Murjiité

Murjiité, al-Murjia ( arabsky مرجئة ‎ - odkládání, odkládání ) - obecné jméno přívrženců různých islámských světonázorových škol "odkládají" soud o stavu člověka v tomto světě až na Soudný den . Murjiité hájili názor, že spáchání hříchu člověkem nemá nic společného s jeho vírou a nepoškozuje ji. Murgeismus byl proti kharijismu, jehož stoupenci tvrdili, že páchání vážných hříchů (kabair) vede člověka z islámu. Názor Murjiitů byl v rozporu se sunnitskou vírou, podle níž jednání (amal) věřících vychází z jejich záměrů ( niyat), úzce spolu souvisí a je třeba je uvést do souladu se šaríou [1] .

Historie

První myšlenku murjiismu formuloval vnuk Aliho ibn Abu Talib  - Hasan ibn Muhammad ibn Ali , který v 90. letech vyslal zprávu přívržencům Alidů z Kufy a dalších měst chalífátu [2] . Hasan ibn Muhammad odmítl soudit činy vrahů chalífy Umara ibn al-Chattába a vyzval Alidy, aby se vydali cestou kompromisu s Umajjovci . Vyjádřil také myšlenku, že je nutné považovat každého, kdo vyslovil šahádu , za muslima .

Murjiismus se rychle rozšířil do Iráku a odtud do východních provincií chalífátu. Myšlenka „al-irja“ byla relevantní v éře Umajjovců a s jejich uložením byla přenesena výhradně do oblasti dogmat a byla spojena s definicí pojmu „ Iman “ (víra) [ 2] .

Klasifikace

An-Nawbakhti rozdělil Murjiity do čtyř kategorií:

1. Jahmits nebo Khorasan Murjiites
2. Gailanité nebo syrští Murjiité
3. Masirité nebo iráčtí Murjiité [3] [4]
4. shukkak („pochybovači“), butritové, hashwite tradicionalisté [ 5]

Abul-Barakat al-Baghdadi († 1037) a Abul-Fath ash-Shahrastani († 1153) založili klasifikaci Murjiitů na principu příslušnosti k jedné z dogmatických škol - Kharijites , Jabarites a Qadarites [6] .

Zástupci

Gaylan ad-Dimashki (popravený kolem roku 742 v Damašku ), Jahm ibn Safwan (popravený v roce 745 v Mervu), Muqatil ibn Suleiman († 767) a další slavní teologové [2] .

Murdžijští teologové, zastupující různé školy a směry, aktivně polemizovali jak se svými oponenty z jiných teologických škol, tak mezi sebou. V průběhu této polemiky byly odhaleny rozdíly v otázkách víry , předurčení , nebe a pekla atd. Středověký teolog Abul-Hasan al-Ashari , studující dogmatiku Murjiitů, citoval názory dvanácti skupin Murjiitů pouze na definice imanu [7] .

Poznámky

1. ↑ Ali-zade, 2007 .
2. ↑ 1 2 3 Islám: ES, 1991 , s. 172.
3. ↑ Rustam Badrov: Abu Hanifa je nejkontroverznější osobou v dějinách středověkého islámu (nepřístupný odkaz) . Rus Orient (14. prosince 2006). Získáno 5. dubna 2013. Archivováno z originálu 10. června 2015. (neurčitý) 
4. ↑ V Rusku byla představena nová aqida , Islamnews.ru  (29. listopadu 2012). Archivováno z originálu 5. dubna 2013. Staženo 5. dubna 2013.
5. ↑ Al-Hasan ibn Musa al-Nawbakhti . šíitské sekty / Per. z arabštiny, výzkum. a komentovat. S. M. Prozorová. - M. , 1973 (PPV, XLIII).
6. ↑ Muhammad ibn Abdul-Karim ash-Shahrastani . Kniha o náboženstvích a sektách ( Kitab al-milal wa-n-nihal ). Část 1. Islám. / Per. z arabštiny, vstup. a komentovat. S. M. Prozorová . - M. , 1984 (PPV, LXXV). - S. 126-131, S. 215-220.
7. ↑ al-Ash'ari . Kitab maqalat al-islamiyin wa-htilaf al-musallin. Ta'lif al-imam Abi-l-Hasan 'Ali b. Isma'il al-Ash'ari. - Wiesbaden, 1963. - S. 132 154.

Literatura

• Prozorov S.M. Al-Murjia  // Islám: Encyklopedický slovník / Ed. vyd. S. M. Prozorov . - M  .: Science , GRVL , 1991. - S. 172. - 315 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ali-zade A. A. Murjiites  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 556. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Prozorov S. M. K historii muslimského dogmatu: Murjiité. — Islám v dějinách národů Východu. - S. 19-24.
• J. van Ess. Das Kitab al-irga' des Hasan nar. Muhammad b. al-Hanafiyya. - Arb., 1974.