Kmotra

Kmotr („ kmotr “), stejně jako kmotra („ kmotra “) je v křesťanské tradici duchovním rodičem, který při svátosti křtu přebírá před Bohem zodpovědnost za duchovní výchovu a zbožnost křtěného . : kmotřenec nebo kmotřenka . Příjemce nebo příjemce [1] v křesťanském obřadu křtu je osoba, která přímo přijímá osobu, která je pokřtěna, vyjmutou z křtitelnice , z rukou kněze.

Pojmy „ kmotr “ a „ kmotr “ se používají i pro kmotry jednoho kmotřence (kmotra) ve vzájemném vztahu, stejně jako pro otce a matku kmotřence (kmotru) [2] .

Církevní pravidla se starají o jednoho kmotra (stejného pohlaví jako ten, kdo je pokřtěn), ale od 15. století v Rusku bylo přijímáno, že by měli být dva kmotři různého pohlaví [3] .

Katolický kodex kanonického práva nevyžaduje přítomnost kmotrů [4] .

V arménské apoštolské církvi neexistuje pojem „kmotry“ a kmotrou může být pouze muž [5] .

Požadavky na kmotry v pravoslaví

Ne každý člověk může být pokřtěn z křtitelnice . Podle církevních pravidel [6] nemohou být příjemci:

  1. Rodiče pokřtěných.
  2. Osoby, které jsou pokrevně spřízněné s křtěnou osobou (tento zákaz není bezvýhradně závazný).
  3. Mniši, protože mnišská důstojnost je spojena s úplným zřeknutím se světa (historicky jsou kmotry klášterní autority a mniši nekomunálních klášterů [7] ).
  4. Nezletilý.
  5. Pohané, a nejen nekřesťané, ale dokonce i nepravoslavní . V některých případech byli v minulosti z politických důvodů povoleni kmotři z heterodoxních skupin, ale s podmínkou, že budou číst vyznání víry tak, jak se čte v pravoslavné církvi .

Prameny se neshodují v tom, zda se kmotr a matka mohou následně oddat [8] : předrevoluční církevní právo tomu nezabránilo [9] , mnohé moderní prameny tvrdí opak [10] .

Požadavky na příjemce v katolicismu

Podle Kodexu kanonického práva nemohou být příjemci:

  1. Pohané (příslušníci nekatolických společenství mohou být pouze svědky potvrzujícími skutečnost daného křtu).
  2. Rodiče pokřtěného.
  3. Osoby mladší šestnácti let.
  4. Osoby , které neobdržely křest .
  5. Osoby vázané kanonickým trestem [11] .

Kromě toho je příjemce jmenován během křtu (doporučuje se, aby to byla stejná osoba, která převzala povinnosti příjemce při křtu) [12] .

Odpovědnosti nástupců

V pravoslaví jsou příjemci povinni [13] :

K povinnostem kmotřenců patří i pomoc kmotřenkám v běžném životě: ochrana kmotřenek před pokušeními a pokušeními, poradenství při volbě vzdělání a povolání, manžela.

V katolicismu jsou sponzoři povinni:

Luteráni dodržují stejné zásady ohledně kmotrů jako katolíci. Domnívají se, že kmotři „pomáhají [dětem] v jejich křesťanské výchově, zvláště pokud přijdou o rodiče“. Luteráni, stejně jako katolíci, věří, že kmotr musí být pokřtěným i biřmovaným křesťanem [15] . Někteří Lutherans také následují římskokatolickou tradici, že non-Lutheran křesťan může sloužit jako svědek spíše než kmotr [16] .

Viz také

Poznámky

  1. Chumakov V. T. nástupce // Slovník použití písmene "Yo". — 2013
  2. Osadcheva O. L., Kidyamkina S. A., Zlenko A. A. On the terms of kinship in Russian Archival copy date of 19 June 2018 at the Wayback Machine // Russian Language Abroad. - č. 6. - 2012. - S. 97-102.
  3. Vjačeslav Ponomarjov. Kmotři - kmotři Archivováno 4. února 2020 na Wayback Machine // Příručka ortodoxní osoby. - Část 2. Svátosti pravoslavné církve. - M .: Danilovsky Blagovestnik, 2007. - S. 23. - ISBN 978-5-89101-191-5 .
  4. Sicílie zůstala bez kmotrů Archivní kopie ze 14. června 2021 na Wayback Machine ng.ru 04/20/2021
  5. Anna Tsybenko; Mariam Petrosjanová. Na cestě k živé víře . Miasin jsou online noviny Arménů z Běloruské republiky . Získáno 18. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 18. prosince 2021.
  6. A. S. Pavlov, Kurz církevního práva Archivováno 2. ledna 2014 na Wayback Machine . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312.
  7. Vladimír Ivanovský. Ruská legislativa 18. a 19. století ve svých dekretech o mnišských osobách a klášterech. Víra a rozum. 1904. svazek 1 . Charkov, 1904. S. 529.
  8. Dionisy Svechnikov. Svatba. Část 2. Kdo by se neměl ženit? Archivováno 5. července 2017 na Wayback Machine // Orthodoxy and the World , 27. října 2009.
  9. A. S. Pavlov, Kurz církevního práva Archivováno 2. ledna 2014 na Wayback Machine . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312: „Pokud sponzoři ... naléhavě žádají o povolení k sňatku, pak jim to nezakazujte.“
  10. Nástupce: Honorary Right Archivováno 28. srpna 2012 na Wayback Machine . Pravoslaví a moderna: „Ruská pravoslavná církev se v současnosti v otázce sňatků duchovních příbuzných drží pouze 63. kánonu VI. ekumenické rady : sňatky mezi kmotřenci a jejich kmotřenci, kmotřenci a fyzickými rodiči kmotřence a kmotřenců jsou mezi sebou nemožné."
  11. ↑ 1 2 Křest // Kodex kanonického práva = Codex iuris canonici . - Moskva: Institut filozofie, teologie a dějin sv. Foma, 2007. - S. 353-354. - 1500 výtisků.  — ISBN 9785942420451 . Archivováno 6. února 2015 na Wayback Machine
  12. Potvrzení // Kodex kanonického práva = Codex iuris canonici . - Moskva: Institut filozofie, teologie a dějin sv. Foma, 2007. - S. 359-360. - 1500 výtisků.  — ISBN 9785942420451 . Archivováno 6. února 2015 na Wayback Machine
  13. Nástupce: Honorary Right Archived 19. července 2018 na Wayback Machine . Pravoslaví a modernita.
  14. Katechetická příprava // Kodex kanonického práva = Codex iuris canonici . - Moskva: Institut filozofie, teologie a dějin sv. Foma, 2007. - S.  318 . - 1500 výtisků.  — ISBN 9785942420451 .
  15. Lutherův Malý katechismus s vysvětlením ( Nakladatelství Concordia , vydání 1991). Staženo 2010-16-05.
  16. Kmotři na LCMS.org . Staženo 2010-16-05.

Literatura