Salafismus v Kazachstánu

Salafismus v Kazachstánu  je jedním z islámských hnutí rozšířených mezi muslimy v Kazachstánu . Salafismus se poprvé objevil v Kazachstánu na počátku 90. let a je rozšířen především v západních oblastech země . Od té doby se oficiální duchovenstvo i světské úřady Kazachstánu brání šíření salafistických myšlenek různými způsoby. Přesný počet salafistů v Kazachstánu není s jistotou znám, oficiální úřady uvádějí 15 tisíc přívrženců tohoto hnutí (2016). Stoupenci této sekty jsou často označováni jako „ wahhábisté “, i když sami salafiové si tak neříkají.

Definice

Islám  je nejrozšířenějším náboženstvím v Kazachstánu , muslimové tvoří 70 % populace země. Většina Kazachů se považuje za muslimy , toto náboženství je součástí národní identity Kazachů [1] . Islám se poprvé začal šířit ve městech na jihu moderního Kazachstánu v 8. století. Nomádští Turci , kteří žili na území kazašské stepi , nominálně konvertovali k islámu v roce 1043. Jochids Kerey a Janibek , kteří v 15. století založili Kazašský chanát, se považovali za muslimy a za takové byli považováni v celém islámském světě . Praktikující muslimové však byli jen malou částí Kazachů, kteří žili ve městech (většinou obchodníci), a kočovní pastevci byli obeznámeni s postuláty víry a muslimskými praktikami spíše povrchně [2] .

Salafismus je puritánské , doslovné a ultrakonzervativní islamistické hnutí v rámci sunnitského islámu [3] . Termíny „salafismus“ a „ wahhábismus “ se používají zaměnitelně [4] . Salafisté volají po orientaci na způsob života „ spravedlivých předků “ (as-salaf al-salihun) a odmítají všechny pozdější náboženské inovace a kvalifikují je jako bid'ah (hereze) [5] . Salafisté z Kazachstánu jsou nekompromisními odpůrci súfijských hnutí , ostře odsuzují uctívání šejků , navštěvování svatých míst a další súfijské praktiky, které všechny považují za vyhýbavost (pohanství) a bid'a [6] .

Termín „Salafi“ je v moderním Kazachstánu považován za velmi vágní a může se tak nazývat téměř každý. Z tohoto důvodu je obtížné zakázat takto obtížně definovatelný tok [7] [8] . Někdy ti, kdo jsou nazýváni „salafis“, se raději nazývají „skuteční“ nebo „modlící se“ muslimové, na rozdíl od „etnických“ muslimů [8] .

V Kazachstánu se kromě jména „Salafiya“ ( Kaz. sәlәfilik, sәlәfiya ) používají výrazy „wahhábismus“ ( Kaz. uakhabilik, uaһһabismus ) a „wahhábismus“ ( Kaz. uakhabiler, uakhabister, vakhabister a další varianty , uaһlarabshyһ široce používán ve vztahu k salafis . Stojí za zmínku, že ve Střední Asii se jakýkoli islámský radikální trend nazývá „wahhábismus“ [9] . Dělení na „salafisty“ a „wahhábisty“ je umělé, protože se všichni považují za vyznavače tzv. „čisté víry“ – tradičního islámu bez místních specifik [10] .

Historie

Salafistické hnutí v Kazachstánu vzniklo na počátku 90. let 20. století a bylo podmíněno přijetím zákona „O svobodě vyznání a náboženských sdružení“. Také šíření salafismu bylo ovlivněno kazašskou mládeží, která získala náboženské vzdělání v zahraničí [11] .

Podle bývalého hlavního imáma z oblasti Mangistau Duisena Khasnijazova se první salafisté objevili v této oblasti v roce 1994. V letech 1994-2006 se Salafi nejvíce rozšířil v regionech Mangistau, Atyrau a Aktobe [10] . Právě západní oblasti země jsou považovány za nejvíce náchylné k vlivu salafismu [12] . Podle Serika Karamanova ( prokurátor WKO v letech 2012-2016) je to způsobeno blízkou polohou západního Kazachstánu kavkazským oblastem Ruské federace a rozvinutou pracovní migrací v souvislosti s těžbou ropy a plynu [13] .

Vzhledem k odmítnutí oficiálních duchovních v osobě Duchovní správy muslimů Kazachstánu salafisty pokračuje otevřený konflikt mezi SAMK a orgány činnými v trestním řízení na jedné straně a salafisty na straně druhé [11]. .

Od konce roku 1999 začaly kazašské úřady pronásledovat členy salafistických skupin. V následujících letech byly známy případy nezákonného zadržování, obtěžování a fyzického násilí proti salafistům [14] .

V roce 2011 došlo k prvním teroristickým útokům v historii moderního Kazachstánu. V následujících letech došlo k několika dalším incidentům tohoto druhu. Podle Vladimira Zhumakanova, předsedy Výboru pro národní bezpečnost Republiky Kazachstán, jsou téměř všechny tyto události tak či onak spojeny se salafisty [15] .

V roce 2016, pár dní po teroristickém útoku v kazašském městě Aktobe, učinil šéf Kazachstánu Nursultan Nazarbajev k této otázce prohlášení, kde zdůraznil, že teroristé patří k hnutí Salafi. Po teroristickém útoku v Alma-Atě v červenci téhož roku byl terorista označen za přívržence salafismu, ačkoli předtím oficiální úřady preferovaly klasifikaci teroristů jako nedefinovaná „radikální hnutí“ [16] . Po těchto incidentech se znovu otevřelo téma legislativního zákazu salafismu na území Kazachstánu. Výbor pro náboženské záležitosti Ministerstva kultury a sportu Republiky Kazachstán nevyloučil, že by salafismus mohl postihnout osud takových organizací, které jsou v zemi zakázány, jako jsou Hizb ut-Tahrir , Jamaat Tabligh a at-Takfir wal-Hijra [ 17] .

Místopředseda Výboru pro národní bezpečnost Nurgali Bilisbekov na jednání vlády v roce 2017 nazval salafisty „základem pro vznik nových radikálních skupin“ a „společenskou základnou pro šíření extremistické ideologie“. Podle něj se během let realizace programu boje proti náboženskému extremismu a terorismu cílená prevence týkala 90,7 % stoupenců „netradičních náboženských hnutí“, 70 salafistických vůdců a aktivistů inklinovalo k „loajálnímu postoji k hodnotám ​kazašské společnosti“ [18] .

Číslo

V roce 2013 Výbor pro národní bezpečnost oznámil, že v Kazachstánu působí 24 „radikálních salafistických“ jamaatů se 495 členy [19] . V roce 2016 předseda Výboru pro náboženské záležitosti Ministerstva kultury a sportu Galym Shoikin uvedl, že v zemi je asi 15 tisíc vyznavačů salafismu [20] . Podle politologa Talgata Mamyraimova tvoří salafiové přibližně 5–10 % z počtu praktikujících muslimů v Kazachstánu [11] .

Externí atributy

Oficiální orgány Kazachstánu a duchovenstvo mají negativní postoj k vnějším atributům, které lze označit za výraz zapojení do salafistického hnutí. Ministerstvo pro náboženské záležitosti a občanskou společnost předložilo v roce 2018 parlamentu Majilis pozměňovací návrhy k otázkám náboženské činnosti a náboženských spolků, mezi nimiž byl zákaz používání a veřejného demonstrování atributů a vnějších znaků „destruktivních náboženských hnutí. “ Podle tehdejšího ministra pro náboženské záležitosti a občanskou společnost Nurlan Yermekbaev mezi ně patří: oblečení, které zakrývá obličej ; „charakteristické“ vousy a zkrácené kalhoty [21] .

Oficiální stanovisko Duchovní správy muslimů Kazachstánu je, že pěstování vousů je sunnatství (tedy není povinné) a o hříšnosti holení hovoří pouze wahhábisté [22] . Podle doktora filozofických a teologických věd ENU Dosai Kenzhetai jsou kazašští muži nosící vousy a ženy nosící hidžáb , které lze nalézt v každé lokalitě země, zpravidla přívrženci salafismu [23] .

Stojí za zmínku, že islámský prorok Muhammad si stejně jako tehdejší židé a křesťanští mniši nechal narůst vousy [24] . Podle hadísů Mohamed naléhal na muslimy, aby si nechali narůst vousy a neholili je: „Buďte jiní než polyteisté  – pusťte si vousy a zastřihněte si knír“ [25] , „Ostříhejte si knír a nechte si narůst vousy a ne buďte jako uctívači ohně “ [26] .

Opozice vůči salafismu v Kazachstánu

Od bezpečnostních složek

Andrej Čebotarev, ředitel Centra pro současný výzkum Alternativa, se domnívá, že úřady Kazachstánu mají tendenci hledat mezi věřícími „odpůrce ústavního pořádku a právního státu“. "Je možné, že se tváří v tvář Salafiům snaží vytvořit nový obraz "nepřítele"," poznamenal Chebotarev [27] .

Podle kazašského politologa Talgata Mamyraimova, kdyby do konfliktu mezi „oficiálním“ islámem a novými trendy nebyly zapojeny mocenské struktury , konflikt by zůstal na úrovni diskuzí mezi nimi. V důsledku tohoto zásahu začali ve věznicích končit nejen salafisté, ale také přívrženci hnutí, která oficiální duchovenstvo neuznávalo. Silová opatření úřadů se stala hlavním katalyzátorem teroristických aktivit mezi náboženskými radikály. Důvodem útoků často nebylo náboženské přesvědčení, ale pomsta orgánů činných v trestním řízení, které radikály věznily na základě vykonstruovaných obvinění (později se tresty odnětí svobody zvýšily), a poté je mučily, zakazovaly jim vykonávat povinnou modlitbu . nutil je jíst vepřové [11] a vystavoval je dalším ponižováním [10] .

V boji proti salafismu kazašské úřady staví nové mešity a zavírají náboženská centra, kde salafisté kázali (například saudské kulturní centrum v Alma-Atě ); s pomocí teologů a psychologů na náborových stanicích jsou identifikováni rekruti, kteří byli ovlivněni salafismem; monitorovat extremistický obsah na více než 10 000 webových stránkách a blokovat přístup k více než stovce takových webových stránek na internetu [28] . Ale přes to všechno neexistuje žádný oficiální zákaz činnosti salafiů. „Nemyslím si, že se budou otevřeně, aktivně spojovat, pokoušet se oficiálně zaregistrovat, a pokud to zkusí, nikdo takovou registraci nepovolí,“ řekl zástupce Národního centra pro kulturu a náboženství při Agenturě pro náboženské záležitosti [ 29] . Nad salafistickým hnutím není dnes tak přísná kontrola jako v Uzbekistánu a Tádžikistánu v Kazachstánu [30] .

Od oficiálního duchovenstva

Duchovní správa muslimů Kazachstánu opakovaně vyzvala k zákazu salafismu v Kazachstánu. SAMK inicioval změny zákona „O náboženství“ s cílem zakázat všechna islámská hnutí v Kazachstánu, kromě madhhabu Hanafi [31] . Podle odborníků však lpění na madhhabu Hanafi neznamená odmítání „radikálních“ názorů, o čemž svědčí i to, že většina představitelů Talibanu a Al-Káidy se hlásí právě k tomuto madhhabu [32] .

Podle SAMK jsou mezi salafisty jak radikální (tzv. takfiristé ), tak umírnění (tzv. madchalité ), ale všichni představují nebezpečí kvůli tomu, že „mládež je postavena proti Duchovní správě Muslimové z Kazachstánu, proti imámům, proti mešitám“ [33] .

Distribuce a propaganda

Podle zástupců Výzkumného a analytického centra pro náboženské otázky (NIAC) se salafismus šíří lákáním mladých Kazachů ke studiu v zahraničních islámských centrech a vydávání náboženské literatury v kazaštině a ruštině. Takové aktivity jsou údajně rozmístěny ve všech regionech Kazachstánu, zejména v odlehlých oblastech země [34] .

Mezi nejznámější a nejoblíbenější kazatele salafismu v Kazachstánu patří: bratři Nail (Abu Salih) a Rinat (Abu Muhammad) Zainullin, Nazratulla Abdulkadirov (Abu Maryam) , Dilmurat Makhamadov (Abu Muhammad) , Uktam Zaurbekov (Abu Abdurrahman) [35 ] .

Poznámky

  1. ↑ Ira M. Lapidus. Historie islámských společností . - Cambridge University Press , 2014. - S. 419. - 1020 s. — ISBN 9780521514309 . Archivováno 12. října 2016 na Wayback Machine
  2. ↑ Martha Brill Olcottová . Kazaši . — 2. - Stanford: Hoover Press. - S. 18-19. — ISBN 9780817993535 . Archivováno 12. října 2016 na Wayback Machine
  3. ↑ Brigitte L. Nacos. Terorismus a boj proti terorismu . - Routledge, 2016. - S. 101. - 500 s. — ISBN 9781317279518 . Archivováno 9. října 2016 na Wayback Machine
  4. ↑ Jonathan Matusitz. Symbolismus v terorismu: Motivace, komunikace a chování . — Rowman & Littlefield, 2014. — S. 172. — 352 s. — ISBN 9781442235793 . Archivováno 9. října 2016 na Wayback Machine
  5. ↑ Ibrahim T. K. a Sagadeev A. V. al-Salafiya  // Islám: Encyklopedický slovník / Otv. vyd. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 204. — 315 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-02-016941-2 .
  6. ↑ A. K. Muminov. Súfijské skupiny v moderním Kazachstánu . — e-Islam, 14. října 2014. Archivováno z originálu 17. května 2015.
  7. ↑ Andrej Sokolov. Náboženství by mělo společnost spojovat, ne rozdělovat - Atyrauský politolog Eldar Zhumagazijev . Kazinform (16.08.2011). Získáno 4. července 2015. Archivováno z originálu dne 24. září 2015.
  8. ↑ 1 2 Kdo jsou salafiové? Ruský expert Achmet Yarlykapov říká . - Rádio Azattyk, 16.02.2009. Archivováno z originálu 5. července 2015.
  9. ↑ Zhamby Džusubaliev. Olivier Roy: Kyrgyzstán stále čelí novým politickým otřesům . - Agim. Archivováno z originálu 5. března 2014.

    „Wahhábismus“, takový název je dán salafismu zvenčí, ale sami wahhábisté si tak neříkají. Ve střední Asii je jedna zvláštnost. Stejně jako v Indii se wahhábisté nazývají jakékoli radikální islámské hnutí.

    — Olivier Roy
  10. ↑ 1 2 3 Smagulov, 2011 , str. 65.
  11. ↑ 1 2 3 4 Torgyn Nurseitová. Talgat Mamyrayimov: ne všichni salafisté jsou extremisté a teroristé  // Právník. — 26. listopadu 2013. Archivováno z originálu 12. října 2016.
  12. ↑ Michail Vasiljev. Západní Kazachstán je ovlivněn salafisty – politologem Andrejem Čebotarevem. — Karavana, 6. června 2016.
  13. ↑ Prokuratura WKO bere na vědomí internacionalizaci extremismu v západním Kazachstánu . - IA Novosti-Kazachstán, 25.11.2013. Archivováno z originálu 19. dubna 2015.
  14. ↑ Mariya Y. Omelicheva. Protiteroristická politika ve střední Asii . - Routledge, 2010. - 192 s. — (Studijní středoasijská). — ISBN 9781136923715 . Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
  15. ↑ Nikolaj Ivaščenko. Všechny teroristické útoky v Kazachstánu jsou spojeny se salafismem - šéf KNB . - 365info.kz, 29. srpna 2016. Archivováno 5. října 2016.
  16. ↑ Alexej Ikonnikov. Salafismus jako ohrožení hodnot nezávislého Kazachstánu . - 365info.kz, 2016. Archivováno 5. října 2016.
  17. ↑ Dana Kruglová. Otázka zákazu salafismu v Kazachstánu není vyřešena, ale diskutuje se  // Information Bureau. - 25. července 2016. Archivováno z originálu 27. října 2016.
  18. ↑ Urankaeva, J. . KNB pojmenovala hlavní zdroj teroristické hrozby pro Kazachstán Kazakhstanskaya Pravda  (4. dubna 2017) . Archivováno z originálu 24. dubna 2019. Staženo 24. dubna 2019.
  19. ↑ Prevence terorismu: Proaktivní . - Centrální komunikační služba za prezidenta Republiky Kazachstán, 20. února 2013. Archivováno 8. prosince 2015.
  20. ↑ Renat Tashkinbaev. 15 tisíc Kazachstánu je oddanými zastánci myšlenek salafismu - Výbor pro náboženské záležitosti  // TengriNews. - 6. 10. 2016. Archivováno z originálu 7. srpna 2016.
  21. ↑ Mamyrkhanová, M. . Vousy a krátké kalhoty jsou zakázány , Kurzíva  (30. ledna 2018). Archivováno z originálu 24. dubna 2019. Staženo 24. dubna 2019.
  22. ↑ Je nutné nechat si narůst vousy?  (kazašsky)  = Sakal koyu pariz ba?. - Oficiální stránky Petropavlovské mešity, 16. ledna 2015. Archivováno 2. března 2015.
  23. ↑ Ruslan Kulekbaev obchodoval s telefony v „doupěti vousatých mužů“  // Karavana. - 22. července 2016. Archivováno z originálu 12. října 2016.
  24. ↑ Jeffry R. Halverson. Teologie a víra v sunnitském islámu: Muslimské bratrstvo, ašarismus a politický sunnismus . - Palgrave Macmillan , 2010. - S. 123. - 208 s. — ISBN 9780230106581 . Archivováno 9. srpna 2017 na Wayback Machine
  25. ↑ Sahih al-Bukhari č. 5892, Sahih Muslim č. 259Původní text  (ar.)[ zobrazitskrýt] وَلِفُوا وَأَحْفُوا
  26. ↑ Safi ar-Rahman al-Mubarakfuri. Život Proroka, ať mu Alláh žehná a dá mu mír . — S. 63. Archived April 2, 2015 at the Wayback Machine Archived copy (link unavailable) . Staženo 24. dubna 2019. Archivováno z originálu 2. dubna 2015.  Původní text  (ar.)[ zobrazitskrýt] جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس
  27. ↑ Botagoz Seidakhmetova. Jsou v Kazachstánu salafisté? . — Nová generace, 8. srpna 2008. Archivováno z originálu 6. října 2016.
  28. ↑ Jacob Zenn. Kazachstán se snaží udržet terorismus inspirovaný salafisty  // Monitor terorismu. — Washington, DC: Jamestown Foundation , 14. září 2012. — Vol. X, číslo 17. - S. 7-10. Archivováno z originálu 12. července 2015.
  29. ↑ Expert nedoporučuje zákaz salafismu v Kazachstánu . Interfax -Kazachstán (8. listopadu 2011). Získáno 4. července 2015. Archivováno z originálu dne 6. července 2015.
  30. ↑ Samat Džumakadyrov. Radikalismus ve střední Asii: společný problém, různé přístupy . - Rádio Azattyk, 08.12.2015. Archivováno z originálu 9. prosince 2015.
  31. ↑ "Salafija" se v Kazachstánu stala nebezpečným náboženským hnutím - SAMK RK . - i-News.kz, 14. července 2011. Archivováno 5. července 2015.
  32. ↑ Asylkhan Mamasuly. "Problém není v madhhabu, ale v chápání náboženství . " — Radio Azattyk, 27.11.2015. Archivováno z originálu 12. prosince 2015.
  33. ↑ Evgenia Sazonová. Naíb-imám z Centrální mešity Almaty N. Iminov: Proč jsou umírnění salafisté nebezpeční? (nedostupný odkaz) . Radiotochka (4. února 2015). Získáno 4. července 2015. Archivováno z originálu 5. července 2015. 
  34. ↑ Agentura pro náboženské záležitosti Republiky Kazachstán: kdo jsou salafiové a jak s nimi jednat? . Zakon.kz (23. září 2013). Získáno 4. července 2015. Archivováno z originálu 5. července 2015.
  35. ↑ Matice radikalismu (Kazach)  – ChabarLogo YouTube  

Literatura

 Náboženství v Kazachstánu
islám
křesťanství
jiný
Organizace