Neteismus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. března 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Nontheism , také nontheism  , je termín, který zahrnuje náboženské [1] a nenáboženské [2] myšlenkové směry, charakterizované odmítnutím teismu nebo víry v osobního boha nebo bohy. Zpočátku se používalo jako synonymum pro termín sekularismus , ale postupem času spojil různé, včetně vzájemně se vylučujících, pohledů, které se vyznačují naturalistickým přístupem, jako je agnosticismus , skepticismus a ateismus . Používá se v křesťanské apologetice a v teologii osvobození . Někdy se používá jako synonymum pro ateismus.

Neteismus zahrnuje: „silný“ ateismus, „slabý“ ateismus, „silný“ agnosticismus a „slabý“ agnosticismus. „Silný“ ateismus je víra, že neexistuje žádný monoteistický Bůh nebo polyteističtí bohové. Nedostatek víry v existenci božstva lze nazvat „slabým ateismem“ nebo „implicitním ateismem“. Mírnější formy neteismu jsou známé jako agnosticismus . „Silný“ agnosticismus je víra, že je nemožné, aby lidé věděli, zda nějací bohové existují nebo ne. „Slabý“ agnosticismus je přesvědčení, že o existenci či neexistenci bohů není nic známo, ale základní možnost takového poznání není vyloučena. Filozof Anthony Kenny kreslí rozdíl mezi agnostiky , kteří si prohlížejí prohlášení „Bůh existuje“ jako pochybné, a teologickými antikognitivisty , kteří považují jakoukoli diskusi o Bohu za nesmyslnou [3] .

Podobné filozofické názory na existenci boha zastává ignosticismus a skepticismus . Kvůli rozdílům v chápání slova „bůh“ může být stejná osoba ateistou i agnostikem, v závislosti na představách o bohu.

Původ a definice

Termín „non-teismus“ („non-teismus“ přes pomlčku) zavedl v roce 1852 anglický sekularista George Jacob Holyoak [4] , který napsal:

„Pan [Charles] Southwell vznesl námitku proti termínu ateismus. Vítáme to. Od jeho používání jsme již dávno upustili [...]. Opustili jsme to, protože slovo ateista je zastaralé. Pochopení tohoto slova starověkými a současníky sestává z „žádný Bůh – žádná morálka“. Tento termín tedy nese významnější sémantickou zátěž, než do něj vložil kdokoli znalý a seriózní; to znamená, že slovo je spojeno s nemravností, silně odmítanou ateistou i křesťanem. Termín neteismus je méně předmětem takového zkreslení, protože znamená prosté odmítnutí teistického vysvětlení původu a vlády světa.

Tento citát citoval skotský teolog James Buchanan ve svém díle z roku 1857 Moderní ateismus pod jeho formami panteismu, materialismu, sekularismu, rozvoje a přírodních zákonů. ne-teismus“ jako méně náchylný k dezinterpretaci a přesněji popisující skutečný význam této teorie.

Pravopis bez pomlčky se začal objevovat na konci 20. století poté, co v roce 1965 vyšla kniha Harveyho Coxe „The Secular City“ („Sekulární město: Sekularizace a urbanizace v teologické perspektivě“):

„Skrytý Bůh nebo deus absconditus biblické teologie tak může být nesprávně chápán jako úplná bezbožnost neteismu (žádný-bůh-vůbec neteismu.“ (str. 225)

Pema Chodron používá termín v kontextu buddhismu :

„Rozdíl mezi teismem a neteismem není víra v Boha nebo její nedostatek. […] Teismus je hluboce zakořeněné přesvědčení, že existuje něčí ruka, o kterou se lze opřít. […] Neteismus nám umožňuje vypořádat se s nejistotou a nestálostí okamžiku, aniž bychom se uchýlili k ochraně někoho jiného. […] Neteismus v konečném důsledku znamená uvědomit si, že neexistuje žádná chůva, na kterou bychom se mohli spolehnout“ [5] .

Neteistická náboženství

Neteistické myšlenkové tradice hrají důležitou roli [1] v buddhismu [6] , hinduismu [7] , liberálním kvakerismu [8] , džinismu a raelismu [9] [10] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Williams, J. Paul; Horace L. Friess. The Nature of Religion  (anglicky)  // Journal for the Scientific Study of Religion . - Blackwell Publishing , 1962. - Sv. 2 , ne. 1 . - str. 3-17 . - doi : 10.2307/1384088 .
  2. Starobin, Paul The Godless Rise As A Political Force . Národní věstník. Datum přístupu: 29. července 2010. Archivováno z originálu 15. července 2012.
  3. Kenny, Anthony. Uctívání neznámého boha   // Ratio . - 2006. - Sv. 19 , č. 4 . - str. 442 . - doi : 10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x .
  4. "The Reasoner", Nová řada, no. VIII. 115
  5. Chodron, Pema. Když se věci  rozpadnou . — Shambhala Publications, Inc., 2002. - S. 39f. — ISBN 1-570-62969-2 .
  6. B. Alan Wallace, Kontemplativní věda. Columbia University Press , 2007. - S. 97-98.
  7. Catherine Robinson, Výklady Bhagavad-Gíty a obrazy hinduistické tradice: Píseň Páně. Routledge Press , 1992. - S. 51.
  8. Boulton, David . Bezbožný proboha: Neteismus v současném kvakerismu. - Dale Historical Monographs, 2006. - 152 s. — ISBN 0-9511578-6-8 . — URL Archivováno 4. ledna 2014 na Wayback Machine
  9. Raeliáni a klonování: Jsou skutečné? Archivováno 11. října 2013 na Wayback Machine Výzkumník Massimo Introvigne hovoří o ateistickém náboženství (1. část) // CESNUR , 16. ledna 2003
  10. Kdo jsou Raeliáni? Archivováno 19. července 2012 na Wayback Machine // TIME

Odkazy