Maxmilián Kolbe | |||
---|---|---|---|
Kolbe, Rajmund; Maksymilian | |||
Jméno na světě | Raymond Kolbe | ||
Byl narozen |
8. ledna 1894 [1] [2] [3] […] |
||
Zemřel |
14. srpna 1941 [1] [2] [3] […] (ve věku 47 let)
|
||
ctěný | v římskokatolické církvi | ||
blahořečen | 17. října 1971 | ||
Kanonizováno | 10. října 1982 | ||
v obličeji | Svatý | ||
Den vzpomínek | 14. srpna | ||
Patron | vězni, novináři, narkomani, rodiny [4] | ||
askeze | mučednictví | ||
Ocenění |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Maximilian Maria Kolbe ( polsky Maksymilian Maria Kolbe ; ve světě Raymond Kolbe , polsky Rajmund Kolbe ; 8. ledna 1894 [1] [2] [3] […] , Zdunska Wola , Lodžské vojvodství - 14. srpna 1941 [1] [ 2] [3] […] , koncentrační tábor Osvětim , Horní Slezsko ) - polský katolický františkánský kněz , který zemřel v Osvětimi a dobrovolně šel na smrt kvůli cizí osobě.
10. října 1982 papež Jan Pavel II . svatořečil Maxmiliána Kolbeho jako mučedníka a prohlásil ho za „patrona naší těžké doby“. Je patronem narkomanů , politických vězňů , novinářů , radioamatérů , vězňů a hnutí na podporu života [4] .
Raimund Kolbe se narodil v roce 1894 v polském městě Zdunska Wola , které bylo tehdy na území Ruské říše . Byl druhým synem Juliusze Kolbeho a Marie Dąbrowské, jeho otec byl etnický Němec a matka byla plnokrevná Polka. Měl čtyři bratry: Františka, Józefa, Valentina (žil pouhý rok) a Andrzeje (žil čtyři roky) [5] .
Krátce po jeho narození se rodina přestěhovala do města Pabianice , kde Raimundovi rodiče nejprve pracovali jako tkalci . Později jeho matka pracovala jako porodní asistentka (často odmítala brát peníze za své služby) a provozovala obchod, kde prodávala potraviny a domácí potřeby [5] . Kolbe starší pracoval ve mlýně a na pronajatém pozemku také pěstoval zeleninu.
V roce 1907 se Kolbe a jeho starší bratr František rozhodli vstoupit do františkánského řádu . Ilegálně překročili rusko-rakouskou hranici a vstoupili do františkánského předsemináře ve Lvově . V roce 1910 obdržel Raimund klášterní roucha , o rok později složil první sliby , přičemž přijal jméno Maxmilián. V roce 1914 složil věčné sliby a přijal jméno Maxmilián Maria, čímž chtěl zdůraznit svou hlubokou úctu k Přesvaté Bohorodice .
V roce 1912 byl Maxmilián Maria Kolbe poslán na studia do Říma , kde studoval filozofii , teologii , matematiku a fyziku. V roce 1915 obhájil disertační práci a stal se doktorem filozofie a v roce 1919 získal doktorát teologie. Během studií v Římě často viděl násilné protipapežské demonstrace; to ho inspirovalo k vytvoření zvláštní církevní organizace - Militia Immaculata (Hostitel Neposkvrněné Panny). Cílem existence Hostie byla výzva k Bohu hříšníků a nepřátel církve na přímluvu Panny Marie [6] . Kolbe věřil, že k dosažení tohoto cíle je nutné využít nejnovějších výdobytků vědy a techniky, především masových komunikačních technologií . Sám byl před válkou krátkovlnný radioamatér , osobní volací znak , registrován v prosinci 1938 - SP3RN. [7]
Křesťanská víra by se podle Kolbeho měla kázat především:
V roce 1918 byl Kolbe vysvěcen na kněze a o rok později se vrátil do nyní nezávislého Polska , kde začal aktivně kázat ve jménu Neposkvrněné Panny. Brzy nedaleko Varšavy na zcela prázdném místě založil obrovský klášter Nepokaljaniv (v překladu z polštiny - klášter Neposkvrněné Panny). K obrovskému klášternímu komplexu patřila redakce časopisu Rytíř Neposkvrněné , seminář, rozhlasová stanice, tiskárna vybavená nejmodernější technikou , nádraží, parkoviště, hasičský sbor, sklady, obuvníci, truhlářství, šicí, zámečnické dílny a dokonce i malé letiště. Každý mnich byl povinen ovládat alespoň jednu civilní specialitu, díky čemuž měl klášter své piloty, strojníky, sazeče, novináře, radisty, řidiče, truhláře, zámečníky, krejčí.
Ve 30. letech 20. století podnikl Maxmilián Kolbe řadu misijních cest do Číny a Japonska . Na předměstí japonského města Nagasaki založil japonský Nepokalyanuv, noviny psané v japonštině a seminář [8] . V Japonsku se tento klášter stal jedním z nejznámějších katolických klášterů. Na rozdíl od šintoistických kánonů postavil Kolbe svůj klášter ne na nejlepším místě, takže ho od města odděluje hora. Ale ukázalo se, že měl pravdu: v srpnu 1945 bylo Nagasaki zničeno americkou atomovou bombou , ale hlavní rána dopadla na stranu hory, kde bylo město, a klášter nebyl poškozen. Kdyby se Kolbe řídil radami Japonců, všechny plody jeho úsilí, všichni mnišští bratři, by zahynuli [9] .
Poté , co Německo napadlo Polsko , většina mnichů opustila Nepokalianów. Zbytek, včetně Kolbeho, byl v prosinci 1939 zatčen gestapem, ale brzy byli propuštěni a mohli se vrátit do prostor kláštera, který přežil po porážce Němců [10] . Nepokalianów se stal útočištěm pro tisíce uprchlíků, včetně 2000 Židů , které Kolbe ukryl před nacisty . Pod jeho vedením byla spuštěna ilegální rozhlasová stanice, v jejíchž pořadech byla odhalována zvěrstva německých okupantů .
17. února 1941 byl Maxmilián Kolbe zatčen gestapem a uvězněn ve věznici Pawiak ve Varšavě [11] . 28. května téhož roku byl převezen do Osvětimi , kde se stal vězněm číslo 16670 [12] . Esesáci ho neustále mlátili kovanými botami, nutili ho utíkat, aby nesl nesnesitelné závaží (navzdory tomu, že byl zmrzačený tuberkulózní pacient , měl jen jednu plíci ), ale on si nejen zachoval svou statečnost, ale pomáhal i ostatním. nejlépe, jak mohl. I v tak nelidských podmínkách pokračoval Maxmilián ve své pastorační práci – utěšoval, křtil, zpovídal a konal bohoslužby šeptem . Sám žádal, aby mu bylo přiděleno místo na nejšpinavějším místě v kasárnách - u dveří, kde bylo vědro , aby mohl vždy požehnat vynášeným mrtvým vězňům [13] .
V červenci 1941 zmizel vězeň z bloku 14, kde bydlel otec Maxmilián. Uprchlíka se nepodařilo najít (později se ukázalo, že se utopil v žumpě). Poté zástupce velitele tábora , SS- Obersturmführer Karl Fritsch , vybral 10 lidí, kteří byli předurčeni zemřít hladem v bloku číslo 11 . Fritsch stanovil tento trest pro poučení a zastrašení vězňů, aby se nikdo jiný nepokusil o útěk. Všichni obyvatelé kasáren byli postaveni, ponecháni bez večeře (před jejich očima byla vylita do příkopu) a celý další den lidé opět strávili v řadách pod spalujícím sluncem. Večer přišel Fritsch a začal vybírat 10 sebevražedných atentátníků . Jeden z mužů, které vybrali, polský seržant František Gajowniczek , plakal a řekl: „Už nikdy neuvidím svou ženu a děti? Co s nimi teď bude?" A pak se Kolbe zlomil a nabídl Fritschovi svůj život výměnou za život Gajovnička. Fritsch přijal jeho oběť [14] .
Kolbe seděl v páchnoucí cele a umíral hlady a dehydratací a nadále podporoval své kamarády v neštěstí. Svůj čas trávili písněmi a modlitbami. O dva týdny později byl on a tři další sebevražední atentátníci stále naživu. 14. srpna 1941, v předvečer svátku Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice , dostal Hans Bock, vedoucí lazaretu, rozkaz okamžitě skoncovat s vězni. Kolbe a jeho tři společníci dostali injekci fenolu , po které zemřeli. Následujícího dne bylo tělo Maxmiliána Kolbeho zpopelněno a popel byl rozptýlen do větru [15] .
Posmrtně mu byl udělen Kříž nezávislosti s meči ( Polská exilová vláda , 1954) [16] [17] [18] a Zlatý kříž řádu Virtuti militari ( Polsko , 1972) [19] .
V roce 2011 byl v Polsku objeven jediný film Maxmiliána Kolbeho . Videozáznam byl nalezen a digitalizován františkánskými mnichy v archivech kláštera Niepokalianow, který se nachází v obci Teresin , 40 kilometrů západně od Varšavy [20] .
V roce 1971 blahořečil papež Pavel VI . Maxmiliána Marii Kolbeho . Dne 10. října 1982 papež Jan Pavel II . za přítomnosti Františka Gajovníčka ve slavnostní atmosféře za potlesku 200 000 věřících oficiálně svatořečil Maxmiliána Kolbeho jako svatého mučedníka .
Svatý Maxmilián je jedním z deseti svatých mučedníků 20. století , na jehož počest byly ve Westminsterském opatství v Londýně vztyčeny sochy .
V liturgickém kalendáři římskokatolické církve je 14. srpen svátkem svatého Maxmiliána Marie Kolbeho.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|