| Vladimír Kurnosenko | |
|---|---|
| Jméno při narození | Vladimír Vladimirovič Kurnosenko |
| Datum narození | 2. července 1947 |
| Místo narození | Čeljabinsk , Ruská SFSR , SSSR |
| Datum úmrtí | 17. ledna 2012 (ve věku 64 let) |
| Místo smrti | Pskov , Ruská federace |
| Státní občanství | SSSR → Rusko |
| obsazení | romanopisec , lékař |
| Roky kreativity | 1978–2012 _ _ |
| Žánr | povídka , novela , román , esej |
| Jazyk děl | ruština |
| Debut | Pojďme si koupit psa. Příběh. 1976 |
| Autogram | |
| vladimirkurnosenko.wordpress.com | |
Vladimir Vladimirovič Kurnosenko ( 2. července 1947 , Čeljabinsk , RSFSR , SSSR - 17. ledna 2012 , Pskov , Ruská federace ) - sovětský a ruský spisovatel , lékař .
Narozen 2. července 1947 v Čeljabinsku v rodině sovětského důstojníka. [3] [4]
Jako dítě několik let žil ve Frankfurtu nad Odrou .
Po absolvování Čeljabinského lékařského institutu v letech 1971-1979 . pracoval jako chirurg v Čeljabinské oblastní klinické nemocnici . Současně se angažoval v literárním sdružení Čeljabinského hutního závodu . V roce 1976 vydal svůj první příběh. [3]
V letech 1979 - 1985 . žil v Novosibirsku .
V roce 1983 v Moskvě vydalo nakladatelství Sovremennik první knihu povídek Fair Days.
V roce 1985 se vrátil do Čeljabinsku. V letech 1985 - 1987 _ pracoval jako redaktor knižního nakladatelství Jižní Ural . [3]
V roce 1994 se spolu s matkou přestěhoval do Pskova [4] , v letech 1995 - 2000 . pracoval v sanitce. [jeden]
Byl chiropraktik , ovládal akupunkturu , metodu Buteyko , měl licenci na soukromou praxi. Vyvinul svůj vlastní systém výživy, který léčil cukrovku , astma a další nemoci. Cvičil karate-do a qigong . [jeden]
Posledních deset let po smrti své matky žil sám v soukromém domě na okraji Pskova (okres Šabany). Byl to upřímný věřící člověk, který „spálil“ a dokázal svým životem a dílem zažehnout oheň víry v lidech.
Zemřel 17. ledna 2012 v Pskově. Byl pohřben na Dmitrievském hřbitově v Pskově. [čtyři]
| Umělecká díla | Edice |
|---|---|
| Pojďme si koupit psa. Příběh. | "Večerní Čeljabinsk", 22.7.1976 |
| Setkání. Příběh. | "Sovětská Sibiř", 18.12.1977, č. 295 |
| Na okraji. Příběh. | "Sibiřská světla", 1978, č. 6 |
| Setkání. Příběh. | "Literární studie", 1979, č. 5 |
| Útěk. Příběh. | "Origins", M. "Young Guard", 1982 |
| Chlapec na ručníku. Příběh. | "Literární Rusko", 30. září. 1983 |
| Útěk. Příběhy: Roman, Moře, jdu, Seregin, Narozeniny, Savok, Útěk, Cupid a Bambi. (Doslov A. Neverova). | Mladé hlasy, "Young Guard", M., 1983 |
| Poctivé dny. Povídky: Seregin, Chlapec na ručníku, Savok, Útěk, Jdu, Cesta lesem, Staří lidé, Problém, Můj strýc, Strýček Lenya, Gorkin, Koupíme si psa, Příbuzní. | "Současné", M., 1983 |
| „Myslím, že se to mění…“ (o knize Alexandra Vampilova „Dům s okny v poli“). | "Sibiřská světla", 1983, č. 11 |
| Září. Příběh. | "Sibiřská světla", 1984, č. 12 |
| Hrant Matevosjan a jeho hory. Esej. | "Literární studie", 1986, č. 1 |
| Byl s námi. (Esej o V. Vysotském). | "Sibiřská světla", 1986, č. 12 |
| Rostoucí na okraji háje javor (Kirik), Batek, Mateo z Arménie, Máme na NSF. Příběhy. (Analýza A. Marčenka). | "Literární studie", 1987, č. 5 |
| Kruh. Příběh. | "Mládí", 1987, č. 9 |
| Historie jednoho výletu. (Esej o V. Astafievovi). | "Literární studie", 1988, č. 2 |
| Večer déšť. Příběh: září. Povídky: Savok, Chlapec na ručníku, Gyznikovův životní skluz, Mateo z Arménie, Úkol, Batek, Pod zlatým deštěm. Poznámky ze služební cesty, Neočekávaná dovolená, Kola života. | Nakladatelství knih Jižní Ural, Čeljabinsk, 1988 |
| Kola života. Příběhy. | "Ural", 1988, č. 7 |
| etiopský. Bogatyrská základna. Příběhy. | "Ural", 1988, č. 10 |
| Římský. In: Dva na Zemi. Sbírka prózy. | "Sovětský spisovatel", M. |
| Milý dědečku. Příběhy: Máme na NSF, Roman, Cupid a Bambi, Sea, Circle, Birthday, Guest, Gretchen (Fuga). Příběh: září. | "Sovětský spisovatel", M., 1988 |
| "Jev hlubokého dýchání." (O K.P. Buteyko) | "Čeljabinský dělník", Čeljabinsk, 1989 |
| Pás Mobius. Povídky: Útěk, Savok, Mateo z Arménie, Etiopský, Jsme na NSF, Gretchen, Jdu, Batek, základna Bogatyr, Deset povídek , Poslední rybaření, Vyrostl na kraji javorového háje, Roman. Příběh: Rok vítězství Fedyi Nekochueva. | "Mladá garda", M., 1989 |
| Problém. Příběh. V "Váš hlas" | "Dětská literatura", M., 1989 |
| Zlá doba. Povídky : Mikrob | "Sib. Světla, 1991, č. 5 |
| Weiss Steadte. Piper Zurich. (Útěk. Narativní němčina.) | Mnichov 1991 |
| Práce s vyšetřovatelem. Příběh: Mobius strip, Ordinatorskaya, Povinnost s vyšetřovatelem. Povídky : Mikrob, Vagankovskij, Ontologická, Smrt | Forum-ed., Čeljabinsk, 1992 |
| Ostuda. Příběh. | "Společná příčina", lit. noviny, 1992, č. 4 |
| kontrolní pauza. Příběh. | "Ruská provincie", 1992, č. 4 |
| Šťastná (Láska z Bahadiru). Příběh. | "Společná věc", Čeljabinsk, 1993 |
| Přítel i nepřítel, svátek. (Úryvky z románu). | "Společná věc", Čeljabinsk, 1994, č. 2 (14) |
| Odlesky na tmavé vodě. Příběh. | "Víkend", Ural, 1994, č. 19 (97) |
| Láska šťastná, klidná. Tsybuk. Příběhy. | Moskevský bulletin. Časopis moskevských spisovatelů a literární institut, 1995, č. 3-4 |
| Evpatiy. Román. | Vlast, Pskov, 1996 |
| Ostuda. Bahadirova láska. Příběhy. | "Realista", Literární almanach, M., 1997, č. 2 |
| Kontaktní osoby. Příběh. [čtyři] | "Nový svět", 1997, č. 4 |
| Parvenu. Můj černoch. Příběhy. | "Skobari", Sbírka děl pskovských spisovatelů, Pskov, "pskovská literatura", 1999 |
| Etudy v žánru haibun: Krása. Nika. Sen. Otec a syn. √-1. Minulý. Návrat weismannismu. | "Přátelství národů", 1999, č. 11 |
| Světlo je tiché. Příběh. [5] | "Přátelství národů", 2001, č. 4 |
| Spící tváře jsou krásné. Příběh. [6] | "Přátelství národů", 2003, č. 2 |
| Návrat weismannismu. | "Skobari", Sbírka děl pskovských spisovatelů. "Pskovský spisovatel", Pskov, 2003 |
| Monkova žena. Příběh. [7] | "Přátelství národů", 2004, č. 7 |
| Palčáky. Příběh. [osm] | "Přátelství národů", 2005, č. 6 |
| Rozchod v Edenu. Příběh. [9] | "Přátelství národů", 2006, č. 7 |
| Zbývající čas. Cyklus příběhů. [deset] | "Přátelství národů", 2007, č. 9 |
| Mnichova žena: Etudy v žánru Haibun (román). Tváře spících jsou krásné (příběh). Světlo je tiché. Manželka mnicha (román). Palčáky (příběh). | "Čas", M., 2008 |
| Dovršení bytí. Úryvek z románu. [jedenáct] | Literaturnaya Gazeta, 14. března 2012, č. 10 |
| [12] | "Literární věda", 2012, č. 3 |
| Přes vítr a mraky. Příběh. [13] | "Přátelství národů", 2012, č. 4 |
| Dovršení bytí. Román. [čtrnáct] | "Moskva", 2014, č. 5 |
| Kruh. Příběh. Republikán. | Antologie "Železnice v ruské literatuře sovětské éry". M., 2015 |
| Dovršení bytí. Oblíbené. | "Čas", M., 2017 |
| Dilogy: Nezbývá čas. Dovršení bytí. | "BOS", M., 2022 |
| Kde jsi, hříbě? O jednom představení loutkového divadla. | "Společná věc", Čeljabinsk, 1993, č. 2 (8) |
| Dva vtipy na stejné téma. O novém představení Čeljabinského dramatu. | "Čeljabinský dělník", 2.3.1994 |
| O sólovém představení Evgeny Vokhmintseva "Notes of a Madman" | "Akce", 17.12.1993 |
| Autogram | "Akce", 3.3.1994 |
Nejprve jako chirurg, pak jako spisovatel pochopil velmi jednoduchou, ale pro mnoho a mnoho lidí nedostupnou pravdu: před provedením operace pacienta musí člověk sám cítit lidskou bolest. A úkolem lékaře a spisovatele s ním je pomáhat zmírňovat bolest a zmírňovat lidské utrpení. [čtyři]
Alexander Neverov, 1983:
... V těchto příbězích je něco, co před téměř sto lety jiný spisovatel-lékař - Anton Pavlovič Čechov - nazval "zvláštním talentem - lidským", "jemným, velkolepým pudem bolesti obecně." Tato citlivost je hlavním nervem prózy V. Kurnosenka, její síla a důstojnost.
Evgeny Shklovsky , 1984:
Být člověkem pro V. Kurnosenka znamená reagovat na bolest druhého. Ale jak dlouho vydržíte s takovou odezvou? Je dost síly? Postavy i autor tyto otázky adresují především sobě, jsou jimi mučeny. Svědomí jim nedovoluje se smířit, ustoupit, ospravedlnit se. Je pro ně důležité nejen vyřešit myšlenku, ale podpořit a schválit rozhodnutí svým životem. […] Hrdinové V. Kurnosenka jsou maximalisté. Ale pointa je stále pravděpodobně ne v hrdinech, ale v autorovi, v jeho pátrací a tázavé myšlence.
Vladimir Amlinsky , 1985:
Povídka [Problém] mě potěšila nedostatkem moralizování. Morální superúkol a autorův postoj nebyly převyprávěny ani deklarovány, byly skryty v textu, v dialogu, v gestu, v psychologii. V příběhu byl život a čtenáře to drželo, nutilo ho přemýšlet a nesledovat autorovy rasy.
Alexander Shmakov , 1989:
Knihy „Milý dědečku“ a „Déšť večer“, sestávající z různých děl Vl. Kurnosenko, jako by byl navlečen na jedné ideologické tyči, jsou si stylově velmi podobní. Jsou psané jedním dechem. Spisovatelova díla vtahují čtenáře ze stránky na stránku a nesou punc jeho individuality. […] Jeho slovo, v podstatě písňové a jasné, pomáhá čtenáři lépe vidět onu živoucí, krásnou, jedinečnou věc, která autora znepokojuje.
Ilya Kukulin , 2001:
… Příběh Vladimira Kurnosenka […] Tiché světlo je nejvzácnějším příkladem náboženské prózy bez moralizování v současné literatuře, navazuje na tradici Leskovových esejů. Kněz a tři ženy, které zpívají ve sboru, pravidelně cestují z regionálního centra Jaminsk, aby sloužili a zpívali ve vzdálené vesnici – biskup totiž z města odvolal příliš vzdělaného kněze. A cestou si povídají o těch nejjednodušších tématech.
Natalia Igrunova, 2001:
... "Přátelství národů" zveřejnilo příběh Vladimíra Kurnosenka "Tiché světlo". Obyvatel města Pskov, praktický lékař Kurnosenko, je publikován jen zřídka, ale KAŽDÁ JEHO PUBLIKACE JE UDÁLOSTÍ. Tiché světlo Kurnosenkova příběhu vzplane s takovými vášněmi, které nechcete, ale pamatujete si „Otce Sergia“ ...
Andrey Nemzer , 2004 :
... Tichý pronikavý hlas subtilního, svědomitého a humánního prozaika ... [6]
Lev Anninskij , 2006:
Pro Kurnosenka není medicína jen povoláním vypravěče. To je jak koncepční základ, tak výsledek. Skalpelová brutalita vzhledu plus nemilosrdná logika diagnostika. S fatální, zděděnou žízní od „přinejmenším inteligence“: najít za pravdou skutečnosti globální význam. Pravda je prostá. Na stole chirurga skončí zmrzačený bandita, který ve školních letech sám mrzačil spolužáky, mezi nimiž byl tehdy i současný lékař. Otázka: pomsta? Odpustit? Zachránit násilníka? Z této zápletky začíná, myslím, spisovatel Kurnosenko (kniha "Fair Days"). A tento motiv - ta šílená, nesnesitelná, morálně ignorantská "pravda" - se táhne všemi jeho texty. Zmatek duší a impotence mysli se smrtící všemohoucností nože v ruce – chirurgického nebo banditského – kohokoli. Do řady pozoruhodných lékařských spisovatelů (Čechov, Veresajev, Bulgakov... nyní, zdá se, Gorin) bez váhání vkládám Vladimira Kurnosenka. [7]
Maxim Zamshev , 2017:
<...> Kurnosenkova próza je velmi svůdná. Čtenář se od prvních stránek ocitá v jakémsi trychtýři, ze kterého je nejlepší se dostat do konce příběhu. Otevírá knihu ("Stažení bytí. Vybráno") úžasně rozmáchlý autobiografický příběh "Unremaining Time". Jde o sedm povídek, v každé je vnořená nějaká epizoda, zabarvená, krásně vytržená z obecné životní osnovy autora. Okamžitě je vidět, že Kurnosenko hodně hledá na úrovni jazyka a stylu. seznamuje s dialektismy, slovy charakteristickými a málo používanými. A to vše s velkou chutí, grácií, bez přetvářky a manýry. To dává textu větší shodu, koreluje s drásavým vyzněním názvu, cuká s lehkým smutkem z dospělosti. <...>
Alla Marčenko , 2019:
Kurnosenkovy prózy jsou úžasný fenomén. Samozřejmě ne v současném neosobním smyslu. Jak? Především asi tím, že nám ji zanechal člověk s vrozeným vkusem pro autenticitu. Toto je první. A za druhé tím, že všechno, o čem mluví, není složené, ale zaplacené životem. Ne, ne, nejen životní zkušenosti, kousek po kousku, kousek po kousku nashromážděné v důsledku „obtížných chyb“. Ale ten nejpřirozenější, nejautentičtější, rychle plynoucí, živý, vlastní život. Překvapivý je i název jeho posledního díla - "Podnikající bytost". Zasáhl zaměřovač bez úmyslného zamíření! V Gumilevskoye: „Pouze hadi svlékají kůži, aby duše zestárla a rostla. My, bohužel, nejsme jako hadi, měníme duše…“ Kurnosenko neodhazuje lesklý neprodyšný obal bytí spektakulárním gestem. Co je osobní, co je společné celé podstatě a bytí bytí. Utrhne to s masem - odstraní, tzn. Co bylo odhaleno? A stejně jako Puškin: "život je běhání myši." A kde? Tam se rozdělte podle Plánu a Velká Rus by se měla najíst a jít. V oblasti Pskov. "Chci ti porozumět, hledám v tobě smysl..." A pokud to není dáno pochopit? A význam není znám kde - nechytej to rukama, nedosahuj nohama? A život žije dál a dál...
Olga Lebedushkina, 2022:
Kurnosenko je jedním z mála moderních prozaiků, kteří mají nezapomenutelný jazyk, který se nepodobá žádnému jinému. Četli jste frázi jako "Čím to člověk bičuje?" a pamatovat navždy. V nejnovější ruské klasice si pro sebe vybral dva spisovatele - Platonova a Charmse. Při čtení jeho prózy pochopíte proč. Nejedná se o učitele, ale o určitou literární linii, sice nepočetnou, ale nesmírně důležitou. Pro Vladimira Kurnosenka jako představitele této linie je „umění“ v oblasti jazyka jednou z hlavních složek jeho tvorby. Stejně jako se duše v jeho próze pohybuje směrem k Bohu, tak i jeho umělecké slovo nakonec přichází ke Slovu. To je možná lidský význam psaní.
Spisovatel Vladimir Kurnosenko.