| Lacedaemonius | |
|---|---|
| jiná řečtina Λακεδαιμόνιος | |
| stratég Atén | |
| 433/432 př. Kr E. | |
| Narození | 470 let před naším letopočtem E. |
| Smrt | po roce 433 před naším letopočtem E. |
| Rod | Filaides |
| Otec | Kimon |
| Matka | Isodica |
| Vojenská služba | |
Lacedaemonius ( starořecky Λακεδαιμόνιος ; narozen kolem roku 470 př. n. l. – zemřel po roce 433 př. n. l.) – athénský aristokrat z rodu Filaidů , syn Kimonův , stratég v letech 433/432 př. n. l. E. V dochovaných pramenech je zmíněn pouze v souvislosti se dvěma událostmi: jako hipparcha během tažení proti Eubóji v roce 446 př.n.l. E. (pravděpodobně) a jako jeden z vůdců námořní kampaně na pomoc Corcyře v její konfrontaci s Korintem v roce 433 př.nl. E.
Lacedaemonius byl synem významného athénského politika a vojevůdce Cimona (syna Miltiada mladšího ) [1] [2] a pocházel tedy ze starověkého šlechtického rodu Philaeides , který svou genealogii odvozoval k mytologickým hrdinům Aeacidům [3] . Matka Lacedaemonia periget Diodorus nazývá Isodika z neméně vznešeného rodu Alkmeonidů - dcera Euryptolema a praneteř reformátora Cleisthena [2] . Plutarchos odkazující na historika z 5. století př. Kr. E. Stesimbrota uvádí verzi, že matka Lacedaemonia byla obyvatelkou města Claytor v Arkádii [2] [4] , ale výzkumníci této zprávě nevěří. Podle jednoho z názorů se údaje o cizí matce skromného původu objevily kvůli fámám diskreditujícím Lacedaemonia, které šířil jeho politický protivník Perikles [5] . Existují také hypotézy o zkaženosti textu, v důsledku čehož se hypotetická první manželka Kimona jménem Kleito proměnila v cleatorianku [6] nebo „poskvrněnou ženu“ ( jině řecky γυναικός... άλιτηρίας ) „ženu z Kleytor“ ( jiné řecké γυναικός... Κλειτορίας ) [7] .
V pramenech není přesné datum narození Lacedaemonia, ale vědci datují svatbu jeho rodičů mezi 480. a 470. léta před naším letopočtem. E. [8] , kolem roku 480 př.n.l. E. [9] nebo 470 př. Kr. E. [10] Tato svatba zpečetila spojenectví tří šlechtických rodů Alkmeonidů, Philaidů a Kerikosů , namířené proti populární „partě“ Themistokles [11] .
Plutarchos zmiňuje tři syny Cimona a Isodika – dvojčata Lacedaemonius a Ulius a také Thessalus [2] . V jiném zdroji se objevují další tři synové - Miltiades, Cimon a Pisyanakt [12] . Historici poznamenávají, že v onomastické sféře Cimon nenásledoval hluboce zakořeněné řecké tradice: pojmenoval své syny z Isodike nikoli na památku jejich předků, ale na počest různých oblastí Hellas [13] . Jako lakonofil dal Cimon svému synovi jméno Lacedaemonius na počest Sparty (Lacedaemon), s jejíž představiteli měl dědičné a xenické vazby [14] . Podle antikváře S. Ya.Lurie Kimon jednal v rámci zvyku, podle kterého děti dostávaly jména, která odrážela zásluhy, činy a touhy jejich otců. Příkladem toho, kromě Lacedaemonia, je syn Peisistratus Thessalus, dcera Themistocles Italia a Sybaris [15] .
Lacedaemonius byl připisován attickému deme z Lakiada [ urban trittia z kmene Oineid [ [9] .
O životě Lacedaemonia je známo jen málo. Zjevně neoplýval schopnostmi politika a nehrál, na rozdíl od svého otce, významnou roli v životě Athén. V tomto smyslu lze považovat za významné, že po smrti Cimona v roce 450 př.n.l. E. politické seskupení Philaeides bylo vedeno jeho zetěm Thucydides, syn Melesius , a ne Lacedaemonius [16] .
Kolem poloviny 5. století př. Kr. E. Lacedaemonius sloužil jako šéf kavalérie ( hipparchus ) [9] . To je známo pouze ze skutečnosti, že jezdecké sochy Lacedaemonia a jeho kolegy Xenofóna, které vytvořil Lycius, syn Myrona, byly instalovány na athénské Akropoli v oblasti Propylaea ; geograf 2. století E. Pausanias se mylně domníval, že se jedná o sochy synů spisovatele Xenofónta [17] . Vědci spojují instalaci těchto soch s vojenským tažením proti Eubóji v roce 446 před naším letopočtem. E. pod velením Perikla [18] [9] . Následně byly sochy opakovaně přemisťovány z místa na místo a zásobovány novými nápisy (jeden z nich byl nějakou dobu považován za sochu Germanica ) [18] .
V roce 433 př.n.l. E. Lacedaemonius byl zvolen strategem . Ve stejném roce se obyvatelé Corcyry , ostrova v Jónském moři , v boji proti své metropoli Korintu obrátili na Athéňany o pomoc; uzavřeli s nimi obrannou alianci a vyslali na pomoc malou eskadru 10 lodí v čele s Lacedaemoniem, Diotimou a Proteem [19] [9] . U Sibotských ostrovů se strhla bitva mezi Korinťany a Kerkyřany [20] . Athénští stratégové dostali rozkaz nezasahovat [21] , ale když Korinťané začali získávat převahu na jednom z boků, Athéňané se přesto zapojili do bitvy [22] . Korinťané to považovali za porušení mírové smlouvy [23] , což se později stalo jedním z důvodů zahájení peloponéské války , která zachvátila celou Hellasu [24] [25] .
Plutarchos píše, že Perikles pověřil Lacedaemonia posláním na Korfu „ jakoby se mu vysmíval: mezi rodem Cimonovů a Sparťany panovaly velmi benevolentní a přátelské vztahy. Perikles předpokládal, že pokud Lacedaemonius během svého velení nedosáhl žádného důležitého, vynikajícího činu, pak by mohl být obviněn z loajality ke Spartě ještě více; proto mu dal tak málo lodí a poslal ho na tažení proti jeho vůli. Obecně se Perikles neustále stavěl proti vzestupu Cimonových synů a poukazoval na to, že i podle jejich jmen to nebyli skuteční Athéňané, ale cizinci, cizinci... Proslýchalo se, že všichni byli syny jedné Arkádské ženy “ [4]
Historici používají toto poselství k charakterizaci osobních vlastností a metod Periklova politického boje. Tento politik poté, co vyslal eskadru na pomoc Kerkyře, nejenže porušil podmínky mírové smlouvy mezi athénským a peloponéským svazem (korint byl jeho součástí), ale také úmyslně zaútočil na Lacedaemonia. Vzhledem k přátelským vztahům mezi rodem Cimonů a Sparťany mohl být Lacedaemonius obviněn ze zrady v případě porážky nebo sporu se Spartou v případě úspěchu. Flotila 10 lodí byla navíc příliš malá na to, aby pro nepřítele představovala skutečnou hrozbu. Perikles se bál Cimonových dětí, které se vzhledem ke svému původu mohly postavit do čela aristokratické opozice; proto aktualizoval pověst, možná jím inspirovanou, o nelegitimnosti Lacedaemonia a jeho bratrů. Tito v reakci na to museli připomenout původ své matky od Alkmeonidů a čelit hrozbě diskreditace kvůli problému dědičné „ kylonské špíny “, která podle představ Řeků ležela na všech představitelích. tohoto rodu [26] [5] [27 ] .
Historik P. D. Rhodes věří, že Lacedaemonius mohl za své jmenování vděčit těm Athéňanům, kteří nebyli spokojeni s připraveností Perikla čelit Peloponéskému spolku [28] . Bezvýznamnost sil přidělených Lacedaemoniovi a jeho kolegům mohla být způsobena tím, že myšlenka spojenectví s Corcyrou se v Athénách nesetkala s širokou podporou [29] .
