Pohled | |
Kukeldash | |
---|---|
uzbecký Koʻkaldosh madrasasi | |
Madrasa Kukeldash | |
39°46′23″ s. sh. 64°25′12″ východní délky e. | |
Země | Uzbekistán |
Město | Buchara |
zpověď | islám |
typ budovy | Madrasah |
Architektonický styl | Středoasijská architektura |
Zakladatel | Kulbaba kukeldash |
Datum založení | 1569 |
Konstrukce | 1568 - 1569 let |
Postavení | hlídané |
webová stránka | bukhara-museum.narod.ru/… |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kukeldašská madrasa ( uzb . Koʻkaldosh madrasasi ) je dvoupatrová středoasijská madrasa založená v roce 1569 v hlavním městě Bucharského chanátu - Buchara (dnes správní centrum bucharské oblasti Uzbekistánu ). Byl postaven za uzbeckého vládce Abdulla Khan II (1557-1598) na náklady jeho pěstouna a blízkého spolupracovníka - Kulbaba kukeldashe . Je to největší madrasa ve střední Asii . Jedná se také o první medresu s instalovanými lodžiemi na bočních fasádách.
Po nastolení sovětské moci v něm sídlila kancelář M. V. Frunzeho , poté v různých dobách existovala pod maskou Bukhkomstaris , Bucharské muzeum a oblastní archiv.
Madrasa je tradičně považována za součást architektonického souboru Lyabi-Khauz jako jeho nejstarší stavba. V současné době je zařazen do „Národního seznamu nemovitých objektů hmotného kulturního dědictví Uzbekistánu“ a do seznamu památek světového dědictví UNESCO (jako součást „Historického centra města Buchara“ ). Je objektem turistického servisu a expozice, kde funguje „Muzeum historie literatury Buchary“ , řemeslné dílny, prodejny lidového uměleckého zboží a dámský kosmetický salon.
V roce 1533 se Buchara opět stala na několik staletí hlavním městem Maverannakhr , centrem kulturních sil a duchovním centrem sunnitských muslimů . Za vlády Abdullaha Chána II . (1557-1598) bylo hlavní město přestavěno téměř od nuly: rozrostlo se asi o jednu třetinu a bylo obehnáno novými hradbami s jedenácti branami [1] [2] ; na území bazarů vznikly architektonické soubory - druh kultu a veřejných center. Hlavním donátorem stavby byl spolu se samotným Abdullou Chánem II. a nejvlivnější pěstounský bratr Chána Kulbaba kukeldash [3] .
Kulbaba kukeldash byl vzdělaný člověk své doby, známý jako básník a mecenáš umění [4] . S jeho jménem je spojen vznik několika madras, karavanserajů a osobních knihoven ( kitabkhane ) v centrálních a velkých městech Bukhara Khanate [5] .
Bukhara madrasah Kulbaba kukeldash byla postavena v letech 1568-1569. Vlastnil vaqfs , které přinášely příjem (například bucharský karavanserai dárce madrasy - Sukhta [kom 1] [6] ). Podle časopisu Shuro , vydávaného v Orenburgu , byla na začátku 20. století kukeldašská madrasa na třetím místě ve městě, pokud jde o její příjem, po madrasách Jafar-Khodja a Gaukushan . Tyto příjmy nebyly určeny velikostí a důstojností budov madrasy, ale velikostí počátečního příspěvku (waqf) a podílem titulu učitelů ( mudarris ) [kom 2] , kteří se v těchto madrasách usadili [7 ] . Waqf charty madrasy byly poprvé studovány M. Yu Saidžanovem [8] .
Jeho madrasa měla být podle představ zakladatele největší v hlavním městě - Bucharě. Kvůli úspoře peněz a prostoru byly místo příčných dvorních aivanů stavěny obyčejné hujry (buňky) [9] . Budova byla tradičně z ulice lemována nízkou kamennou římsou - sufou , vyčnívající po celé délce fasády, a vnější prostory prvního patra sloužily obchodu, protože hlavní krytá obchodní a řemeslná magistrála města využívala vést po hlavním průčelí medresy [4] . V této medrese se poprvé obvykle hluché boční fasády otevíraly ven obloukovými lodžiemi druhého patra [9] . To bylo provedeno za účelem ponechat otevřenou oblast kolem madrasy [10] .
V letech 1620-1622 postavil vysoký uzbecký hodnostář Nadir divanbegi po stranách náměstí jižně od madrasy Kukeldash na stejné ose khanaku , velký hauz a medresu . V důsledku toho vznikl soubor Lyabi-Hauz [místnost 3] , kde náměstí s domem bylo zastavěno ze tří stran a otevřená nezastavěná strana byla obrácena k Šachrudskému kanálu a s ním rovnoběžné nákupní ulici. [9] .
Madrasa fungovala až do 20. let 20. století. Za sovětské nadvlády se v různých dobách v madrase Kukeldaš nacházela kancelář M. V. Frunzeho (v aule bývalé učebny - darskhan ) [11] , Bukhkomstaris , Bucharské muzeum a Oblastní archiv [10] .
Dne 22. června 1927 bylo na doporučení B.P.Denikeho [12] , v madrase otevřeno Bucharské muzeum. Je známo, že jeho otevření se zúčastnil šéf Samarkandského muzea V. L. Vjatkin , V. A. Šiškin a další známí představitelé Hlavní vědy Uzbecké SSR [13] .
Pomník byl zdeformován na počátku 20. století. Obnoveno ve 20. letech 20. století za účasti restaurátorů K. S. Krjukova a A. Salomova: bylo zpevněno zřícené zdivo a přestavěny oblouky peštaku (hlavního portálu), celé podloubí horního patra na východní straně nádvoří. Později byl silně zdeformovaný padající severní portál na nádvoří vytažen na kabely [14] . Jeho generální oprava byla provedena v roce 1968, poté byla kolem něj založena veřejná zahrada [10] .
V roce 1929 byla na nádvoří medresy postavena malá budova evropského stylu [15] [16] [14] , jejíž studie, restaurování a restaurování se plánovalo v roce 2020 [17] , ale byla zbořena dávno před r. termín pro tyto činnosti.
V roce 1988 byla v madrasa uspořádána expozice Bucharského muzea-rezervace - Khujra Museum of Sadriddin Aini [18] .
Jako součást „Historického centra města Buchara“ byla v roce 1993 madrasa zařazena na seznam památek světového dědictví UNESCO [19] . Mnohem později byl zařazen do „Národního seznamu nemovitých předmětů hmotného kulturního dědictví Uzbekistánu“ (sestaven a schválen v roce 2019).
![]() |
Světové dědictví UNESCO , objekt č. 602 rus. • angličtina. • fr. |
V současné době je medresa předmětem turistických služeb a zobrazení. V severní části budovy se nachází pamětní muzeum Sadriddin Aini a Jalol Ikrami [20] .
Mezi monumentálními stavbami Buchary zaujímají madrasy významné místo jak velikostí, tak množstvím a hrají důležitou roli v celkovém vzhledu města [21] .
Kukeldash Madrasah je součástí souboru budov umístěných na náměstí Lyabi-Hauz . Jde o největší stavbu madrasy nejen v Buchaře, ale i ve střední Asii (rozloha 86x69 metrů) [1] . Madrasa má mešitu, učebnu (darskhana) a 160 velkých a malých hujr umístěných ve dvou patrech podél obvodu nádvoří dvou aivanů [22] [4] .
Architektonické uspořádání madrasy Kukeldash odpovídá zavedené povinné tradici, ale její formy, detaily a dekor jsou vyvinuty s největšími možnými možnostmi [21] . Je to typická budova z doby Abdullaha Chána II., prohlašující, že je monumentální formou a bohatá na architektonickou výzdobu. Komplikace uspořádání madrasy je ztělesněna zejména v rohových uzlech, kde jsou radiálně umístěné hujry seskupené kolem osmibokých vestibulů [23] .
Z hlediska kompozice je medresa velmi zajímavá. Při stavbě medresy architekti porušili kanonickou izolaci bočních fasád a jejích vnějších stěn, které jsou obvykle hluché, v tomto případě mají otevřené balkony (lodžie) a jsou pokryty ornamenty [10] . Západní vnější průčelí medresy částečně narušuje přísnou symetrii celého objektu, pokračuje v tématu ustupujících arkád v úrovni druhého patra [4] .
Umělecká a dekorativní výzdoba medresy je celkově střídmá a střídmá: řešení hlavního a dvorního průčelí medresy je stereotypní, majolikový dekor je chudý na barevnost i motivy a ornamentiku [23] . Na přísném cihlovém pozadí vynikají majolikové skvrny v tympanonech oblouků. Na majoliku a cihlové mozaiky byly bohaté zejména dvorní portály ( aivans ) [4] , na jejichž stěnách se dochovaly celé tradiční panely z doby Abdullaha Chána II . [22] [24] . Jejich provedení je provedeno uchycením ganchem , bez použití lepidla a hřebíků [22] . Kresby dlaždic představují květinový ornament vyrobený v modré, zelené a bílé barvě [10] .
Rozvinuté je zejména dispoziční řešení jižní části medresy, kde se nachází hlavní průčelí směřující k náměstí Ljabikhauz , vestibul ( mionkhana ), sály bývalé mešity a učebna (darskhana). Vstupní portál sjednocuje dvě křídla uzavřená nárožními opěráky - guldasta [23] . Zvláštní pozornost si zaslouží přední brána. Jejich křídla jsou sestavena z dřevěných vložek, vyztužených hroty bez hřebíků a lepidla. Vložky jsou pokryty drobnými vyřezávanými heraldickými ornamenty [10] [23] .
Z konstruktivního hlediska jsou zajímavé dekorativní klenby mionkhany umístěné vně brány. Mionhana se skládá z kupolových oddílů, které slouží jako chodba pro průchod do dvora [22] . Klenba nad mionkhanou má nízkou zvedací šipku a složitý vzor žeber odlitých z ganche. Ty tvoří mříž ze štítovitých plachet, z tvarovaného cihelného zdiva s čirou bílomaltovou spárou, tvořící k vrcholu vyrůstající mnohostěn [9] [23] .
To nejlepší, co se architektuře madrasy dochovalo, je dekorativní výzdoba dvou hlavních sálů: bývalé mešity a učebny (darskhana). Jsou vyrobeny ve zvláštním monochromním stylu, který se objevil v druhé polovině 16. století, bílý interiér s geometrickou logikou objemů a přísným systémem linií nahé stavby. Západní hala byla oficiální mešitou v madrasa a v normální době, stejně jako východní hala, sloužila jako tréninková darskhana. Mešita a darskhana jsou tradiční z hlediska půdorysu a objemově-prostorové výstavby. Ve strukturách pod kupolí jsou pozoruhodné tence obrysové klenuté krápníkové systémy „iráckého“ typu [4] . V těchto halách odlévané ganchové skořepiny, jejichž inflexní hrany jsou ohraničeny tmavým pruhem, tvoří soustavu neobvykle světlých plachet a strippingů, jakoby nafouklých poryvem větru [23] . Vnější kopule sálů byly zničeny [22] .
V medrese má interiér rohového hlediště jedno z nejlepších kupolových řešení. Čtyři protínající se oblouky se obvykle staly rovnoběžnými se stěnami; v Kukeldash způsobily oblouky otočené o 45 stupňů změnu ve všech ozdobných klenbách pokrývajících konstrukci. Ukázalo se, že jde o elegantní, lehký, nahoru směřující přesah, který nepotřebuje další zdobení [25] .
V interiérech madrasy hudžry Kukeldash se dochovaly nápisy z barevných ganch, uzavřené v kartuších [kom 4] [26] .