Conall Kernach

Conall Cernach ( starověký Ir.  Conall Cernach ) je hrdinou Uladského cyklu irských ság. Jeho přezdívka - "Kernach" se vysvětluje různými způsoby: nejčastěji jako "Victorious" ( anglicky  vítězný, triumfální ). Jiná vysvětlení jsou „rohatý“, „nafoukaný“ nebo „vlastnit plavidlo“ [1] . Překlad "Kernach" jako "rohatý" je obvykle srovnáván s galským božstvem Cernunnosem .

Conall v ságách

Původ

Conallův otec byl Amergin, syn Ekket Salaha , jeho matka byla Findhoem . Jeho rodiče neměli děti, dokud Findhoem nenavštívil druida , který jí poradil, aby pila vodu z jisté studny. Findhoem vypil vodu a spolkl s ní i malého červa. Pak otěhotněla. Bratr Findhoem, velký válečník Connacht Ket, syn Magah, chránil svou sestru, dokud neporodila. Druidové prorokovali, že Conall zabije více než polovinu mužů v Connaughtu a že bude mít vždy na opasku hlavu Connaughtera. Keth se rozhodl dítě zabít a pokusil se mu zlomit vaz, ale Conall přežil a nechal ho s křivým krkem na celý život. [2]

Vzhled a charakter

V sáze Svátek Brikren je Conall popsán jako „muž s blond kadeřemi, s dlouhými vlasy... Jeho tvář je napůl červená, napůl bílá“ [3] . V Da Dergově demolici domu se o Conallovi říká, že je „spravedlivější než kterýkoli Ir... Bělejší než sníh je jedna z jeho tváří a druhá červená jako bobule. Jedno z jeho očí je modřejší než zvonek, druhé je černější než brouk. Velikost košíku je zlatá vlna jeho vlasů, sahající po boky a kudrnaté jako vlna na hlavě berana . Mnohé ságy zmiňují Conallovo šilhání; přesto do něj byla zamilovaná třetina úladských žen a dívek, a když s ním mluvily, dával najevo svou lásku, kosil [5] . Americký badatel v mytologii W. Sayers navrhl, že popis Conallova vzhledu v ságách (jiné oči, polovina obličeje je bílá, polovina je červená, strabismus, bílý pramen nad čelem) souvisí s Waardenburgovým syndromem , který se vyskytuje v sever Irska mezi údajné potomky Conall [6] .

Conall vlastnil nádherný štít, který se podle některých zdrojů nazýval "Brikren" ("Motley"), podle jiných - "Lamtapad" ("Rychlá ruka"). Měl válečného koně Red Dew ( staroirský Derg Druchtach )  : „ten kůň měl psí hlavu, takže v bitvě a boji hlodal těla lidí“ [7] . Conall zabíjel Connaughters každou noc a nikdy nespal bez Connaughterovy hlavy pod kolenem [8] . Byl ženatý s Lendabar, dcerou Eoghana, syna Durtakhta, a měl několik synů (viz níže, část „Genealogie“).

"Příběh kance Mac Dato"

Conallovo soupeření s jeho strýcem Ketem pokračovalo po celý jeho život. Na hostině v domě leinsterského krále Maca Datha, kde se shromáždili válečníci z Connachta a Ulada, došlo ke sporu o to, kdo má rozporcovat obří prase, které Mac Datho na hostinu připravil, a získat „hrdinův kus“ (cauradmír ) - část dána nejlepšímu válečníkovi. Ket zahanbil uladské válečníky a chlubil se vítězstvími nad každým z nich. Nakonec na hostinu dorazil Conall Kernach. Ket přiznal svou porážku, ale poznamenal, že kdyby zde byl jeho bratr Anluan, výsledek soutěže by byl jiný. Conall odpověděl: "Tady je!" a stáhl Anluanovu hlavu z opasku. Hodil Ketuovi hlavu na hruď takovou silou, že mu z úst vytryskla krev [9] .

"Brickren's Feast"

V sáze Feast of Brikren se Conall utkal i o „kus hrdiny“ s Cuchulainnem a Loegairem. Brikren slíbil „kus hrdiny“ každému z válečníků zvlášť, a když na hostině vozatajové hrdinů povstali a požadovali „kus“ každý pro svého pána, začal nevyhnutelný konflikt. Conchobarovi se podařilo oddělit válečníky, ale Brikren se v té době dokázal pohádat s manželkami hrdinů a řekl, že nejlepší ženou Uladu bude ta, která jako první vstoupí do hodovní síně. Loegairova žena Fedelm, Conallova manželka Lendabar a Emer se vrhli do domu, jak nejrychleji mohli. Vyděšený Ulads zavřel dveře. Conall a Loegaire vyklepali klády, aby jejich ženy mohly vstoupit, a Cuchulainn zvedl zeď domu. Bylo rozhodnuto poslat hrdiny do Aililu a Medb , aby se vyřešila otázka prvenství. Medb a Ailill udělili prvenství Cuchulainnovi, ale Conall a Loegaire nesouhlasili; neuspokojilo je ani rozhodnutí munsterského krále Ku Roi . Nakonec se v Emain Maha objevil obr, který Uladům nabídl „hrdinskou dohodu“: useknou mu hlavu a druhý den on usekne hlavu jednomu z nich. Válečník Muinremar usekl hlavu obra, vzal ji a odešel, objevil se další den. Loegaire ani Conall se nechtěli podílet na obchodu. Na hovor odpověděl pouze Cuchulain. Obr Cuchulainovi hlavu neuťal a prohlásil ho za hlavního hrdinu Irska, kterému bude od nynějška a navždy patřit „kus hrdiny“ ( sám Ku Roi se objevil v masce obra ) [10] .

"Znásilnění Froehových stád"

Conall pomohl hrdinovi Froechovi získat zpět jeho ženu a dobytek, který byl unesen a převezen přes moře. Při hledání Conalla a Froeha se údajně dostali do Alp. Tam našli Froechovu ženu v pevnosti, kterou hlídal had. Had "přispěchal... na Conall Kernach a zasáhl svůj bojový pás." Hrdinové osvobodili stáda a Froehovu rodinu a poté „Conall vypustil hada a žádný z nich druhému neublížil“ [11] .

"Obležení Edaru"

Tato sága popisuje souboj mezi Conallem a králem Mes Hegrou z Leinsteru. Krátce předtím se Mes Hegra pohádal se svým vozatajem a on mu usekl ruku. Conall souhlasil se spravedlivým bojem: aby vyrovnal šance, přivázal si ruku k boku. Navzdory tomu Conall porazil Mes Hegra a usekl mu hlavu. Conallův sluha neunesl hlavu Mes Hegra; pak Conall nařídil vyjmout z něj mozek a smícháním s vápnem udělat limetkovou kouli [12] . Keth později použil tento míč k zabití Conchobar . [13] .

Smrt Cuchulainna

Conall a Cuchulain si navzájem přísahali, že pokud bude jeden z nich zabit, druhý ho pomstí před západem slunce. Když Lugaid, syn Cu Roi, a Erk zabili Cuchulainna, Conall ho pronásledoval. Lugaid také přišel o ruku a Conall opět souhlasil s férovým bojem – jednou rukou. Podařilo se mu porazit Lugaida, až když jeho kůň - Red Dew - utrhl Lugaidovi kus masa z boku, "takže mu u nohou vypadly všechny vnitřnosti." Conall přinesl Taře hlavy Lugaida a Erka; Když je spatřila, Erčina sestra Akhall zemřela žalem a mohyla Akhall byla pojmenována na její počest v Tara [14] .

souboj s Kethem

Po dalším Ketově útoku na Ulady, když získal dvacet sedm hlav válečníků, se ho Conall vydal pronásledovat. Nechtěl zaútočit na Keta, který sám se svým vozatajem připravoval jídlo v prázdném domě. Ale nakonec se setkali na místě, které se později stalo známým jako Ford of Ket. Conall zabil Ketha, ale málem zemřel sám. Zvedl ho muž jménem Belhu, který ho opouštěl, ale pak se rozhodl, že ho stejně zabije: nařídil svým synům, aby Conalla ubodali v posteli. Conall tento plán uhodl a donutil Belhu, aby si lehl na jeho místo. Synové Belhu zabili svého otce; pak je Conall posekal a přinesl domů čtyři hlavy [15] .

Poslední roky života

Poté, co zemřel Conchobar a poté jeho syn Cormac Cond Longas, Uladové nabídli Conalla, aby se stal králem. Odmítl a nabídl místo sebe svého svěřence Kuskreida, nejmladšího syna Conchobara . Své poslední roky prožil s Aililem a Medbem a bavil Connaughters příběhy o tom, jak zabil jejich syny. Medb přesvědčila Conall, aby zabila jejího manžela Ailila, který ji podváděl. Conall zabil Ailila, utekl, ale Connachti ho dostihli a zabili. Conallova hlava se ukázala být tak velká, že se do ní vešla čtyřletá telata nebo čtyři hráči na fidhell ​​nebo pár na lůžku [17] . Podle folklórní tradice se tak stalo v dnešním městě Ballyconnell v hrabství Cavan . [osmnáct]

Genealogie

Conall se objevuje ve středověkých irských genealogiích jako předek králů Dal Araide [19] a královské rodiny Ui Ehah Cobo . Podle Geoffreyho Keatinga byl jeho potomkem také legendární vrchní král Mal, syn Rohridea . Od syna Conalla - Lugaida Loigsheho - údajně pocházel kmen Loigshe, který dal jméno modernímu hrabství Only. Navíc kmen Konaille Muirtemne a sedm kmenů Sogain [21] byly považovány za potomky Conalla .

Poznámky

  1. Slovník irského jazyka , str. 109
  2. Sága o narození Conalla Kernacha – Koncepce Conalla Kernacha ( OE Coimpert  Conaill Chernaig ) se nedochovala [1] Archivováno 16. prosince 2008 ve Wayback Machine a příběh je znám ze Slovníku pravých jmen. Viz Whitley Stokes (ed. & trans.), " Cóir Anmann ", Irische Texte series 3 sv. 2, 1897, str. 393-395
  3. Ságy o aranžmá. M., 2004. S. 132.
  4. Tradice a mýty středověkého Irska / Comp., přel., heslo. článek a komunik. S. V. Shkunaeva . M., 1991. S. 118.
  5. Toto je zmíněno v sáze „Siege of Edar“, viz Ságy o osídlení. M., 2004. S. 41-42.
  6. Sayers W. Portréty ulsterského hrdiny Conalla Cernacha: případ Waardenburgova syndromu? // Emania. sv. 20. 2006. S. 75-80.
  7. Ságy o aranžmá. M., 2004. S. 418.
  8. Ságy o aranžmá. M., 2004. S. 18-19, 427.
  9. N. Kershaw Chadwick (ed. & trans.), "Příběh prasete Mac Dathó" Archivováno 25. září 2007 ve Wayback Machine , An Early Irish Reader, Cambridge University Press , 1927; pro ruský překlad viz: Uladské ságy. M., 2004. S. 419-428.
  10. Tom Peete Cross & Clark Harris Slover (eds.), „Bricriu's Feast“ Archivováno 5. března 2017 ve Wayback Machine , Ancient Irish Tales , Henry Holt & Company, 1936, str. 254-280
  11. A. H. Leahy (ed. & trans), „The Cattle Raid of Fraech“ Archivováno 30. prosince 2013 ve Wayback Machine ; Starý irský text: Táin Bó Fraích / Ed. M. Byrne, M. Dillon. Dublin, 1933 online . Pro ruský překlad, viz Ulad Sagas . M., 2004. S. 218-231.
  12. Whitley Stokes , "Obležení Howth", Revue Celtique 8, 1871, str. 47-63. Pro ruský překlad, viz: Ulad ságy. M., 2004. S. 32-43.
  13. Kuno Meyer (ed. & trans.), "The Death of Conchobar" Archivováno 26. prosince 2013 na Wayback Machine , The Death-Tales of the Ulster Heroes , Todd Lecture Series, 1906
  14. Tom Peete Cross & Clark Harris Slover (eds.), "The Death of Cu Chulainn" Archivováno 29. listopadu 2013 ve Wayback Machine , Ancient Irish Tales , Henry Holt & Company, 1936, str. 333-340; ruský překlad S. V. Škunajeva viz: Ságy o Uladovi. M., 2002. S. 404-418.
  15. Kuno Meyer (ed. & trans), "Smrt Cet mac Mágach" Archivováno 26. prosince 2013 ve Wayback Machine , The Death-Tales of the Ulster Heroes , Todd Lecture Series, 1906; pro ruský překlad N. A. Nikolaeva viz: Sága o Uladachech. M., 2004. S. 468=470.
  16. RI Best, „Bitva Airtech“, Ériu 8, 1916, str. 170-190
  17. Kuno Meyer (ed. & trans.), „Vážení Conalla Cernacha a smrt Aililla a Conalla Cernacha“, Zeitschrift für celtische Philologie 1, 1897, str. 102-111
  18. James MacKillop, Slovník keltské mytologie , Oxford University Press , 1998, s. 87
  19. T.F. O'Rahilly, Raná irská historie a mytologie , Dublinský institut pro pokročilá studia, 1946, s. 350
  20. Geoffrey Keating , Foras Feasa ar Éirinn 1.40 Archivováno 9. září 2009 na Wayback Machine
  21. Corpus genealogiarum Hiberniae Archivováno 13. ledna 2011 na Wayback Machine / Ed. M. O'Brien. Dublin, 1962, 1986. S. 280.