| Klášter | |
| Klášter svatého Mikuláše Tikhon | |
|---|---|
| St. Nicholas and Tikhon Ermitage bývalý název: Nicholas Monastery | |
| 57°02′54″ s. sh. 42°14′22″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění | Oblast Ivanovo , okres Lukhsky , vesnice Timiryazevo |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Kineshma eparchie Ivanovské metropole Ruské pravoslavné církve |
| Typ | mužský |
| Zakladatel | Rev. Tichon Lukhovskoy |
| Datum založení | 1498 |
| Budova | |
| Relikvie a svatyně | zázračná ikona sv. Tichona "Nezničitelná", seznam ikony Matky Boží "Vládnoucí" |
| opat | Biskup z Kineshmy a Palekh Hilarion (Kaygorodtsev) |
| Postavení | Identifikovaný předmět kulturního dědictví národů Ruské federace ( normativní akt ). Objekt č. 3700000061 (databáze Wikigid) |
| Stát | Klášter diecézní podřízenosti, provozní |
| webová stránka | tihonov-mon.blogspot.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter sv. Nikolo-Tikhonov ( Poustevna sv. Nikolo-Tikhona , dříve Mikulášský klášter ) je pravoslavný mužský klášter ve vesnici Timiryazev (dříve Podmonastyrskaya Sloboda) v okrese Lukhsky v Ivanovské oblasti . Založil ji v roce 1498 na soutoku řek Lukha a Vozopoli mnich Tikhon Lukhovsky . V současné době patří klášter do Kineshma diecéze (klášter diecézní podřízenosti) Ivanovské metropole Ruské pravoslavné církve . Adresa: Ivanovo region, Lukhsky District, Timiryazevo village, st. Centrální, 70 [1] [2] . Identifikovaný předmět kulturního dědictví Ruska [3] .
Klášter se nachází 5 km severovýchodně od města Lukha. Nachází se na kopci, poblíž silnice Lukh - Vichuga - Kineshma , na pravém břehu řeky Lukha u soutoku řeky Vozopoli [4] .
Klášter založil v roce 1498 poustevnický mnich Tikhon . Tikhon, ve světě Timothy, pocházel z Litevského velkovévodství , kde sloužil v armádě [5] . V roce 1483 odjel Timothy do Moskvy spolu s pravoslavným princem Fjodorem Belským , který tam uprchl, pravnukem prince Olgerda , účastníka neúspěšného spiknutí proti litevskému velkovévodovi Kazimírovi IV . Jak říká Život, Timothy „nenáviděl nestabilní lidi litevského víru, kvůli nim se klaním latinismu “. Pravděpodobně mluvíme o neuznání Florentské unie [6] . Poté vstoupil do kláštera pro poslušnost, pravděpodobně do jednoho z moskevských klášterů, a brzy mu byly uděleny mnišské sliby a dostal jméno Tikhon. Mnich se dlouho toulal po zemích Horního Volhy , kde se jeho úcta uchovala až do 19. století.
Kolem roku 1493 se Tichon usadil ve městě Kopytov, „což je tři pole od Lukh“ [5] , kde si zřídil celu [7] . Vyhýbal se kontaktu s místním obyvatelstvem a trávil čas modlitebními vigiliemi a pracemi [5] . Naproti současnému klášteru, na druhé straně řeky Lukha, na místě první Tikhonovy cely, byla „studna vykopaná mnichem“ [4] .
Navzdory Tichonově touze po samotě k němu v poušti přišli dva mniši Fotius a Gerasim a kvůli nim se asketa přestěhoval tři míle z Kopytova na příhodnější místo [7] . Tichonovými žáky byli také Tadeáš a Filaret. Jmenovaní učedníci byli oslavováni jako svatí . Jejich jména jsou zachována ve starověkých synodicích Tichonovy Ermitáže a na starověké ikoně svatého Tichona [8] [9] . Asketové si vydělávali na živobytí svou prací [7] . Kolem Tikhonu se postupně shromáždilo několik mnichů a vznikla skete [5] . Po celou dobu svého života pod Lukhem trpěl Tikhon vážnou nemocí [6] .
V roce 1498 se princ Fjodor Belskij stal majitelem místních pozemků (Lukh, Vichuga , Kineshma a Chikhachev s přilehlými vesnicemi). Duchovní testament moskevského velkovévody Ivana III . říká, že tyto země dal velkovévoda Fjodoru Belskému jako věno jeho neteři Anně Vasiljevně, dceři jeho sestry, princezny Anny Rjazanské (také Anny Vasilievny). Pravděpodobně bývalé přátelství válečníka Timothyho a prince Fedora Belského, stejně jako sláva mezi lidmi o skutcích Tikhon, hrály rozhodující roli ve skutečnosti, že princ dal bratřím malý pozemek poblíž Kopytova na soutoku řeky Lukha a Vozopoli [5] . Zde Tikhon „uspořádal skete, shromáždil mnoho učedníků a začal asketizovat v půstu a abstinenci,“ napsal Dimitri Rostovsky [10] . První stavbou skety na tomto pozemku byl malý dřevěný kostelík ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce [5] . Nedaleko kláštera (asi 2 km) se nachází zdroj, ze kterého nabíral vodu sám Tikhon. Tikhon odmítl být opatem , preferring zůstat jednoduchým sutanovým mnichem až do své smrti [5] . Nepřijal kněžství . Odmítl také duchovní vedení mnichů a laiků. Stařec, který sotva hýbal nohama, litoval svých učedníků a zvířat, zapřáhl se do jha a oral půdu [6] . "Chudoba a práce jsou přímou cestou ke spáse ," řekl Tikhon a tato smlouva se stala pro klášter na mnoho let hlavní věcí. Tikhon odpočíval 16. června (29), 1503, v den svého anděla [5] .
„Následně byl na místě mnichových činů díky horlivosti věřících postaven poctivý klášter, který s Božím požehnáním existuje dodnes,“ napsal Dimitrij z Rostova [10] . Zpočátku se klášter jmenoval Nikolaevskij – jménem Mikuláše Divotvorce [2] . Na počátku 16. století postavil Dmitrij Belskij , syn Fjodora Belského, dřevěný kostel Dmitrije Velikého mučedníka [4] . Brzy se u kláštera vytvořila osada [2] , kde bydleli převážně dělníci sloužící klášteru [11] . Dřívější název vesnice Timiryazev byl Podmonastyrskaya Sloboda [4] .
Podle Dimitrije z Rostova „Mnoho let po smrti mnicha byly objeveny jeho relikvie a začalo se z nich provádět mnoho léčení.“ Relikvie mnicha byly nalezeny neporušené za opata Konstantina kolem roku 1566 a od té doby začali slavit jeho památku [10] . V roce 1570 byl Tikhon kanonizován ruskou církví jako svatý [ 5] . Od té doby se klášteru začalo říkat Tikhonova poustevna. Když byl zakladatel kláštera oslaven a svatořečen, kníže Ivan Belskij , syn Dmitrije Belského, jehož lénem bylo město Lukh s okolím, daroval 36 vesnic a opravy Tichonovské Ermitáži . Po smrti knížete (1571) byly ke klášteru připojeny z knížecích statků další vesnice na památku jeho duše. Účast šlechtického rodu knížat z Belského na vzniku kláštera přispěla k růstu jeho blahobytu. Dokud byla knížata u moci, klášter neunesl potřebu [2] .
V roce 1571 měl klášter dva dřevěné kostely – Mikuláše Divotvorce a Dmitrije Velkomučedníka, bratrské a rektorské cely [4] [2] . Majetek kláštera se objevil až v 70. letech XVI. století [5] . Jeden z dopisů uvádí, že tam bylo více než 50 bratří. Až do konce 16. století v klášteře pokračovala ubytovna zřízená jeho zakladateli . Všichni bratři byli živeni společnými pracemi, vykonáváním církevních, kuchyňských, lesních, orných, mlýnských, rybářských poslušností [2] . Do konce 16. století se osada rozrostla ve velkou obchodní vesnici [11] .
Během Času potíží opat kláštera Iona Balakhonets vydal výzvu k obyvatelům Lukh a dalších měst a vyzval všechny, aby spolupracovali na šíření pravoslavné víry. Klášterní rolníci , kteří měli zkušenosti s vojenskými záležitostmi , se připojili k velkému oddílu Lušanů, kteří se připojili k armádě Minina a Požarského . Klášter vyčlenil peníze pro domobranu. Opat Jonáš sloužil modlitební bohoslužbu [2] .
V roce 1649 byl sestaven Život svatého Tichona s popisem jeho 70 posmrtných zázraků [7] . V Životě popis posmrtných zázraků přesahuje životopisný text více než trojnásobně. Každá ze 44 kapitol, vyprávějících o posmrtných zázracích světce, je zároveň doplněna podrobnými informacemi o uzdravených [6] .
V roce 1665 zemřelo na mor 21 schemamonků . V roce 1668 došlo v osadě k velkému požáru , do základů vyhořely i budovy kláštera [2] . V září 1678 klášter opět zcela vyhořel. Brzy hegumen Prokl přijal do své cely urozeného měšťana z Luchu , „knězova syna“ Maxima Fedorova. První kamenná stavba po požáru, katedrála Povýšení svatého Kříže (katedrála Povýšení kříže) v roce 1679, byla provedena na jeho náklady [4] [2] .
Od poslední čtvrtiny 17. století do poloviny 18. století nevznikla na území pouště Nikolajev Tichonova ani jedna nová budova [4] . Za vlády Kateřiny II . probíhaly přípravy na přeměnu všech klášterů. V roce 1764 došlo k vyhlášení zvláštních mnišských stavů. Tichonov Pustyn byl zařazen do třetí třídy. Všechny klášterní majetky zcela šly do pokladnice . Místo toho se klášterům věnovala údržba. Ale kromě toho měšťané , šlechtici a sedláci nosili do kláštera obětiny. Prostředky se hromadily a klášter byl zvelebován [2] .
Ve druhé polovině 18. století, po osamostatnění kláštera, se znovu začalo stavět [4] . V roce 1765 bylo postaveno 183 sazhenů klášterního kamenného plotu - na západní straně s dvouobloukovými Svatými branami a části jižní a severní části se čtyřmi věžemi (dvě na jeho západních nárožích a dvě uprostřed strany) [4] [2] . V roce 1779 byla kaple postavená Archimandrite Porfiry Rachinsky vysvěcena ve jménu mnicha Tikhona [2] . V letech 1781-1784 byl nad Svatou branou postaven kostel Proměnění Páně . V letech 1786-1787 byl postaven zbytek klášterních zdí, 110 sáhů, dále nárožní východní věže a Vodní brány [4] [2] . V roce 1787 byla Tichonovská Ermitáž převedena do oddělení kostromské diecéze [2] . V letech 1787-1789 byla severně od kostela Proměnění Páně s využitím klášterního parkánu postavena kamenná budova opatských cel a od jihu kamenná vrátnice. V roce 1791 byla v poušti zřízena náboženská škola pro děti duchovních . V roce 1792 byly v určité vzdálenosti od katedrály Vozdvizhensky, podél jejího severního průčelí , postaveny kamenné bratrské cely s refektářem a kuchyní [4] [2] . V roce 1797 byly dokončeny [4] .
S nástupem na trůn císaře Pavla byly klášterům přiděleny pozemky a ostatní pozemky byly vráceny. Mlýn na řece Lukh poblíž vesnice Gorodok , rybolov podél Lukh a Vozopoli, stejně jako asi 20 akrů půdy v blízkosti kláštera byly vráceny do pouště Tikhonov . Koncem 18. století byla v poušti soustředěna duchovní správa, náboženská škola a klášterní ubytovna [2] .
V 19. století klášter vzkvétal [5] . V letech 1808-1809 postavil klášter na vlastní náklady u jižní klášterní zdi kamennou budovu pro církevní školu [4] [2] . V roce 1814 byla škola rozdělena na farní a okresní . Byly 4 třídy. Sloužily jako příprava na seminář [2] . V roce 1816 měla škola 200 žáků [4] [2] , 5 učitelů; v letech 1833-1835 - 300 studentů [4] . V té době byly přilehlé chrámy zchátralé. Jeromonk Barnabáš, pokladník , který řídil klášter , zahájil stavbu nových budov. V roce 1833 byla dokončena stavba bočních kaplí na počest smolenské ikony Matky Boží a jménem Mikuláše Divotvorce [2] . V letech 1832-1835, na západ od těchto lodí, na místě valbové zvonice a starých lodí katedrály, postavil týž Barnabáš vícepatrovou kamennou zvonici a refektář [4] [2] . V roce 1836 byly všechny budovy v Tikhonova Pustyn z kamene. V roce 1839 postavil chudovský hieromonek Tichon s dalšími přispěvateli novou pronásledovanou kovovou svatyni pro ostatky svatého Tichona [2] . V roce 1847 byla náboženská škola převedena do Kineshmy [4] . V roce 1876 v Kopytovu, naproti klášteru, na druhé straně řeky Lukha, na místě Tichonovy první cely, postavil Archimandrite Sergius a jeho bratři místo bývalé kaple malý kamenný kostel Přímluvy Nejsv. Theotokos a St. Tikhon se zvonicí [4] [2] . Tyto stavby se nedochovaly [4] .
Změna moci v roce 1917 byla pokojná. P. I. Šiškin na 4. sjezdu Poslanecké sněmovny Vičugského distriktu podal návrh na podání žádosti Celoruskému ústřednímu výkonnému výboru o uzavření Tichonovského kláštera. Počátkem 20. let 20. století byl klášter jako církevní instituce uzavřen a mniši byli vypovězeni. V roce 1929 byla v budovách kláštera zřízena strojní a traktorová stanice , základní škola a ubytování pro dělníky a učitele. V roce 1931 byl ikonostas , svatyně sv. Tichona a starobylý klášterní hřbitov zničeny, mnichové ostatky byly ztraceny a klášterní náčiní bylo vyrabováno. Na počátku 30. let 20. století byla Podmonastyrskaya Sloboda přejmenována na vesnici Timiryazevo. V roce 1936 byly v souvislosti s protináboženskou kampaní odstraněny kříže, část zvonů a zničena většina kopulí [12] [2] [11] .
Předpokládá se, že počátek obnovy kláštera byl poznamenán zázrakem. V roce 1991 na stěně dílny MTS, která se nachází v kostele Povýšení Kříže, odlétla ze stěny vícevrstvá barva a objevila se tvář sv. Sergia z Radoneže . Arcibiskup z Ivanova a Kineshma Ambrose vyslal zástupce diecéze, aby ověřil projev tváře a prohlédl klášter. To, co se stalo, bylo podle kněze , který do kláštera přišel, jasným znamením, že je potřeba klášter obnovit [2] .
Dne 16. července 1995 Svatý synod Ruské pravoslavné církve, kterému předsedal patriarcha Alexij II., vyhověl petici arcibiskupa Ambrože za požehnání otevření kláštera sv. Mikuláše Tichon za oživení mnišského života v něm. Hieromonk Agathon (Chesnokov) byl jmenován opatem kláštera. Během jeho správy klášter z trosek obnovil hieromnich, později hegumen Agathon. Byl obnoven a přestavěn refektář, bratrské budovy, čtyři kaple. 5. března 2011 byl hegumen Agathon tonsurován do velkého schématu a ponechal si své jméno. V souvislosti s tonzurou byl šegumen Agathon propuštěn z poslušnosti opata kláštera [13] [2] . Byl přeložen do Saranské diecéze .
Dne 4. října 2012 byl na zasedání Posvátného synodu jmenován rektorem biskup Hilarion (Kaygorodtsev) z Kineshmy a Palekh [14] [2] .
Hlavní svatyní kláštera je zázračná ikona svatého Tichona, známá také jako Neřezaný [15] . V roce 1931 bylo velké množství ikon uchovávaných v klášteře zničeno - rozsekáno sekerami. Podle legendy, když se jeden z ateistů pokusil uříznout ikonu svatého Tichona, sekera se od ikony odrazila a nemohla ji poškodit. Ateista shodil ikonu a v hrůze uprchl. Věřící zázračnou ikonu tajně uchovávali a později, po skončení pronásledování církve, ji vrátili do kláštera.
Jednou z nejuctívanějších ikon kláštera je Svrchovaná ikona Matky Boží ( seznam ). Organizují se s ní vícedenní náboženská procesí [12] .
Dodnes se nedochovaly dvě věže uprostřed jižního a severního parkánu. Všechny budovy jsou zděné a obílené.
Území kláštera obdélníkového půdorysu je obehnáno kamennou ohradou s nárožními věžemi. Brány jsou umístěny v podélných stranách plotu. Uprostřed západní, směrem k silnici, je hlavní, Svatá brána, s branovým kostelem Proměnění Páně pod vysokou „nafouknutou“ valbovou střechou . Kompozice chrámu má něco společného s nárožní severozápadní věží-kaplí. Ze severu k chrámu přiléhá dlouhá opatská budova umístěná v linii parkánu, která zdůrazňuje dominantní roli západního průčelí kláštera. Ve východní stěně obrácené k řece je menší Vodní brána s věží kaple. Celkové prostorové kompozici kláštera dominuje kubický objem pěti kopulové katedrály Povýšení s vysokou zvonicí stojící uprostřed území. Na sever od katedrály, paralelně s ní, se nachází rozšířená budova bratrských cel. Na severozápad od posledně jmenovaného je dům kněze. Na jižní hranici území kláštera se nachází jednopatrová budova duchovní školy.
Významný architektonický komplex zahrnuje budovy z různých období vývoje ruské architektury , včetně katedrály Exaltation - jedné z nejstarších památek chrámové architektury školy Kostroma v regionu Ivanovo, stejně jako vzácné dochované příklady klášterní výstavby II. polovina 18. - první třetina 19. století.
Složení architektonického komplexu:
Archimandritův dům a branný kostel Proměnění Páně
Rohová věž kaple
Brána věž-kaple
zvonice
Moderní ikonostas katedrály
Od roku 2004 funguje sirotčinec v klášteře Nikolo-Tikhonov - divize Nadace sv. Tichona Lukhovského. V sirotčinci žijí sociální sirotci . Žáci jsou v péči jednoho z obyvatel kláštera.
V klášteře je také kadetní jednotka , která zahrnuje jak žáky sirotčince, tak děti z bohatých rodin. Děti absolvují základní vojenský výcvik, boj zblízka , jezdí na letní tábory . Studují na střední škole Timiryazevskaya [16] .