Bnei Menashe ( hebrejsky בני מנשה , „Děti Menashe“) je skupina indických Židů , zástupců národů Mizo , Kuki a Chin v indických státech Manipur a Mizoram , kteří prohlásili, že jsou potomky kmene Manasse a začal praktikovat judaismus .
Bnei Menashe žije v Indii a Izraeli . Je jich přes 6 tisíc [1] .
Mizo, Kuki a Chin přijali křesťanství koncem 19. a začátkem 20. století díky protestantským misionářům [2] [3] . Antropolog Hebrejské univerzity v Jeruzalémě profesor Shalva Weil píše, že neexistuje žádný dokumentovaný důkaz spojující domorodé lidi v severovýchodní Indii s mýtem o ztracených kmenech Izraele a je pravděpodobné, že tento nápad přinesli misionáři [4] .
Bnei Menashe věří, že jsou syny Manasseho, jednoho z izraelských kmenů, který byl zajat Asyřany a stěhoval se do Afghánistánu a poté do Indie a Barmy [5] . Bnei Menashe věří, že píseň „Sikpui“, kterou Mizo a Kuki zpívají na slavnosti sklizně, a která popisuje události paralelní s Knihou Exodus (nepřátelé, kteří je pronásledují přes moře červené [6] , křepelky [7 ] ] a oblačný sloup [6] ) naznačuje jejich původ od starých Židů.
První výzvy od Bnei Menashe ke Státu Izrael přišly v roce 1948 [8] .
V roce 1951 letniční kněz jménem Chala prohlásil, že mu Bůh dal pokyn, aby vedl svůj lid k návratu k jejich předkřesťanskému náboženství, které identifikoval jako judaismus, a návratu do Izraele [1] [9] .
Počet Bnei Menashe neustále rostl (v posledních letech se zvýšil o 50 %.[ objasnit ] ) a jejich tvrzením se začala věnovat větší pozornost v 80. letech 20. století, kdy badatel Zaitanchungi objevil údajné podobnosti mezi starověkými animistickými rituály a rituály biblického judaismu, jako jsou oběti [10] [11] [12] .
V roce 1979 se izraelská organizace Amishav ("Moji lidé se vrátili"), založená rabínem Eliyahu Avichailem a oddaná hledání ztracených kmenů Izraele , dozvěděla o této skupině v Indii, která prohlašovala, že je potomkem Židů. Eliyahu Avichail se stal prvním izraelským rabínem, který navštívil Bnei Menashe v roce 1981 (americký rabín Marvin Turner navštívil Bnei Menashe v roce 1963) [13] .
V roce 2003 Hillel Galkin inicioval sběr 350 genetických vzorků z Mizo Cookie Chins a testoval je na Haifa Technion pod záštitou profesora Karla Skoretského. Podle zjištění této studie [14] nebyl nalezen žádný důkaz původu Mizo-chin-kuki z Blízkého východu [15] [16] .
V roce 2004 byla v Kalkatské centrální forenzní laboratoři provedena genetická studie , která podle článku nazvaného „Sledování genetických otisků ztracených židovských kmenů v genofondu Kuki-Chin-Miso žijících v Indii“ [17] , zjistila přítomnost blízkovýchodních genů mezi vzorky miso-cookie-chin [18] .
BBC News zveřejnilo článek s názvem „Rabbi přivádí zpět indické ztracené Židy“, kde uvádí, že „Ústřední institut soudního lékařství v Kalkatě naznačuje, že zatímco kmenoví muži nemají žádné spojení s Izraelem, ženy mají genetický profil na Blízkém východě. se stalo v důsledku míšení národů. Ve stejném článku izraelský sociolog Lev Greenberg řekl BBC, že „židovské pravicové organizace chtějí konvertovat (k judaismu) lidi ze vzdálených oblastí, aby zvýšily populaci ve sporných oblastech s Palestinci“ [1] .
Na konci 20. století desítky Bnei Menashe formálně konvertovaly k judaismu a v roce 2005 hlavní sefardský rabín Izraele Šlomo Amar uznal židovské kořeny Bnej Menaše a celé komunity jako „biologických a duchovních potomků kmen Menashe." V roce 2006 Bnej Menaše získal právo na repatriaci do Izraele [19] .
Dne 1. dubna 2007 oznámil šéf organizace Shavei Israel Michael Freund v Jerusalem Post , že Bnei Menashe tvrdí, že mají zpěv, který nazývají „Modlitba Miriam “ [20] . V dubnu 2005 reverend Chuautuama z Aijal Theological College řekl Deccan Herald: „Můžou existovat určité podobnosti mezi zvyky jakýchkoli dvou komunit na světě. Některé zvyky Mizo mohou být podobné těm v Izraeli. To ale neznamená, že naši předkové byli Izraelci a Židé“ [21] . V květnu 2010 se v online magazínu objevil článek Isaaca L. Khmara „The Jewish Connection with the Northeast Indian Tribal People“ [22] . Říká, že materiály kalkatských genetiků byly shromážděny od 300 studentů ve školách v oblasti Bnei Menashe jako součást výzkumného projektu indické vlády [23] .
V červenci 2005 Bnei Menashe dokončili stavbu mikve v Mizoramu pod vedením izraelských rabínů, aby zahájili proces konverze [24] . V listopadu 2006 odjela první skupina více než 50 Bnei Menashe do Izraele [25] [26] [27] [28] .
Freund prohlásil, že Bnei Menashe jsou „požehnáním pro Stát Izrael“, protože se „prokázali jako oddaní Židé a dokonalí sionisté “, a řekl, že nevidí důvod, proč by se neměli stěhovat do Izraele“ [29] . Michael Freund věří, že Bnei Menashe by mohl pomoci vyřešit izraelský demografický problém [30] .
Ministr vnitra Avraham Poraz zastavil imigraci Bnei Menashe do Izraele v červnu 2003 po prohlášení Ofira Pines-Paze (ministra vědy a technologie v roce 2006), že Bnei Menashe „byli cynicky využíváni pro politické účely“, protože se usadili v osadách Gush . Katif v pásmu Gazy (evakuován v srpnu 2005) a Judeji a Samaří . Rabín Eliyahu Birnbaum, soudce rabínského soudu, který se zabýval případem konverze Bnei Menash, říká, že rozhodnutí Knesetu Aliyah and Absorption Committee je založeno na „nevědomosti, rasismu a neoprávněné nenávisti“ [31] . 1. dubna 2005, sefardský hlavní rabín Izraele, Shlomo Amar, přijal požadavky Bnei Menashe kvůli jejich příkladné oddanosti judaismu [1] . Asi 1700 členů Bnej Menaše se přestěhovalo do Izraele, většinou do osad v Judeji a Samaří [25] [32] .
Když izraelský premiér Ariel Sharon v roce 2005 zahájil plán jednostranného odpojení , byli zvláště postiženi obyvatelé Gush Katif a některých židovských osad v Samaří z komunity Bnei Menashe, protože mnoho z nich se rozhodlo usadit se na těchto územích. Bnei Menashe byli největší přistěhovalecká komunita v Gaze [33] .
Bnei Menashe v Indii měli obavy o své rodinné příslušníky, o kterých se domnívali, že byli středem násilných střetů mezi osadníky a vojáky IDF . Obavy z toho měli i proto, že po přistěhování do Izraele považovali Gazu za svůj budoucí domov. Ačkoli skupina Bnei Menashe opustila Gazu před koncem svého funkčního období, jiní zůstali se svými osadníky během exilu [34] [35] [36] . Jestliže však v osadách Gush Katif byli zástupci Bnei Menashe především „uklízeči a zemědělskí dělníci“, pak jednou v jiných částech Izraele začali ovládat kvalifikovanější profese a dostávat vyšší vzdělání. Podle rabína Hanocha Avitzedeka měly být již od počátku distribuovány po celé zemi [37] .
V červenci 2006 izraelský ministr absorpce Zeev Boym prohlásil, že 218 členů Bnej Menaše „bude mít příležitost sem přijít, ale nejprve se vláda musí rozhodnout, jaká bude její politika vůči těm, kteří ještě (formálně) nekonvertovali“ [ 38] . Hlava Shavei Israel , Michael Freund, přísahal, že bude proti tomuto rozhodnutí bojovat [39] . Dne 20. června 2011 se v Úřadu izraelského premiéra konalo mimořádné zasedání ministerského výboru pro aliju a absorpci. Ve svém projevu uvedl Michael Freund následující fakta:
V Indii rychlý nárůst počtu konverzí k judaismu velmi znepokojil evangelikální církve Mizo-Kuki a podnítil násilné kontroverze v Mizoramu . Dr. Biaxiama z Aijal Christian Research Center uvedl, že „masové konverze zahraničních kněží by představovaly hrozbu nejen pro sociální stabilitu v regionu, ale také pro národní bezpečnost. Velký počet lidí opustí svou věrnost Indické unii, protože všichni budou mít nárok na cizí občanství." Je autorem knihy "Mizo Nge Israel?" ("Mizo nebo Izraelita?") [41] .
V březnu 2004 měl Dr. Biaxiama televizní výměnu s Lalchanhimou Sailem, zakladatelem Chinlong-Israel People's Convention (CIPC), Mizo separatistickou organizací [42] [43] . Lalchanhimoy Sailo prohlásil, že cílem CIPC nebylo stěhovat se do Izraele, ale dosáhnout toho, aby „ OSN prohlásila kmenové oblasti Mizo za nezávislý stát pro Izraelity Mizo“ [44] . Z tohoto důvodu se konverze Bnej Menaše začala odehrávat již v Izraeli [45] .
| Židé | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kultura | |||||||||||||
| diaspora | |||||||||||||
| Židé | |||||||||||||
| Jazyky | |||||||||||||
| Příběh |
| ||||||||||||
| etnické skupiny |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
| Etnické skupiny v Izraeli | |
|---|---|
| Židé | |
| muslimové | |
| křesťané | |
| Odpočinek | |