Přesídlení Korejců do Ruska je jedním z nejlépe prostudovaných migračních procesů v moderní ruské historiografii.
V letech 1860 až 1930 byl pozorován silný migrační tok z Koreje do Ruské říše a poté do SSSR , což vedlo k vytvoření půlmilionové korejské diaspory v SNS . Malý počet korejských emigrantů následoval při tranzitu přes ruské území do Číny a poté do Mandžukua . Přesídlení Korejců do Ruska bylo způsobeno především nedostatkem půdy, hladomorem a přírodními katastrofami v letech 1860, 1862, 1869, 1871, 1876, 1883 a poté útlakem japonské administrativy, kvůli kterému nejen země chudí se v SSSR objevili rolníci, ale i političtí uprchlíci z japonské Koreje 1910-1945
Postoj ke korejské imigraci v Rusku byl obecně benevolentní, i když s růstem komunity a zejména po převzetí Koreje Japonskem se poněkud změnil a stal se více nejednoznačným. Korejci hráli vedoucí roli v rozvoji zemědělství na ruském Dálném východě, zejména s ohledem na nedostatek slovanských osadníků a naléhavou potřebu zásobovat proviantem pro ruskou armádu, která se snažila mírnit koloniální choutky Britů, Francouzů, Nizozemci a Japonci v této oblasti světa [1] .
Charakteristickým rysem korejské imigrace bylo masové přijetí ruského občanství osadníky, v důsledku čehož se korejská diaspora stala jedinou, která dokázala organicky zapadnout do etnokulturní krajiny ruského Dálného východu. Správnější je klasifikovat korejské imigranty jako uprchlíky, protože je do Ruska zahnal hlad, přelidněnost a nedostatek půdy a za emigraci do vlasti jim hrozila poprava.
Korejce k přesídlení do Ruska nutily ekonomické, politické a geografické důvody. Na začátku 19. století přesáhla populace Koreje 18 milionů lidí. V zemi vypukla krize nedostatku půdy doprovázená hladomorem a zmenšením průměrné velikosti rodiny. Někteří osadníci přišli i bez šatů, ale s nadějí začít nový život s vědomím, že za jejich zády je čeká jen jistá smrt hladem.
Let do Ruska byl uskutečněn hlavně na konci zimy po hustém ledu řeky Tumangan se vším majetkem a dobytkem, aby se s hospodařením začalo již na jaře. Na rozdíl od většiny Číňanů a Japonců se Korejci obvykle stěhovali do Ruska jako celé rodiny, aby zde vytvořili plnohodnotné jaderné farmy a nebyli nakloněni návratu migrace. Pokud se navíc Japonci usadili pouze ve velkých pobřežních městech a Číňané se raději rozešli do malých skupin po celém Primorye a Amurské oblasti, vytvořili Korejci podél hranice s Koreou kompaktní pás velkých venkovských sídel. A pokud se Číňané raději drželi dál od Rusů (částečně proto , že pašování často řídili čínští migranti ), pak Korejci naopak tíhli k Rusům a nakonec vytvořili na sobě závislou ekonomickou symbiózu nejen v zemědělství, ale i v průmysl [2] .
V roce 1860, kdy Čína postoupila Primorye Rusku, žilo severně od Tumanganu již 5 130 Korejců, kteří sem dorazili pár měsíců před podpisem smlouvy [3] . Tito lidé obdrželi ruské občanství a nebylo s nimi zacházeno jako s cizími státními příslušníky. Podle korejských zdrojů žilo v roce 1882 na původním korejském území levého břehu Tumanganu (tzv. ostrov Noktundo ) 113 rodin korejských poddaných v počtu 822 osob [4] .
Jeon Bong-soo rozlišuje 4 fáze korejského přesídlení v Rusku [5] :
V roce 1871 podnikly ruské úřady první záměrný pokus o přesídlení části Korejců z pohraničí: takto vznikla korejská vesnice Blessed , v korejském prostředí známá jako „Samalli“ [7] . Podle soupisu z roku 1879 žilo v obci již 624 obyvatel [7] .
V roce 1884 žilo v Ruské říši přes 9 000 korejských emigrantů první generace. Vzhledem k tomu, že se přestěhovali před oficiálním navázáním diplomatických vztahů, byli schopni získat ruské občanství .
V první čtvrtině 20. století rostl podíl Korejců na populaci Primorye rekordním tempem právě díky imigraci: podle současných záznamů v roce 1914 jich bylo asi 15 %, v roce 1926 - 25 %. Zároveň také docházelo k podceňování obyvatel. Samotné japonské úřady Koreje začaly aktivně povzbuzovat Korejce, aby se přesunuli na ruské území, přičemž sledovali několik cílů najednou.
Za prvé, korejská emigrace snížila míru sociální nespokojenosti v Koreji okupované Japonci. Nejnáchylnější k emigraci byly protijaponské vrstvy obyvatelstva, které zpravidla také sympatizovaly s komunistickými / socialistickými myšlenkami. Emigrace Korejců do Ruska také vytvořila prostor pro potenciální japonské imigranty v Koreji. Navíc, vzhledem ke smlouvě z roku 1911 , korejská emigrace, i když nominálně, přesto vytvořila pro Japonsko pohodlnou páku k ovlivnění situace v ruském Primorye , protože i ti nejvíce protijaponští uprchlíci z Koreje byli nyní podle smlouvy považováni za japonské subjekty, což znamená, že zůstali v Koreji, příbuzní by mohli být potenciálně použiti pro tajné účely [8] . Vladimir Arseniev popsal tuto zvláštní etnopolitickou dynamiku první čtvrtiny 20. století takto: "Japonci se snaží sjednotit Koreu a vykořenit území Jižní Ussuri." Ve skutečnosti pouze od roku 1911 do roku 1917 vzrostl počet Korejců v Primorye z 62 529 na 84 678 lidí, tedy o více než 35 %.
Až do roku 1895 byl dialekt Yukchi prakticky jediným původním dialektem korejských osadníků v Rusku. Yukchi tradice byly udržovány díky dlouhodobému zachování tradice objednávání nevěst z jejich rodné vesnice. Od konce 90. let 19. století však geografické zdroje korejské emigrace prošly významnou diverzifikací a v Rusku se objevilo mnoho mluvčích myeongchonsko-kilčžinského dialektu hamgyongského dialektu , v důsledku čehož začal proces míšení dialektů v mnoha osadách s paralelně rostoucí vliv ruského jazyka [7] .
Korejští osadníci a jejich potomci časem ovládli nejen Primorye , kde se stali hlavní etnickou menšinou, ale také Amurský region , kde v počtu (37 000) byli v roce 1907 druzí za čínskou diasporou (69 000) . Hlavním rysem asijské migrace bylo, že při stejném počtu čínské a korejské diaspory zůstali Číňané z větší části poddanými Středoříše, zatímco Korejci, kterým za emigraci ve své vlasti hrozil trest smrti , přijali ruštinu. občanství a často konvertoval k pravoslaví . Obě skupiny si stejně dobře zachovaly své zvyky.
V oblasti Amur obsadili Korejci a Číňané různé ekonomické výklenky: Korejci se zabývali převážně zemědělstvím nebo byli najímáni jako dělníci do výroby, zatímco Číňané preferovali výnosnější, často ilegální nebo pololegální typy ekonomických aktivit, jako je nákup a prodej rýžovaného zlata, pašování, loupeže. Obětí čínských banditských formací, známých jako hunghuzi , však i na ruském území byli většinou mírumilovní Číňané a Mandžuové [10] .
I přes poměrně úspěšnou integraci korejských přistěhovalců carská vláda stále nechtěla, aby se Dálný východ stal druhou Koreou a brzy tam zamířil mocný proud ruských osadníků, kteří dostali ty nejlepší pozemky. Vzhledem k převážně extenzivnímu způsobu hospodaření a poměrně drsnému klimatu regionu se brzy začal pociťovat nedostatek půdy pro orné hospodaření. V důsledku toho bylo stále více Korejců nuceno pronajímat si půdu od ruských rolníků a kozáků nebo jít do průmyslu. Rolníci a kozáci , které pracovali pilní a nenároční Korejci, k nim byli velmi loajální a tiše sabotovali výnosy vysokých úředníků o nutnosti zastavit příliv migrantů bez pasu ze sousední země.
Sovětští představitelé čelili zhruba stejnému problému, ale po revoluci se loajální přístup místních ruských rolníků a kozáků vůči Korejcům změnil na ostře nepřátelský. Faktem je, že sovětské úřady byly pro distribuci pronajaté půdy korejským dělníkům, což podnítilo další příliv Korejců z dnešní japonské Koreje a také konflikty s ruskými majiteli. Ne náhodou se právě etničtí Korejci stali nejaktivnějšími zastánci sovětizace ruského Dálného východu.
V souvislosti s přílivem ruského rolnictva a kozáků do korejského prostředí Primorye a Amurské oblasti se začíná pociťovat nedostatek půdy, kterou je dnes mnoho Korejců nuceno pronajímat od Rusů. Situaci zachraňuje počínající urbanizace a industrializace. Po Číňanech a Japoncích spěchají Korejci do Vladivostoku , který se stal nejdůležitějším dopravním uzlem v regionu. V roce 1914 žilo ve Vladivostoku podle záznamů ruské policie 68 279 Slovanů (69 % z celkového počtu obyvatel), 24 770 Číňanů (25 %), 3 339 Korejců (3 %) a 1 965 Japonců (2 %). Korejci, stejně jako zástupci jiných asijských skupin, vytvořili ve městě vlastní etnickou čtvrť, která dostala nenáročné jméno „ Koreyka “. Polookrajové korejské a čínské prostředí Vladivostoku bylo ovládáno nejchudšími živly, včetně nelegálních přistěhovalců, žebráků, nekvalifikovaných dělníků , nosičů a dalších dělníků, které bylo obtížné oficiálně zaznamenat. Skutečnost minimálně 50% podcenění osob těchto národností ve městě byla proto dle pozorování samotné policie velmi pravděpodobná [2] .
Na počátku 30. let však Primorye otřásly špionážními skandály zahrnujícími etnické Korejce, které využívaly obě strany (sovětská i japonská) [11] .
21. srpna 1937 padlo konečné rozhodnutí o deportaci Korejců z Primorye. Podle důstojníků NKVD většina Korejců tuto událost schválila se vzácnými případy námitek [1] . července 1945 , krátce před začátkem války s Japonskem, vydal Lavrenty Beria rozkaz, podle kterého byli všichni přesídlení Korejci registrováni jako zvláštní osadníci .
Korejskou imigrací v Ruské říši se podrobně zabýval sibiřský historik a publicista V. I. Vagin, který kritizoval ruské představitele za přesídlení Korejců od hranic s Koreou [12] .
| Korejci | |
|---|---|
| kultura | |
| korejská diaspora | |
| Jazyk | |