Neorealismus nebo strukturální realismus je trend v teorii mezinárodních vztahů , jehož vznik lze spojovat s vydáním knihy Kennetha Waltze The Theory of International Politics v roce 1979. Waltz obhajuje systémový přístup: mezinárodní struktura působí jako omezení chování státu, takže přežijí pouze ty státy, jejichž výsledky spadají do očekávaného rozsahu akcí. Tento systém je podobný mikroekonomickému modelu, ve kterém firmy stanovují ceny pro soubor a množství produktů na základě trhu [1] .
Neorealismus, vyvinutý do značné míry v rámci americké politické vědy , se snaží přeformulovat myšlenky politického realismu E. H. Carra , G. Morgenthaua a myšlenky R. Niebuhra do rigorózní a pozitivistické sociologie .
Neorealismus, jak jej reprezentuje Waltz, se vyhýbá používání častých esencialistických pojmů jako „lidská přirozenost“ k vysvětlení světové politiky. Místo toho neorealističtí ideologové rozvíjejí teorii, že privilegia strukturálních omezení dopadají na činitele strategie a motivace, tedy státy.
Podle Waltze svět existuje ve stavu trvalé mezinárodní anarchie [2] (definované nikoli jako chaos, ale jako absence hierarchie ). Anarchie mezinárodního veřejného mínění je navíc odlišná od domácího. V domácí sféře se hlavní aktéři mohou (a jsou nuceni) obrátit na „nejvyššího soudce“ – stát nebo vládu , ale v mezinárodní sféře takový legitimní zdroj nejvyšší moci neexistuje. Anarchie mezinárodní politiky (tedy absence centrálního motoru) nutí státy jednat tak, aby byla zaručena především jejich bezpečnost, neboť ta je předpokladem pro dosažení jiných cílů [2] . Tato hnací síla – primární faktor ovlivňující jejich vlastní chování – zase zajišťuje, že státy začnou rozvíjet útočné vojenské schopnosti pro zahraniční intervencionismus jako prostředek ke zvýšení své relativní moci. Jelikož si státy nemohou být jisté budoucími záměry jiných států, vzniká mezi nimi nedůvěra. Vyžaduje, aby si dávali pozor na relativní ztráty moci, které ohrožují jejich přežití. Tento nedostatek důvěry založený na nejistotě se nazývá „ bezpečnostní dilema “ : zvýšení bezpečnosti velmoci nevyhnutelně snižuje bezpečnost ostatních mocností.
Státy jsou si podle Waltze podobné co do potřeb, ale ne ve schopnosti je naplnit. Poloha států ve světě určuje jejich schopnosti a potenciál [3] . Strukturální rozložení příležitostí je omezené (stejně jako spolupráce mezi státy) kvůli strachu z relativního úspěchu dosaženého jinými státy a také kvůli pravděpodobnosti závislosti na těchto státech. Touha každého státu maximalizovat svou moc na světové scéně vede k rovnováze sil , která utváří mezinárodní vztahy. Z toho také pramení bezpečnostní dilema , kterému čelí všechny národy. Existují dva způsoby, jak státy mohou vyvážit výkon: vnitřní vyvažování a vnější vyvažování. K vnitřní rovnováze dochází, protože státy pěstují své vlastní schopnosti a potenciál zvyšováním ekonomického růstu a/nebo zvyšováním vojenských výdajů. K vnějšímu vyvažování dochází, když státy vstupují do aliancí, aby čelily síle silnějších států nebo aliancí.
Neorealisté tvrdí, že existují v podstatě tři možné systémy podle změn v rozložení moci, určovaných počtem velmocí v rámci mezinárodního systému. Unipolární systém obsahuje pouze jednu velmoc, bipolární systém obsahuje dvě velmoci a multipolární systém obsahuje více než dvě velmoci. Někteří neorealisté dochází k závěru, že bipolární systém je stabilnější (státy jsou méně náchylné k mocenským bojům a systémovým změnám) než multipolární systém, protože k vyvažování může dojít pouze prostřednictvím vnitřního vyvažování, protože neexistují žádné další velmoci ( velmoci ) k vytváření aliancí [4 ] . Vzhledem k tomu, že v bipolárním systému existuje pouze vnitřní rovnováha, a nikoli vnější, snižuje se pravděpodobnost chybného výpočtu a šance na válku mezi velmocemi [5] .
Neorealismus byl Waltzovou reakcí na „nedostatky klasického realismu“ . Ačkoli se tyto termíny někdy používají zaměnitelně, neorealismus a realismus sdílejí mnoho zásadních rozdílů. Neorealismus tvrdí, že teorie mezinárodních vztahů a teorie světové politiky nejsou totéž. Mezinárodní vztahy jsou podle neorealismu přesně mezistátní vztahy a světová politika je interakce nestátních aktérů.
Hlavní ustanovení neorealismu:
Podobnosti mezi neorealismem a politickým realismem :
Neorealisté dospěli k závěru, že jelikož válka je důsledkem anarchistické struktury mezinárodního systému, je pravděpodobné, že bude pokračovat i v budoucnu. Tvrdí, že uspořádanost principů mezinárodního systému se od dob Thúkydidových s příchodem jaderných zbraní zásadně nezměnila.
Od svého vzniku v roce 1979 až do konce studené války byl neorealismus dominantní teorií mezinárodních vztahů. Jeho neschopnost vysvětlit náhlý a pokojný kolaps Sovětského svazu zpochybnila Waltzovo tvrzení, že bipolární systémy by měly být udržitelnější než multipolární systémy. Waltz řekl, že stabilita byla zaměňována s trváním, což neznamenalo mír, a že bipolární systém byl skutečně stabilnější v druhém smyslu.
Další velká kritika neorealismu (a klasického realismu obecně) hovoří o neschopnosti vysvětlit trvající velmocenský mír od 2. světové války a rostoucí spolupráci států. Alternativní vysvětlení, která se zaměřují na role institucí, norem a domácích režimů, nadále nabízejí alternativu k realistickému přístupu, ačkoli realistické teorie mají nadále velký vliv na současnou práci a teorii.
Jiní kritici argumentovali, že státy se nezabývají vyvažováním chování, jak předpovídal neorealismus, a místo toho často upřednostňují ve volbách rozjetý vlak nebo silnější stranu v mezinárodní krizi. Waltz odpovídá, že jeho teorie vysvětluje činy středních a velmocí a že malé zranitelné státy jsou skutečně často rozjetým vlakem, z dlouhodobého hlediska jejich činy neovlivňují ve významné míře chod mezinárodních vztahů.