Monolatrie ( jiné řecké μόνος „jeden“ + λατρεία „kult“) je systém reprezentací v polyteismu založený na víře v mnoho bohů s jedním vůdčím bohem [1] , dominujícím nad zbytkem z různých důvodů [2] . Hypoteticky lze stopy monolatrie nalézt téměř ve všech existujících náboženstvích [2] .
Koncept henoteismu navrhl německý náboženský učenec Max Müller poté, co prozkoumal některé proudy starověkého indického náboženství ve védském období a definoval je jako henoteistické (z řečtiny εἱ̃ς „jeden“ + θεός „bůh“) nebo katenoteistické (od jiná řečtina. κατά „by“ + εἱ̃ς „jeden“ + θεός „bůh“). Muller věřil, že henoteismus je mezi polyteismem a monoteismem , v procesu přechodu , ve kterém v mysli polyteisty jeden z bohů panteonu vystupuje jako první mezi rovnými a postupem času získává rysy Nejvyššího Boha [ 3] .
Některé školy biblických studií ( Julius Wellhausen ) se pokusily použít hypotézu navrženou Müllerem k popisu starozákonního náboženství ve starověkém Izraeli , které existovalo před sepsáním knih proroků a babylonským zajetím . Provedené komparativní religionistické studie však nepotvrdily Mullerovu hypotézu o existenci takové formy nebo určité etapy vývoje náboženství, jako je henoteismus, v určitém historickém období. Také takový rys, jako je absence spekulací ve starozákonním náboženství v raných fázích, která nevylučovala přítomnost nižších nadpřirozených sil, je třeba chápat jako bezvýznamný vliv okolních pohanských národů, a nikoli vnitřní vývoj Izraelský monoteismus [2] [4] [5] .
V Novém zákoně je pasáž (1. Korintským 8:5-6), která by mohla být interpretována spíše jako monolatrická než přísně monoteistická („neboť ačkoli existují takzvaní bohové, buď na nebi nebo na zemi, protože existuje mnoho bohů a je mnoho pánů, ale my máme jednoho Boha Otce, od něhož je všechno, a my jsme pro Něho, a jednoho Pána Ježíše Krista, skrze něhož jsou všechny věci a my jsme skrze Něj“), ale to není ukazují na monolatrii raného křesťanství. Bohové jsou chápáni jako falešně zbožštěné věci, předměty, představy nebo bytosti ( Slunce , Měsíc , modly , předci , vládci, démoni (staří církevní spisovatelé často říkali, že pohanští bohové v jistém smyslu existují, ale jsou to démoni, démoni, podobné názory lze slyšet a nyní od některých konzervativních teologů [6] ) nebo i jen mentálních konstrukcí, které existují pouze v představě) [7] [8] . Ve stejném smyslu lze chápat některé rysy hebrejského náboženství (zejména místa ve Starém zákoně, kde jsou zmíněni pohanští bohové).
| teismus | |
|---|---|