark Ashton Smith).
Lovecraftův Tsathhoggua vypadá jako obrovská černá ropucha, která sedí na trůnu v temnotě nejhlubších podzemních jeskyní a je obklopena družinou amorfních tvorů. Lovecraft popisuje trůnící božstva v příbězích Trestající zkázu nad Sarnathem , Celephais , Hrůza u Červeného háku a novelu Náměsíčné hledání neznámého Kadata . Název "Black Toad" odkazuje na černou magii . Podle jiných zdrojů Tsathoggua nevládne v propasti, ale je připoutaný a v křídlech čeká, až se odtud dostane. Lovecraft se spoléhal na legendy, rozšířené v mytologii Evropy , o čarodějích, kteří v rituálech vyvolávají monstra z „jiných světů“. Tsathhoggua žije hluboko pod zemí v N'kai, ale kdysi žil v Mount Voormitadreth v Hyberborea (ze Smithovy práce), ale opustil ji poté, co kontinent zamrzl.
Lovecraft poprvé popisuje Tsathhoggua v novele „The Whisperer in the Dark “ (1930):
Právě z N'kai se vynořil děsivý Tsathoggua, beztvaré, ropuchovité stvoření Boha zmíněné v Necronomiconu a cyklu legend Kommorion, které nám zachoval velekněz Atlantidy jménem Clarkash-Thon.H. F. Lovecraft. „Našeptávač ve tmě“
Příběh " Barrow " (1930) říká, že Tsatkhoggua přišel z propasti, kde není žádné světlo, a že byl uctíván v Hyperborea , kde byl jedním ze starých bohů . Kult Tsathhoggua byl svého času rozšířen po celém podsvětí K'nany, Yoth a N'kai. Po objevení strašlivých tvorů na dně nejhlubších jeskyní však byly všechny tunely, které tam vedly, zazděny a kult se stal zakázaným.
Tsathoggua je zmíněn v novele „ The Ridges of Madness “ (1931):
Prvotní mýty popisují démonickou náhorní plošinu Leng, Mi-Go, Bigfoot z Himalájí, Pnakotické rukopisy s jejich předlidskými důsledky, kult Cthulhu, Necronomicon a hyperborejské legendy o beztvaré Tsathoggua a ještě více. amorfní hvězdné potomstvo spojené s touto poloentitou.H. F. Lovecraft. „Hřebeny šílenství“.
Později Lovecraft popsal monstrózní Tsathogguu v příběhu „ The Horror in the Museum “ (1932):
Black Tsathoggua se vyvinul z chrliče podobného ropuchu do klikatého pruhu se stovkami zakrnělých nohou.H. F. Lovecraft. „Horor v muzeu“ .
Příběh „ Brána stříbrného klíče “ (1933) uvádí, že jazykem Tsat-yo ( anglicky Tsat-yo) se mluvilo v Hyperborei v prehistorických dobách .
V románu The Mind Parasites (1967) Colina Wilsona jsou paraziti mysli nazýváni tzatoguany. Román je založen na mýtu Cthulhu.
V románu Conan the Buccaneer (1971), kniha 6 série Conan, idol Tsathoggua, který ožil a napadl Conana. Knihu napsali Sprague de Camp a Lin Carter podle postavy Conana od Roberta Howarda .
Ve Zlatém jablku (1975), druhé knize The Illuminatus od Roberta Shea a Roberta Antona Wilsona, se Tsathhoggua objevuje jako portrét, kde byl také nazýván Svatá ropucha.
Povídka "The Scroll of Morlock" (1976) od Lin Carter popisuje rasu tvorů, Vurmis, kteří komunikují štěkáním a uctívají Tsathhoggua,
Povídka „The Ancient One“ (2002) od Johna Glasbyho uvádí, že Tsathoggua žije ve zničeném podmořském městě Ute poblíž Baham, ačkoli to jasně odporuje zdrojovému materiálu.
V povídce „Tsathoggua“ (2008) od Michaela Shea se Tsathoggua objevuje. Poprvé publikováno v Autopsy and Other Stories.
V románu Gray Magic: The Eibon Episode od Garyho Myerse (2013) hraje Tsathhoggua klíčovou roli. Román je založen na postavě Eibona a hyperborejském cyklu Clarka Ashtona Smithe .
V roce 2005 Chaosium vydalo antologii Cthulhu Mythos , editovanou Robertem Pricem, nazvanou „Cyklus Tsathhoggua“, která obsahovala originální příběhy Clarka Ashtona Smithe s Tsathhoggua a také příběhy jiných autorů, ve kterých stvoření hraje hlavní roli. Sbírka povídek obsahuje:
| Mýty Cthulhu | ||
|---|---|---|
| Autoři | ||
| Místa | ||
| božstva | ||
| stvoření | ||
| Znaky | ||
| fiktivních knih | ||
| Hlavní díla | ||
| ||