Maskulismus ( angl. maskulism ; z lat. masculinus " muž ") je ideologie a společensko-politické hnutí, jehož účelem je odstranit diskriminaci mužů a zrovnoprávnit jejich práva se ženami [1] [2] [3] [4 ] . The Oxford Dictionary a Blackwell's Dictionary of Western Philosophy také používají termín maskulinismus v tomto smyslu , považují ho za synonymum maskulismu [ 5] [6], zatímco filozof Ferrell Christensen a politoložka Georgia Duerst-Lahti stále považují za nutné oddělit maskulismus jako genderově rovnostářské hnutí a maskulinismus jako více tradicionalistické hnutí, které podporuje atributy maskulinity a tíhne k patriarchátu . Tento zastřešující termín lze také použít pro Aktivisty za práva mužů a Mužské hnutí .
Objektem pozornosti maskulismu jsou ty oblasti veřejného života, kde dochází k porušování genderové rovnosti v neprospěch mužů a chlapců . Maskulisté se domnívají, že muži tolerují nespravedlivé zacházení na základě jejich pohlaví a poskytují různé příklady misandrických stereotypů a společenských praktik.
Oxford English Dictionary definuje maskulismus nebo synonymně maskulinismus takto: „podpora mužských práv, dodržování nebo prosazování názorů, hodnot atd., které jsou pro muže typické; (v obecnějším smyslu)“ [6] [7] .
Filozof Ferrell Christensen definuje maskulismus jako obdobu feminismu, ale ženy jsou nahrazeny muži; přičemž poukazuje na to, že pokud lze maskulinismus definovat jako prosazování zájmů mužů, pak lze prosazování atributů mužů nazývat maskulinismus [4] . Maskulismus, který vyjadřuje étos raného genderově rovnostářského mužského hnutí, se podle politoložky Georgia Duerst-Lahti liší od maskulinismu, který odkazuje na ideologii patriarchátu [8] [9] .
Sociolog Pasi Malmi poukazuje na to, že většina maskulistů jsou antisexisté, kteří bojují proti tradiční mužské roli, která je jednou z příčin strukturální diskriminace mužů [10] .
Gender studies , které se zpočátku zaměřovaly na gynocentrické a feministické přístupy, později začaly zkoumat útlak ve společnosti také z pohledu mužů [11] .
Jedním z hlavních ideologů maskulismu je Warren Farrell , který v roce 1993 vydal knihu The Myth of Male Power a použil termín „ postradatelný muž “. V SSSR se o rozdílu střední délky života mezi muži a ženami intenzivně diskutovalo v souvislosti s publikací článku „Postarejte se o muže!“ B. Urlanis v roce 1968 [12] .
Maskulisté a feministky říkají, že většina chlapců zaostává za dívkami ve vzdělávacích výsledcích [13] .
Údaje z USA z roku 1994 naznačují, že 94 % úmrtí na pracovišti tvoří muži. Maskulista Warren Farrell tvrdil, že muži vykonávají neúměrný podíl špinavých, fyzicky náročných a nebezpečných zaměstnání [14] .
Maskulisté poukazují na vyšší míru sebevražd u mužů než u žen [15] [16] . Vyjadřují znepokojení nad tím, že násilí na mužích je v médiích i jinde vykreslováno jako vtipné.
Maskulisté také vyjadřují znepokojení nad tím, že násilí na mužích je ignorováno nebo považováno za minimální ve srovnání s násilím na ženách [15] [17] , někteří tvrdí, že domácí násilí je genderově symetrické [15] . Poukazují také na to, že tradiční předpoklad neviny nebo empatie žen k ženám, nazývaný benevolentní sexismus, vede k nerovnému trestání mužů a žen za stejné zločiny, nedostatku empatie k mužským obětem domácího násilí a uzavírání případů znásilnění. muži. To je částečně[ co? ] je důvodem proč , že většina obětí zabitých i v době míru jsou muži. Například v Rusku tvoří více než 70 % všech zabitých [18] . Upozorňují také na lhostejnost společnosti ke znásilňování ve věznicích, na beztrestnost násilníků ve věznicích a dokonce na záměrné umísťování vězňů do cel společně se známými násilníky. Znásilnění ve věznicích je často terčem posměchu. Existuje také právní a faktická diskriminace mužů při ukládání trestů, například doživotní vězení v Rusku lze uložit pouze mužům [19] [20] . Podle mnoha maskulistů je ukládání mírnějších trestů za zločiny na ženách nepsaným pravidlem ruské soudní praxe obecně přijímaným mezi soudci a státními zástupci.
Podle Davida Benatara, vedoucího filozofie na Univerzitě v Kapském Městě, „Hnutí za práva otců je možná nejznámější oblastí aktivismu za práva mužů“, protože ve většině případů ve většině světa může matka získat péči. jejích dětí v případě rozvodu. Tvrdí, že ve většině světa je méně pravděpodobné, že bude vyhověno žádosti muže o svěření do péče než žádosti ženy, přičemž všechny ostatní podmínky jsou stejné, včetně případů, kdy je žadatel primárním pečovatelem o dítě a jeho žádost není zpochybňována [21 ] .
Maskulisté kritizují moderní legislativu za to, že zbavuje muže reprodukčních práv nebo diskriminaci v této oblasti, jako jsou: možnost ženy podstoupit potrat, navzdory touze muže mít dítě, nedostatek odpovědnosti za falešné otcovství, nerovné osvojení práva pro svobodné muže a ženy atd. [22] .
Předmětem kritiky maskulistů je, že v mnoha zemích jsou k povinné vojenské službě násilně povoláni pouze muži, ačkoli služeb obrany státu využívá celá populace [23] .
Důchodový věk pro muže je v mnoha zemích vyšší než pro ženy. Zejména v Rusku je od první třetiny 20. století důchodový věk mužů o 5 let vyšší než důchodový věk žen, a to navzdory skutečnosti, že průměrná délka života mužů v Ruské federaci je o 14 let nižší. než u žen. Většina mužů v Rusku se nedožije svého důchodu nebo je jejich věk přežití extrémně nízký [24] .
Maskulisté dbají na to, že moderní genderová studia jsou prováděna v kontextu feministického hnutí a studují útlak žen, ale zpravidla ignorují diskriminaci mužů, o které není ve společnosti zvykem mluvit [25] . Maskulisté nemají z pozice feminismu důvod tvrdit, že jsou muži diskriminováni, neboť jimi deklarované problémy nepřevažují nad třídními a společenskými privilegii, která má muž [26] .
Nicholas Davidson v knize The Failure of Feminism popsal druhou formu maskulinismu zvanou virismus. Podle Davidsona z tohoto pohledu „Příčinou nemoci společnosti je zženštilost. Pro zlepšení společnosti je nutné snížit vliv ženských hodnot a zvýšit vliv mužských hodnot...“ [27] .
Na druhé straně maskulinisté, kteří jsou patriarchálním křídlem hnutí za práva mužů, jsou často otevřeně antifeministé a studie jejich komunit ukázaly, že kritizují i umírněný feminismus [28] . Některé maskulinistické aktivistky byly zapojeny do narušování akcí organizovaných feministkami a do soudních sporů proti feministickým akademikům, novinářkám nebo aktivistkám [28] . Počínání maskulinistů by navíc mohlo být někdy považováno za extremistické. Došlo například k případům, kdy bojovníci za práva mužů posílali své exkrementy či poznámky s pohrůžkou represálií vůči rodině veřejně činným osobám nebo politikům bojujícím za práva žen [28] . Zástupci těchto skupin také vystupovali proti osvětovým kampaním zaměřeným na prevenci sexuálního násilí, tvrdili, že podporují negativní obraz mužů, a jedna maskulinní skupina dokonce obtěžovala desítky správkyň azylových domů a center pro ženy, které poskytují pomoc ženám, které se staly obětí násilí. . [28] [29]
Řada kritiků, kteří pozorují aktivity maskulinistů, si všimla, že pod rouškou boje proti ženskému sexismu někteří jeho stoupenci prosazují myšlenky androcentrismu , mužské nadřazenosti a podřadnosti žen [30] [26] . Někteří maskulinisté jsou přesvědčeni, že genderové role zavedené v tradiční společnosti, kde muži vystupují jako živitelé rodiny a ženy jako ženy v domácnosti, jsou přirozenou interakcí mezi ženami a muži ve společnosti, kterou však feministické hnutí od 60. let porušuje. [ 31] [32] . Filozof Ferrell Christensen zároveň poznamenává, že na rozdíl od maskulinismu jsou ideologie maskulismu a feminismu v podstatě totožné, ale představitelé obou ideologií se domnívají, že jeho pohlaví je více utlačováno a tato diskriminace musí být odstraněna [4] . Zároveň se z tohoto důvodu jejich radikální představitelé nikdy nebudou moci navzájem akceptovat [4] .
| Maskulismus | |
|---|---|
| pohyby |
|
| Témata |
|
| Otázky a problémy | |