Protokoly

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. května 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Protokoly
jiné naskenované. logi
Mytologie skandinávský
Podlaha mužský
Otec Fornjot
Bratři a sestry Aegir, Kari
Manžel Gled
Děti Eisa, Eymurya
Zmínky Mladší Edda

Logi ( dr.-Scand. Logi ) - ve skandinávské mytologii obr , zosobnění ohně [1] .

Etymologie

Logi v překladu ze staré norštiny znamená " plamen ", " oheň " [2] [3] (podobné překlady existují i ​​v jiných moderních jazycích ( anglicky  Flame , německy  Flamme ) [4] [5] ). Kromě toho existuje název Hálogi ( staro skandinávský Hálogi , tedy „Vysoký Logi“ [6] nebo doslova: „vysoký plamen“ [3] ).

Záznamy v Eddě a ságách

Logi je zmíněn ve své „ Younger Edda “ („ Vision of Gyulvi “, díly 46, 47) Snorri Sturluson , vyprávějící o Thorově cestě do města Utgard : když chtěl jeho společník Loki předvést své umění rychle jíst, vládce města Utgard-Loki ho povolal do hodovní síně k soupeřům „jednoho muže jménem Logi, který seděl pod nimi všemi“ [7] .

„Pak přinesli koryto, naplnili ho masem a položili na podlahu. Loki se posadil na jeden konec a Logi na druhý a začali někoho rychle jíst a setkali se uprostřed koryta. Loki ohlodal všechny kosti a Logi snědl maso, ale s kostmi as ním i koryto. A všem bylo jasné, že Loki hru prohrál .

Když druhý den Utgarda-Loki odprovodil své hosty, řekl, že Loki sice jedl rychle, ale „ten, kdo se jmenoval Logi, byl oheň a spálil nejen maso, ale i koryto“ [7] .

Některé informace o Logi hlásí islandskéSágy dávných časů “: například v textu „O Fornjotovi a jeho příbuzných“ se říká, že Logiho otec byl „jedna osoba“ (podle „ Ságy o Orknejích “ - král [8] ) jménem Fornyot ( staroskandinávský Fornjótr , „starověký obr“), který „měl tři syny: prvního Hlera, druhého Logiho a třetího Kariho. Kari velel větru, Logi velel palbě a Khler velel moři . Orknejská sága uvádí, že Logiho starší bratr Hler není nikdo jiný než mořský etun Aegir [8] . Sága o Thorsteinovi, synovi Vikinga, poskytuje o Logi následující informace: „Vládl zemi na severu Norska. Logi byl vyšší a silnější než kdokoli jiný v této zemi... Logi byl nejhezčí z lidí. Sílou a růstem se podobal své rodině a byl z druhu obrů“ [6] . Vypráví také o jeho manželce Glöd  ( staroskandinávsky Glǫð , "teplo" [3] ) - jejíž otec pocházel ze země obrů Jotunheimu  - a dvou dcerách jménem Eisa ( staro skandinávská Eisa , "žhavé uhlíky") a Eimyrja ( Stará skandinávská Eimyrja , „doutnající uhlíky“) [6] .

Konečně, v „ Jazyku poezie “ jsou mezi ohnivými ohnivé: „bratr větru a Aegir“ a „zabiják Halva“ (který zjevně vypráví „Ságu o Halvě a válečníkech Halva“ [9] ) [10] .

Interpretace a významy

Mnoho raných badatelů Eddy (například Jacob Grimm ) často kombinovalo Logiho a Lokiho do jedné postavy [11] kvůli podobnému znění jmen [11] a dokonce navrhli, že by mohl být bůh ohně [12]. [13] . Na stejnou tradici zřejmě navázal Richard Wagner ve svém „ Zlatu Rýna “, kde v postavě Loga představil boha ohně, který spojil postavy Logiho Sturlusona a Lokiho [ 14] [15] . Je možné, že k oddělení Lokiho (jako rozvinutějšího božstva) od ohnivého démona Logiho došlo v pozdější fázi tvorby mýtů [16] .

Opodstatněnější je opačný názor, podle něhož byli v určitém období spojeni dva původně zcela odlišní hrdinové mýtů jen kvůli blízkosti výslovnosti jejich jmen [17] . Je pravděpodobné, že se tak stalo na Islandu, kdy byla pozdější mytologická postava Loki, která neměla nic společného s ohněm, překryta starověkým ohnivým démonem Logim [17] .

Někdy je Logi, ztotožňovaný s ohněm (přesněji s „divokým ohněm“, staroskandinávský villieldr [18] ), označován jako ohniví obři [19] [20] , ačkoliv nic nenasvědčuje Logiho spojení s jejich světem – Muspelheim — a správnější by bylo nazývat to ohněm v masce obra [21] . V některých publikacích je zmínka o Logi jako o ohnivém obrovi ( německy  Feuerriese ) doprovázena otazníkem [22] . Jeho vzhled pod rouškou obyvatele Utgardu patří do stejné série hoaxů Utgard-Loki jako světový had Jörmungandr v podobě obří kočky, myšlenka v podobě běžce Hugi nebo ztělesněné stáří ve stařeně Elli [23] . Také neexistuje žádná dějová souvislost mezi příběhem o bohech navštěvujících Utgard a zmínkou o Logi v ságách [24] .

Zazněl poněkud paradoxní názor, že v souboji o rychlost pojídání masa nemohl být skutečným vítězem Logi vůbec, ale jeho protivník, protože v této rituální akci bylo nutné jíst maso bez ovlivnění kostí (což Loki uspěl v) [25] . A za předpokladu, že to byl Logi, kdo se stal prototypem Surta , pána z Muspelheimu [26] , není nutná argumentace.

Jméno Logi dostal jeden ze Saturnových měsíců [27] .

Poznámky

  1. Faulkes, Anthony. Snorri Sturluson Edda - P. 171  (anglicky) . Viking Society for Northern Research, 2005. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 20. února 2020.
  2. 1 2 O Fornjotovi a jeho příbuzných . norse.ulver.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  3. 1 2 3 Vikernes V. Skandinávská mytologie a světonázor. 2. vydání. - Tambov, 2010. - S. 20 - ISBN 978-5-88934-440-7 .
  4. Faulkes, Anthony. Snorri Sturluson Edda - P. 120  (anglicky) . Viking Society for Northern Research, 2005. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 20. února 2020.
  5. Uhland, Ludwig. Der Mythus von Thôr von nordischen Quellen - s. 32  (německy) . Verlag der JG Cotta'schen Buchhandlung, 1836.
  6. 1 2 3 Sága o Thorsteinovi, synovi Vikinga . norse.ulver.com.
  7. 1 2 3 Vision of Gulvi (bilingvní) . norse.ulver.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 20. září 2019.
  8. 1 2 Sága o Orknejích . norse.ulver.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu dne 23. září 2019.
  9. Sága o Halvě a válečnících z Halvy . norse.ulver.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu dne 23. září 2019.
  10. Jazyk poezie . norse.ulver.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 6. srpna 2020.
  11. Grimm, Jacob. Deutsche Mythologie - s. 220-222  (německy) . Göttingen: Dieterich, 1844. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu dne 24. září 2019.
  12. Eilenstein, Harry. Der Chaos-Gott Loki: Die Götter der Germanen, Band 16  (německy) . BoD – Books on Demand, 19.04.2017.
  13. Meletinský, E. M. Loki . Online encyklopedie Mýty národů světa. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 25. září 2019.
  14. Christoph Jamme, Stefan Matuschek Handbuch der Mythologie. - wbg Philipp von Zabern, 2014. - S. 184 - ISBN 978-3-8053-4753-2 .
  15. Howard, Arianne Marie. The Loki Model: Transcending the Trickster - str. 26  (anglicky) . Florida State University, 2016. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 25. září 2019.
  16. Croarkin, Shauna M. Účinky germánské mytologie na křesťanství a vytvoření germánského křesťanství - str.  9 . Ball State University, 2010. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 2. března 2019.
  17. 1 2 Vries, Jan de. Problém Lokiho - str. 10, 14, 17  (angl.) . Suomalainen Tiedeakatemia, Societas Scientiarum Fennica, Helsinky, 1933.
  18. Grimm, Jacob. Germánská mytologie - S. 496 . Litr, 07.09.2019.
  19. Herrmann, Paul. Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung - str. 169  (německy) . Verlag von Wilhelm Engelmann, Wien, 1903. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 22. listopadu 2018.
  20. Golther, Wolfgang. Handbuch der germanischen Mythologie - str. 189  (německy) . Hirzel, Lipsko, 1895.
  21. Serov, A. Skandinávské mýty a legendy. Od Odina k Thorovi - S. 89 . Litery, 09.05.2017.
  22. Rudolf Šimek Religion und Mythologie der Germanen. — Konrad Theiss Verlag, 2. Auflage, 2014. — ISBN 978-3-8062-2938-7 .
  23. ↑ Gylviho vize . norse.ulver.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 16. září 2017.
  24. ↑ Severská mytologie Johna Lindowa : Průvodce bohy, hrdiny, rituály a přesvědčením. - Oxford University Press, 2001. - S. 214 - ISBN 0-19-515382-0 .
  25. Lindow, John. Thorova návštěva v Útgar∂aloki - S. 177  (anglicky) . Ústní tradice, 15/1 (2000). Staženo 25. září 2019. Archivováno z originálu 24. září 2019.
  26. Frolov, Alexey. Encyklopedie staroseverské mytologie a kultury - S. 73 . Litry, 06.10.2018.
  27. Blunck, Jurgen. Měsíce sluneční soustavy: Objev a mytologie - S. 88  (anglicky) . Springer Science & Business Media, 19.09.2009.