Mashya a Mashyana ( Avest . Martya a Martyanag, cf. Peršan . Mashya a Mashyane, Mihriye a Mihryane; později Makhliya a Makhliyanag) - v íránské mytologii první lidé . Příběh o nich, obsažený ve ztraceném „Chihrdad-nask“ „Avesty“ [1] , se zachoval v podání „ Bundahishnu “, řada odkazů je také v „ Denkardu “. Nejsou zmíněni v raných avestských textech, ani v pozdějších Shahnameh .
Vyrostli ze Spandarmad Earth, do které spadlo Gayomardovo semínko , po 40 letech, zpočátku v podobě rebarbory, a po dalších 15 letech na sebe vzali podobu lidí, ale jejich těla byla v pase srostlá. Potom je Ormazd oslovil s proslovem, nazval je rodiči světa a poukázal na to, že musí konat skutky víry a dobré myšlenky, slova a skutky, a oni si uvědomili, že všechny dobré věci na světě stvořil Ormazd. Zlý duch však poskvrnil jejich myšlenky a oni mluvili o stvoření některých věcí zlým duchem, a tak zhřešili, za což šli do pekla [2] .
Příběh o tom, jak Mashya a Mashyan nejprve jedli vodu, pak rostliny a poté přešli z mléka na masovou potravu [3] , má v íránské literatuře řadu paralel (zejména je naznačeno, že v tisíciletí Chushidarmah, dietní změny budou obráceny – od masité stravy k vegetariánství a vodě [4] ). Eliade poukazuje na to, že v mnoha archaických mýtech je první pár rostlinného původu (srov . Ask a Embla ) a necítí potřebu jídla a hřích íránských hrdinů spočívá v jedení jídla a lhaní zároveň [5 ] . Podle Denkarda sám Ohrmazd ukázal Mashya a Mashyana, jak zasít obilí a orat na býcích [6] .
Podle " Bundahishnu " putovali 30 dní bez jídla, poté potkali bílou kozu ve stepi a začali pít její mléko, což způsobilo druhou falešnou řeč Mashya. Po dalších 30 dnech zabili černou ovci, rozdělali oheň třením dvou druhů dřeva a opékali ovce na rožni, přičemž část masa věnovali ohni a část bohům (tento podíl však sní drak), po kterém si z kůže vyrobili oblečení. Naučili se vyrábět oděvy z příze, vyrobili si železnou sekeru a pak se pohádali a začali uctívat dévy dojením krávy a vyléváním mléka na sever. [7]
50 let neměli chuť se sblížit, ale pak po sobě toužili a spojili se. Po 9 měsících se jim narodila dvojčata (chlapec a dívka), ale vypadali tak „lahodně“, že jedno dítě snědla matka a druhé otec. Pak Ohrmazd okradl děti o přitažlivost a další děti přežily. Mashya a Mashyane měli dalších 7 párů [8] dvojčat (jeden pár: Siyamak a Vashak, neboli Nisak) a bratr a sestra každého páru se vzali az nich vznikly lidské rasy. Mashya a Mashyane zemřeli po 100 letech. [9] (Podle jiného výpočtu žili v manželství 93 let, dokud nezačala vláda Hushanga [10] .)
Při vzkříšení mrtvých ožijí ihned po Gayomardovi [11] .
V některých manichejských textech se první lidé jmenují Gehmurda a Murdiyanag [12] (v jiných Adam a Eva ) a příběh o nich nese zoroastriánský vliv [13] .
Prameny:
Výzkum:
| Adam a Eva | ||
|---|---|---|
| Znaky | ||
| Vývoj | ||
| Základní pojmy | ||
| V jiných kulturách | ||
| Děti Adama a Evy | ||
| V umění |
| |
| V genetice | ||