" Varzeshe-pakhlavani " ( persky ورزش پهلوانی ) je komplex tělesných cvičení, bojových umění, gymnastiky, silových cvičení a tradiční hudby. Perští válečníci se začali věnovat varzeshe-pahlavani od dob Achajmenovské říše , takže zurkhany lze nalézt i mimo Írán, například v Ázerbájdžánu. V polovině 19. století se tradiční íránský zápas dostal do Iráku, kde byl populární zhruba do 80. let 20. století. Různá období perské kultury ovlivnila vývoj tradičního íránského wrestlingu, např. v předislámském období byl ovlivněn především zoroastrismem , mithraismem a gnosticismem , po dobytí Persie Araby pak šíismem a súfismus . [1] [2]
Sportovci trénují v zurkhanu, speciálních místech, ve kterých jsou jakési prsteny, připomínající obrácenou kopuli. Trénink se v podstatě skládá z tradičních gymnastických cviků, které pravděpodobně v dávných dobách působily jako rozcvička, po které sportovci přistupují k hlavní vrcholné části – zápasu.
Dne 16. listopadu 2010 byl za asistence federace Varzeshe-Pahlavani a Zurkhanei a podpory Specializované agentury OSN pro vzdělávání, vědu a kulturu tradiční íránský zápas zařazen na seznam světového dědictví UNESCO . UNESCO také uznalo Varzeshe-Pahlavani jako nejstarší sport na světě. [3]
Tradiční íránský zápas se objevil ve starověké Persii a Parthii. Předpokládá se, že se do ní zabýval i hrdina Rustam, mytologický hrdina básně Shahnameh . Varzeshe-Pahlavani je speciální druh aplikovaného wrestlingu, který válečníci starověké Persie používali v bitvách s nepřítelem. V zurkhanu vychovali vojáci kromě tělocviku také sílu mysli, lásku k vlasti a národu. Od té doby mají Íránci slovo „pakhlavan“ – což znamená hrdina, hrdina. [čtyři]
Po dobytí Persie Araby, kolem roku 637 n.l. e., Zurkhans sloužil jako tajné místo setkání pro válečníky. Pokračovali ve výcviku, aby si zachovali bojovou připravenost, morálku a vlastenectví. Přestože útočníci zakázali a zničili zurkhany a všichni členové tajného kruhu byli buď tvrdě potrestáni, nebo zabiti, stále se objevovali noví a noví zurkhanové.
S rozšířením šíismu a nástupem súfismu v 8. století přijali Varzeshe-Pahlavani svá filozofická a duchovní hledání. Náboženské hymny se staly součástí výcviku v zurkhanu a první šíitský imám Ali byl považován za patrona varzeshe-bastani.
Tradiční íránský zápas se stal populárním zejména v 19. století, za vlády Shah Nasser al-Din Shah Qajar z dynastie Qajar. Každý nový rok, 21. března, na Nouruz, šáh pořádal ve svém paláci wrestlingové soutěže a osobně předal vítězi bazaband, speciální mistrovský náramek, který se nosí nad loktem. Poté, co se ve dvacátých letech dostal k moci Reza Shah Pahlavi, sport upadl v důsledku reforem provedených novým šáhem s cílem modernizovat Írán. Existuje také názor, že měl osobní odpor k varzeshe-pakhlavani, protože ho považoval za pozůstatek éry Qajar. Poslední národní soutěž v tradičním íránském wrestlingu se konala za šáha Mohammeda Rezy Pahlavího, který se pokusil tuto tradici obnovit jako alternativu k islamizaci Íránu.
Po islámské revoluci v roce 1979 mnoho pohanských tradic, které zahrnovaly gnostické a mithraické přesvědčení a kulturu návštěvy zurkhanů, upadlo v nemilost, protože je nový režim odradil. Nová vláda však brzy uznala tradiční íránský zápas jako sport a dokonce ho propagovala jako symbol íránské hrdosti a kultury. Dnes se věří, že varzeshe pahlavani je hlavním důvodem, proč se Íránci pravidelně stávají vítězi mezinárodních zápasů a soutěží ve vzpírání.
V posledních letech je tento sport stále populárnější jak v Íránu, tak v sousedních zemích, jako je Irák a Afghánistán. [5]
Boj | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Odrůdy |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Regulační organizace |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viz také : Hmotnostní kategorie |