Strážci cedrů

Strážci cedrů ( arabsky : حراس الأرز ‎ , DIN : Ḥurrās al-Arz ) je libanonské ultranacionalistické pravicové křesťanské hnutí. Založil Etienne Sacker (také známý jako „Abu Arz“ nebo „Otec cedrů“) na počátku 70. let 20. století . Organizace se zúčastnila libanonské občanské války pod heslem „Libanon, my vám sloužíme“.

Tvorba

Strážci cedrů se začali formovat jako nacionalistická pravicová křesťanská milice v letech před libanonskou občanskou válkou a zahájili vojenské operace v dubnu 1975 .

V září 1975 vydali Guardians svou první tiskovou zprávu , která kritizovala zastánce rozdělení Libanonu. Druhá tisková zpráva obsahovala ostré útoky na Palestince. Třetí formuloval postoj strany k otázce libanonské identity: Libanon se musí distancovat od arabské komunity. Strana šířila své poselství prostřednictvím graffiti ve východním Bejrútu, včetně protisyrských a protipalestinských hesel, někdy vyzývajících k násilí proti Palestincům, jako ve výzvě „Zabíjet Palestince je povinností každého Libanonce “ [2] [3] [4] .

Strážci cedarů se spolu s dalšími prostátními strukturami, většinou křesťanskými libanonskými polovojenskými jednotkami, připojili k Libanonské frontě v roce 1976 .

70. léta

V říjnu 1975 - březnu 1976 se účastnili bitvy o hotely v Bejrútu s Nasseristy, Palestinci a komunisty. Stíhačky SK byly také vyslány do Zaaruru na horskou silnici do Zahly, aby podpořily falangistické síly . V dubnu „gardy“ zřídily obrannou linii v oblasti Hadet, Kfar Shima a Bsaba (jižně od Bejrútu) proti Palestincům, SSNP a PSP .

V létě 1976 se Guardians zúčastnili obležení a útoku křesťanské milice na Tel Zaatar  , poslední zbývající palestinský uprchlický tábor ve východním Bejrútu, který byl přeměněn na opevněnou vojenskou základnu. Tábor padl po 52denním obléhání. Akce dozorců a jejich spojenců byla široce propagována ve světle masakru mnoha civilistů tábora. Stráže a spřízněné křesťanské milice poté vtrhly do oblasti Kura v severním Libanonu a dostaly se do Tripolisu , aby podpořily uvězněné místní křesťany. V roce 1978 se účastnili Stodenní války proti syrským jednotkám v Bejrútu a poté v roce 1981 bitvy u Zahle .

Během války si Guardians vysloužili pověst brutálních bojovníků masakrem vězňů. Milice běžně svázaly ruce zajatým palestinským ozbrojencům, pak je odtáhly po zemi k dálnici v Jounieh a shodily je do suchého koryta řeky. Etienne Saker jednou řekl svým stoupencům, aby vyhladili všechny Palestince :

Pokud cítíte soucit s palestinskými ženami a dětmi, pamatujte, že jsou to komunistky a budou plodit další komunisty.

.

80. léta

V roce 1985, po krutých bojích, stráže pod velením Josepha Karama zatlačily oddíly palestinských, šíitských a drúzských militantů z vesnice Kfar Fallus , kteří se pokoušeli dobýt křesťanské město Jezzin a chránili tisíce křesťanů v jižním Libanonu. z masakru. Karam se následně stal jedním z velitelů jiholibanonské armády a zemřel v dubnu 1999, vyhozen do povětří pozemní minou.

Do konce 80. let a až do roku 2000 se většina bojů v Libanonu odehrávala na jihu uvnitř Izraelem okupované zóny, za účasti jiholibanonské armády pod velením Saada Haddáda a poté Antoina Lahada . Ten měl vazby na Národní liberální stranu . Do jiholibanonské armády byly začleněny gardy a další milice, které si zachovaly velkou část své ideologie a zároveň přijaly nové vojenské taktiky.

Vojenská struktura a organizace

Polovojenské jednotky Libanonské strany obnovy (LRP) byly pomalu formovány Sakerem od roku 1974, i když to vešlo ve známost až od září 1975, kdy svou existenci oznámily veřejnosti v oficiální tiskové zprávě. Ústředí a kanceláře LPO byly umístěny v okrese Ashrafiya v Bejrútu pod osobní kontrolou Sakera. IC zpočátku tvořilo 500-1000 mužů vycvičených pod vedením Kairouze Baraketa (který se později stal velitelem pěších jednotek libanonských sil a zemřel v září 1983 v oblasti Shuf) a mladých důstojníků libanonské armády. Skupina byla vybavena zastaralými zbraněmi zakoupenými na černém trhu. Kolaps libanonské armády v lednu 1976 umožnil naverbovat dezertéry a zmocnit se některých těžkých zbraní, včetně zbraní vnitřních bezpečnostních sil ( angl.  Internal Security Forces , ISF; French  Forces de sécurité intérieure , FSI) a Libanonská policie. Měli obrněná vozidla skládající se z jednoho středního tanku M50-Supersherman , několika obrněných vozidel M42 (SPG) a Chaimite V200 [6] , podporovaná nákladními automobily ( Land Rover , Toyota Land Cruiser , GMC , Ford lehké pickupy , stejně jako americké 2½ -tunové nákladní vozy M35) vybavené těžkými kulomety , bezzákluzovými děly a několika protiletadlovými systémy [7] .

Kromě toho, že strana Kataib a milice Tanzim dodávaly a pomáhaly s výcvikem vojáků, Guardians of the Cedars tvrdili, že dostali přímou pomoc z Izraele na začátku roku 1974. Kvůli svému protisyrskému přesvědčení a heslům se stráže staly jedinou frakcí Libanonské fronty, která nikdy nedostala vojenskou pomoc ze Sýrie.

V ostrém kontrastu s jinými křesťanskými skupinami LPO/UK odmítala jakékoli nezákonné aktivity, jako je obchod s drogami , vydírání , loupeže a jejich vůdce Etienne Sacker se nikdy nesnažil vytvořit autonomní osobní léno na podřízených územích. Bojovali tam Strážci Cedarů, kde byli potřeba: bránili maronitské čtvrti východního Bejrútu ; v okresech Matn , Keservan a Batroun ; a oblast Jabal Amil ( arabsky جبل عامل ‎ ; jabal ʿāmil ) v jižním Libanonu . V květnu 1979 se dokonce střetli v Bejrútu s milicemi Národní liberální strany Tygři o kontrolu nad čtvrtěmi Fern el-Shebak a Ain el-Ramani a městem Akura v Matně [8] .

Politická pozice

Strážci se drželi několika základních ustanovení:

• Libanonci  jsou starověký národ s jedinečnými etnickými charakteristikami.
• Moderní Libanonci jsou potomky Féničanů .
• Fénicie byla kolébkou rané západní civilizace [9] .

Stráže proto tvrdily, že Libanonci nebyli Arabové a negativně vnímali panarabismus . Politickým důsledkem tohoto postoje byla obhajoba dearabizace Libanonu. S cílem vytvořit samostatnou libanonskou etnokulturní identitu vytvořenou libanonským básníkem a filologem Saidem Aklem rozlišovali mezi Araby a Libanonci. To je považováno za hlavní důvod, proč nerostou jako strana mimo maronitskou komunitu.

Saker bojoval proti panarabským silám již během libanonské krize v roce 1958 . Během této doby se Camille Chamoun pokusil začlenit Libanon do Bagdádského paktu vedeného Spojenými státy, ale čelil tvrdému odporu části libanonského lidu, který pakt vnímal jako protiarabský blok a požadoval rozšíření vazeb s arabským světem. , a to následně sehrálo roli v neúspěchu jeho politiky.

Po významném palestinském zapojení do libanonské občanské války , Guardians začali rozšiřovat vztahy s izraelskou armádou, získávat zbraně a podporu. Někteří následovníci tvrdí, že se jednalo spíše o společné dílo z nutnosti než o ideologické dohody s Izraelci. Jiní tvrdili, že spolupráce s Izraelem byla založena na přesvědčení o společných zájmech obou zemí. Podobné skupiny křesťanských bojovníků, jako jsou Falangisté , Ahrar a Tygři, také polotajně spolupracovali s Izraelem. Tuto interakci později zdůraznil Sacker, který řekl:

Síla Libanonu spočívá v síle Izraele a slabost Libanonu spočívá ve slabosti Izraele.

Spojenectví s Izraelem mělo zásadní význam pro zákaz strany a vyloučení jejích členů, kteří většinou uprchli do Izraele. Saker, který nyní žije na Kypru [10] , připustil, že skupina byla financována Izraelem po celou dobu její existence, a to ještě před začátkem války. V současné době libanonská vláda považuje Sakera za zrádce spolu se zesnulým Antoinem Lahadem , který žil v Tel Avivu pod ochranou izraelské rozvědky.[ specifikovat ] .

Front of the Guardians of the Cedars

Front of the Guardians of the Cedars - FSK (Al-Jabhat li-Hurras el-Arz), někdy známý pod svou arabskou zkratkou JIHA, bylo převážně křesťanské pravicové hnutí, které vzniklo v roce 1974. Fronta byla zřejmě fragmentem Guardians of the Cedars, protože vyznávali podobné názory vyjádřené krátce před válkou v boji proti palestinským graffiti[ upřesnit ] podepsání JIHA na zdech budov ve východním Bejrútu[ specifikovat ] . O této malé a obskurní organizaci je známo jen velmi málo. Podle některých odhadů měla Fronta asi 100 členů, JIHA působila v letech 1975-77 především ve východním sektoru libanonského hlavního města. během libanonské občanské války, ale později o nich nelze dohledat žádné informace. Předpokládá se, že v roce 1977 znovu vstoupili do Guardians of the Cedars nebo jiných organizací.

Libanonská strana obnovy

Libanonská strana obnovy (LRP) (Hezb al-Tajaddud al-Lubnaniyya, francouzsky  Parti de la Rénovation Libanaise ) je zakázaná politická strana v Libanonu. Vznikla v roce 1972 jako politické křídlo polovojenské síly známé jako Guardians of the Cedars. Strana je často charakterizována jako pravicově extremistická . V čele strany je stále její zakladatel Etienne Sacker.

Historie

LPO byla vytvořena z odpůrců palestinských uprchlíků v Libanonu, protože byli hlavním náborovým kontingentem pro bojovníky Organizace pro osvobození Palestiny , zejména po Černém září 1970 v Jordánsku . To vytvořilo vážné napětí v Libanonu a je široce považováno za určující faktor, který vedl k vypuknutí občanské války v roce 1975.

Během občanské války byla strana a její milice malé co do velikosti, jejich aktivní součástí bylo maronitské vedení protipalestinské aliance, reprezentované Rejecting Front a OOP, stejně jako její spojenci z Libanonské národní Hnutí Kamala Jumblatta . Během raného období boje byla strana zapojena do masakrů v Karanténě a Tell al-Zaatar . V roce 1977 tvoří hlavní křesťanské síly (LPO, Národní liberální strana a Kataib) koalici Libanonské fronty. Jejich stíhači začali vystupovat pod názvem Libanonské síly , které brzy přešly pod velení Bašíra Gemayela a Falangistů. LRP a Guardians of the Cedars byli posláni bojovat přímo proti syrské okupaci Libanonu .

Po válce v Libanonu v roce 1982 strana spolupracovala s Izraelskými obrannými silami a její milice se připojily k jiholibanonské armádě. Po stažení Izraele z Libanonu v roce 2000 velká část jeho vedení uprchla do Izraele. Strana byla zakázána syrskou okupační vládou a rozhodla se opustit ozbrojené metody boje, aby se stala tradiční politickou stranou. Organizace však zůstává zakázaná a hraje v životě země podružnou roli. Strana zažila oživení během cedrové revoluce v roce 2005, která vytlačila Sýrii z Libanonu a přinesla dlouho očekávané politické reformy.

Podle izraelského vojenského pozorovatele Chaima Areva patřili vojáci Guardians of the Cedars mezi nejlepší a nejzkušenější bojovníky mezi milicemi Libanonské fronty. Nastínil přímé spojení mezi vlasteneckou ideologií Guardians a vyšším bojovým potenciálem jejich bojovníků. Tvrdí, že navzdory malému formátu stráží, kteří byli jednou z malých organizací v libanonské občanské válce, byli tito idealisté vojáci nejlepšího kalibru. Později měli bojovníci Guardian pověst výjimečně motivovaných a patřili mezi nejlepší bojovníky v řadách SLA [11] .

Ideologická pozice

Libanonská strana obnovy je etnocentrická a věří, že Libanon není arabská země. Vynaložili veškeré úsilí, aby vytvořili podmínky pro izolaci Libanonu od arabského kulturního pole a zašli tak daleko, že se pokusili vytvořit novou abecedu v latinském písmu pro libanonskou arabštinu s tím, že jde o samostatný jazyk, nikoli dialekt arabštiny. Arabština. V souladu s tím byla strana silně proti panarabismu , který byl obhajován mnoha LNM a levicovými palestinskými hnutími. Jedním z hlavních témat stranické rétoriky bylo osvobození Libanonu od Palestinců. Strana tvrdila, že je „povinností každého Libanonce zabít alespoň jednoho Palestince“, přičemž je přirovnávala k bakteriím, hadům a rakovině v těle národa. Strana stále trvá na tom, že všichni Palestinci a Syřané musí opustit Libanon. Dalším pozoruhodným prvkem politiky strany bylo, že obhajovala spolupráci s Izraelem. Ze všech organizací spolupracujících s Izraelem v těchto letech byla LPO jedinou organizací, která se k tomu otevřeně a ideologicky zavázala, přičemž ve vztahu k libanonsko-izraelské ose věřila, že jde o nejlepší obranu proti arabismu a Palestincům.

Postoje k Palestincům a libanonským muslimům

Strážci cedarů byli silně protipalestinští a byli pro násilné odstranění všech Palestinců a všech nelibanonských (např. Syřanů) z Libanonu, jak civilistů, tak ozbrojených bojovníků. Kritici to nazývali voláním po etnických čistkách a genocidě . Saker shrnul Palestince v rozhovoru pro Jerusalem Post , 23. července 1982 :

Máme co do činění s Palestinci. Před deseti lety jich bylo osmdesát čtyři tisíc a nyní přes šest set tisíc. Za šest let to budou dva miliony. Nemůžeme si dovolit k tomu přijít.

Jeho řešení:

Všechno je velmi jednoduché: musíme jim pomoci odejít do bratrské Sýrie. Každý, kdo se ohlédne, zastaví nebo vrátí, bude na místě zastřelen. Máme morální právo podpořené dobře organizovanou společností a politickým školením.

Navíc slogan Guardians během občanské války byl „Zabíjet Palestince je povinností každého Libanonce“ [12] .

Na rozdíl od jiných ozbrojených formací (například Kataib) se však Guardians všemožně vyhýbali náboženské konfrontaci s libanonskými muslimy. Navzdory křesťanskému složení členů organizace byla povaha konfrontace s muslimskými milicemi oficiálně sekulární. Veřejně zdůraznili své sekulární nacionalistické přesvědčení a odmítli obvinění, že Strážci Cedarů jsou údajně křesťanští extrémisté.

Konec občanské války a poválečné aktivity

V březnu 1989 „Strážci cedrů“ podpořili „Válku za osvobození“ libanonské vlády generála Michela Aouna se Syřany , stojícími vedle libanonské armády . V prohlášení z roku 1990 Guardians of the Cedars uvítali okupaci Kuvajtu Saddáma Husajna a tvrdili, že „arabismus je nepopiratelný podvod 20. století“. Strážci naléhali na lidi, aby se shromáždili kolem vedení generála Aouna , a požadovali vystoupení Libanonu z Arabské ligy .

Libanonská občanská válka skončila v roce 1990 a politické změny oslabily pravicová hnutí, která existovala v předchozích desetiletích. V říjnu 1990 byla reorganizovaná libanonská vláda nucena se podvolit syrským požadavkům. A od letošního roku Sýrie okupovala Libanon až do roku 2005.

Libanonské síly Samira Jaajaa zadržely Etienna Sakera za podporu Aouna a jeho rodinu uvrhly do domácího vězení. Následně byl Saker nucen Bejrút opustit a usadil se ve vesnici Sabbah poblíž města Jezzin v jižním Libanonu. Po stažení izraelských jednotek z „bezpečnostní zóny“ a rozpadu jiholibanonské armády se Etienne Saker usadil na Kypru. Libanonská vláda v současné době hledá několik dalších členů Strážců cedrů, aby byli zodpovědní za válečné zločiny.

Od konce občanské války v roce 1990 až do stažení Izraele z Libanonu v roce 2000 pracovali Guardians of the Cedars výhradně na politické scéně a obhajovali ukončení syrské okupace Libanonu.

Dnes jsou reorganizovaní Guardians of the Cedars legálně a plně funkční politickou stranou; nedávno bylo k jejich názvu přidáno Libanonské nacionalistické hnutí (DLN) (Harakat al-Qawmiyya al-Lubnaniyya).

Odkazy

• Guardians of the Cedars  - oficiální stránky.
• Spis: Etienne Saqr (Abu Arz)

Viz také

• Libanonská občanská válka
• Libanonské síly
• Tanzim

Literatura

• Edgar O'Ballance. = Občanská válka v Libanonu, 1975-92. - London: Palgrave Macmillan, 1998. - ISBN 0-333-72975-7 .
• Maria Chakhtourová. = La guerre des graffiti. — Beyrouth: Éditions Dar an-Nahar, 2005.  (francouzsky)
• Mordecai Nissan. = The Conscience of Libanon: A Political Biography of Etienne Sakr (Abu-Arz). - London: Frank Cass Publishers, 2003. - ISBN 978-0-7146-8378-2 .
• Moustafa El Assad. = Blue Steel IV: M-50 Sherman a M-50 APC v jižním Libanonu. — Sidon: Blue Steel books, 2007.
• Moustafa El Assad. = Civil Wars Volume 1: The Gun Trucks. - Sidon: Blue Steel books, 2008. - ISBN 9953-0-1256-8 .
• Robert Fisk. = Škoda národa: Libanon ve válce. - Oxford University Press, 2002. - ISBN 0-19-280130-9 .
• Plonka Arkadiusz. = L'idee de langue libanaise d'après Sa'īd 'Aql. - Paris: Geuthner, 2004. - ISBN 2-7053-3739-3 .  (fr.)
• Sameer Kassis. = 30 let vojenských vozidel v Libanonu. — Bejrút: Elitní skupina, 2003.
• Sameer Kassis. = Vehicules Militaires au Liban/Vojenská vozidla v Libanonu 1975-1981. - Bejrút: L'Echo des Cedres, 2011. - ISBN 978-1-934293-06-5 .

Poznámky

1. ↑ Chakhtoura, La guerre des graffiti (2005), s. 121.
2. ↑ Etienne Saqr, "Ideologie strážců cedrů" (Libanon 1977), původní název: من عقيدة حراس الأرز
3. ↑ فضل شرورو "الأحزاب و التنظيمات و القوى في لبنرن 19030-19 19030-19
4. ↑ Micheal Kuderna, "Christliche gruppen im Libanon (Wiesbaden 1983)
5. ↑ Fisk, Škoda národa (2001), str. 85.
6. ↑ http://milinme.wordpress.com/category/v-200-chaimite Archivováno 28. listopadu 2012 na Wayback Machine – bývalý ISF V-200 Chaimite zaměstnaný Guardians of the Cedars na snímku v Houche-el-Oumara během bitvy o Zahle, duben-červen 1981.
7. ↑ http://www.alsminiature.com/m.34.gardien.cedre.htm Archivováno 2. listopadu 2012 na Wayback Machine - gun-truck GoC M34 s autokanónem ZU-23-2 AA, kolem roku 1976.
8. ↑ O'Ballance, Občanská válka v Libanonu (1998), s. 90.
9. ↑ Feničanská DNA . Al-Džazíra (28. ledna 2009). Získáno 2. října 2009. Archivováno z originálu 31. ledna 2014. (neurčitý)
10. ↑ Libanonští křesťané požadují propuštění 1500 státních příslušníků v syrských věznicích
11. ↑ Nisan, The conscience of Libanon (2003), s. 45.
12. ↑ 1 2 3 Naharnet Newsdesk - Guardians of Cedars Strana protestuje proti zatýkání, objasňuje postoj k Palestincům (odkaz není k dispozici) . Získáno 11. prosince 2012. Archivováno z originálu 21. května 2008. (neurčitý)