Historie Židů ve střední Asii

Mongolsko

Židé se v Mongolsku objevili na konci 19. století v důsledku rozšíření obchodních vztahů mezi Sibiří a Mongolskem.

Historie

V období Mongolské říše žila v Karakoramu židovská komunita . Po pádu Mongolské říše židovská komunita mizí.

Až do roku 1920 Židé, kteří přišli do Mongolska, utíkali před chaosem revolucí a ruské občanské války . Někteří z nich byli dokonce povýšeni do mongolské šlechty, jako se to stalo v případě Zanzera, který si změnil jméno na počest Zanabazara , prvního mongolského Bogda Gegena . Po roce 1921 byli Židé deportováni ze země. V letech 1925-1926 narazil rusko - židovský novinář na komunitu 50 nově přesídlených rodin v odlehlé oblasti Vnějšího Mongolska asi 200 mil od mandžuských hranic. V roce 1926 žilo v Ulánbátaru 600 ruských Židů , kteří se pokusili opustit Vnější Mongolsko, které se v té době stalo sovětským satelitem.

Po rozpadu SSSR řada Židů opustila Mongolsko při hledání lepších ekonomických příležitostí. Někteří odešli do Izraele po navázání diplomatických vztahů mezi Mongolskem a Izraelem v roce 1991 . Počet Židů v Mongolsku je méně než 100 lidí.

Nejbližší židovská komunita s rabínem se nachází v Irkutsku . Vrchní rabín Irkutska Aharon Wagner se zavázal udržovat úzký kontakt s židovskou komunitou v Mongolsku [1] . Židovská komunita v Mongolsku je oficiálně registrována [2] .

Kazachstán

Židé v Kazachstánu

Různé historické studie poskytují různé odhady doby výskytu a období pobytu Židů na území Střední Asie . Je zřejmé, že Židé se zde objevili nejpozději v době aktivního fungování Velké hedvábné stezky .

V roce 1827 podepsal ruský císař Mikuláš I. dekret o naturální branné povinnosti pro Židy ( kantonisty ), podle kterého mělo být ročně doplňováno 10 rekrutů ve věku 12 až 25 let na každých tisíc židovských mužů. Dospělí byli zařazeni do aktivní služby a mladiství byli posíláni do kantonistických škol „k přípravě na službu“ v odlehlých oblastech Ruské říše, často s drsnými klimatickými podmínkami. Mnoho židovských mladých lidí tak skončilo v Kazachstánu.

Kolem roku 1870 vznikla ve městě Verny (dnešní Almaty ) první židovská komunita složená z Nikolajevských vojáků a jejich potomků. Bylo jich málo – ne více než sto lidí. V roce 1884 otevřeli první synagogu v jednoduché dřevěné chatě a v roce 1907 zajistili registraci židovského modlitebního spolku.

V moderní historii se Židé masivně dostávali do Střední Asie v souvislosti s různými historickými událostmi. Například je známo, že v carském Rusku byl Kazachstán jedním z míst vyhnanství pro úřady nežádoucí. Z tohoto důvodu zde skončilo mnoho Židů, kteří se aktivně účastnili tehdejšího veřejného života.

Během realizace grandiózních sovětských projektů, včetně výstavby Turksibu , rozvoje panenských zemí a dalších, dorazili do Kazachstánu četní odborníci se svými rodinami a zůstali zde po dlouhou dobu.

Významný nárůst počtu Židů ve Střední Asii nastal během Velké vlastenecké války . Do Kazachstánu, ale i do sousedních republik přicházeli lidé většinou s vyšším vzděláním nebo s různými odbornými dovednostmi. Hráli důležitou roli v intenzivním rozvoji mnoha oblastí lidského života, zejména průmyslu, medicíny, umění, kinematografie, vzdělávání a vědy.

Konečně, během dlouhých let stalinských represí, byly tisíce židovských rodin z Ukrajiny , Běloruska , Kavkazu , Ruska a pobaltských států násilně přesídleny do Kazachstánu .

Židé a další etnické skupiny tradičně praktikující judaismus

Z tabulky vyplývá, že všechna etnika, která se tradičně hlásí k judaismu, jsou v oficiálně publikovaných sčítacích materiálech o náboženském složení obyvatelstva zohledněna (spolu s řadou dalších národností) v kolonce „jiné národnosti“. Přitom ačkoli počet etnických skupin tradičně vyznávajících judaismus, zohledněný sčítáním lidu, je téměř 4 tisíce osob, počet Židů v kolonce „jiné národnosti“ je pouze 1286 osob. Z výše uvedeného vyplývá, že osoby, které se při sčítání lidu přihlásily k etnickým skupinám, které se tradičně hlásí k judaismu, na dotaz na náboženskou příslušnost v naprosté většině případů deklarovaly příslušnost nikoli k judaismu, ale k jiným náboženstvím, nebo prohlásily, že byli nevěřící nebo obecně odmítali odpovědět na otázku o postojích k náboženství.

Podle sčítání lidu z roku 2009 je tedy největší počet přívrženců judaismu mezi Kazachy (1929 lidí, tj. 36,5 % všech Židů v Kazachstánu) a Rusy (1452 lidí, tj. 27,5 % všech Židů v Kazachstánu). Přes 1 000 osob židovského vyznání ve sčítacích materiálech je zařazeno do kategorie „ostatní národnosti“, která zahrnuje všechna etnika čítající méně než 23 000 osob, z toho téměř 4 000 Židů. Další největší etnickou skupinou hlásící se k judaismu jsou Korejci (211 osob), následují Ukrajinci (108 osob) a Němci (89 osob).

Jinými slovy, v Kazachstánu (podle sčítání lidu z roku 2009) žije více Židů než Židů, ale mezi Židy se drtivá většina nepovažuje za judaisty.

Náboženský život

Nedílnou součástí života židovského národa je dodržování přikázání , které není závislé na materiálním, sociálním, geografickém či jiném postavení. Proto se ve všech obdobích dějin mezi Židy našli lidé, kteří za hlavní smysl života považovali dodržování náboženských tradic a pomoc druhým v tomto dodržování. Židé byli vždy schopni s pomocí takových lidí, bez ohledu na to, zda byli rabíny nebo ne, lpět na duchovním zdroji Tóry . Židovský náboženský život neutuchal, a to jak v době existence Velké hedvábné stezky, tak v letech boje sovětských úřadů s projevy religiozity.

Přítomný čas

Novodobá aktivní etapa obnovy židovského života v Kazachstánu začala v roce 1994 příchodem rabína Yeshai Kogena . Mladý vyslanec Lubavitcher Rebbe přijel do země na žádost kazašské židovské komunity, aby vedl komunitu a založil plnohodnotný náboženský život.

Pravděpodobně by však bylo správnější počítat začátek této etapy od chvíle, kdy rabín Levi Jicchak Schneerson dorazil do Kazašské SSR .

Rabbi Schneerson se narodil na Ukrajině v roce 1871. Dlouhá léta byl vrchním rabínem města Dněpropetrovsk . Jeho nejstarší syn, rabi Menachem Mendel Schneersohn, je sedmý Lubavitcher Rebbe. (Lubavitcher Rebbe je vůdce hnutí Chabad , které vzniklo koncem 18. století v Rusku ve městě Lubavichi , hlava současné generace Chabad Hasidim. Hnutí Chabad je celosvětové židovské hnutí, jehož aktivity jsou zaměřené na udržení plnohodnotného židovského života ve všech jeho sférách.) V období stalinských represí navzdory nebezpečí zatčení rabín L.-I. Schneerson silně podporoval náboženský život Židů z Dněpropetrovska. Ve svých projevech naléhal, abychom se ani trochu neodchýlili od judaistických zákonů , zůstali věrni tisíciletým tradicím židovského národa za jakýchkoli podmínek a v jakékoli situaci.

Rabi Schneerson byl zatčen NKVD v březnu 1939 za náboženské aktivity, obviněn z protisovětské propagandy, vyhoštěn do Kazachstánu, do vesnice Chiili , oblast Kyzylorda . V exilu přes všechno utrpení pokračoval až do konce svých dnů jako rabín, sám dále studoval Tóru a učil ji ostatní.

Rabín L.-I. Schneerson je pohřben v Almaty . Zemřel v roce 1944 krátce po převozu z vesnice Chiili. V roce 1989 byl rehabilitován rabín Levi Jicchak Schneersohn.

Dne 19.12.1999 prezident Republiky Kazachstán N.A.Nazarbajev osobně předal 3 svazky materiálů z případu rabína L.-I. Schneersona z archivů KGB do knihovny Lubavitcher Rebbe v New Yorku . Rabi Schneersohn udržoval duchovní život Židů během jejich exilu a zemřel při výkonu své svaté povinnosti.

Město Almaty je židovské komunitě dobře známé díky zde umístěnému hrobu velkého spravedlivého, který je poutním místem a zdrojem duchovní síly. Ústřední synagoga Kazachstánu, postavená poblíž jeho hrobu, nese jméno rabína Leviho Jicchaka Schneersohna .

Dnes se kazašská židovská komunita, čerpající sílu ze silné víry a odvahy rabína Schneersona, rozvíjí rychlým tempem. Navazují se vztahy s komunitami a židovskými organizacemi jiných zemí, staví se synagogy, vydávají se vlastní noviny, je zavedena košer výroba některých potravin, členům komunity v nouzi se dostává potřebné pomoci, funguje speciální skupina pro pořádání židovských pohřbů pracují ve všech kazašských městech židovské organizace, kluby pro lidi různého věku a zájmů.

Podle údajů Euroasijského židovského kongresu žije v současné době v Kazachstánu asi 45 000 Židů [4] .

Poznámky

1. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 14. ledna 2015. Archivováno z originálu 3. dubna 2012. (neurčitý) 
2. ↑ http://www.sem40.ru/index.php?newsid=38272 Archivní kopie ze dne 24. září 2015 v židovské komunitě Wayback Machine v Mongolsku
3. ↑ 1 2 Národnostní složení, náboženství a jazykové znalosti v Republice Kazachstán. Výsledky celostátního sčítání lidu v Kazašské republice v roce 2009. Archivováno z originálu 11. května 2011.
4. ↑ Kam "zmizeli" Židé z Kazachstánu (nepřístupný odkaz) . IzRus (21. února 2010). Datum přístupu: 7. února 2022. Archivováno z originálu 4. března 2016. (Ruština) 

Viz také

• bucharští Židé
• Historie Židů v Rusku

Odkazy

• Oficiální stránky Chabad Lubavitch Kazachstán
• Některé aspekty demografického vývoje židovské diaspory v Kazachstánu v novověku