Naše hloupé skutky

Naše hloupé skutky
Žánr hlavní článek
Autor M. E. Saltykov-Shchedrin
Původní jazyk ruština
datum psaní 1861
Datum prvního zveřejnění 1861
nakladatelství Moderní
Cyklus " Blázni a blázni "
" Satiry v próze "
Předchozí " pomluva "
Následující Blázni a blázni
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Naše hloupé záležitosti je esej Saltykova-Shchedrina , nejprve vydaná jako samostatná práce, poté údajně jako součást neúspěšného cyklu " Hloupí a blázni " a nakonec - dostala se do kompozitní sbírky " Satiry v próze ". „Naše bláznovské záležitosti“ patří mezi tři rané eseje bláznů napsané v létě a na podzim roku 1861 v Tveru . [jeden]

Poté, co cenzura zakázala tři hlavní eseje z údajné Foolovovy sbírky, byly jednotlivé povídky a úryvky z ní roztroušeny do dvou dalších cyklů: „ Nevinné povídky “ a „ Satiry v próze “ (oba vyšly během spisovatelova života třikrát : v letech 1863, 1881 a 1885). Malá část Foolovových textů byla navíc zařazena do poslední sbírky, kde lze nalézt zejména esej „Naše bláznovské záležitosti“. [2]

Poprvé byla esej „Záležitosti našich bláznů“ publikována koncem roku 1861 v časopise Sovremennik . [3]

Historie eseje

Tuto povídku lze přiřadit k první, rané sérii příběhů ze série Foolov , napsané bezprostředně po "Sbroušení zubu ". Tato skupina se skládá ze tří esejů: „ Literární spisovatelé “, „ Pomluvy “ a „Naše bláznovské záležitosti“, které unikly zákazu cenzury a byly vydány v roce 1861. Ve výše uvedeném seznamu jsou seřazeny v chronologickém pořadí, které do značné míry určuje povahu poslední, třetí eseje. Nejnovější ze tří raných Foolovových opusů se stal jakýmsi pojítkem, v němž je patrná postupná krystalizace autorského obrazu města Foolova a jeho obyvatel. [4] V létě na podzim roku 1861, kdy vznikaly první Foolovovy eseje, zastával jejich autor funkci viceguvernéra Tveru , hlavní město navštěvoval jen na krátké návštěvy a jako spisovatel nebyl zcela ponechán sám sobě. To do značné míry určilo povahu textů. Na jedné straně jsou naplněny živou, bezprostřední emocionální reakcí člověka, který jen s velkými obtížemi dokáže dál snášet narůstající konflikt mezi svým přesvědčením a postavením. Michail Saltykov, který si od místního klanu úředníků a statkářů vysloužil přezdívku místní „ Vice-Robespierre “ , byl neustále v konfliktu jak se svými nadřízenými, tak se svým okolím. [5]

Na druhou stranu se jako mladý amatérský autor, odříznutý od komunikace s kolegy a vlastním kulturním prostředím, snažil různými způsoby skloubit oficiální praxi s literární tvorbou. Od roku 1856 vycházely první texty „dvorního poradce N. Shchedrina“ (spisovatelův pseudonym) a jeho jméno bylo známé po celé zemi. Za tento úspěch lze v prvé řadě přičíst nanejvýš aktuální „ Provinční eseje “, které popisovaly život různých vrstev obyvatelstva v posledních letech před zrušením nevolnictví . [6] Ještě větší ostrostí a drsností satirického vyznění se vyznačoval nový cyklus esejů, příběhů a skečů, koncipovaný po vyhlášení „aktu osvobození sedláků“.

"Naše stupovské záležitosti" - se staly nejen třetí esejí "Folupova cyklu" z hlediska chronologie skladby, ale také z hlediska doby vydání v tisku. Byla napsána v létě a (nebo) na podzim roku 1861 v Tveru , to znamená, že se na ní pracovalo téměř současně s předchozí esejí „ Pomluvy “. Přesto je zde obraz města Glupov dále rozvíjen, a to i ve srovnání s předchozím textem, který byl s ním souběžný. A přestože si stále zachovává určité rysy provinčního města, jako tomu bylo dříve, přesto je již patrná tendence k postupnému růstu Glupova nejprve do provinčního a poté dále do celoruského měřítka. V tomto ohledu jsou zvláště orientační odstavce o „hlavních“ a „jiných“ Foolovech, umístěné na začátku první verze eseje, ale později přeškrtnuté autorem:

„Jak dlouho, zdá se, jsem s tebou, čtenáři, mluvil o našem okrese Foolov, když mé srdce už bylo naplněno žízní mluvit o jiném Foolovovi, Foolově - provinciálovi.

Leží také na řece Bolshaya Glupovitsa, pijáka všech našich bláznů: okresních, provinčních a dalších (jaké „jiné“, zeptá se příliš vybíravý čtenář. - Samozřejmě, provinční a neregistrovaní, odpovídám, protože v hlavním městě nejsou žádní hloupí hloupí, ale existují metropolitní Umnové Je jasno jako den). Má také svou hlavní ulici, po jejíchž stranách se táhnou kamenné domy jednopatrové, polokamenné budovy; na mnoha místech jej protínají také rokle, na jejichž svazích se hojně pěstuje zelí a jiná zelenina, lahodící nenáročné chuti měšťanů. Jedním slovem, Foolov je jako Foolov, pouze provinční. [7] :630-631

- " Záležitosti našeho blázna ", z původní verze rukopisu

Navzdory tomu, že esej zachycuje město Foolov přesně tak, jak nyní vstoupilo do Saltykovovy další tvorby a zůstalo v povědomí čtenářů, je stále cítit, že autor v sobě tento obraz plně nevykrystalizoval. Například začátek „Naše záležitosti bláznů“ otevřeně odkazuje na město Tver a není vůbec náhodné, že „dlouho očekávaný návrat“ autora do Foolova je v něm popsán jako návrat do rodného Tveru . provincie ("dětství! vlast! jsi tohle?" - vykřikne na začátku). Stejně tak není náhodou, že řeka Glupovitsa (Malá a Velká) je spojena s Tvertsa , na jejímž soutoku bylo město Tver založeno do Volhy . To jsou však pouze jednotlivé detaily krajiny, které se netýkají hlavního účelu existence města, a to přesto, že veškerý další popis topografie a historie Glupova je již na Saltykovův způsob zcela fantastický a přeměňují tento esej v nejbližší předchůdce „Historie města“. [8] Možná právě nekoncepce určitého uceleného díla vedla k tomu, že v esejích z let 1861–1862, v esejích z let 1861–1862 byl Glupov vždy spojován se zcela konkrétními městskými vzpomínkami z r. různá období jeho života. Zejména Saltykov-Shchedrin na začátku „Našich Foolovových případů“ „přiznává“, že má daleko od jakékoli myšlenky na sepsání „historie města Foolova“, a okamžitě prohlašuje, že neexistuje žádná „Folupovova historie jako tam“. není žádný, protože sežral krysy “ ; a místo historie vidí jen sbírku historických legend, absurdit a anekdot . [comm. 1] A pak uvádí tři nebo čtyři stránky podobných anekdot věnované fantastickému příběhu Glupova (když se mu ještě říkalo Umnov). Jedna z nich například vypráví o příchodu Hromového Jupitera a bohyně Minervy do tohoto města (mimochodem ve Foolově je dodnes muzeum-byt, kde Jupiter pobýval). Poté, co autor skončil s bohy, pokračuje v popisu různých guvernérů Foolova, z nichž každý okamžitě připomíná stránky "Historie města". A zde, v textu eseje, čtenář již nevidí Tvera a ne Vjatku (ačkoli jméno jednoho z guvernérů Foolova uvedených v „inventáři“, Fyutyaev , je jednoduchou anagramem notoricky známého guvernéra Tyufyaeva ve Vyatce během doba Herzenova ), ale ten zobecněný všeruský Foolov, který bude od nynějška pouze hlavní postavou, nejprve Saltykovových esejí od Foolova a poté jeho románu. [osm]

Esej „Naše bláznovské záležitosti“ zaujímá mezilehlé místo v raném díle Saltykova-Ščedrina, je podobná živé řeči, působí poněkud fragmentárně, kombinuje heterogenní texty jak v době vzniku, tak v žánru (od publicistického eseje po hra), [ kom. 2] a místy udivuje i kousavými frázemi, jako by sestoupily z budoucích stránek „ Historie města “. Možná ze všech cenzurou zničených esejů „Hloupého cyklu“ je to právě on, kdo je nejblíže textu budoucího románu, jehož koncept se objeví mnohem později. [4] : 590

Není-li v eseji „ Literární spisovatelé “, prvním z budoucí série Foolov, město Foolov příliš podrobně zmíněno, pak na stránkách „Záležitosti našich bláznů“ je poprvé popsáno nejen podrobně , ale živě a šťavnatě. Z textu lze získat zhuštěný popis místní topografie i obyvatel tohoto imaginárního sídla, zde je také stručný popis některých guvernérů Foolova (předpokládám, že v „ Dějinách města “). Shrneme-li zde uvedené informace o městě Foolov do stručné kroniky, pak obecně dostaneme něco jako následující obrázek: „Folupov nemá žádnou historii... Staří říkají, že existovala nějaká historie, a to byl chován ve zvonici katedrály, ale následně nic nesežraly krysy, neshořel v ohni . - O hejtmanech Foolovových se obecně i zvláště říká: „Byli dobří hejtmani, byli i špatní; jen tam nebyli žádní hloupí – protože šéfové! - Níže je uveden stručný popis jednotlivých guvernérů: guvernér Selezněv, který, jakmile se dostal do Glupova, zahrabal se do polštáře a tři roky spal; Guvernér Voinov, který volal blázny, a jak na ně dupal: "Jen na mě piště, říká, zbavím všech práv svého státu, pošlu všechny na těžké práce!" A to byl zrzavý guvernér, šedovlasý guvernér, hnědý guvernér a tak dále. [9] : 455

V archivu spisovatele se dochovaly dva rukopisy eseje „Záležitosti našich bláznů“. Nejcennější, koncept autogramu obsahuje plné znění původního vydání spolu s opravami. [7] :630 Druhý rukopis, který nebyl dokončen, je zabílenou verzí první poloviny eseje s drobnými změnami a doplňky provedenými v procesu kopírování návrhu autogramu. Na základě tohoto rukopisu Saltykov vypracoval konečný, výrazně zkrácený text díla. Z první verze vyloučil úvodní část eseje, do okrajů zadal nové možnosti odpovídající publikovanému textu a také označil místa pro vložení samostatně sestaveného textu a tužkou označil fragmenty ke zmenšení - a významná část těchto fragmentů byla později zahrnuta do eseje „Čtenáři“. [7] :631

V polovině října 1861 byl do redakce časopisu Sovremennik zaslán rukopis eseje „Naše bláznovské záležitosti“ spolu s dalším menším rukopisem, který byl částečně oddělen od původní verze, nazvaný „Čtenáři“ a byl má plnit funkci podrobného úvodu (nebo úvodní části k samotné eseji). Dne 7. prosince však bylo uděleno povolení k cenzuře pouze pro „Naše záležitosti bláznů“ a článek „Čtenáři“ byl vrácen celý pokrytý červeným inkoustem. Když se vrátíme k Tveru, Saltykov vzal s sebou důkazy o úvodu - pro jeho další rozvoj k publikaci. Výsledkem bylo, že v jedenáctém čísle časopisu byla publikována pouze jedna esej – „Our Foolov Affairs“, [10] : 247 postrádající veškeré známky příslušnosti k budoucímu cyklu „ Blázni a blázni “.

Struktura a okruh témat eseje

Ustanovení, která 19. února 1861 zrušila nevolnictví, dramaticky posunula celou agendu v zemi. Saltykov-Shchedrin, který byl nejen radikálním demokratem, ale také významným vládním úředníkem, pocítil toto zhoršení dvakrát. Nevyhnutelně se změnil tón a povaha jeho publicistické prózy, která v plné míře zažila stejné politické vyhrocení. Poslední předreformní esej bylo Broušení zubů , zakázané cenzurou na konci roku 1860. První příběhy a eseje cyklu „Folupov“ a poté myšlenka celé sbírky vznikly šest měsíců nebo déle po zrušení nevolnictví. O dalších šest měsíců později vyšly tři hlavní eseje z navrhované knihy („ Folupov a blázni “, „ Folupovova zhýralost “ a „ Kaponci “). Po celý rok 1862 však spisovatel o jejich osudu nic nevěděl. Mezitím se koncem dubna 1862 město Foolov dostalo do politického zákazu a jeho podíl výrazně převyšoval nejen cenzurní výbor , ale celé ministerstvo školství v čele s ministrem A. V. Golovninem . [jedenáct]

Poté, co způsobily vážné neshody a dokonce spory v cenzurním výboru , z vůle osudu se dva z Foolovových textů dostaly do rukou člena Státní rady , hraběte S. G. Stroganova . V důsledku toho došlo k kategorickému zákazu zveřejnění obou esejů s následujícím vízem: „ Hloupá zhýralost šlechtických pánů nás volá ke generálu Zubatovovi ,“ napsal Golovninovi, „ za Ivana Vasiljeviče Hrozného . bylo by to troufalé i omluvitelné – nyní je to nemorální a nevhodné!“ [jedenáct]

„Ubíhající“ esej „Naše bláznovské záležitosti“ čirou náhodou již v té době vyšla, i když také ne bez ztráty – cenzurní komise odmítla úvodní výzvu „Ke čtenáři“, oddělenou od jediného návrhu textu. Takže při vzniku knihy „ Blázni a blázni “ okamžitě, od okamžiku, kdy se objevil autor jejího nápadu, začalo systematické zasahování cenzury, což v důsledku o dva roky později vedlo k úplnému zničení původní myšlenky. a poté ke ztrátě původní relevance jak pro autora, tak pro rychle se měnící politický moment. [osm]

Stalo se tak, že již v roce 1863 byla esej „Naše bláznovské záležitosti“ spolu s dalšími povídkami „prosakujícími cenzurním sítem“ z řad bláznovských povídek posledním (konečným) číslem ve sbírce „ Satiry v próze “ shrnující přes čtyři roky, sestavené autorem z heterogenních textů se snahou zachovat společné téma, avšak bez dodržení chronologické posloupnosti. Dvě eseje, které vyšly v roce 1862 („Čtenáři“ a „Náš provinční den“), odrážející autorův zralejší pohled na nastolené problémy, jsou tedy ve sbírce dříve než tři Foolovovy eseje vydané v roce 1861 („ Literární spisovatelé “, „ Pomluvy “ a „Skutky našeho blázna“). [4] : 583

Paradoxnost takového uspořádání se odráží i v tom, že právě „Záležitosti našich bláznů“ plnily v konceptu nepovedené sbírky funkci jakési „prezentace“ města Foolova . Tato esej se stala textem, v němž autor poprvé živě podrobně popsal tuto „scénu“, která v mnoha svých rysech předjímá nejen styl vyprávění, ale dokonce i strukturu „ Dějin města “ . Právě zde získávají dříve vágní obrazy Foolovova světa konkrétní detaily. Navíc Saltykov téměř okamžitě dospívá ke stejnému závěru o nevyhnutelnosti Glupovovy smrti jako v eseji „ Pomluva “, ačkoli nit jeho úvah je klikatější a složitější. [4] :584 Saltykov-Ščedrin navíc svou větu pronáší bez sebemenší alegorie, v přímém publicistickém textu a s největší vážností:

Foolovův pohled na svět, Foolovův kvas života jsou v agónii – o tom není pochyb. Agónii však vždy doprovází smrtelné svíjení, které v sobě obsahuje strašlivou křečovitou sílu. Představiteli této síly, těchto strašlivých pokusů starolupovského světonázoru udržet se na staré půdě, jsou Novoglupovci. V jejich tváři oslavuje své poslední, nesmyslné bakchanálie ; v jejich tváři vyčerpává svůj poslední obsah; v jejich osobě slavnostně a definitivně prohlašuje světu své selhání... <...>

V tomto ohledu dokonce cítím určité sympatie k Novo-Follies. Je mi drahý, protože je posledním z bláznů.

- " Naše bláznovské záležitosti ", konec eseje

A především zde město přestává být provincií či jen provinčním centrem, roste k hranicím celé země a jeho starosta Zubatov získává výrazné rysy autokrata (byť s nutným podílem „tajné“ alegorie ). Pokusy Glupova šířeji zobecnit vedou k diskusím o jeho „budoucí historii“ – tento prvek se také poprvé objevuje v „Záležitostech našich bláznů“. - Výsledek těchto argumentů je však čistě negativní: "Folupov nemá žádnou historii ," protože takový příběh je nemožný, "který obsah by byl nepřetržitý, nekonečný úlek ," píše autor. Saltykov-Ščedrinovy ​​úvahy o tragédii pasivity a nevědomí lidí, o extrémní občanské nevyzrálosti společnosti o osm let později vytvoří základ obrazu téhož bláznivého světa – v „Dějinách města“. [7] :632

Mezi nové rysy města a jeho obyvatel lze jmenovat i vzhled jakéhosi „novoblázna“ po boku Starogupovetů (tak Saltykov po stopách svých tverských služebných dojmů nazval vznešené liberály, který později dostal přezdívku „Trifonychi“). [comm. 3] Foolovova geografie je také stále podrobnější a rozvinutější. Tak se vedle Umnova objevuje i město Buyanov, symbolizující rolnická povstání. Tváří v tvář novému hloupému (v blízké budoucnosti Trifonychovi), který si zcela zachoval dřívější nevolnický pohled na svět, jen s tím rozdílem, že má elegantní způsoby a vlastní liberální demagogii , se starý hloupý (budoucí Sidorych) pokouší prodloužit jeho existenci. Boj v prvních letech po zrušení poddanství nabýval stále vyhrocenějších forem, v souvislosti s nimiž se počáteční Saltykovův optimismus začal postupně vytrácet. Jeho víra v nadcházející vítězství Umnova začíná kolísat a hledat podporu - v Buyanově, i když bez velkého nadšení.

Jak můžeme určit, co může Foolovovo oživení znamenat? Připouštím možnost mluvit o oživení Umnova, o oživení Buyana, protože tam je to v něčem vyjádřeno ... no, alespoň v tom, že tváře vypadají veseleji, že nohy chodí veseleji ... Ale oživení Foolova! .. bude vaše, je tu něco neprůchodného, ​​něco neslučitelného do té míry, že ta nejodvážnější myšlenka mimovolně zamrzne před hustou vznešeností tohoto úkolu. Mít slitování! Ano, rozhlédněte se kolem sebe! čichat vzduch! Bláznovci přece neumyli ani podlahy ve svých příbytcích! vždyť blázni nechodili ani do lázní déle! A bez toho, jaké by mohlo být oživení!

- " Naše pošetilé záležitosti "

Pravda, konečný pesimismus ještě zcela nezvítězil, jak se to stane ve velmi blízké budoucnosti - pod vlivem nových administrativních dojmů tverského viceguvernéra a také potlačení rolnických nepokojů v letech 1861-1862. [5] Saltykov-Shchedrin v „Našich bláznovských záležitostech“ ještě neztratil zbytky naděje, že případ může skončit vítězstvím, nikoli porážkou. V souladu s touto koncepcí dostává neoblázněný, bojovník za přežití a „znovuzrození“ Foolova (po škodě, která mu byla způsobena v roce 1861), stigma pouhého marného pokusu umírajícího staro-bláznivého způsobu života zůstat. na staré půdě. [4] :584-585 Ne bez skrytého optimismu Saltykov hodnotí tento typ v závěrečném textu eseje jako „poslední z foolovistů “ . [12] : 516

Ještě jedovatější charakteristiky v eseji „Záležitosti našich bláznů“ dostávají zástupci vládnoucí administrativy. Celá provinční byrokracie je tam prezentována v podobě podivínů, jako by byli důvěrně známí z budoucí "Historie města". Tonalita i samotný lexikon textu okamžitě prozrazuje obrovské dávky podráždění jeho autora – kruté podráždění, které se mu na hlavním působišti dostává se záviděníhodnou pravidelností. To je další důkaz onoho bolestného „ sňatku z rozumu “, ve kterém Michail Saltykov byl od svého exilu Vjatka u „ tabulky hodností “ jako nucený úředník za různých ruských guvernérů. [comm. 4] S neskrývaným znechucením popisuje starostu Foolovského a jeho nejbližší podřízené v podobě „plešatého synklita“: „Tamní hejtman byl holohlavý, viceguvernér byl holohlavý, prokurátor byl holohlavý. Manažer komory státního majetku, ačkoliv měl vlasy neporušené, měl tak zvláštní fyziognomii, že na první a dokonce i na poslední pohled vypadal jako holohlavý. Senilní a ošklivé vlastnosti Foolovovy vlády dále zdůrazňují zkázu města a jeho obyvatel před uplynutím času.

Esej „Záležitosti našich bláznů“ nemá žádný tvrdý ani jednoznačný konec – dá se říci, že autor dává na konec svou oblíbenou elipsu... – Všeruský hlupák stále žije, nezemřel úplně a jeho „pohřeb “ spolu s pohřebním obřadem bylo odloženo do nejisté budoucnosti, snad ještě před napsáním hlavního románu o tomto městě , které v té době v plánech jeho autora ještě neexistovalo – byť jen v podobě mlhavé představy. [13] A co je podstatné: byl to cenzurní výbor „v čele“ s členem Státní rady hrabětem Stroganovem , který hodně přispěl k postupnému zrání myšlenky města Foolov . [comm. 5] V podstatě to byli oni, kdo svými cenzurními zákazy krok za krokem zničili celou myšlenku první Saltykovovy knihy o městě Foolov , zabránili realizaci literární myšlenky, která v podstatě zabírala ústřední místo v tvorbě spisovatele. Proto byl Saltykov-Ščedrin, který hodlal s Glupovem skoncovat na samém počátku 60. let 19. století, nucen vrátit se k němu o sedm let později v Dějinách města, již v jiném literárním žánru, v nové etapě. ve zvládnutí materiálu a dovedností. [4] : 589

Tím se uzavřel administrativní a úřední okruh tverského viceguvernéra. „Díky“ politickému a cenzurnímu zákazu hraběte Stroganova (jedna z osob zvláště blízkých samotnému „ generálu Zubatovovi“ ) byla sbírka „ Blázni a blázni “ odložena na neurčito a zůstala znepokojivou zátěží v archivu svého autora, postupně příprava vzhledu nového velkého díla. Svou nepochybnou roli naopak sehrály tři roky nuceného literárního ticha (1865-1867), kdy Saltykov-Shchedrin podruhé přešel do státních služeb, zastával post manažera státní pokladny v Penze a poté v r. Rjazaň [14] . Tato doba posloužila nejen k dozrání foolovských bolavých materiálů, ale také k dosažení potřebné spisovatelské vzdálenosti, aby se město „umírajícího“ stalo námětem nikoli eseje, politicky relevantního a aktuálního, ale nadčasového díla . románové podobenství , postrádající špetku momentální publicity a přímého dialogu se čtenářem. Možná, že sám autor se o tomto tématu vyjádřil nejlépe ze všech, a navíc, když to udělal předem , v únoru 1862, v jednom z následujících Foolovových esejů, jako by předem předvídal budoucí osud svého díla:

Musím říct pravdu: Foolov je pro mě skutečná noční můra. Ani moje myšlenka, ani moje činy nejsou svobodné: Foolov je drtí celou svou vahou; Blázni se mi zjevují všude: v chlebu , který jím, i ve víně , které piji. Když jdu do obývacího pokoje - je tam, když jdu na chodbu - je tam, když jdu dolů do sklepa nebo do kuchyně - je tam... V mé kanceláři, bez ohledu na to, jak Vyvětrám to, hloupé pachy se neustále derou...

Ale když mě Foolov v takové míře pronásleduje, jaká je tedy možnost zbavit se Zubatova, tohoto, abych tak řekl, prvního občana Foolova ? [patnáct]

- M. E. Saltykov-Shchedrin, " Folupovova zhýralost ", část II .

Opravdu si nelze nevšimnout, že mnoho prvků obsahu a formy budoucího románu o městě Foolov spadá tam a zpět k prvním esejům o „bláznech“. Ve snaze na základě „ústních tradic“ proniknout „do temnoty Foolova života“ a objevit v ní tísnivou říši „hloupého zděšení“ zvolá autor v příběhu „Záležitosti našich bláznů“: „Ach, ty, kdo stále věř v možnost Foolova příběhu, řekni mi: Je možné mít příběh, jehož obsahem by bylo nepřetržité nekonečné zděšení? - Odpověď na tuto, jakoby řečnickou otázku položenou autorem, byla " Historie města ".

V textu „Případů našich bláznů“, které byly dále rozpracovány v „Dějinách města“, není vůbec těžké najít mnoho dalších obrázků a myšlenek. Například PuškinovaDějiny vesnice Gorjukhino “, která je žánrem i stylem podání jedním z nepochybných tvůrčích zdrojů Saltykovovy kroniky Glupova, [16] získala svou úzce související korespondenci na stránkách „Naše Věci bláznů“ v úryvcích z osobního „časopisu“ Foolovova šosáka Flora Lavrentich Rzhanishchev, ve kterém „ze dne na den odepsal všechny své činy, které byly legální a neodporovaly pravidlům světového názoru bláznů“. [comm. 6] Neméně ilustrativní je výčet guvernérů „dobra a zla“, kteří v různých dobách řídili osud bláznů – to je více než rozpoznatelné zrno budoucího „Inventáře pro městské guvernéry“. Pokud jde o akcentovaný folklórní motiv o Babě Jaze požírající Ivanushki, ten se v „Historie města“ zcela doslovně zopakuje. [4] :589-590

Povídky a eseje z počátku 60. let z neúspěšné sbírky, zejména Naše bláznovské záležitosti, tak v obecných pojmech a jednotlivých detailech nastínily uměleckou a tematickou strukturu Dějin města, které se k nim vztahují, i když samotná myšlenka ​Vytvoření tohoto velkého díla se v Saltykově neobjevilo nyní, ale mnohem později. [4] : 590

Komentáře

  1. „Neexistuje žádný příběh o bláznovi, protože ho sežraly krysy“ – Saltykov-Shchedrin zopakuje své, rozhodně ne náhodné tvrzení, doslova slovo od slova o dva nebo tři měsíce později v další zásadní eseji „ Blázni a blázni “ – ačkoli to zakázala cenzura. publikace, ale název pro celý cyklus Foolov. Doslova tam píše toto: „Folupov nemá žádnou historii – smutná skutečnost, která má na jeho obyvatele těžký dopad, protože v důsledku toho vypadají zmateně a obecně se v životě chovají, jako by něco zapomněli nebo ztratili. jejich kapesník někde“ ... Autor si nenechá ujít příležitost svou tezi zopakovat a ještě jednou na ní trvat. — A přece neuplyne ani sedm let, než má město Glupov svou historii (a dokonce i kronikáře), ačkoliv název tohoto románu záměrně neuvádí jméno města.
  2. Zejména první návrh autogramu obsahoval číslo přílohy, celou hru nazvanou „Komedie“, která esej rozdělovala na dvě části. Následně bylo toto zpestření publikováno ve sbírce „ Satiry v próze “ jako jedna z „Posledních komedií“ pod názvem „Snaha o štěstí“. Je pravda, že tento fragment nebyl zahrnut do konečné verze eseje. Na druhou stranu, konečná verze „Naše věci bláznů“ obsahovala další přílohu (v podobě samostatné diskuse o „dobrých lidech“, začínající slovy „Je divu, že se blázni... utěšovali a dívali se u nás!"). - Toto je více než dvoustránková diskuse, stejně jako Rzhanishchevův deník , obsažený v publikovaném textu „Naše bláznovské záležitosti“ , jsou fragmenty dvou esejů, které byly zahájeny dříve a existovaly nejprve samostatně: „Dobří lidé“ a „ Předtuchy, věštění, myšlenky a obavy moderního člověka“ . Esej „Záležitosti našich bláznů“, plná vložených úryvků, anekdot a didaktických odboček, tedy nejen působí dojmem roztříštěnosti, ale je taková již svou povahou.
  3. Konflikt mezi statkáři Sidorychy (retrográdní) a Trifonychy (demokraty) je podrobněji popsán v cenzurovaném eseji „ Hloupé zhýralost “, napsané po „činech našeho blázna“. Prázdný spor mezi těmito pány doprovází hojné úlitby a závěrečný sbor souhlasů na téma staletí zkoušených „opatření“ k potlačení sebemenší nespokojenosti rolnických mas.
  4. Pozice viceguvernéra zaujímala v ruské tabulce hodností velmi vysoké místo (ne nižší než stupně V-VI s přidělením hodnosti kolegiálního poradce ), na druhém místě za státními a tajnými radami .
  5. V té době byl hrabě Stroganov nejen členem Státní rady , ale zastával také mimořádně důležitou funkci u dvora jako hlavní vedoucí školství dědice careviče Nikolaje Alexandroviče .
  6. Esej „Our Foolovian Affairs“ je obecně složeného charakteru, obsahuje několik dlouhých fragmentů převzatých autorem z jiných textů, které byly zahájeny dříve a poté zůstaly nedokončené. Například zde zmíněný Rzhanishchevův deník byl převeden z nepublikované eseje „Předtuchy, věštění, myšlenky a obavy moderního člověka“, navíc jsou zde převody z eseje „ Dobří lidé “.

Poznámky

  1. M. E. Saltykov-Shchedrin . Sebraná díla ve dvaceti svazcích. Svazek 18. Dopisy. — M.; L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1973, s. 253
  2. S. A. Makashin . „Satyrové jsou statečný vládce“ (předmluva k prvnímu dílu): Saltykov-Shchedrin M.E. Sebraná díla v deseti svazcích, svazek 1. - Moskva: Pravda, 1988
  3. M. E. Saltykov-Shchedrin . "Naše věci Foolov" (esej). - Petrohrad: Sovremennik, č. 11, 1861, ročník LXXXX, s. 5-42.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 M. E. Saltykov-Ščedrin . Sebraná díla ve dvaceti svazcích. Svazek 3. Satiry v próze, 1857-1863 ( Komentář Bushmin A.S .: M.E. Saltykov-Shchedrin. Satiry v próze, str. 583-594). - M.: Beletrie, 1965
  5. 1 2 A. G. Smirnov . "M. E. Saltykov-Shchedrin jako nevhodný viceguvernér . cyberleninka.ru. Získáno 23. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 24. srpna 2019.
  6. E. G. Postniková . Obraz moci v „provinčních esejích“ M.E. Saltykova-Shchedrina . cyberleninka.ru. Získáno 23. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 25. srpna 2019.
  7. 1 2 3 4 M.E. Saltykov-Shchedrin . Sebraná díla ve 20 svazcích. Svazek 3. Strana 630-634. Baskakov V.N. , Makashin S.A. Komentář: Satira v próze. Naše hloupé skutky. - M.: Beletrie, 1965
  8. 1 2 3 Ivanov-Razumnik R. V. . Saltykov-Shchedrin. Život a dílo“ (část první, 1826-1868). - M.: Federace, 1930
  9. Eikhenbaum B. M. O próze: Sborník článků (sestavil a připravil I. Yampolsky; úvodní článek G. Bialy). "Historie jednoho města" M. E. Saltykov-Shchedrin. - L .: Umělec. lit. Leningrad. oddělení, 1969
  10. M. E. Saltykov-Shchedrin . Sebraná díla ve dvaceti svazcích. Svazek 18, kniha 1. ( S. A. Makashin , M. Ya. Blinchevskaya . Komentář: M. E. Saltykov-Shchedrin. Dopisy. 148. N. A. Nekrasovovi ze dne 6. listopadu 1861. Petersburg, s. 547-557). — M.; L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1966
  11. 1 2 V. E. Bograd . "Neznámé vydání eseje " Caplons ". - M .: "Literární dědictví", sv. 67, 1959, s. 315-317
  12. M. E. Saltykov-Shchedrin . Sebraná díla ve dvaceti svazcích. Svazek 3. "Satiry v próze", 1857-1863 ("Naše pošetilé záležitosti"). — M.; L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1966
  13. M. E. Saltykov-Shchedrin . Sebraná díla ve dvaceti svazcích. Svazek 1, E. Pokusaev . ME Saltykov-Shchedrin (Esej o kreativitě. - Moskva, Beletrie, 1965
  14. Wolpe L. M. M. E. Saltykov-Shchedrin v Penze / Ed. N. F. Bělčiková . - Penza: Regionální nakladatelství Penza, 1951. - 54 s.
  15. M. E. Saltykov-Shchedrin . Souborné práce ve 20 svazcích, svazek 4. " Folupovova zhýralost ", s.233. - M .: "Fiction", 1966
  16. N. F. Belčikov . "ALE. S. Puškin. - M .: "Věda a život", č. 3, 1937

Literatura

Odkazy

Viz také