| Jahmits | |
|---|---|
| Arab. | |
| Obecná informace | |
| Ostatní jména | Jahmiya |
| Základna | 8. století |
| Zakladatel | Jahm ibn Safwan |
| Zakladatelé | Bišr al-Marísí |
| Náboženství | |
| Náboženství | islám |
| Tok | sunnismus |
| spojenci | Mu'taziliti |
| Odpůrci | sifatity |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Jahmismus ( arabsky الجهمية - al-jahmiya ) je jednou z raných filozofických škol v islámu , jejímž zakladatelem a eponymem je Jahm ibn Safwan . Jahm zase převzal tyto názory od svého učitele Jad ibn Dirhama .
Jahm ibn Safwan († 745) se narodil v Samarkandu , žil nejprve v Termezu a poté v Kufa , kde se setkal s Jad ibn Dirhamem. Stal se jeho stoupencem a kazatelem jeho myšlenek. Po návratu do vlasti začal vést teologické spory s ulemou, který nesdílel jeho názor. Později se zúčastnil povstání proti umajjskému guvernérovi Khorasanu a byl zajat a popraven v Mervu [1] . Mezi nejznámější kazatele názorů Jahmi patří Bishra al-Marisi († 833) . Na počátku století XI. Jahmitové působili v Nehavendu, ale někteří z nich byli nuceni přijmout učení Ashariů [2] .
Středověcí muslimští doxografové připisovali Jahmity buď Murjiitům nebo Jabaritům [2] . Mnoho názorů na Jahmity je sunnity uznáváno jako kacířské a někdy dokonce vyvádějící člověka z lůna islámu. Džahmité tedy popírají všechna jména a atributy Alláha, jehož víra je důležitou součástí náboženské doktríny ortodoxních muslimů. V otázce výkladu pojmu „ iman “ jsou Jahmitové podobní Murjiitům a tvrdí, že víra je pouze znalost Alláha a nedůvěra je nevědomost o něm. Prohlásili také, že nebe a peklo dříve nebo později zmizí, což je v rozporu s Koránem i sunnou proroka Mohameda .
V otázce předurčení se Jahmité drží toho, že člověk nemá svobodnou vůli a je ke svým činům nucen. A v otázce podstaty Alláha jsou Jahmité panteisté a říkají, že je všude a zůstává s každým z tvorů. Navíc popírají možnost kontemplace Alláha spravedlivými muslimy v ráji.
Od příchodu jahmismu je tento trend předmětem kritiky mnoha významných představitelů ortodoxního islámu. V devátém století Objevila se četná „vyvrácení“ učení Jahmitů, jejichž autory byli sunnitští a mutaziliští teologové, mezi nimi Ahmad ibn Hanbal , Ibn Kutayba , Ibn Qayyima al-Jawziyya („ Sbírka islámských jednotek “ (ar.) ), ad . -Darimi („ Vyvrácení Jahmitů “ (ar.) ) a další [2] . Kritici Jahmitů byli Abu Bakr al-Bayhaki , Abu Hamid al-Ghazali , Ibn Hajar al-Asqalani , Ibn Taymiyyah , Ibn Kathir a mnoho dalších.
Al-Bayhaqi řekl:
Ve skutečnosti, že jsme sepsali z veršů Koránu argument pro nekonzistentnost slov Jahmitů, že Alláh, svatý a velký, je všude se svou podstatou. A slova Alláha „Je s vámi, ať jste kdekoli“ [3] znamenají, že je s námi díky svým znalostem, a ne díky své podstatě.
Původní text (ar.)[ zobrazitskrýt] وفيما كتبنا من الآيات دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية أن الله سبحانه وتعالى بذاته في كل مكان، وقوله عز وجل:{وهو معكم أين ما كنتم} إنما أراد به بعلمه لا بذاته| islámské proudy | |
|---|---|
| Právnické fakulty | |
| súfijské tarikaty | |
| šíitské proudy | gulat ismailismus gurabity alawité alevitští Damites basigites Yafurites Kaysanité |
| Kharijites | |
| Ideologické proudy | |
| Organizace | |
| viz také | |