| Duchovní správa muslimů Kazachstánu | |
|---|---|
| kaz. Kazachstán musylmandary dіni baskarmasy | |
| Logo DUMK | |
| Obecná informace | |
| Ostatní jména | SAMK |
| Základna | 12. ledna 1990 |
| Zakladatel | Ratbek Nysanbajev |
| Oddělený od | Duchovní správa muslimů střední Asie a Kazachstánu |
| Náboženství | |
| Ideologie | sunnitský islám |
| právnická fakulta | Hanafi madhhab |
| krédo | maturidismus - ašarismus |
| Šíření | |
| země | Kazachstán |
| Řízení | |
| Nejvyšší mufti Kazachstánu | Nauryzbay Otpenov |
| poslanci | Ershat Ongarov |
| Hlavní sídlo | Ústředí SAMK, Nur-Sultan, st. Karasaz, 3 |
| hlavní chrám | Mešita Khazret Sultan |
| Struktura | |
| oddělení | viz sekce "Oddělení" |
| Vysokoškolské instituce | Univerzita Nur Mubarak |
| Informační zdroje | |
| Edice |
noviny "Islam Zhane Orkeniet" a "Munara", časopis "Iman Ainasy" |
| Webové stránky | muftyat.kz |
| Informace ve Wikidatech ? | |
„Duchovní správa muslimů Kazachstánu“ ( Kazakhstan musylmandary dini baskarmasy ) nebo SAMK ( Kazachstán ҚMDB ) je kazašské republikánské náboženské sdružení muslimů , podporované státem [1] .
Po vytvoření Duchovní správy Střední Asie a Kazachstánu (SADUM) byl v Kazachstánu, stejně jako v jiných republikách, vytvořen vlastní kaziyat a Abd al-Ghaffar Shamsutdinov (1884-1953) se stal prvním kazašským kazi, autorizovaným SADUM. a imám z Alma-Aty. V roce 1952, na žádost prvního qaziy, byl Saduakas Gylmani jmenován novým qaziyem Kazachstánu . Od roku 1972 do roku 1979 byl qadi Zhakia Beisenbaev , který byl vzděláván na Miri Arab Madrasah a na Sharia fakultě Damašské univerzity v Sýrii [2] . Poslední qadi Kazachstánu byl Ratbek-hadji Nysanbaev , kdo později se stal “ nejvyšším muftím Kazachstánu ” [3] .
V roce 1990 byl kazašský kazašský svaz stažen ze SADUM a byl založen nezávislý „Mufciát kazašských muslimů“, který byl poté přejmenován na „Duchovní správa muslimů Kazachstánu“ a stal se první mezi duchovními správami muslimů Středního východu. Asijské republiky, které se oddělily od SADUM [3] . Za datum založení SAMK se považuje první kurultai muslimů z Kazachstánu 12. ledna 1990. Ratbek Nysanbajev se stal prvním šéfem nově založené organizace a „Nejvyšším muftím Kazachstánu“.
Během III. Kurultai SAMK v roce 2000 byl Ratbek Nysanbaev propuštěn ze svého postu a Absattar-haji Derbisali se stal dalším šéfem organizace [4] .
V roce 2011 začala Nadace Zakat ( kaz. Zeket ) svou práci sbírat zakat a dary od filantropů na pomoc potřebným [5] . Za dva roky činnosti získal fond 52 682 143 tenge, které věnovali podnikatelé a fyzické osoby. Prostředky z fondu Zakat jsou kromě hlavních účelů vynakládány na platy imámů venkovských mešit, komunální služby a opravy mešit. Od 1. ledna 2013 bylo 144 imámům vyplácen plat 20 000 tenge [6] [7] .
Dne 19. června 2012 byla SAMK přeregistrována jako „Republikánské náboženské sdružení „Duchovní správa muslimů Kazachstánu“.
19. února 2013, během mimořádného 7. kurultai, byl novým muftím zvolen Yerzhan Mayamerov [8] .
V dubnu 2014 byl představen „národní, duchovní a vzdělávací portál“ Islam.kz , který je dostupný ve dvou jazycích a podle Kairata Zholdybayulyho je zdrojem „pro každého, kdo se považuje za Kazacha a muslima ve svém srdce“ [9] .
Dne 8. prosince 2017, během příštího VIII. Kurultaje Duchovní správy muslimů Kazachstánu, byl zvolen nový Velký muftí Kazachstánu, Serikbai Oraz . Nejvyšší muftí jmenoval 4. ledna 2017 Muhammada-Huseina Alsabekova do funkce hlavního poradce [10] .
Podle 3. nejvyššího mufti Jerzhana Mayamerova SAMK vyznává tradiční hodnoty pro muslimy z Kazachstánu, je sunnitský , v právních záležitostech se řídí madhhabem Hanafi a ve věcech víry - maturidismus [11] .
Hlavním cílem Duchovní správy muslimů Kazachstánu je posilovat víru lidí, přispívat k udržení stability ve společnosti, mezietnické a mezináboženské harmonii, vyzývat lidi k dobru, jednotě, věrné službě vlasti [12] .
Na stránkách Centrální mešity Alma-Ata „Azan.kz“ byl 1. prosince 2014 publikován článek „Hanafit a maturidit jsou totéž“ od jistého Abu Ali al-Ashari, který uvedl, že zástupce tzv. Hanafi madhhab se nemůže držet nematuritské ideologie [13] . Ve svém článku „Abu Mansur al-Maturidi kіm?“ („Kdo je Abu Mansur al-Maturidi?“) na oficiálních stránkách SAMK, učitel islámských studií na Islámské univerzitě „ Nur-Mubarak “ Askar Akimkhanov ( kaz. Askar akimkhanov ) napsal, že samarkandský teolog Abu Mansur al -Maturidi „je jedním ze zakladatelů sunnitské teologie „a „zachoval sunnitskou víru v její nejčistší podobě pro budoucí generace“, stal se hoden titulu „dědic proroka ( Mohameda )“ [14] .
Imám mešity Sheikh Kunta-Haji Yahiya Ismailov v jednom ze svých článků napsal, že právnická škola Hanafi je „vedoucí madhhab“ a zakladatelé dalších škol ( ash-Shafi’i , Malik ibn Anas , Ahmad ibn Hanbal ) „se spoléhal na díla Abu Hanifa “. Podle Ismailova je madhhab Abu Hanifa „nejlepší“ a zbytek je „správný“; Hanafi madhhab je „měkčí“ ve srovnání s jinými školami a „blíže k povaze lidí, jejich tradicím“, „vyznačuje se lehkostí a demokracií“ [15] .
Podle norské lidskoprávní organizace Forum 18 Agentura pro náboženské záležitosti Kazachstánu odmítá oficiální registraci těch mešit, které nejsou pod kontrolou Duchovní správy muslimů Kazachstánu. Podle této organizace dostávali farníci tatarsko-baškirské mešity Petra a Pavla „Dinmukhammed“ výhrůžky, že pokud se mešita nepodřídí SAMK, bude uzavřena a přeměněna na veřejné místo [16] . Stejná situace nastala u mešity Nurdaulet v Aktobe, kterou spravuje náboženské sdružení „Nurdaulet Mosque“ [17] .
Byli jsme tři roky pobočkou duchovní správy. Pak se na něm osamostatnili, umožňuje to zákon. Ale úředníci trvají na tom, abychom se stali pobočkou Duchovní správy. Píšou nám takto: pokud se stanete pobočkou Duchovní správy, budete se moci znovu zaregistrovat.
— Omirserik Orazalin, představitel Nurdauletské mešity [17]Podle muslimů z Kazachstánu, kteří se hlásí k ideologii, která je z pohledu SAM Kazachstánu „netradiční“, se ministři mešit zabývají pouze propagandou madhhabu Hanafi, zatímco stoupenci jiných hnutí jsou pronásledován a vystaven nepřátelství ze strany Hanafi. Podle zpráv Forum 18 je náboženská literatura v Kazachstánu cenzurována a televizní propaganda je využívána k podněcování náboženské nesnášenlivosti. Zástupcům registrovaných i neregistrovaných pohybů hrozí ze strany vyšetřujících orgánů pokuta a vydírání [18] .
Hlavní aktivita v boji proti „netradičním proudům“ SAMK je namířena proti salafiům ( wahhábistům ). Podle Ongara Omirbeka, tiskového tajemníka DUM Kazachstánu, "(Salafiya) je jedním z proudů, jejichž činnost by měla být zakázána." Řekl také, že Duchovní správa iniciovala změny zákona „O náboženství“ s cílem zakázat všechna islámská hnutí v Kazachstánu, kromě madhhabu Hanafi [19] . Představitelé súfijské komunity Ismatulla Maksum (tzv. zikritové ) byli rovněž pronásledováni SAMK [20] . Kromě toho byly vydány „ fatwy “ proti různým destruktivním sektám a proudům jako Hizb ut-Tahrir al-Islami [21] a Jamaat „at-Takfir wa-l-Hijra“ ( takfirits ) [22] .
V jedné ze svých publikací imám z astanské mešity „Sheikh Kunta-haji“ Yakhiya Ismailov uvedl, že salafisté se objevili teprve v polovině 20. století poté, co se oddělili od wahhábistů a arabští, indičtí a pákistánští ulemové je nazývají "lomazhabi" a "gayri mukallid" [15] .
V prosinci 2014 vydalo MSM Kazachstánu na svých oficiálních stránkách prohlášení týkající se situace v Sýrii a Iráku a „ Islámského státu “, ve kterém vyzvalo k mírovému řešení situace a vyzvalo k vměšování do vnitřních záležitostí jiných zemí. a účast v politických válkách „v rozporu se sunnitskými přesvědčeními“ [23] . SAMK navíc ve svém prohlášení poznamenala, že představitelé ISIS „chtějí zničit Kaabu “, ačkoli zástupci skupiny takové záměry nevyslovili.
Duchovní správa muslimů Kazachstánu ve své fatvě ze dne 11. prosince 2013 prohlásila homosexualitu a lesbismus za zakázaný ( haram ) čin. Fatwa poznamenala, že v madhhabech Maliki, Shafi a Hanbali je trestem za homosexualitu trest smrti a v právnické škole Hanafi jsou ti, kdo se tohoto činu dopustí, vystaveni cenzuře a správnímu trestu. Trest smrti se vykonává za výjimečných okolností [24] .
Pod DUM Kazachstánu vznikla informační a propagandistická skupina 30 teologů z různých oblastí Kazachstánu, která se zabývá náboženskou a vzdělávací činností. K prosinci 2013 tato skupina navštívila 62 měst, 122 okresů, 33 sídel a 1456 vesnic, kde navštívila cca 200 vyšších a středních odborných škol a 1654 škol [25] .
Oddělení duchovní správy muslimů Kazachstánu (poslední aktualizace: duben 2019) [26] :
V roce 1991, kdy Kazachstán získal nezávislost , bylo v republice pouze 68 mešit . Na počátku roku 2000 jejich počet dosáhl 1 652 a k 1. lednu 2011 bylo v Kazachstánu 2 756 mešit. Dne 19. června 2012 bylo zaregistrováno republikové náboženské sdružení „Duchovní správa muslimů Kazachstánu“ a 2228 mešit bylo přeregistrováno jako pobočky tohoto sdružení [27] [28] .
Regionální imámové SAMK (poslední aktualizace: duben 2019) [29] :
Město Nur-Sultan
|
Oblast Západního Kazachstánu
|
Turkestánský region
|
Mnoho kazašských imámů získává duchovní vzdělání na univerzitě Al-Azhar v Egyptě a akademii Dagua v Pákistánu . Každý rok se 25 imámů účastní pokročilých školicích kurzů ve vzdělávacích institucích v Turecku [30] .
Seznam vzdělávacích institucí SAMK:
SAMK slaví následující data (2019) [31] :
|
|
| Náboženství v Kazachstánu | |
|---|---|
| islám | |
| křesťanství | |
| jiný | |
| Organizace | |