Mott, Lucretia

Lucretia Mott
Angličtina  Lucretia Mott
Jméno při narození Lucretia Coffin
Datum narození 3. ledna 1793( 1793-01-03 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 11. listopadu 1880( 1880-11-11 ) [1] [2] [4] […] (ve věku 87 let)
Místo smrti
Země
obsazení aktivistka za práva žen , abolicionistka , kazatelka , antimilitaristka , sufragistka , učitelka , spisovatelka
Otec Thomas Coffin [d]
Matka Anna Folger [d]
Manžel James Mott [d]
Děti Maria Mott [d] a Thomas Mott [d] [5]
Ocenění a ceny Národní ženská síň slávy ( 1983 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Lucretia Mott ( angl.  Lucretia Mott , rozená Coffin, Lucretia Coffin , 3. ledna 1793 , Nantucket , Massachusetts  - 11. listopadu 1880 , Philadelphia , Pensylvánie ) - Americká bojovnice za práva žen , členka kvakerského hnutí , zastánce abolice .

Životopis

Narozen v Nantucket , Massachusetts , USA. [6]

Ve věku 13 let byla poslána do Nine Partners, New York , kvakerské internátní školy . Po absolutoriu tam zůstala pracovat jako učitelka.

Její zájem o práva žen začal, když zjistila, že učitelé v její škole dostávají třikrát vyšší plat než učitelky.

Po přestěhování s rodinou do Philadelphie se Lucretia provdá za Jamese Motta, který pracoval jako učitel na stejné škole. Svatba se konala 10. dubna 1811 . V manželství měli 6 dětí. Druhé dítě zemřelo ve dvou letech.

Stejně jako mnoho kvakerů se Mott postavil proti otroctví . Inspirována mimo jiné ministrem Eliasem Hicksem , stejně jako ostatní kvakeři, odmítla používat produkty vyrobené otroky: třtinový cukr, bavlněné oblečení a tak dále. V roce 1821 se Mott stal kvakerským ministrem. S podporou svého manžela hodně cestovala po zemi a její kázání rozněcovala Vnitřní světlo a přítomnost božského principu v každém, kdo jí naslouchal. Kromě toho hovořila o problému otroctví. V roce 1833 jí manžel pomohl založit Anti-Slavery Society of America. Lucretia Mott, již v té době zkušená ministryně a aktivistka proti otroctví, byla jedinou ženou, která promluvila na organizačním setkání ve Filadelfii . Schvalovala text stanov Společnosti a byla vždy oporou, když se na ostatní nedalo spolehnout. Jen pár dní po setkání ve Filadelfii na naléhání delegátů založila Mott a další bílé a černé ženy Společnost Philadelphia Anti-Slavery Women's Society, která se postavila jak proti otroctví, tak proti rasismu.

Mott se zúčastnila všech tří amerických ženských národních konferencí proti otroctví. Během Filadelfské konference v roce 1838 dav reakcionářů zničil Pennsylvania Hall, budovu, kterou nedávno otevřeli abolicionisté pro velká shromáždění. Bílé a černé delegátky, včetně Mottové, ruku v ruce, vyšly ze zničené budovy skrz dav lidí bez zranění. Poté se dav radikálních odpůrců abolicionistického hnutí měl stát cílem Mottova domu, stejně jako „černých“ čtvrtí a institucí ve Filadelfii. Jednomu z Mottových přátel se podařilo odtáhnout dav od jejího domu. V tu chvíli byla v obývacím pokoji připravená čelit svým nepřátelům tváří v tvář. [7]

V červnu 1840 se Mott zúčastnil světové konference proti otroctví, která se konala v Londýně . Navzdory skutečnosti, že Mott byla jednou ze šesti delegátů, muži hlasovali proti účasti žen ještě před začátkem konference. Bylo rozhodnuto, že ženy budou celé jednání sedět odděleně od mužů. Vůdci abolicionistického hnutí nechtěli, aby se v souvislosti se zrušením otroctví na celém světě nastolovala otázka práv žen a odváděla pozornost od hlavního úkolu. Tehdejší společenský řád navíc ženám zpravidla neumožňoval účastnit se veřejného a politického života. Ne všichni muži však podpořili vyloučení žen z členství v Konferenci.

Komunitní aktivistka Elizabeth Cady Stantonová se konference zúčastnila během svých líbánek. Obdivovala Mottovy aktivity a ženy se brzy staly přáteli a spojenci.

Inspirována aktivní debatou v Anglii a Skotsku se Mott vrátila do Spojených států, kde pokračovala ve své abolicionistické práci s ještě větším zápalem. Přednášela po celé zemi, včetně hlavních měst severu – New Yorku a Bostonu . Několik týdnů cest do otrokářských států vyvrcholilo představeními v Baltimoru. Setkala se s majiteli otroků, aby probrali morální stránku problému. V DC Mott načasovala své projevy tak, aby se shodovaly s návratem Kongresu do práce po vánoční přestávce. Jejích přednášek se zúčastnilo více než 40 kongresmanů. Prezident John Tyler , s nímž Mott osobně mluvil, byl jejím projevem docela ohromen a řekl: "Rád bych, abyste si promluvil s panem Calhounem," s odkazem na senátora pro otroctví.

V roce 1848 Mott a Stanton zorganizovali konferenci v Seneca Falls v New Yorku. Stanton poznamenal, že toto byla první otevřená konference o právech žen ve Spojených státech. Stantonova myšlenka, že „vyhrát volební právo je povinností každé ženy v této zemi“, byla navzdory Mottovým protestům přijata. Věřila, že politika byla zkažena otroctvím a morálním kompromisem, ale později uznala, že právo volit by mělo mít také žena, ať už toho využívá nebo ne. V Seneca Falls podepsal Mott takzvanou „ Deklarace sentimentů “. Volební právo žen se v příštích několika desetiletích stalo hlavním problémem hnutí za práva žen. A přestože je Stanton považována za vůdce tohoto hnutí, jednala pod vedením Motta. Hnacím motorem byla jejich společná práce.

Duchovní systém Mott byl ovlivňován mimo jiné unitáři jako Theodore Parker a William Ellery Channing , jakož i ranými kvakery, zejména Williamem Pennem . Věřila, že „království Boží je v člověku“ a stala se členkou skupiny náboženských liberálů, kteří v roce 1867 vytvořili Free Religious Association. Mottovy teologické názory měly velký vliv i na kvakery, z nichž mnozí později začali sdílet její názory, někdy aniž by o tom věděli.

Po občanské válce byla Lucretia Mott zvolena první prezidentkou Americké asociace rovnosti, která obhajovala všeobecné volební právo.

V roce 1849 vyšlo Mottovo Kázání studentům medicíny. O rok později vyšly její Rozpravy o ženách, brožura o zákazech a omezeních uvalených na ženy ve Spojených státech. Jako kvakerská kazatelka měla Mott tendenci mluvit „vedena Vnitřním světlem“, což znamená, že si své projevy ani kázání nikdy nepřipravovala předem. Publikovala také velmi zřídka. Její výmluvnost z ní však udělala jednu z předních abolicionistek, feministek a reformátorek. Po zrušení otroctví v roce 1865 Mott obhajoval volební právo pro černošské obyvatelstvo Ameriky. Až do svých posledních dnů zůstala důležitou postavou hnutí za rovnoprávnost a zejména za všeobecné volební právo.

V roce 1864, Mott, spolu s několika Hicksite Quakers, založil Swarthmore College , která se nachází poblíž Philadelphie, která dodnes zůstává jednou z nejlepších vysokých škol svobodných umění ve Spojených státech.

V roce 1866 založili Mott, Stanton, Susan Anthonyová a Lucy Stone Americkou asociaci rovnosti.

Lucretia Mott byla pacifistka . Ve 30. letech 19. století navštěvovala schůze New England Nonresistance Society. Postavila se proti válce s Mexikem . Po občanské válce Mott aktivně bojoval za ukončení agrese a násilí, stal se vůdcem Unie pro světový mír.

Kromě toho byl Mott zakladatelem a prezidentem Severní asociace pro práva a zaměstnávání chudých žen z Philadelphie.

Lucretia Mott zemřela na zápal plic ve svém domě. Byla pohřbena na hřbitově Firehill Quaker v severní Philadelphii .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Lucretia Mott // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Lucretia Mott // FemBio : Databanka prominentních žen
  3. ↑ 1 2 https://en.wikisource.org/wiki/Woman_of_the_Century/Lucretia_Mott
  4. ↑ Lucretia Coffin Mott // Store norske leksikon  (kniha) - 1978. - ISSN 2464-1480
  5. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  6. ↑ Faulkner, Carol. Lucretia Mott's Heresy: Abolition and Women's Rights in Nineteenth-Century America  (anglicky) . — University of Pennsylvania, 2011. — S.  12 .
  7. ↑ "Pennsylvania Hall", Lucretia Mott's Heresy , str. 79

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole