| Leibovič, Yeshayahu | |
|---|---|
| Datum narození | 29. ledna 1903 |
| Místo narození | Riga |
| Datum úmrtí | 18. srpna 1994 (91 let) |
| Místo smrti | Jeruzalém |
| Země |
Ruské impérium Izrael |
| Alma mater | |
| Směr | novokantovství |
| Hlavní zájmy | biochemie , organická chemie , medicína , neurofyziologie , historie vědy , filozofie vědy , epistemologie , filozofie mysli , etika , židovská filozofie a další. |
| Influenceři | Maimonides , Kant , Karl Popper , Ludwig Wittgenstein |
| Ceny | Izraelská cena 1993 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Yeshayahu Leibowitz ( angl. Yeshayahu Leibowitz , 1903 , Riga - 1994 , Jerusalem ) - židovský vědec a filozof, profesor biochemie , organické chemie a neurofyziologie na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě , lékař. Leibowitz byl jedním z vynikajících židovských myslitelů 20. století.
Narodil se v Rize v roce 1903 , přijel do Berlína v roce 1919 , studoval tamní univerzitu. Tam získal v roce 1924 doktorát z chemie . Byl asistentem vynikajícího chemika, „otce biochemie“ Karla Neuberga. Ten dal doporučující dopis kardiologovi Brunu Kischovido Kolína nad Rýnem. Dopis zaznamenal Leibovichovu kritickou mysl, vysoké schopnosti, erudici a přirozené lektorské údaje. Yishaihu se v roce 1928 přestěhoval do Kolína nad Rýnem , kde se poprvé zapojil do veřejného života jako součást ortodoxně-náboženského a sionistického hnutí Mizrachi . Zřejmě právě v Kolíně nad Rýnem se seznámil s Gretou Winter (1907, Kempen - 2001, Jeruzalém), která se později stala jeho manželkou. V roce 1928 Greta právě dokončila učitelský seminář. Od roku 1931 žili manželé v Heidelbergu , kde Greta získala doktorát za práci o historii aplikované matematiky. Po nástupu nacistů k moci se Leibowitzeové přestěhovali do Basileje . Ishayahu tam pokračoval ve studiu biochemie a medicíny a složil zkoušky na lékaře [1] .
I. Leibovich na mostě v Německu.
Greta Leibowitz na mostě v Německu
Manželé Leibovichovi v Německu
V roce 1934 emigroval do Mandatorní Palestiny a usadil se v Jeruzalémě [1] , kde žil po zbytek svého života. Od roku 1936 působil na Hebrejské univerzitě , nejprve na katedře matematiky, poté se v roce 1941 stal profesorem biochemie. Od roku 1952 zastával funkci vrchního profesora organické chemie a neurologie. Celkem na této univerzitě vyučoval asi 60 let, v posledních letech se věnoval filozofii vědy a náboženství, věnoval se také politice a žurnalistice a stál nalevo , od samotné Šestidenní války varoval před morální nebezpečí držení kontrolovaných území [2] . Editoval židovskou encyklopedii . Leibovich mluvil plynně sedmi jazyky – hebrejštinou , jidiš , ruštinou , němčinou , angličtinou , francouzštinou a latinou . Byl aktivní do posledního dne, zemřel ve spánku v roce 1994 [2] .
Profesor Leibovich se studenty, Jeruzalém, 1961.
Leibovich v laboratoři
Leibovich v mladších letech
Profesor Leibovich byl ženatý s Gretou, která má doktorát z matematiky [3] , a měli šest dětí, z nichž dvě se staly profesory. Sestra Nechama Leibovich je světově uznávaná biblická badatelka, vychovatelka a autorka mnoha knih a článků.
Názory profesora Leiboviče často vyvolávaly ostrou odmítavou reakci, zejména v pravém táboře: například vytvořil termín „judeo-nacismus“ a rituály u Zdi nářků („ kotel “ v hebrejštině ) nazval diskotékou („diskotel“ ) [4] . Rok před svou smrtí, v roce 1993 , Leibovich získal státní cenu Izraele , ale cena vyvolala násilné protesty, včetně od hlavy vlády, Jicchaka Rabina , a profesor Leibovich se rozhodl cenu odmítnout [2] .
Mnoho faktorů vedlo k tomu, že učení profesora Leiboviče zůstalo nepochopeno. Roztrousil mnoho neobvyklých paradoxních myšlenek, některá pro něj důležitá témata naopak tajil. Své učení nikdy nevysvětloval systematicky, někdy používal termíny v jiném smyslu, než je obecně přijímaný. Profesorovy projevy navíc vyvolaly v publiku velmi silné emoce, které znesnadňovaly racionální vnímání. Veřejnost ho také těžko zařadila mezi proroky, esejisty, filozofy či vědce [5] .
Po celý svůj život byl Ishayahu Leibovich ortodoxním náboženským Židem, následoval racionalistickou školu Maimonides , napsal knihu „ Judaismus , židovský národ a stát Izrael “ ( 1975 ), která vyvolala velké kontroverze.
Leibowitz zastával názor, že Bůh je nepochopitelný a hlavní význam judaismu je ve svobodném podřízení se nepochopitelné vůli Boží v souladu se zákonem halakha . Právě náboženská praxe komunitu sjednocuje a dogmata jsou pouze pokusem o její výklad [6] . V souladu s tím ztrácí pro Leiboviče otázka holocaustu svou ostrost právě s ohledem na nepochopitelnost Boha. Známý je jeho výrok v reakci na poznámku partnera, že po katastrofě přestal věřit v Boha. Na to Leibovich řekl: „Takže ty jsi v něj předtím taky nevěřil“ [3] .
Ve filozofii vědy se postavil proti redukcionismu . V politickém myšlení stál za sekularizací státu, popíral roli státu Izrael jako počátku procesu mesiášského osvobození , ačkoli byl jak sionista, tak náboženský.
