Chin (lidé)

Národy Chin , v Indii také známé jako Kuki , jsou skupinou příbuzných horských kmenů žijících v severovýchodních státech Indie, v severozápadních oblastech Myanmaru a v pohoří Chittagong v Bangladéši. Tak široké vyrovnání je způsobeno politikou Britského impéria, která byla v tomto regionu prováděna [1] .

Rasový typ národů Kuki-Chin je mongoloidní, jsou obvykle nízkého vzrůstu, jejich vlasy jsou černé a rovné, jejich oči jsou tmavě hnědé. Asi 50 kmenů Kuki-Chin je zahrnuto v seznamu oficiálně registrovaných kmenů v Indii [2] .

Název

Slovo "kuki" se používá v Indii, "chin" - v Myanmaru [3] [4] . Slovo "kuki" je pravděpodobně ásámského nebo bengálského původu a znamená totéž jako "brada" - "horali"; sami si tak neříkají [3] [4] .

V mytologii těchto národů existuje legenda o původu Kuki-chinů z jeskyní Khul nebo Chhinlung a mezi vědci nepanuje shoda o původu této skupiny. Někteří věří, že Kuki-Chin pocházejí z Číny přes Tibet , jiní naznačují, že etnická komunita byla vytvořena v Myanmaru [4] .

Termín „cookies“ poprvé použil Rawlins v popisu kmenů Chittagong Hill Tracts . Kuki mají společnou minulost, kulturu a tradice, mluví příbuznými jazyky tibetsko-barmské rodiny [5] . Název „brada“ je kontroverzní. Britská koloniální vláda používala termín „chin-kuki-mizo“, přešel na vládu Indie [6] . Křesťanští misionáři nazývali kmeny na barmské straně „Chin“ a „Kuki“ na indické [7] [8] . Vůdci nacionalistické skupiny Chin ze státu Chin začali toto slovo používat poté, co Barma získala nezávislost na Británii [9] .

Někteří Kuki-Chins, včetně Zo , si říkají „Zomi“ a popírají příslušnost ke Kuki-Chins [10] , s čímž ostatní národy, včetně Khmarů [11] [12] nesouhlasí . Termín "mizo " komplikuje úkol, zejména po vzniku Národního kongresu Zomi [13] [14] .

Historie

Sanskrtská literatura se zmiňuje o lidech Kirata , kteří jsou moderními vědci považováni za Mongoloidy obývající hory Indočíny (podobně jako sušenky) [15] .

Myanmar

Na území moderního Myanmaru se Kuki-chinové možná poprvé vrátili v 1. tisíciletí před naším letopočtem. e., ale teprve v 17. století se střety s Mons, Barmánci a Shany zastavily, území osady Kuki-Chin se stabilizovala a oni sami uznali autoritu krále Bayinnaun a začali posílat oddíly vojáků do Taungu [ 16] . Došlo ke kolapsu primitivní společnosti . V 19. století se centrální ( Falam ) Kuki-Chin skupina asimilovala s Barmánci [3] .

V roce 1948 byly sídelní oblasti Kuki-Chin sloučeny do administrativní jednotky a v roce 1974 vznikl stát Chin .

Indie a Bangladéš

V Indii se kmeny Kuki dělí na „staré“ a „nové“. "Starý" přišel do Manipuru z jihu v 16. století a "nový" - v 18.-19. téměř všichni používají Manipuri jako lingua franca při komunikaci s místním obyvatelstvem [17] .

Spory Cookie Chin s koloniální britskou správou pokračovaly po mnoho let. Od roku 1777 do roku 1851 Kuki Chin pravidelně útočili na Brity a nadále odolávali jejich dominanci v regionu. Potyčky vyvrcholily během první světové války, v letech 1917-1919, tyto bitvy jsou sjednoceny pod názvem „ Kukiho povstání “ [18] . Poté, v roce 1943, uzavřeli Kuki dohody s Japonci v Barmě , v naději, že obnoví předkoloniální nezávislost v případě vítězství Osy [19] [20] .

Poté, co se Japonsko vzdalo, byl majetek národů Kuki-Chin rozdělen mezi Pákistán (nyní Bangladéš), Barmu (nyní Myanmar) a Indii a začal rozpad komunity Kuki-Chin. V roce 1946 se objevilo Národní hnutí Mizo , které mělo za cíl konsolidovat Kuki Chin do jedné správní jednotky, a Hnutí Kuki (Kuki National Assembly), koncipované jako politická organizace zaměřená pouze na Kuki Chin, která bránila kulturu, zemi a identitu. z Kuki Chin. Ve stejném roce, NAC požadoval odtržení od Indie. Těsně před koncem britské přítomnosti v Indii vytvořila NAC návrh ústavy pro svůj stát, ale zástupci NAC (na rozdíl od zástupců národů Naga ) nebyli pozváni do výboru, který ústavu vytvořil. Kuki-Chin vyjádřil nespokojenost s tím, že Thado , mladší lidé, obdrželi status oficiálně uznaného kmene místo Kuki, protože to porušovalo zákony o posloupnosti Kuki-Chin [21] .

Od roku 1956 do roku 1964 se napětí mezi Kuki-Chin a Naga zvýšilo. Naga začali útočit na vesnice Kuki-Chin, vyhánět je a porazit více než 60 vesnic v Manipuru. Několik „starých“ národů Kuki-Chin se vzdalo sebeidentifikace jako Kuki a připojilo se k Naga. V roce 1960 zaslala NAC ministerskému předsedovi Indie memorandum požadující vytvoření státu Cookie [22] . V roce 1988 byly vytvořeny ozbrojené organizace National Cookie Front a National Cookie Organization, což ještě více rozdmýchalo konflikt s Nagy – nyní Naga považovali NFC a NOC za přímou hrozbu své nezávislosti. Naga začali uvalovat stále vyšší daně na vesnice Kuki-Chin, a když Kuki-Chins požadovali vyklidit své pozemky, v letech 1992-1997 začal vojenský konflikt v plném rozsahu, který zabil asi tisíc lidí na obou stranách (nicméně , Kuki trpěl více). Polovojenské organizace Kuki-Chin se objevily a zmizely mnohokrát během této doby [23] .

Bydlení a jídlo

Domy jsou obdélníkové, podlaha je napůl bambusová nebo prkenná, v části s ohništěm napůl zemina. Živí se osekáváním a vypalováním , po dvou letech využívání půdy jí dávají na pět až sedm let „odpočinek“. Základem stravy je rýže, kukuřice, proso, fazole, tapioka , batáty a dýně; pomeranče, citrony a jiné citrusové plody , guava , mango a banány; hovězí maso, vepřové maso, drůbež; zelí, hořčice, dýně, okurky, melouny a jamy ; Miláček; ryby, zejména sušené; pít rýžové víno . Většina nepoužívá buvolí maso, i když na něj nejsou žádné zákazy [4] .

Tradice

Symbolem Cookie Chin je nosorožec, kterému je připisována věrnost a pravdomluvnost. Kuki Chins milují písničky a často organizují festivaly. Ve státě Manipur si jejich písně získaly oblibu u celé populace [4] . Tradiční kroj - v dávných dobách bederní rouška, čelenka a taška pro muže, sukně z trávy pro ženy [3] .

Rodina a manželství

U většiny národů Kuki-Chin zaujímá žena nižší postavení než muž a nemůže zdědit majetek [4] .

Novorozené děti dostávají jméno co nejdříve, většinou jméno dítěte začíná poslední slabikou jména babičky nebo dědečka [4] .

Chlapci byli tradičně vyučováni společně ve speciální chýši. Nejlepší studenti byli doporučeni pro službu vůdce nebo vládce [24] . Nechyběl ani tradiční „klub mládeže“ pro vzdělávání a zábavu dětí obou pohlaví. Mezi „předměty“, které mladí Kuki-chins studovali, patřilo obdělávání půdy, lov, rybaření a fyzická aktivita, hry: skákání do výšky, hra s kolovratem , házení oštěpem a vrh koulí [24] . Tam se děti a teenageři učili etiketě [24] .

Věk manželství - 25-30 let. Jsou podporovány sňatky s dětmi sourozenců rodiče opačného pohlaví (například u dívek - se synem strýce z matčiny strany, u chlapců - s dcerou tety z otcovy strany) [4] . Od ženicha jsou do domu nevěsty vysláni rodiče, kteří nabízejí příbuzným nevěsty, aby společně vypili víno a projednali cenu nevěsty . Po dohodě hrají svatbu. Mladá žena se obvykle stěhuje do klanu svého manžela [4] .

Většina Cookie Chin je monogamních , ale vyskytuje se i polygamie . Rozvody jsou povoleny, ale pokud žena iniciuje rozvod, musí s manželem zanechat vše, co si přinesla do nového domova [4] .

Zesnulý se umyje a pohřbí, pohřeb provázejí oběti. Hřbitovy jsou dva – pro zemřelé přirozenou smrtí a pro ty, kteří zemřeli při povodních, epidemiích a podobně [4] .

Zákony a vláda

Každý rok se scházejí hlavy rodin, náčelník a jeho dva pomocníci, aby prodiskutovali naléhavé problémy kmene [25] .

Náboženství

Tradičně Kuki-chinové vyznávali animismus a přinášeli oběti dobrému nejvyššímu bohu – psi, prasata, slepice. Kult navíc zahrnoval víru ve zlé duchy a reinkarnaci. Kněží prováděli rituály před každým důležitým obchodem - stavba domu, zahájení odlesňování, po narození a smrti obyvatele [4] .

Většina Kuki-chinů jsou křesťané, obvykle protestanti (zejména křest dominuje ) [26] . Malá skupina Manipur a Mizoram Kuki-Chin tvrdí, že jsou ztraceným kmenem Izraele , Bnei Menashe .

Poznámky

1. ↑ T. Haokip, 'The Kuki Tribes of Meghalaya: A Study of their Socio-political Problems', v S. R. Padhi (Ed.). Současná kmenová situace: Strategie pro plánování, blahobyt a udržitelný rozvoj . Delhi: Mangalam Publications, 2013, s. 85.
2. ↑ Abecední seznam plánovaných kmenů Indie
3. ↑ 1 2 3 4 Guber, 1966 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Haokip, 2011 .
5. ↑ Grierson (1909), Linguistic Survey of India , sv. 111, Tibeto-Burman Family, Obecný úvod, Vzory tibetských dialektů, Himálajských dialektů a Severní Assamské skupiny, Pt. II, s Grierson (1903), Vzorky skupin Bodo, Naga a Kachin, Pt. III, Grierson (1904) Vzorky skupin Kuki, Chin a Barma, Pt. 111, sv. 111
6. ↑ Násilí a identita v severovýchodní Indii: konflikt Naga-Kuki – Page 201 SR Tohring – 2010 „... pro tyto kmeny včetně • kmene Kuki/ mluvícího kmene jako: ‚Chin‘, ‚Mizo‘, ‚Chin-Kuki -Mizo ', 'CHIKIM', 'Zomi', 'Zou', 'Zo'. …Během britské éry používali britští vládci termín ‚Chin-Kuki-Mizo‘ a indická vláda se zdála následovat…“
7. ↑ Sachchidananda, RR Prasad - Encyklopedický profil indiánských kmenů - Strana 530 1996
8. ↑ Pradip Chandra Sarma, Tradiční zvyky a rituály severovýchodní Indie: Arunáčal… Page 288 Vivekananda Kendra Institute of Culture „se rozhodl použít termín Chin ke křtu těch na barmské straně a termín Kuki na indické straně … The Mizo of dnešní Mizoramové jsou potomky Luseie a Zomi z Manipuru jsou z linie Songthu, a tedy všichni…“
9. ↑ Amy Alexander Barma: „jsme jako zapomenutí lidé“: lid Čin z Barmy Page 16 2009 „... ve státě Čin popularizovali nacionalističtí vůdci Čchin termín „Čin“ po nezávislosti Barmy na Británii.“
10. ↑ Historie Zomi T. Gougina - 1984.
11. ↑ B. Datta-Ray Kmenová identita a napětí v severovýchodní Indii Page 34 1989 „Nyní přijmout termín Chin by znamenalo jemnou nadvládu Paite v této záležitosti, kterou ostatní skupiny jako Hmarové, Zousové, Analové a Komové nemohou kooptovat . Vůdce Zomi kategoricky prohlásil, že ‚Chin‘ je barmské slovo, které doslova…“
12. ↑ Keat Gin Ooi – Jihovýchodní Asie: Historická encyklopedie, od Angkor Watu po Východ... – Svazek 1 – Strana 353 2004 „Donedávna se zdálo, že panuje shoda, že termín Chin není identitou, kterou by žádný z těchto národů by... Někteří propagují výrazy Zo a Zomi s tím, že jsou odvozeny od jména mýtického společného předka všech…“
13. ↑ Ramamoorthy Gopalakrishnan – Sociálně-politický rámec v severovýchodní Indii Page 149 1996 „Později výraz ‚Mizo‘ vyvolal mnoho zmatků, zvláště když se objevil Národní kongres Zomi. … Problém však vyvstal s používáním výrazu 'Chin' (v Seznamu naplánovaných kmenů v Manipuru není náležitě uznáván).“
14. ↑ Chinkholian Guite - Politicko -ekonomický vývoj kmenů Manipuru: studie ... Page 8 1999 „Konceptuální význam a různé výklady pojmů – Chin, Kuki a Mizo (a) Chin Termín Chin je název, který se tomuto Zo/ Zou kmeny (dříve známé jako Chin-Kuki-Mizo) skupina lidí v Myanmaru (Barmě). Nejčastěji se vyskytují v…”
15. ↑ Mrinal Miri. Jazyková situace v severovýchodní Indii  (neurčeno) . - Concept Publishing Company, 2003. - S. 77. - ISBN 978-81-8069-026-6 .
16. ↑ Thin Aung, 1967 .
17. ↑ Singh, 2009 .
18. ↑ Barma and Assam Frontier, 'Kuki rise, 1917-1919', L/PS/10/724, Oriental and India Office Collections (OIOC), British Library, London
19. ↑ Haokip, 2013 , pp. 52-53.
20. ↑ Guite, Jangkhomang (2010) " Representing Local Participation in INA-Japanese Imphal Campaign The Case of the Kukis in Manipur, 1943-45 " Indian Historical Review Vol.37, No.2, pp. 1291-309.
21. ↑ Haokip, 2013 , pp. 53-59.
22. ↑ Haokip, 2013 , pp. 59-61.
23. ↑ Haokip, 2013 , pp. 67-71.
24. ↑ 1 2 3 Paokhohao Haokp, „Reinculcating Traditional Values ​​of the Kukis with Special Reference to Lom and Som“, v T. Haokip (ed.). Kukis severovýchodní Indie: Politika a kultura . Nové Dillí: Bookwell, 2013, kapitola 11.
25. ↑ Haokip, 2013 .
26. ↑ Kulturní profil Chin

Literatura

• Guber A.A. , Ústav etnografie pojmenovaný po N.N. Miklouho-Maclay. Národy jihovýchodní Asie . - Věda, 1966. - S. 296. - (Lidé světa: Etnografické eseje).
• Haokip P. Sociálně-lingvistická situace v severovýchodní Indii . - Concept Publishing Company, 2011. - S. 95-106. — ISBN 9788180697609 .
• Singh A.P. Volby a politická dynamika . - Mittal Publications, 2009. - S. 7-9. — ISBN 9788183242790 .
• Haokip T. Kukiové ze severovýchodní Indie: Politika a kultura . - Bookwell, 2013. - S. 50-64. — ISBN 9789380574448 .
• Maun Thin Aung . Historie Barmy . - Cambridge University Press, 1967. - S. 117.

Odkazy

• KSO Hajdarábád
• Fórum Kuki
• Kulturní profil Chin
• Globální Chin News

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007548483305171 LCCN : sh85073383