Galkin, Michail Vladimirovič

Michail Vladimirovič Galkin
Datum narození 10. března 1885( 1885-03-10 )
Místo narození
Datum úmrtí 28. března 1948( 1948-03-28 ) (ve věku 63 let)
Místo smrti
obsazení Kněz
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Michail Vladimirovič Galkin (literární pseudonym: Gorev ; 10. března 1885, Petrohrad  – 28. března 1948) – pravoslavný kněz, duchovní spisovatel a kazatel; od roku 1918 aktivní postava ateistické propagandy a protináboženský spisovatel. Autor návrhu vyhlášky " O odluce církve od státu a školy od církve " a mnoha článků a zpráv o jejím provádění.

Původ

Michail se narodil v Petrohradě v rodině kněze. Michailův otec, Vladimir Pavlovič Galkin, se narodil v Novgorodské provincii , vystudoval Novgorodský teologický seminář a byl vysvěcen na jáhna , v roce 1884 promoval na Petrohradské teologické akademii [1] a byl vysvěcen na kněze ; v témže roce se stal rektorem v kostele Vzkříšení Krista v Institutu princezny Terezie z Oldenburgu ( 36, Kamennoostrovsky prospekt ). V roce 1885 se kněz Vladimír Galkin stal rektorem kostela svatých a spravedlivých Zachariáše a Alžběty na Vlasteneckém institutu . V roce 1894 se Vladimír Galkin stal arciknězem a rektorem kostela Proměnění Páně v Koltově . 5. prosince 1907 se Vladimír Galkin stal rektorem kostela apoštola Matyáše na Matfeevské ulici , zemřel ráno 24. července 1915 na cestě do Petrohradu na parníku uprostřed Volhy u Nižního Novgorodu .

Vzdělávání a náboženské aktivity

V roce 1903 dokončil Michail Galkin celý kurz klasického gymnázia Vvedenskaja se stříbrnou medailí. Ve stejném roce nastoupil na Císařskou vojenskou lékařskou akademii , ale byl vyloučen z prvního ročníku se zněním „protože bez vážného důvodu přestal konat přestupové zkoušky“. V srpnu 1904 vstoupil Galkin na právnickou fakultu Císařské Petrohradské univerzity , kde navštěvoval přednášky pouze půl roku. V roce 1905 složil zkoušky jako externista na teologickém semináři v Ufě na řádné studium a v roce 1906 získal osvědčení. 6. dubna 1906 byl Galkin jmenován do funkce kněze petrohradského domovního kostela Přímluvy Nejsvětější Bohorodice v útulku velkovévodkyně Marie Nikolajevny ( Ždanovské nábřeží , číslo domu 21; nyní Ždanovská ulice , dům číslo 8). Dne 29. března 1906 podal petici petrohradské univerzitě k odchodu, 8. dubna 1906 bylo petici vyhověno a Galkin byl vyloučen z univerzitních studentů. 9. dubna 1906 byl vysvěcen na jáhna v katedrále sv. Izáka ; 16. dubna 1906 tam byl vysvěcen na kněze. 10. září 1908 vstoupil do Petrohradské teologické akademie . Michail Galkin byl 25. září 1908 přijat k výkonu kněžských povinností domácího kostela Přímluvy Přesvaté Bohorodice v útulku velkovévodkyně Marie Nikolajevny, které vykonával do 14. října 1909.

V roce 1908 začali arcikněz Vladimir Pavlovič Galkin a jeho syn kněz Michail Galkin vydávat měsíčník protialkoholní časopis Střízlivé střely; vydávali časopis až do roku 1914 včetně. Časopis publikoval analytické materiály shromážděné ze zahraničních zdrojů a domácí statistiky týkající se konzumace alkoholu. Kromě časopisu Galkinovi vydávali brožury jako přílohu časopisu. Časopis a přílohy byly zaslány předplatitelům po celém Rusku. Priest Michael byl publikován téměř v každém čísle jako autor a jako překladatel. Studia na teologické akademii nedokončil, ale ve třetím ročníku odtud odešel. Galkin se v této době stává slavným duchovním spisovatelem. Jeho kniha o asketech zbožnosti 19. století – „Ve službách Božích“, vydaná v letech 1905-1906 ve třech svazcích, se stala bestsellerem. V roce 1996 byla znovu vydána Sretenským klášterem .

6. srpna 1911 byl Galkin jmenován řadovým knězem Koltovské církve Proměnění Páně, kde byl v té době jeho otec rektorem. V srpnu 1914 kněz Michael požádal protopresbytera vojenského a námořního duchovenstva Georgije Shavelského , aby ho jmenoval do aktivní armády se zachováním jeho farního postu po celou dobu trvání nepřátelských akcí. 15. listopadu 1914 vydal Šavelskij rozkaz č. 882 o přidělení kněze Michaila Galkina k Salyanskému 206. pěšímu pluku . „Za vynikající, pilné plnění pastýřských povinností na bojišti pod nepřátelskou palbou“ Michail Galkin byl vyznamenán Řádem sv. Anny třetího stupně s meči . 22. září 1915 byl rezolucí metropolity Vladimíra Petrohradského a Ladožského jmenován kněz Michail Galkin na místo, které se uvolnilo jako rektor Koltovskaja kostela Proměnění Páně. Galkin jako rektor současně vedl koltovskou pobočku Všeruského bratrstva střízlivosti Alexandra Něvského , měl na starosti koltovskou farní školu, byl místopředsedou Nikolajevské dobročinné společnosti pro péči o chudé a redigoval leták. farnosti Koltov v roce 1916.

Změna výhledu a aktivit

Michail později napsal, že v této době probíhají změny v jeho vidění světa: „Otáčím se v kruhu dělníků, mezi nimiž byli sociální demokraté , seznamuji se s třídním bojem a poprvé s Marxem , brožury Engelse , Lafargue a ostatní." V roce 1917 začal kněz Michail Galkin publikovat v menševicko-internacionalistických novinách Novaja Zhizn , vedl v nich „církevní oddělení“. Michail Galkin navštívil Maxima Gorkého a vedl s ním „rozhovory na témata o náboženství, <...> a o rozvíjejícím se boji proletariátu v Rusku, roli církve v něm“. V roce 1917 začal Galkin jako redaktor a vydavatel nezávisle vydávat týdeník Free Church. Noviny vycházely nejprve v Petrohradě a poté, po dobu zasedání Místní rady , bylo jejich vydávání přeneseno do Moskvy .

Po říjnové revoluci se Galkin rozhodl jít pracovat pro sovětskou vládu . Ve svých pamětech napsal: „Hned po říjnové revoluci, po přečtení v novinách volání soudruhu. Trockého , abych se účastnil práce se sovětskou mocí, jedu do Smolného, ​​ke soudruhu. Lenina a požádat ho, aby mě nechal pracovat kdekoli a kýmkoli, v jakékoli kanceláři opuštěné rozptýlenou inteligencí. Vladimír Iljič po 10minutovém rozhovoru, ve kterém, jak se mi zdálo, prověřil mé přesvědčení, doporučuje prozatím zdržet se úřednické práce, ale je lepší napsat článek do Pravdy o otázce oddělení církev a stát. Pro další informace mě odkáže na V. D. Bonch-Bruyevich .”

Účast na odluce církve od státu

Galkin připravil „návrh“ dekretu „o vymezení sféry působnosti státu a čistě církevní sféry“, který obsahoval tyto body:

„Náboženství je prohlášeno za soukromou záležitost každého člověka. Církve a náboženské společnosti jsou prohlášeny za soukromé svazky, které si mohou zcela svobodně spravovat své záležitosti ... vyučování Božího zákona ... není nutné ... měření narození, sňatků a úmrtí je převedeno z dispozice církví na zvláštní státní orgány ... Je vyhlášen nekonfesní stát působící v Ruské republice. Vzniká institut civilních sňatků (především o tom následuje dekret)... 7. ledna 1918 je všude v Ruské republice zaveden gregoriánský kalendář .

Celkem hrubý návrh projektu obsahoval jedenáct bodů a sedm dílčích bodů. Ve skutečnosti to byl kněz Michail Galkin, kdo připravil návrh Dekretu o odluce církve od státu a školy od církve .

V průvodním dopise k textu článku zaslaném Radě lidových komisařů Galkin zdůraznil: „Článek lze vytisknout buď pod iniciálami“ M. G.“ nebo s mým plným podpisem – kněz „Mich. Galkin “, ale v tomto posledním případě pouze v případě, že mě povoláte k práci ve svých řadách, protože by vám mělo být jasné, že po zveřejnění tohoto článku mezi fanatickými, téměř pohanskými masami nevidím jediný den více .

Dne 27. listopadu 1917 Rada lidových komisařů přečetla text dopisu „kněz Galkin nabízející své služby Radě lidových komisařů v oblasti odluky církve od státu a v řadě dalších oblastí s článek do novin,“ rozhodl (zápis č. 12. odstavec 7):

„dopis <…> přenést do Pravdy k vytištění z init. Galkin. Požádejte <...>, aby prozkoumal dopis a článek kněze. Galkine, zavolejte Galkina k jednání a dejte Sov. Nar. Com. jeho názor na možnost přilákat kněze. Galkina k aktivní práci a na jaký post.

Vzhled článku se stal senzací a vyvolal v církevních kruzích ohromující účinek. Petrohradské diecézní úřady byly znepokojeny pátráním po autorovi tohoto článku. Skoro ho našel. V pondělí 11. prosince byl kněz Galkin povolán k jednání biskupem z Lugy, vikářem Petrohradské diecéze Artemijem .

V této době začal Galkin v Petrohradě na vlastní náklady vydávat nestranické diecézní noviny, Prapor Krista, namísto novin Svobodná církev. Noviny Znamya Khrist se staly na krátkou dobu hlásnou troubou té části kléru, která si přála odluku církve od státu.

11. prosince 1917 byla na zasedání Rady lidových komisařů vytvořena zvláštní komise, která měla „vypracovat obecný plán činnosti“ k „urychlení“ otázky odluky církve od státu. V komisi byli Anatolij Lunačarskij , Petr Stuchka , Petr Krasikov , Michail Reisner a kněz Galkin.

V polovině dubna 1918 byla při Lidovém komisariátu spravedlnosti RSFSR vytvořena zvláštní meziresortní komise , jejímž cílem bylo vypracovat text pokynů k provedení dekretu o odluce církve od státu a školy od církve.

V komisi byli jednotliví členové vlády a právníci. Bylo plánováno, že se jednání komise budou účastnit zástupci různých náboženských sdružení, křesťanských i nekřesťanských. Na naléhavé doporučení člena komise Vladimira Bonche-Brueviče se mezirezortní komise rozhodla zapojit do své práce M. V. Galkina. Dne 8. května 1918 však Rada lidových komisařů mezirezortní komisi zrušila a místo ní pod Lidovým komisariátem spravedlnosti ve své struktuře vytvořila zvláštní odbor k provedení výnosu o odluce církve od státu a školy od r. kostel. Oddělení vedl náměstek lidového komisaře spravedlnosti Pjotr ​​Krasikov. Oddělení dostalo pořadové číslo VIII a jmenovalo se "likvidační", v letech 1922-1924 bylo oddělení přejmenováno na V. "kult". Úkolem oddělení bylo zajistit „likvidaci“ administrativních a manažerských hierarchických církevních struktur. Kromě toho bylo oddělení VIII povinno pomáhat příslušným oddělením při „potlačení kontrarevoluční činnosti náboženských spolků“.

Ateismus

V létě 1918 se Galkin přestěhoval do Moskvy. K 1. červnu 1918 byl jmenován „odborníkem“ oddělení VIII.

15. července 1918 se Michail Galkin oficiálně vzdal kněžství.

Koncem roku 1918 požádal Michail Vladimirovič o členství v RCP (b) , 1. ledna 1919 byl přijat do RCP (b).

Od roku 1918 do roku 1922 Galkin sloužil v oddělení VIII Lidového komisariátu spravedlnosti, nejprve jako obyčejný „expert“; později - zástupce vedoucího odd.

Dne 11. dubna 1919 se zúčastnil otevření svatyně s ostatky Sergia z Radoněže [2] a podepsal protokol o otevření jako delegát Lidového komisariátu spravedlnosti [3] .

Galkin a Krasikov se v roce 1919 stali iniciátory vzniku měsíčníku „ Revoluce a církev “, Krasikov byl výkonným redaktorem tohoto časopisu, Galkin byl spolueditorem časopisu. Galkin publikoval mnoho svých článků na stránkách časopisu: „Komunismus a náboženské obřady“, „Trojice Lávra a Sergius z Radoneže“, „Při pitvě“, „Státní zákony“. V letech 1919-1920 zahájilo vedení VIII oddělení Lidového komisariátu spravedlnosti kampaň za otevření relikvií pravoslavných svatých s následným zastavením přístupu věřících k nim. Galkin v této věci projevil zvýšenou iniciativu. Začátkem září 1919, když promluvil k obyvatelstvu přednáškou „O komunismu a náboženství“, spolu s Krasikovem navrhl stáhnout všechny relikvie z církve a shromáždit je ve zvláštním muzeu. Dne 9. srpna 1920 patriarcha Tichon adresoval dopisy předsedovi Rady lidových komisařů Leninovi a předsedovi Všeruského ústředního výkonného výboru Michailu Kalininovi , ve kterých osobně zmínil Galkinovo jméno mezi zaměstnanci oddělení VIII. lidového komisariátu spravedlnosti, kteří svými činy „jasně táhnou RSFSR na trnitou cestu pronásledování náboženství ze strany státu a omezování svobody svědomí“. Lidový komisař spravedlnosti Dmitrij Kurskij v textu služebního záznamu M. V. Galkina z 19. ledna 1921 po slovech „Nepostradatelné pro práci v oblasti provádění dekretu o odluce církve od státu“ poznamenal: „Vyžaduje vedení. "

Od března 1922 se Galkin účastnil práce „komise pro účetnictví a koncentraci hodnot“ v čele s Leonem Trockým. Dne 11. března vydalo politbyro Ústředního výboru RCP (b) dekret, kterým Galkina uvedl do komise pro zabavení cenností z moskevských kostelů („Komise pro zabavení cenností v Moskevské provincii“). Od 20. března byl Galkin členem tzv. „Literární komise“ při předsednictvu TsKITST. Galkin se spolu s Krasikovem za „Komise při agitačním odboru ÚV pro problematiku letáků a brožur o kampani za zabavení církevního majetku“ podílel na práci „redakční trojky“. Na jaře a v létě roku 1922 přitáhl GPU Galkina „jako konzultanta“ k procesu přípravy a organizace rozkolu v řadách pravoslavné církve. 18. května poslalo vedení GPU Trockému dopis s žádostí, aby umožnil použití Galkina „jako poradce v duchovních záležitostech“. 29. května organizační výbor Ústředního výboru RCP (b) po vyslechnutí otázky „O práci soudruha Goreva-Galkina“ rozhodl: „Neprotestujte proti spojení práce soudruha Goreva-Galkina se soudruhem Trockij s prací v SO (tajném oddělení) GPU jako duchovní konzultant. Jevgenij Tučkov , vedoucí 6. oddělení SO GPU , ve zprávě z 24. července adresované vedoucímu SO GPU Timofeji Samsonovovi uvedl , že renovační Vyšší církevní správa pro záležitosti pravoslavné ruské církve postupovala v souladu s Galkinovými směrnicemi. Od června do listopadu 1922 vycházely noviny (a do září stejnojmenný časopis) pod obecným názvem „ Věda a náboženství “, jejichž výkonným redaktorem byl Galkin; tyto publikace měly přispět k rozkolu v řadách pravoslavného kléru. Od začátku dvacátých let byl Galkin jedním ze stranických pracovníků přijatých na nomenklaturní účet Ústředního výboru RCP (b). Do roku 1926 byl Michail Galkin-Gorin aktivní v agitační a propagandistické práci v systému „ bezbožných “, až do června 1926 působil jako místopředseda výkonného úřadu Ústřední rady Svazu militantních ateistů SSSR a získal velkou pochvalu. od vedení. Od podzimu 1925 do jara 1926 se však Galkin dostal do konfliktu ve vedení Svazu militantních ateistů. V dubnu 1926 Gorev (Galkin) napsal rezignační dopis. Výkonný výbor Ústřední rady Rady bezpečnosti na zasedání 1. dubna 1926 pod nátlakem Jemeljana Jaroslavského rozhodl: „Propustit soudruha Goreva z jeho povinností Za[m]. Předchozí Výkonný výbor a obecně z jakékoli práce na plný úvazek v Ústřední radě Rady bezpečnosti SSSR. Poté se Gorev snažil najít podporu u vedení bolševické strany, ale neúspěšně.

Od července 1926 do března 1928 byl Galkin jako vedoucí zodpovědný za práci oddělení stranického života Rabochaya Gazeta (Moskva). Na jaře 1928 odešel Galkin k trvalému pobytu na Ukrajinu . Od března 1928 do července 1931 působil jako „protináboženský propagandista“ ve strukturách „Svazu horníků“ ve městech Gorlovka a Artěmovsk . Od července 1931 do července 1933 Galkin sloužil jako vedoucí personálního sektoru celoukrajinského pobočného spolku pro velkoobchod a maloobchod s knihami a náboženským zbožím ve městě Charkov . Od léta 1933 přešel Galkin na výuku na univerzitách města Charkova: od srpna 1933 do ledna 1935 Galkin vedl „sociální a ekonomické“ oddělení v „ Infizkult “; od ledna 1935 do ledna 1937 byl profesorem a předsedou metodické rady profesorů Charkovského ústavu zemědělské mechanizace a elektrifikace . 7. února 1935 se okresní výbor Okťabrského města Charkova rozhodl považovat M. V. Galkina za „mechanického penzionovaného“ z řad členů KSSS (b); pravděpodobně šlo o ztrátu členské karty ). Ve stranických řadách byl s přestávkou ve stranických zkušenostech znovu dosazen usnesením stranického kolegia Ústřední kontrolní komise při ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků až 22. srpna 1938, s. současné uložení přísného napomenutí za nedbalé uložení stranických dokumentů. Během Velké vlastenecké války byl Galkin evakuován do Novosibirsku , vedl oddělení marxismu-leninismu v Novosibirském institutu geodézie, letecké fotografie a kartografických inženýrů a také se zapojil do vedoucí práce v místním Svazu ateistů.

Zemřel 28.3.1948.

Skladby

Galkin byl plodný spisovatel; seznam jeho knih a brožur v Národní knihovně Ruska má 58 položek.

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Galkin Vladimir Pavlovich / Webové centrum pro genealogický výzkum
  2. ↑ Při pitvě [ostatků Sergia z Radoněže]: dojmy očitých svědků // Revoluce a církev  : časopis / Lidový komisař spravedlnosti RSFSR . - 1919. - Č. 6-8 . - S. 50-58 .
  3. ↑ Protokol o pitvě [ostatků Sergia z Radoněže] // Revoluce a církev  : věstník / Lidový komisariát spravedlnosti RSFSR . - 1919. - Č. 6-8 . - S. 58-60 .

Odkazy