Domorodé národy jsou národy, které žily na určitých pozemcích před příchodem osadníků z jiných míst [1] [2] [3] [4] .
V mezinárodním právu neexistují jasné obecně uznávané charakteristiky pojmu „domorodé národy“ z řady důvodů: původní obyvatelé jsou zástupci různých ras, kultur, jazykových skupin, náboženství a žijí prakticky na všech obydlených kontinentech; jsou v různých fázích sociálního, ekonomického a kulturního rozvoje. V důsledku toho mají různé potřeby, zájmy, aspirace a požadavky. Deklarace o právech původních obyvatel přijatá v roce 2007 neobsahuje definici pojmu „domorodé obyvatelstvo“ [5] . Organizace spojených národů (OSN), jménem Josého Martíneze Coba, zvláštního zpravodaje pro diskriminaci domorodých obyvatel pro Podkomisi OSN pro prevenci diskriminace a ochranu menšin, poskytuje následující pracovní definici [6] :
… domorodý národ se skládá ze současných potomků národů, kteří žili na současném území celé země nebo její části v době, kdy z jiných částí světa přišli lidé jiné kultury a etnického původu, kteří si je podmanili a umístili v závislém a koloniálním postavení dobytím, kolonizací a jinými prostředky; v současnosti tyto národy žijí více v souladu se svými konkrétními zvyky a sociálními, hospodářskými a kulturními tradicemi než s institucemi země, jejíž jsou součástí, se státní strukturou, která je založena především na národních, sociálních a kulturních charakteristikách další dominantní vrstvy obyvatelstva [6]
Domorodé národy žijí ve všech částech Země: patří k nim například Evenkové na Dálném východě , Eskymáci a Aleuti v arktických oblastech Severní Ameriky a Dálného východu , Saamové ve Skandinávii a na poloostrově Kola , Maoři na Novém Zélandu , Indiáni v Americe jako části světa atd. Žije zde asi 300 milionů lidí [1] [7] .
Termín „domorodé obyvatelstvo“ je obsažen v mezinárodním právním lexikonu [1] a je používán v různých dokumentech Organizace spojených národů [8] a dalších mezinárodních organizací. V legislativě Ruské federace se používají termíny " původní národy " a " malé národy ". Slova a výrazy " domorodci " [4] , " autochtons " [9] [10] , " domorodci ", " domorodí obyvatelé " jsou významově blízká pojmu " domorodé národy ", ale v právních dokumentech se nepoužívají.
Během kolonizace světa, která začala v 15. století a pokračovala až do 20. století , byla většina původních obyvatel, zejména původních obyvatel planety, pod hrozbou vyhynutí. Domorodé obyvatelstvo, jak je uvedeno v rezoluci Valného shromáždění OSN 61/295 ze dne 13. září 2007 , „se stalo obětí historických křivd, mimo jiné v důsledku jejich kolonizace a vyvlastňování jejich zemí, území a zdrojů, což jim brání mimo jiné uplatňovat své právo na rozvoj v souladu se svými potřebami a zájmy…“ [8] .
I když nešlo o fyzické zmizení původních obyvatel, jejich autochtonním jazykům v drtivé většině hrozila výrazná deformace či dokonce zánik – a to jak ve formě spontánní asimilace , tak i záměrné linguocidy jazyky (nejčastěji tzv. světové jazyky ), které jsou státní v těch zemích, které zahrnovaly území původních obyvatel. Všechny autochtonní kultury byly a jsou stále vystaveny hrozbě výrazné deformace či zániku – jak v důsledku tlaku kultur titulárních národů , tak v důsledku spontánní globalizace .
Počátek mezinárodního uznávání zvláštních práv pro domorodé obyvatelstvo byl položen v roce 1957 , kdy byla přijata úmluva Mezinárodní organizace práce (ILO) č. 107 „O ochraně a integraci původních a jiných kmenových a polokmenových populací v nezávislých zemích“ byl přijat [1] .
Přestože se původní obyvatelé různých regionů od sebe výrazně liší kulturou, historií a socioekonomickými podmínkami své existence, mají také mnoho společného. Jedním z těchto společných rysů je harmonické soužití původních obyvatel a přírodního prostředí v místech jejich bydliště, přítomnost bohatého souboru morálních a etických norem mezi těmito národy týkajících se vztahu mezi člověkem a přírodou, tedy přítomnost vysoká přírodní ekologická kultura . Kromě toho je pro většinu původních obyvatel společná zkušenost pobytu v podmínkách kolonizace a útlaku ze strany státu a sociálních společností, které státu dominují, zkušenost života v podmínkách politické, ekonomické, sociální a kulturní bezpráví [11 ] .
Práva původních obyvatel dříve prosazovaly především ekologické organizace. Od poloviny 70. let 20. století začali domorodé národy samostatně prosazovat svá práva na národní i mezinárodní úrovni.
V roce 1994 vyhlásilo Valné shromáždění OSN Mezinárodní den původních obyvatel světa .
V současné době se zástupci původních obyvatel pravidelně účastní práce Organizace spojených národů a mnoha dalších mezinárodních orgánů, jako je Arktická rada .
Ve dnech 26. až 29. března 2012 se v Koutukeinu ( Finnmark ) v budově Saami Higher School konala Mezinárodní konference domorodých televizních novinářů. V jeho rámci se konaly semináře a mistrovské kurzy pro novináře pracující v redakcích vysílající v jazycích domorodých národů. Konference se zúčastnili delegáti z více než deseti zemí, mimo jiné z Kanady , Finska , Švédska , Ruska , USA [12] .
Na Tchaj-wanu se domorodým národům v posledních desetiletích dostalo podpory a uznání od státu, počínaje prezidentstvím Lee Teng-hui .
V Ruské federaci - Rusku žije podle normativních aktů vlády 47 původních obyvatel [13] , podle údajů celoruského sčítání lidu z let 2002 - 44 [14] . Celkový počet je asi 500 tisíc lidí, tedy 0,3 % populace země. 35 z těchto národů čítající 275 tisíc lidí je usazeno ve 28 subjektech Ruska , což představuje pouhá dvě procenta z celkového počtu obyvatel těchto regionů. Z toho je 13 malých národů, to znamená, že mají méně než tisíc lidí. Největší mezi původními obyvateli jsou Něnci (41 tisíc lidí), nejmenší Kerekové (4 lidé) [15] .
Domorodé (malé) národy Ruska by měly být odlišeny od původních (autochtonních) národů vlastní Ruské federace, například: Rusové , Karelové , Udmurti , Mariové , Čuvaši , Tataři , Baškirové , Kazaši , Evenkové , Altajci , Chakasové , Něnci . , Jakutové a další, stejně jako původní obyvatelé severního Kavkazu . Podle Celoruského sčítání lidu z roku 2002 se o něco méně než 80 % obyvatel Ruské federace nazývalo Rusy (podle sloupce č. 7 sčítacího listu). Asi 10 % populace země připadá na sedm dalších velkých etnických skupin, z nichž většina se rodové země nachází na území moderního Ruska.
Od roku 1991 se v severním Norsku každoročně koná kulturní festival Riddu Riddu . Zpočátku to byl festival sámské kultury , později se Riddu Riddu stal hlavním mezinárodním multikulturním festivalem domorodých národů [16] .
Od roku 1998 se každoročně v Inari ( Sámská oblast Finska ) koná Skábmagovat , každoroční mezinárodní festival domorodých filmů [17] .
Domorodci ( řec . ιθαγενής (domorodec) → lat. Domorodci z lat. ab origine - od počátku) - mezi starými Římany odpovídá jméno primitivních, domorodých obyvatel Latia řeckým autochtonům . Ve stejném smyslu slovo „domorodý“ přešlo do nejnovějších jazyků. Podle římských legend se domorodí obyvatelé, kteří žili v Apeninských horách , v oblasti Reate (nyní Rieti ), a zatlačeni Sabiny , přesunuli na jih k ústí Tibery , odkud vyhnali Sicules a začali být nazýváni Latiny , aby Římané mohli vysledovat svůj původ od nich. Nejnovější věda však o existenci lidí s tímto jménem pochybuje.
V Rusku, zejména během vývoje jižních, uralských a sibiřských oblastí v XIII - XX století , v každodenním životě a ve vedení státních dokumentů (až do čtyřicátých let 20. století ) se slovo „domorodci“ (tj. „lidé ta země") nebo " cizinci " bylo použito "(tedy obyvatelstvo jiného druhu než Rusové).
Od druhé poloviny 20. století do současnosti se používají politicky korektnější výrazy „malé národy“, „původní národy“ a „národnostní menšiny“. Tyto pojmy nejsou totožné, ale mohou korespondovat: např. „původní obyvatelé“ ve své většině jsou jedním z typů „národnostních menšin“ [18] .
Ve Spojených státech, z důvodů politické korektnosti , jsou američtí Indiáni nazýváni "nativními Američany" ( angličtí domorodí Američané ).
Rok 2019 byl Organizací spojených národů vyhlášen Mezinárodním rokem domorodých jazyků [19] [20] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|