Markov, Nikolaj Jevgenjevič

Nikolaj Jevgenjevič Markov

Markov II v roce 1913
Zástupce svolání Státní dumy Ruské říše III
1. listopadu 1907  – 9. června 1912
Poslanec Státní dumy Ruské říše IV
25. listopadu 1912  – 25. února 1917
Předseda hlavní rady Svazu ruského lidu
1910  - 1917
Předchůdce Alexandr Dubrovin
Nástupce příspěvek zrušen
Narození 2. dubna 1866
Simferopolnebo
vesniceAleksandrovka,okres Shchigrovsky,provincie Kursk,Ruská říše
Smrt 25. dubna 1945( 1945-04-25 ) (79 let)
Wiesbaden, nacistické Německo
Pohřební místo Pravoslavný hřbitov kostela sv. Alžběty ve Wiesbadenu
Rod Markov
Otec Jevgenij Lvovič Markov
Matka Nadezhda Nikolaevna Markova (Dyatlova)
Manžel Nadezhda Vladimirovna Markova (Bobrovskaya) (1868-1954)
Děti Naděje; Evgenia; Taťána; Lýdie Natálie
Zásilka Kurská lidová strana pořádku ; Svaz ruského lidu atd.
Vzdělání sbor kadetů v Moskvě;
Ústav stavebních inženýrů (1888)
Profese inženýr ; architekt
Aktivita politik , vydavatel
Postoj k náboženství Pravoslaví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Nikolaj Jevgenievič Markov ( Markov II ) ( 2.  [14]  1866 , Simferopol nebo obec Aleksandrovka , Kursk provincie - 22. 4. 1945 [komunik. 1] , Wiesbaden ) - ruský pravicový politik , publicista a spisovatel, dědičný šlechtic z rodu Markovů , kolegiální poradce , inženýr-architekt.

Jeden ze zakladatelů Kurské lidové strany pořádku , která se později připojila ke Svazu ruského lidu . Zástupce III. a IV . Státní dumy z provincie Kursk . Monarchista , jeden z vůdců Černých stovek , radikální antisemita . Od roku 1910 předseda hlavní rady Svazu ruského lidu .

Po říjnové revoluci 1917 - člen Bílého hnutí . Od 20. let byl v exilu, pokračoval ve své politické činnosti v ortodoxně-monarchistickém směru. Byl zastáncem fašistických politických režimů. Po nástupu Hitlera k moci dal nacistický režim Markovovi „téměř veřejnou službu“ [1] jako redaktorovi antisemitského časopisu World Service, na jehož stránkách se Markov až do svých posledních dnů zabýval politickými aktivitami. Jako spolueditor (spolu s generálem Krasnovem ) Kozáckého posla, vydaného v letech 1943-1945 v Berlíně [2] , podporoval Hitlerovu válku proti SSSR .

Původ

Dědičný šlechtic z rodu Markovů . Otec - Evgeny Lvovich Markov (1835-1903) - byl známý jako spisovatel, učitel a státník. Podle historika Michaila Smolina se bitvy u Kulikova zúčastnil vzdálený předek Nikolaje Markova [3] . Z otcovské strany příbuzná náboženské myslitelky teosofického směru Heleny Blavatské a spisovatelky Věry Želichovské (respektive matky těchto jedinců - Eleny Gan ), dále publicista Rostislav Fadějev [4] . Můj strýc Vladislav Markov byl romanopisec [5] .

Historici Andrej Ivanov a Dmitrij Bogojavlenskij uvádějí dvě verze šlechtického původu Markova II.: buď od litevského šlechtice , který dostal panství u Kurska s přechodem do služeb ruského cara v 17. století; nebo od Vlacha Marco Ross, který vstoupil do služeb moskevského velkovévodství ve druhé polovině 15. století [6] .

Sám Nikolaj Evgenievich Markov tvrdil, že jeho otcovská rodina pocházela z Marka Tolmacha, který v době Ivana III . získal panství v moskevském knížectví. Zmínil také, že existovaly také německé kořeny [7] .

Životopis

Raná léta

Narozen 2. dubna 1866. Údaje o místě jeho narození jsou rozporuplné: některé zdroje nazývají Simferopol , kde jeho otec sloužil jako ředitel gymnázia a veřejných škol v provincii Taurida , jiné - vesnice Aleksandrovka, okres Shchigrovsky, provincie Kursk .

Dětství prožil v rodinném panství Patepnik v okrese Shchigrovsky v provincii Kursk. Matka - Nadezhda Nikolaevna Markova (rozená Dyatlova) zemřela brzy, v souvislosti s tím se její nevlastní matka Anna Ivanovna Sidorenko (rozená Poznanskaya) věnovala především výchově [8] . Podle některých zdrojů získal středoškolské vzdělání na Kurském gymnáziu [3] , podle jiných - na 8. moskevském gymnáziu [8] . V roce 1883 absolvoval Moskevský kadetský sbor [9] , v roce 1888 - Institut stavebních inženýrů v Petrohradě. Studoval na stejném kurzu u slavných architektů Lva Kekusheva , Illariona Ivanova-Shitze a Viktora Veličkina [6] [10] . Po absolvování IGI sloužil jako inženýr na železnici, pracoval na stavbě železnice Kursk-Kyjev. V architektonické specialitě byl známý pouze svou účastí na návrhu katedrály v Konotopu . Nenásledovaly žádné další velké projekty; nakonec Markov opustil i práci inženýra [11] .

Po smrti svého otce zdědil pozemek o velikosti 368 [12] (podle jiných zdrojů - 250/360 [6] ) akrů ve vesnici Ochochevka, okres Ščigrovskij, provincie Kursk. Ve stejném období se Markov začal věnovat zemědělství, byl zvolen členem shromáždění okresu Shchigrovsky a zemského zemského sněmu Kursk, členem okresu Shchigrovskaya a poté rady zemského provincie Kursk. V roce 1905 Nikolaj Markov opustil službu v hodnosti kolegiálního poradce.

Politické a státní aktivity

Politické činnosti se začal věnovat od počátku 20. století jako zastánce autokracie . V roce 1904 se připojil ke kruhu konzervativních kurských šlechticů, který se vytvořil kolem hraběte Vladimíra Dorrera . Působil jako jeden ze zakladatelů Kurské lidové strany pořádku (vytvořeno 5. září 1904, organizačně formalizováno v září 1905 [13] ), přičemž zastával post místopředsedy Ščigrovského oddělení strany. V roce 1906 se strana stala součástí Svazu ruského lidu jako jeho kurská pobočka, Nikolaj Markov se stal členem Rady tohoto oddělení. Založil také obvodní oddělení Shchigrovsky strany, které vedl až do února 1912.

V prosinci 1904 zaslal adresu Mikuláši II ., kde zdůrazňoval nutnost zachování nedotknutelnosti autokratického systému .

20. června 1905 se mezi kurskými šlechtici zúčastnil deputace k císaři. Znovu v něm zdůraznil své odhodlání k autokracii a také hájil třídní principy pořádání voleb [14] .

V květnu 1906 vstoupil do Rady pro organizaci kongresu autorizovaných šlechtických sněmů. Od roku 1905 až do 1910, Markov byl pravidelným účastníkem kongresů Spojené šlechty . Byl členem komise pro židovskou otázku při Stálé radě sjednocené šlechty .

Ve stejném období se začal věnovat publicistické činnosti. Vydával noviny „Kurskaya byl“, v letech 1907 až 1909 spolupracoval s novinami „Světlo“, které mají pravicový monarchistický charakter. Po nějaké době se Markov stal jedním z pravidelných přispěvatelů do Heralda Svazu ruského lidu. Vyšlo pod pseudonymy „ Buy-Tour “ a „ Goy “, vycházely i publikace pod jmény „ Tante Ivette “, „ Murinov “. Aktivně se také podílel na díle Zemshchina , jehož vydavatelem se stal v roce 1915.

Ve volbách do II. Státní dumy byl Markov zvolen jako volič do zemského volebního shromáždění, ale do Státní dumy nešel. V roce 1907 byl zvolen do III. Státní dumy z provincie Kursk , byl znovu zvolen do IV . Vzhledem k tomu, že složení poslanců Dumy zahrnovalo jeho dvojitého jmenovce, nejstaršího (narozeného v roce 1841) Oktobristu Nikolaje Lvoviče Markova , v materiálech a tisku Dumy byl Nikolaj Evgenievich oficiálně nazýván "Markov II". V Dumě byl členem rady pravicové frakce, kde byl vůdcem umírněného křídla. Pracoval v komisích: pro státní obranu, pro pořádkovou, rozpočtovou, finanční, pro komunikaci, finskou, pro provádění státní malby, pro vojenské a námořní záležitosti, pro projednávání otázky účasti Dumy na oslavě 300. výročí dynastie Romanovců .

První ruská revoluce v letech 1905-1907 výrazně změnila charakter Markova. Z plachého intelektuála, plachého před početným publikem, se stal aktivním a asertivním řečníkem [15] , po zvolení do Státní dumy se proslavil jako rváč, bojovník a duelant. V celkovém počtu komentářů a trestů za chování nedůstojné postavení poslance (1302x) se Markov umístil na solidním druhém místě (první obsadil jeho kolega Puriškevič , který byl 10x vyloučen z Dumy, za celkem 52 setkání) [16] . Jako politik Markov aktivně spekuloval o příležitostech k vytvoření politického a vizuálního obrazu prostřednictvím tisku. Přezdívka „Bronzový jezdec“ podle kníru, který si Markov nakroutil „za Petra I.“, se na rozdíl od „kurského bizona “ – zvířete, s nímž se chtěli spojit pravicoví národní šovinisté, neujal. Nejotřesnější podívanou ale byly duely – podívaná, jejíž inscenaci zesměšnili samotní poslanci.

20. června 1908 Markov vyzval k souboji Žida Pergamenta , poslance ze strany kadetů , kterého Markovovi spolupracovníci, Černé stovky, beztrestně otrávili po celém Rusku rýmy jako „Žid Pergament / dostal jsem se do parlamentu / Seděl bych doma, / čekal jsem pogrom“ [17] . Podle memoárů moskevského generálního guvernéra V. F. Džunkovského „ ...ve dvě hodiny ráno se k Specifickému parku valila masa aut. Valící se auta s novináři, s fotografy, reportéry. Stručně řečeno, byly tam všechny doplňky francouzských parlamentních duelů, o kterých byly předem známy všechny podrobnosti... Přijela i sanitka s lékařem . Jakmile vteřiny dokončily svátost přípravy souboje, “ vystoupil z křoví soudní vykonavatel lesního obvodu a jménem starosty prohlásil, že souboj nelze povolit, sebral pistole, dal je do krabici a když ji zamkl, vzal s sebou klíč. Pak se objevili až 40 stopí a jízdní policisté a všichni šli domů. Zklamaná i veřejnost ." Následujícího dne se v tisku objevila zpráva, že duel se údajně odehrál na jiném „utajeném“ místě a oba soupeřící poslanci na sebe údajně stříleli a minuli se [16] .

Poté , co Vladimir Purishkevich opustil NRC , Markov se stal členem hlavní rady strany. V srpnu 1909 vedl Kurské oddělení RNC , čímž se stal jednou z klíčových postav kurského hnutí Černých sto. Markov II se také aktivně účastnil ruského shromáždění .

V roce 1909 došlo v RNC k rozkolu, v jehož důsledku se zformovaly dva proudy. První vedl předseda RNC Alexander Dubrovin , který byl proti liberalizaci politického systému a reformám Petra Stolypina . Druhý vedl Markov II., který se vyrovnal s politickými reformami. - toto hnutí směřovalo ke spolupráci s vládou a aktivně podporovalo v té době probíhající agrární reformu . V důsledku konfrontace převzal Markov vedoucí roli v RNC („zemstvo-sobornicheskoe“ nebo „renovationistické“ křídlo), zatímco Dubrovinský lid vytvořil Všeruský Dubrovinský svaz ruského lidu . Důležitým momentem, který sloužil k posílení Markova jako šéfa Hlavní rady, byla hádka s Borisem Nikolským , který podporoval Dubrovina. Skandál měl finanční základ, Markov II obvinil Dubrovinův příznivec z krádeže finančních prostředků, v důsledku čehož byl druhý vyloučen z Ruského shromáždění , a role „kurského bizona“ v RNC vzrostla do té míry, že to umožnilo odstranit „Dubroviňany“ z vedení strany [ 16] .

V roce 1914 se aktivně podílel na založení a práci Celoruské filaretské společnosti pro veřejné školství.

Během první světové války se podílel na organizaci a financování lazaretů pro raněné, zejména lazaretu v Petrohradě na Kamenném ostrově [18] [19] .

Jestliže Markov před válkou poukazoval na výhody spolupráce s císařským Německem , pak s vypuknutím nepřátelství získala politická rétorika aktivně protiněmecký charakter, poukazující na neustálé spojení Německa s židovstvím [20] [21] .

V roce 1915 byl Markov II zařazen do Zvláštní obranné konference . Prosazoval nutnost výrazného navýšení dělostřeleckých parků (více požadavků z jednání) [22] . Obecně za války požadoval posílení státní kontroly a nastolení diktatury.

V roce 1915 byla vytvořena Rada monarchistických kongresů , která dokázala urovnat rozpory mezi Markovity a Dubrovinity, aby se sjednotila proti rostoucí roli antimonarchistických sil.

22. listopadu 1916 pronesl projev v Dumě, ve kterém zaútočil na Vladimira Puriškeviče, což byla reakce na nedávno pronesený projev posledně jmenovaného, ​​kde vůdce RNSMA ostře kritizoval činnost vlády. Markov II. hájil úřady, nazval Puriškeviče „nově vyraženým pokrokářem“, a také urazil předsedu parlamentu Michaila Rodzianka , nazval ho „darebáků“, což vedlo k odvolání poslance na 15 schůzí, což bylo nejvyšší opatření. V důsledku toho vzrostla Markovova role v pravicových kruzích (díky se dostalo i ministrovi vnitra Alexeji Chvostovovi ) [23] [24] . Frakce pravice v jeho čele se však rozdělila, z 53 poslanců frakci opustilo 34 [25] (35 [26] ) lidí, kteří projevili nesouhlas s Markovovými postoji.

Politická aktivita Nicholase Markova II byla velmi antisemitská . Ve svých projevech z pozic Černé stovky neustále poukazoval na jakousi „židovskou hrozbu“, která podle politika měla za cíl zničení autokracie. Téměř vždy poukazoval na spojení různých druhů odpůrců současného politického režimu a těch, které za takové považoval, na spojení s Židy [3] .

Aktivity po revoluci

Po únorové revoluci v Rusku vedl tajnou práci, kvůli tomu změnil svůj vzhled (zkrátil si vlasy a nechal si narůst vousy). Mezi 27. květnem a 9. červnem 1917 byl zatčen ve Finsku a převezen do Petrohradu, aby podal svědectví ChSK , ale komise nenašla corpus delicti a propustila ho.

V létě téhož roku se podílel na vytvoření podzemní organizace „Velké sjednocené Rusko“, jejímž cílem bylo zachránit královskou rodinu . Organizace však selhala v cíli, za což Markov II cítil hlubokou vinu [6] .

V létě 1918 byl Markov vrchním důstojníkem pro úkoly vojenské a civilní správy v Ruské dobrovolnické severní armádě vytvořené Němci na okupovaných ruských územích severozápadního Ruska ( provincie Pskov ) (později byl Severní sbor vytvořený z jeho rudimentů ) [27] .

V roce 1919 byl v armádě Nikolaje Yudenicha . Účastnil se Bílého hnutí pod jménem „Lev Nikolaevič Chernyakov“. V letech 1918-1919 byl Nikolaj Markov členem Bratrstva Bílého kříže Velkého sjednoceného Ruska, redigoval noviny Bílého kříže vydávané v Yamburgu , které byly brzy zakázány generálem Alexandrem Rodziankem pro svou monarchistickou orientaci [6] . Ve stejném období byla na území Estonska vytvořena promonarchistická „Unie věřících“ , na níž se aktivně podílel Markov II., spolupracoval s Radou obrany pod vedením Fjodora Kellera .

Emigrace

Po porážce Yudenichovy armády u Petrohradu na jaře 1920 uprchl do Německa , kde brzy vytvořil „Ruské veřejné shromáždění“, aby sjednotil pravicové monarchisty. Na konci téhož roku vytvořil Berlínské monarchistické sdružení, které shromáždilo značný počet emigrantských monarchistických skupin. V té době také redigoval časopis "Double-Headed Eagle" (1920-1922 - v Berlíně , 1926-1931 - v Paříži )) [6] .

Od roku 1922 byl spojen s rodinou velkovévody Kirilla Vladimiroviče , po jeho smrti v roce 1938 bezpodmínečným příznivcem svého syna velkovévody Vladimíra Kirilloviče . Projevoval velký a soustavný zájem o fašismus a nacismus s argumentem, že tato učení mají v mnoha ohledech charakter černé stovky, v souvislosti s čímž poukazoval na pozitivitu spolupráce s politickými režimy a hnutími založenými na těchto ideologiích.

V Německu se setkal s Alexandrem Rimským-Korsakovem , zúčastnil se s ním sjezdu monarchistů v Bad Reichenhallu , byl zvolen předsedou Nejvyšší monarchistické rady (1921-1926, podle jiných zdrojů až 1927). Jako součást rady sledoval konzervativní linii, přičemž se aktivně distancoval od hnutí White. Věřil, že obroda Ruska začne Zemským Soborem, který si vyžádá nového panovníka. Po odchodu z funkce šéfa námořnictva se přestěhoval do Paříže .

Podle moderního historika Alexandra Seregina zorganizoval „Černý blok“ (sdružení poslanců Státní dumy a členů Státní rady, kteří stáli na platformě RNC), ale další historik - Dmitrij Stogov - toto tvrzení kritizoval. o „černém bloku“ a poukázal na to, že taková struktura nikdy neexistovala [28] .

Markov II byl také členem Církevní celodiasporové rady, která se konala v roce 1921 ve městě Sremski Karlovtsy [comm. 2] . Byl horlivým zastáncem ROCOR .

Bývalý Markov II. se v emigraci odmítá podobat Petrovi I. , o což se během let jako poslanec v Dumě snažil tím, že si zastřihoval knír, nechal si narůst plnovous a upravil si dříve „kudrnatý“ účes [29] .

Politická činnost ve 30. letech - raná. 40. léta. Spolupráce s Třetí říší

V roce 1931 Nikolaj Markov předsedal monarchistickému kongresu v Paříži. Na tomto kongresu uznal práva na královský trůn prince Kirilla Vladimiroviče (Markov byl spojen se svou rodinou od roku 1922, což vyvolalo odpor většiny delegátů kongresu a členů námořnictva). V důsledku této konfrontace opustil námořnictvo (po smrti Kirilla Vladimiroviče uznal právo na trůn svého syna Vladimira Kirilloviče). Kromě toho se koncem dvacátých let - začátkem třicátých let Nikolaj Markov podílel na práci Ruské monarchistické strany, Výboru pro výzvu k jednotě kolem hlavy císařského domu (Kirillovtsy), Svazu „Za víru, cara a vlast“ , společnost Russian Accord , Ruský císařský svazový řád.

Historik Černé stovky Michail Nazarov si je však jistý, že Markov Kirillovce vnitřně nepodporoval, ale byl nucen podřídit se rozhodnutí vrchnosti ROCOR , která podporovala prince Kirilla.

Angažoval se jako expert v bernském procesu na straně obhájců verze pravosti protokolů sionských mudrců .

Poté, co bylo přerušeno vydávání publikace „Dvouhlavý orel“, zůstal Markov bez stálého příjmu a byl ve velké nouzi. Situace se změnila po nástupu Hitlera k moci, kdy nacistický režim nabídl Markovovi práci [30] .

V roce 1935 v Erfurtu vstoupil do ruské sekce nacistické " Světové služby " ("Weltdinst"), takzvané " antisemitské internacionály".

Od roku 1936 získal dobře placenou práci jako redaktor ruského vydání antisemitského týdeníku World Service. Mezinárodní korespondence o židovském vzdělávání“ ( německy:  Welt-Dienst. Internationale Korrespondenz zur Aufklärung über die Judenfrage ), kterou vydal Ulrich Fleischhauer . Ruská sekce týdeníku pod vedením Markova se po dohodě s šéfredaktorem zabývala pouze antisemitskou propagandou. Tato práce zabrala spoustu času, ale nenechala se rozptýlit hledáním dalšího výdělku [1] . Markov se také podílel na vytvoření antisemitské encyklopedie „Segila Veri“, kde bylo plánováno shromáždit vše, co si „Árijci myslí a vědí o Židech“ [31] .

V roce 1938 se zúčastnil Druhé celodiasporové rady ROCORu .

Během 30. let publikoval v Německu knihy a články s antisemitským a protizednářským obsahem. Nejznámější jsou taková díla jako „Války temných sil“ (první část knihy se objevila již ve 20. letech XX . napsáno v roce 1931, které nevyšlo od - kvůli finančním potížím a možné ztrátě rukopisu [32] ), "Historie židovského útoku na Rusko", "Tvář Izraele".

Po útoku nacistického Německa na Sovětský svaz pokračoval ve své kampani a novinářské činnosti, nadále dostával obsah jako redaktor Welt-Dienst a honoráře za články, které publikoval. V letech 1943–1945 byl spolu s generálem Krasnovem spolueditorem „Kozáckého posla“ vydaného v Berlíně [2] . V článcích v němčině „Žid je parazitem venkovských statků“ („Der Jude ist der Parasit des Bauerntums“, 1944) [33] ; „Die Rolle des Judentums in Russland seit seinem Erscheinen im 17. Jahrhundert bis zu seiner Machtergreifung 1917“ (1944), kterou napsal rok před svou smrtí, Markov obhajoval „ konečné řešení židovské otázky “ a zastánce Hitlerovy války proti SSSR .

Od roku 1939 se v souvislosti s přesídlením redaktorů World Service přestěhoval s rodinou do Frankfurtu . Bydlel v hotelovém pokoji na Brentanoshtrasse 15, během bombardování města v roce 1944 dům vyhořel. Poté se rodina přestěhovala do Wiesbadenu , kde bydleli na 16 Karlstraße [1] .

Na stejném místě zemřel ve věku 80 let dva týdny před koncem druhé světové války Nikolaj Jevgenievič Markov , v té době již bylo město obsazeno Američany. Byl pohřben na pravoslavném hřbitově sv. Alžběty ve Wiesbadenu , hrob se nachází v blízkosti hory Neroberg , kde je uvedeno datum úmrtí - 22. dubna 1945 [1] [34] .

Rodina

Manželka - Naděžda Vladimirovna Marková (rozená Bobrovskaya) (1868-1954; provdána 1890), se svým manželem, aktivním účastníkem " Ruského shromáždění " , se také účastnila politického života . Z tohoto manželství bylo 5 dcer: Naděžda; Evgenia; Taťána; Lydia ; Natálie.

Podle materiálů Bachmetevského archivu Naděžda studovala na Pedagogickém institutu v Petrohradě , po revoluci žila v Besarábii , kde pracovala jako venkovská učitelka. Byla vystavena psychickému nátlaku za to, že byla dcerou prominentního vůdce Černé stovky [35] .

Evgenia vystudovala Bestuzhevovy kurzy , během první světové války pracovala jako zdravotní sestra , zemřela v roce 1929 v Sevastopolu a její roční dcera Magdalena zůstala sirotkem [35] .

Taťána také absolvovala Bestuzhevovy kurzy , během první světové války byla vyslána do Londýna jako součást ruské komise. Žila tam až do roku 1920, poté se sešla se svou rodinou v Berlíně . S rodiči žila až do jejich smrti, po které onemocněla perzekuční mánií a skončila v jednom z německých chudobinců [8] .

Lydia Marková neemigrovala. V sovětském Rusku se fiktivně provdala a přijala příjmení Šišelova . Účastnila se "buddhistické náboženské sekty", měla ráda okultismus , byla společnicí Alexandra Barčenka . Spolupracovala s OGPU SSSR , konkrétně s Glebem Bokiyem , který měl také rád buddhistickou mystiku, byl laborantem ve vědecké a energetické laboratoři VIEM . Zatčen 26. května 1937 po zatčení G. I. Bokije a dalších zaměstnanců Zvláštního oddělení GUGB NKVD SSSR. Zařazeno do seznamu stalinských poprav z 22. prosince 1937 („Moskevské centrum“ v 1. kategorii („pro“ Stalina, Molotova, Kaganoviče, Vorošilova ) [36] Zastřelen na „zvláštní rozkaz“ 30. prosince 1937 a pohřben [ 37] Posmrtně rehabilitován prokuraturou SSSR dne 12.1989 [ 38 ] .

Natalya se v raném věku provdala za bolševika, v důsledku čehož zmizela z rodinného kruhu [38] .

Starší bratr - Lev Markov (1862-1936) - byl známý jako vůdce šlechty okresu Shchigrovsky v provincii Kursk . Kromě toho měl Nikolaj Markov mladšího bratra Rostislava a také sestry Elizavetu a Jekatěrinu [39] .

Rodný synovec (syn Lva Markova) - Anatolij Markov , člen Bílého hnutí , po porážce "bílých" v exilu se přidal k ruskému fašismu , byl členem WFTU , vedl egyptské centrum (pobočku) párty.

Rysy politických a náboženských názorů

Po celý život zůstal zastáncem ortodoxní autokratické monarchie , držel se Uvarovského principu triády - " Pravoslaví, autokracie, národnost ." Podporu pro konstitucionalistickou a Stolypinovu politiku zdůvodnil tím, že šlo o vůli panovníka, ale již při výslechu ČSK hodnotil Stolypinovu politiku negativně [40] . Aktivně prosazoval posílení vedoucí role ruského lidu v Ruské říši , zejména prosazoval oslabení autonomního statutu (až do jeho zbavení) Finska v rámci Ruska [41] .

Navzdory spolupráci a podpoře fašismu a národního socialismu zůstal oddaným monarchistou a poukazoval na to, že tyto politické systémy jsou pro Rusko nepřijatelné a že v jejich rámci by měla být obnovena autokratická monarchie [42] (zleva doprava do trůn Kirillu Vladimirovičovi a jeho potomkům) a nacionální socialismus jím byl kritizován za to, že je protikřesťanský , okultní a pro -pohanský . Zároveň poukázal na kontinuitu těchto ideologií z myšlenek hnutí Černé stovky z počátku 20. století [43] . Různí badatelé a zdroje také naznačují vliv Markovových myšlenek na fašismus a národní socialismus [44] [45] .

Měl negativní vztah k bolševismu a dalším levicovým radikálům /umírněným levičákům a byl jejich důsledným kritikem. Již před revolucí předpovídal, že ruský lid bude následovat levici spíše než liberál [46] . Při zahájení Reichengallského kongresu rozpoznal zásluhy bílého hnutí a zároveň nabídl, že se od něj a také od bolševismu distancuje a zaujal „třetí pozici“ [47] . Na kongresu ruské emigrace v Paříži (1926) tyto myšlenky zopakoval a navrhl sebedefinici „modrá“ (podle barvy ruské trikolóry , která stojí uprostřed mezi bílou a červenou). Až do konce svého života vyjadřoval naději na brzké svržení sovětského režimu, protože podle jeho názoru nebyli lidé v zemi sovětů přitahováni k sovětským hodnotám [48] .

Důvody vítězství bolševismu v Rusku jsem viděl ve specifikách samotného ruského lidu. Zejména byly naznačeny takové vlastnosti jako anarchismus, touha po šířce, bezbřehost, anarchie, neúcta k pravidlu, zákonu, řádu, hranici, hranici, cizí a vlastní práci, po cizím a vlastním majetku, sklon k lenosti. Podle jeho názoru byl ruský lid jako národ s východní mentalitou vždy náchylný k bolševismu [12] .

Vyjádřil naději, že vůdcovy režimy následně dospějí k monarchickému systému. Podobnou myšlenku rozšířil nejen na fašistické/národně socialistické režimy, ale také na stalinistický SSSR . Věřil, že nacistické Německo by mělo samo přejít k monarchistické vládě a pomoci k tomu v Rusku [49] .

Podporoval nacistické Německo v jejich plánech napadnout SSSR jako potřebu „bolestné operace“ se „socialistickým internacionalismem“, ale poukázal na to, že tyto akce by byly jakýmsi „porcováním živého masa“ [50] .

V židovské otázce se v době Ruské říše aktivně zasazoval o zachování Pale of Settlement , mluvil o nebezpečí jejího oslabení. Podle konceptu Markova II. Židé, aby nastolili světovou nadvládu, uvedli do praxe doktrínu „židovského mesianismu“, formulovanou talmudským judaismem . Také ve spisech "kurského bizona" bylo použito urážky na cti Židy z krve . Stejně jako mnoho spisovatelů Černé stovky a antisemitského přesvědčování se přel o spojení svobodného zednářství a židovství (nejvíce o tomto spojení uvažoval v jednom ze svých děl – „Války temných sil“). Antisemitismus Markova II. měl ortodoxní barvu a tvrdil, že spojení judaismu, svobodného zednářství a jejich stoupenců má za cíl zničit křesťanskou církev různými způsoby. Někteří moderní historici ortodoxně-monarchistického přesvědčení (například Dmitrij Stogov) ho obviňují z nerozumného (z ortodoxního hlediska) použití Písma svatého (v části Starého zákona ) ke kritice židovství a talmudského judaismu (tento přístup byla vyjádřena v článku „Tvář Izraele“), zatímco Markov nepopíral posvátnost Starého zákona než některé jiné postavy Černé stovky (například Nikolaj Ževakhov ). Markov však kritizoval protikřesťanský postoj antisemitismu v Hitlerově nacionálním socialismu [42] .

Markov II. trval na tom, že „Protokoly sionských mudrců“ jsou pravé a že se uvádějí do praxe. Markov ve svém článku „Historie židovského útoku na Rusko“ říká, že rukopis „Protokolů“ byl zabaven v roce 1897 během sionistického kongresu ve Švýcarsku z portfolia Theodora Herzla a „zabavení“ provedl agent. ruské tajné policie [51] . Zároveň v Bernském procesu použil taktiku, podle níž nebyl autor přesně označen, ale více pozornosti bylo věnováno skutečnosti „provedení toho, co bylo řečeno v protokolech“.

Po revoluci aktivně podporoval ROCOR . V roce 1926 odsoudil činnost takových církevních představitelů, jako jsou biskupové Eulogius a Platon , za schizmatické aktivity, kterým věnoval svůj článek „Pravda o církevních potížích“. Aktivity sergianistického poslance ROC byly odsouzeny a obvinily je z podřízenosti „úřadům bojujícím s Bohem“ [52] .

Postoj současníků a badatelů k Nikolaji Markovovi

V dílech Vladimíra Iljiče Lenina byl zmíněn více než 40krát, většinou v negativním kontextu [9] .

Ruský nacionalista a publicista Michail Menšikov označil Markova II. za „nejlepšího řečníka“ Dumy.

Guvernér Kurska Nikolaj Muratov uvedl následující popis „kurského bizona“:

Byl to nepochybně chytrý, ba velmi chytrý muž, s velkým charakterem, pevnou vůlí, přesvědčený, upřímný, tvrdohlavý v dosažení cíle, ale ne laskavý, ne měkký, ale naopak zlomyslný a mstivý. Politicky vyvinutý, s dostatečnou erudicí, doktrinář, jako každá parlamentní osobnost, ale ne suchopárný, ale s velkou schopností koncepce, dobrý řečník, s ironií v projevech, vždy chytrý, subtilní, někdy velmi vtipný a vždy zajímavý, Markov byl politický bojovník prvního druhu a duma byla jeho sféra... Kdyby v našich čtyřech dumách bylo více vůdců jako on, spravedlivá věc by nebyla v takové ohradě.

— [53]

Markovův politický oponent a odpůrce hnutí Černá stovka [54] Ivan Iljin mu dal následující popis: „Markov je inteligentní, odhodlaný a vlastenecký muž“ [55] . S tím vším v roce 1926 ve své „Poznámce k politické situaci“ (říjen 1923), zaslané generálu Pjotrovi Wrangelovi , Iljin negativně popisuje Nikolaje Markova:

Atmosféra Nejvyšší monarchické rady je atmosférou Markova. Je rázný a temperamentní, hrubě inteligentní a hrubě mazaný, jeho intriky jsou neohrabané; velmi hladový po moci a málo vzdělaný; posedlý antisemitismem a zednářským strachem; nerozumí ničemu v ekonomii a nemá žádné kreativní nápady; duchovní kultura mimo pravoslaví pro něj téměř neexistuje; to není vůdce ani stavitel, ale tribun a demagog s černým leskem v zornici.

- [56]

V tvůrčí činnosti

V sovětském filmu „ Návrat Maxima “ hrál roli Markova II herec Georgy Orlov. Text této role, v níž Markov obhajuje potlačování dělnického hnutí pomocí sociálního a fyzického teroru, zhruba odpovídá smyslu a rétorice skutečných projevů Dumy tohoto poslance Černé stovky [57] . Také vyšel ve filmu " Důvěra " (jako Vsevolod Kuzněcov ).

Sovětský politický karikaturista Boris Jefimov nakreslil několik karikatur Markova II. Jeden ukazuje černého stovkaře s brutalizovaným obličejem, knírem á la Petr Veliký a pěstmi na pozadí davu stejně divokých spolubojovníků s transparenty „God save the Tsar“ a „Beat the Zh ... [ids]“; text posledně jmenovaného je z poloviny překryt postavou samotného Markova [58] . Na jiném, vydaném v roce 1936, nacista s prasečí tváří v uniformě a rohaté přilbě a s rohy skloněnými k němu, Markov II. v podobě bizona, na jehož hřbetě jsou připevněny dvě vlajky. Nacistická s hákovým křížem a Černá stovka s nápisem „Unie Michaela Archanděla“, vyměňte si nacistický pozdrav [59] .

Je zmíněna v různých literárních dílech věnovaných dobám aktivního působení organizací Černé stovky, například v románu Valentina Pikula „ Nečistá síla “.

Publikace

život

Dotisky děl

Projekty a stavby

Markovovo příjmení je uvedeno mezi účastníky projektu schváleného v roce 1896 na restrukturalizaci hlavního domu městského panství Vladimíra Dumnova - Nikolaje Markova (Moskva, Kalašnyj ulička , 6, s. 1) [60] , jakož i výrobní budova a ubytovna pro dělníky (1897, Moskva, ulice Lva Tolstého , 23, s. 3, 5) [60] ;

Adresy bydliště

V Petrohradě/Petrohradu [61] :

V zahraničí [1] :

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Datum uvedené na hrobě
  2. ↑ Je uveden pravopis města, tradiční pro ruskojazyčnou literaturu, jehož název se v moderních příručkách přepisuje jako Sremski-Karlovtsi a neodmítá se.
Použitá literatura a zdroje
  1. ↑ 1 2 3 4 5 Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 40.
  2. ↑ 1 2 Michail Agurskij. Existait-il une infiltration de droite dans le sytème politique sovietique?. 1980. S. 283 Allemagne, et comme rédacteur des Kazać'ï vedomosti que le général Krasnov et lui-même éditèrent à Berlin entre 1943 et 1945.“.
  3. ↑ 1 2 3 Smolin M. B. Příčina smrti není s jistotou známa . Chronos . Získáno 1. února 2015. Archivováno z originálu 5. února 2015.
  4. ↑ Markov, Evgeny Lvovich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. ↑ Markov, Vladislav Lvovich // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ivanov A. A., Bogojavlenskij D. D. „kurský bizon“ Nikolaj Evgenievich Markov (1866–1945) . Ruská linka (1. dubna 2006). Získáno 1. února 2015. Archivováno z originálu 8. února 2015.
  7. ↑ Bulletin Svazu ruského lidu. - Petrohrad, 1915. - 24. ledna. - č. 203. - str. 4.
  8. ↑ 1 2 3 Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 31.
  9. ↑ 1 2 Stepanov V. Ne nadarmo se jim říkalo "bizoni" . Předrevoluční Kursk. Získáno 15. února 2015. Archivováno z originálu 15. února 2015.
  10. ↑ Nashchokina M. V. moskevský architekt Lev Kekushev. - Petrohrad. : Kolo, 2012. - S. 14. - 504 s. - ISBN 978-5-901841-97-6 .
  11. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 32-33.
  12. ↑ 1 2 Romov Roman. Markov Nikolaj Evgenievich (1866-1945) . Ruská linka (22. dubna 2005). Získáno 29. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 16. června 2020.
  13. ↑ GARF . F. 102. Op. 233. D. 828. Ch. 17. L. 4.
  14. ↑ Kurská ozvěna. - Kursk, 1906. - 21. ledna.
  15. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 34-35.
  16. ↑ 1 2 3 Gorbačov P. O. N. E. Markov: rvačky, rvačky a souboje poslance Kurska . Předrevoluční Kursk (4. dubna 2007). Získáno 7. února 2015. Archivováno z originálu 7. února 2015.
  17. ↑ Katz, A.S. [Alexander Katz]. 24. Car a Duma // Velké konfrontace. — 3. — 2006.
  18. ↑ Zemščina . - 1914. - 8. října.
  19. ↑ GARF . F. 116. Op. 2. D. 9. L. 510.
  20. ↑ Bulletin RNC. - 1915. - 17. července, 9. srpna.
  21. ↑ Ivanov A. A. „germanofilství“ ruské pravice v předvečer a během první světové války: mýty a fakta. - Čeljabinsk: Bulletin Čeboksarského družstevního institutu, 2009. - č. 1 (3) . - S. 207 .
  22. ↑ Ivanov, 2006 , s. 56.
  23. ↑ Nový čas. - 1916. - 24. listopadu (7. prosince).
  24. ↑ Hlas Ruska. - 1916. - 24. listopadu (7. prosince).
  25. ↑ Smirnov A.F. Státní duma Ruské říše. - M. , 1998. - S. 559.
  26. ↑ Dyakin V.S. Ruská buržoazie a carismus během první světové války. - L. , 1967. - S. 275.
  27. ↑ Kornatovský N. A. Boj o Červený Petrohrad. - M .: AST , 2004. - S. 25-26. — 606 s. - (Knihovna vojenské historie). - 5000 výtisků.  — ISBN 5-17-022759-0 .
  28. ↑ N. E. Markov, 2011 , s. 33-34.
  29. ↑ N. E. Markov, 2011 , s. 40.
  30. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 39-40.
  31. ↑ Ivanov, 2006 , s. 177.
  32. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 39.
  33. ↑ Der Jude ist der Parasit des Bauerntums . - Berlin : Welt-Dienst-Verlag, 1944. Archivováno 22. února 2022 na Wayback Machine
  34. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov (2), 2014 , str. 152.
  35. ↑ 1 2 Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 33.
  36. ↑ Seznam osob - Moskevské centrum // 22 / XII  (ruština)  ? . stalin.memo.ru _ Získáno 25. října 2021. Archivováno z originálu dne 24. listopadu 2021.
  37. ↑ Šišelova Lidia Nikolajevna ::: Martyrologie: Oběti politických represí, zastřelené a pohřbené v Moskvě a Moskevské oblasti v období od roku 1918 do roku 1953 . www.sakharov-center.ru _ Získáno 25. října 2021. Archivováno z originálu dne 25. října 2021.
  38. ↑ 1 2 Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 34.
  39. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 32.
  40. ↑ Ščegolev P. E. Pád carského režimu. - M .: Stát. nakladatelství, 1926. - T. 6. - S. 175-206. — 416 s.
  41. ↑ N. E. Markov, 2011 , s. 48-71.
  42. ↑ 1 2 Ganelin, 1998 , str. 214.
  43. ↑ N. E. Markov, 2011 , s. 580.
  44. ↑ Svaz ruského lidu - článek z elektronické židovské encyklopedie
  45. ↑ Kornyushchenko D. I. Fenomenologie a metafyzika fašismu: Politologická esej  // Prostor a čas. - 2011. - č. 3 (5) . - S. 218-230 .
  46. ↑ Státní duma. Svolání IV. Zasedání I. - Petrohrad. , 1912. - Stb. 527.
  47. ↑ Markov N. E. Války temných sil. články. 1921-1937. - M. , 2002. - S. 380, 381. - 582 s. — ISBN 5-89097-043-7 .
  48. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov (2), 2014 , str. 142-143.
  49. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov (2), 2014 , str. 148.
  50. ↑ Ganelin, 1998 , str. 217.
  51. ↑ N. E. Markov, 2011 , s. 585.
  52. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov (2), 2014 , str. 149.
  53. ↑ Memoáry N. P. Muratova // TsGALI f. 1208, op. 1, d. 26, l. 262.
  54. ↑ Iljin I. A. Černé stovky - prokletí a smrt Ruska: Dopis I. S. Šmelevovi  // Otázky filozofie. - 1994. - č. 4 . - S. 218-230 .
  55. ↑ Ilyin, 1999 , str. 177-183.
  56. ↑ Ilyin, 1999 , str. 211-222.
  57. ↑ Návrat Maxima (1937) na YouTube od 1:04:54
  58. ↑ Markov 2nd (karikatura) . Velký ruský biografický slovník. Získáno 23. února 2015. Archivováno z originálu 23. února 2015.
  59. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov (2), 2014 , str. 145.
  60. ↑ 1 2 Městský rejstřík nemovitého kulturního dědictví města Moskvy (nedostupný odkaz) . Oficiální stránky Výboru pro kulturní dědictví města Moskvy . Datum přístupu: 26. března 2013. Archivováno z originálu 1. února 2012. 
  61. ↑ Ivanov, Maškevič, Pučenkov, 2013 , str. 36.

Literatura

Odkazy

 Černé stovky
Organizace
Největší zástupci
Moderní
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole