Lefebvre, Marseille (arcibiskup)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. května 2021; kontroly vyžadují 5 úprav .
Marcel Lefebvre
Marcel Lefebvre
Datum narození 29. listopadu 1905( 1905-11-29 )
Místo narození Tourcoing , Francie
Datum úmrtí 25. března 1991 (85 let)( 1991-03-25 )
Místo smrti Martigny , Švýcarsko
Země
obsazení teolog , katolický kněz , katolický jáhen
Otec René Lefebvre [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Marcel-François (Marcell-François) Lefebvre ( fr.  Marcel-François Lefebvre ; 29. ​​listopadu 1905  - 25. března 1991 ) - katolický arcibiskup , generální představený Kongregace Ducha svatého (CSSp) ( 1962 - 1968 ) a generální představený Kněžského bratrstva sv. Pius X (FSSPX). Kritizoval některá rozhodnutí Druhého vatikánského koncilu a následné reformy v katolické církvi a stal se jedním z vůdců konzervativních tradicionalistických katolíků . V roce 1988 , poté co vysvětil čtyři biskupy bez potřebného svolení papeže, byl Janem Pavlem II . prohlášen za exkomunikovaného a vytvořil schizma ; následně byly anathemy na svěcené biskupy zrušeny Benediktem XVI . Někteří se domnívají, že sám Lefebvre zůstal pod anathemou. Tento názor je však značně kontroverzní, neboť samotný dokument Velké Escomunica (exkomunikace) Marcela Lefebvra byl pozdějším dokumentem Kongregace pro biskupy (z 21. března 2009) prohlášen za neplatný [1] .

Raná léta

Marcel Lefevre se narodil 29. listopadu 1905 v Tourcoing (Tourcoing, Francie ) v rodině průmyslníka, zarytého monarchisty René Lefevre (později člena Odboje , který spolupracoval s britskou rozvědkou a zemřel v roce 1944 v německém koncentračním táboře ). Poté, co získal středoškolské vzdělání na College of the Sacred Heart v Tourcoing (1913-1923), pokračoval ve studiu na francouzském semináři v Římě ; získal titul doktora filozofie (1925) a teologie (1929). 21. září 1929 byl vysvěcen na kněze . Sloužil v diecézi Lille . V roce 1931  vstoupil do misijní Kongregace Ducha svatého a po nějaké době byl poslán na misii do Gabonu .

Služba v Africe

První místo obsluhy o. Lefebvre v Gabonu byl profesorem na semináři sv. Jana v Libreville . V roce 1934  se stal rektorem tohoto semináře. 28. září 1935  složil věčné sliby , to znamená, že se stal plnoprávným členem Kongregace Ducha svatého. Poté působil jako rektor řady misí Kongregace v Gabonu. V říjnu 1945  dostal od generálního opata rozkaz vrátit se do Francie a přijmout místo rektora semináře v Mortain .

Již 12. července 1947 jej  však papež Pius XII. jmenoval apoštolským vikářem pro Dakar ( Senegal ) a titulárním biskupem v Antedonu (Antedon je současný El Blakia u Gazy ). 18. září 1947  byl ve svém rodném farním kostele v Tourcoingu vysvěcen na biskupa . Svátost vykonal biskup z Lille , kardinál Achille Lienart (v budoucnu Achille Liénart - jeden z předních představitelů liberálně reformní strany na II. vatikánském koncilu ), za účasti biskupů Jean-Baptiste Fauré CSSp (Fauret ) a Alfred-Jean-Félix Ancel (Ancel) .

Nová oblast odpovědnosti ep. Lefebvre se stal životem katolické církve v části Senegalu severně od Gambie . Mezi 3,5 miliony obyvatel tohoto území bylo jen asi 50 tisíc katolíků; zbytek byli muslimové (cca 3 miliony) a pohanští animisté . Biskupské poslání Lefebvre byl docela úspěšný: podařilo se mu zvýšit počet kněží, mnichů, stejně jako farností a kostelů.

22. září 1948  papež přidal ke svým jmenováním také funkci apoštolského delegáta ve francouzské Africe, v níž měl zastupovat Svatý stolec ve 46 diecézích francouzských kolonií na africkém kontinentu a jeho přilehlých ostrovech – v Maroku , jižní Alžírsko , Mauretánie , Nigérie , Súdán , Čad , Senegal , Gabon , Džibutsko , Madagaskar a Réunion . Protože to vyžadovalo titul arcibiskupa , byl převeden na titulární arcibiskupský stolec evropské Arcadiopolis (nyní Luleburgaz v Turecku ). Hlavním úkolem arch. Lefebvre jako apoštolský delegát byl vybudováním normální církevní struktury na pozemcích pod jeho správou, zahrnující plnohodnotné diecéze, nahrazující dočasné vikariáty a apoštolské prefektury a výběr kandidátů na biskupské funkce, včetně zástupců domorodého obyvatelstva. .

14. září 1955  byl Apoštolský vikariát Dakar přeměněn na arcidiecézi a Mons. Lefebvre je jmenován jejím arcibiskupem.

V prosinci 1958  , nástupce Pia XII., papež Jan XXIII ., zahrnoval mons. Lefebvre ústřední přípravné komisi pro konání Druhého vatikánského koncilu. V roce 1959  , Arch. Emil Maury (Maury); Sám Mons. Lefebvre zůstal arcibiskupem Dakaru až do 23. ledna 1962, kdy byl převelen na stolici Tulle v jižní Francii, přičemž si ponechal titul arcibiskupa jako osobního. Jeho nástupcem na Dakarském stolci byl rodák ze Senegalu, kterého svého času vysvětil na kněžství – arch. Hyacint Tiandum (Thiandoum, od roku 1976 - kardinál).

Svým působením na africkém kontinentu Mons. Marcel Lefebvre si mezi mnoha věřícími vysloužil čestný titul „Apoštol Afriky“. Ve skutečnosti vytvořil čtyři biskupské konference, 21 nových diecézí a apoštolské prefektury, otevřel několik seminářů, stejně jako nemocnice a školy pro 12 tisíc studentů; on vyvinul katolický tisk tím, že připraví tiskárny moderní pro toto období . Za jeho účasti byl založen první karmelitánský klášter v Africe (u vesnice Sebikotane, 50 km od Dakaru) a první benediktinský klášter kongregace Solem (v Gabonu).

Účast na Druhém vatikánském koncilu

Během II. vatikánského koncilu ( 1963 - 1965 ) arch. Lefebvre se stal aktivním členem Mezinárodní skupiny otců ( Coetus Internationalis Patrum ), vytvořené jako protiváha k tzv. „Rýnská skupina“, jejímiž členy jsou biskupové, kteří pocházeli především ze zemí, kterými řeka protéká. Rýn a jimi pozvaní perité (odborníci, kteří neměli biskupskou hodnost a neměli tedy možnost se přímo účastnit jednání koncilu, ale kteří měli velký vliv na přípravu jeho dokumentů), se snažili zavést velké množství reforem. Biskupové Mezinárodní skupiny naproti tomu zaujali ochranný postoj ve vztahu k doktríně a zavedené praxi katolické církve. Při hlasování však byli v menšině.

Následně arch. Lefebvre tvrdil, že odmítl podepsat tři dokumenty přijaté koncilem, které zahrnovaly nejkontroverznější fragmenty: dogmatickou konstituci o církvi Lumen gentium , pastorační konstituci o církvi v moderním světě Gaudium et spes a Deklarace o náboženské svobodě Dignitatis humanae (přičemž podepsala všechny ostatní dokumenty, včetně konstituce Sacrosanctum Concilium posvátné liturgie ). Nicméně ep. Bernard Tissier de Malleret FSSPX, autor Lefebvrovy „Biografie“ ( 2004 ), našel dokumentární důkaz, že Lefevre podepsal všechny dokumenty, ačkoli hlasoval proti přijetí Gaudium et spes a Dignitatis humanae .

Kněžské bratrstvo sv. Pius X

V roce 1970 Lefebvre založil Kněžské bratrstvo sv. Pia X., který sjednotil nepřijatelné inovace Druhého vatikánského koncilu tradicionalistických katolíků. Založil seminář k výcviku kněží. Členové bratrstva sloužili mši podle starého řádu, jednání vedení katolické církve bylo vystaveno tvrdé kritice.

Podle bývalého lefevristy Roberta Jacklina [2]

Viděl, jak lidé v severní Africe ztrácejí víru v souvislosti se všemi změnami, které přinesl Druhý vatikánský koncil, a proto řekl: "Nemohu v tom pokračovat." A on řekl: "Víš, co budu dělat: odejít do důchodu a usadit se v nějakém malém bytě, kde můžu soukromě sloužit mši a žít svůj život v klidu." Několik seminaristů ho oslovilo: „Slyšeli jsme o tobě a že jsi příznivcem tradiční mše. Chceme se naučit tradiční mši, vycvičit se na kněží a pak ji sloužit.“ <...>

Bylo povoleno sloužit pouze mši podle řádu „Novos Ordo“. Lefebvre shromáždil tyto mladé lidi v Římě a začal je sám učit. Postupem času se jejich počet zvyšoval a on začal hledat místo, kde by získali dobré katolické teologické vzdělání. Arcibiskup odcestoval do Švýcarska a s pomocí svého přítele mohl koupit starý klášter, který byl dlouho prázdný. Tam zorganizoval svůj první seminář. <...>

Když se doslechli o semináři v Římě, nejprve se zaradovali. Posílali tam návštěvníky, aby se podívali, jestli se tam neděje něco, co by bylo v rozporu s vírou. Návštěvníci ale nic takového nenašli a vrátili se do Říma s pozitivní zprávou o tom, jakou úžasnou práci Lefebvre odváděl. Ale místní obyvatelé, zejména francouzští biskupové, z něj byli nešťastní, protože přitahoval mnoho seminaristů, včetně těch z jejich seminářů. Myšlenka tradiční mše se jim nelíbila, protože byli zcela oddáni oficiálnímu Římu. Biskupové vyvíjeli na Vatikán velký tlak a on Lefebvra odsoudil.

Konflikt s církevními úřady vedl k Lefebvrovu zákazu služby (kterou však neuznával jako legální). V 80. letech byly podniknuty kroky k normalizaci vztahů mezi Lefebvrem a jeho bratrstvím se Svatým stolcem, ale v roce 1988, po vysvěcení čtyř biskupů, v koncelebraci s Bp. António de Castro Maier , bez souhlasu Říma (30. června 1988), papež Jan Pavel II . exkomunikoval Lefebvra. Bratrstvo považovalo toto rozhodnutí přijaté v rozporu s kanonickými normami, a proto neplatné. Následně jej sundal papež Benedikt XVI .

Exkomunikace a její důsledky

2. července 1988  , papež John Paul II vydal motu proprio “Ecclesia Dei adflicta” (“Církev boha je zarmoucená”) [3] , ve kterém on oznámil pozorovat dokonalého mons. Lefebvre a Mons. de Castro-Meyer biskupská svěcení:

Tato akce byla sama o sobě aktem neposlušnosti vůči římskému biskupovi v nejdůležitější oblasti, která má zásadní význam pro jednotu církve, kterou je svěcení biskupů, skrze které se uskutečňuje apoštolská posloupnost v r. svátostným způsobem. Neposlušnost tohoto druhu, která zahrnuje praktické odmítnutí uznat římský primát, je tedy schizmatickým aktem. Provedením této akce, navzdory formálnímu připomenutí ze 17. června zaslané prostřednictvím kardinála prefekta Kongregace pro biskupy, arcibiskup Lefebvre, stejně jako kněží Bernard Fellet , Bernard Tissier de Malleret , Richard Williamson a Alfonso de Galareta, způsobili vážnou exkomunikaci. trest.

Smrt, pohřeb a dědictví

Oblouk. Marcel Lefebvre zemřel 25. března 1991  ve věku 86 let v Martigny ( Švýcarsko ). Je pohřben na hřbitově Mezinárodního bratrského semináře v Econu ( Švýcarsko ). Pohřebního obřadu se spolu s biskupy Bratrstva vysvěcenými Lefebvrem a řadou jeho členů a přívrženců zúčastnil osobní zástupce kardinála Hyacinta Tiandum , Fr. Hyacint Dion, který jménem kardinála udělil požehnání ostatkům zesnulého .

Na náhrobku jsou kromě jména a dat života vyryta slova: „ Tradidi quod et accepi “ (lat. „Předal jsem, co jsem dostal“).

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Biskupská kongregace . [ http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cbishops/documents/rc_con_cbishops_doc_20090121_remissione-scomunica_en.html Dekret o prominutí exkomunikace "latae sentitae" biskupů společnosti sv. Pius X], oficiální stránky Svatého stolce . Archivováno z originálu 17. září 2018. Staženo 10. dubna 2019.
  2. ↑ Kevin Allen Nemohl jsem zůstat v kostele se zpackanou bohoslužbou. Archivovaná kopie ze dne 13. ledna 2016 na Wayback Machine // Pravoslavie.ru , 01/12/2016
  3. ↑ Text "Ecclesia Dei adflicta" Archivní kopie z 3. června 2008 na Wayback Machine v ruštině

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Katolický tradicionalismus
Skupiny a
pohyby
Doktríny,
rituály a otázky
Klíčové osoby