List Kolosanům | |
---|---|
jiná řečtina Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς | |
Kapitola | Nový zákon |
Název v jiných jazycích: | lat. Epistula ad Colossenses ; |
Původní jazyk | starověká řečtina ( koiné ) |
Autor (církevní tradice) | apoštol Pavel |
Předchozí (pravoslaví) | List Filipanům |
další | První list Soluňským |
Text ve Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
List Kolosanům ( starořecky Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς , lat. Epistula ad Colossenses ) je kniha Nového zákona sepsaná apoštolem Pavlem ( 1:1 ) a adresovaná městu Coarye , Ph.23 . Kniha odkazuje na pozdní epištoly, které napsal apoštol Pavel během svého pobytu ve vězení („v poutech“) ( 4:18 ).
Město Colossae se nacházelo 160 km od Efesu . Pavel toto město nikdy nenavštívil, ale Kristův učedník a Pavlův kolega Epafras zde založili křesťanskou církev ( 1:7 ).
List byl napsán v Římě , během prvního uvěznění apoštola, v 60 [1] - 62 letech [2] nebo dokonce 64 letech [3] . Obsahově se blíží epištole Efezským a zřejmě byla napsána současně s ní. Zejména je zdůrazněno téma Církve, kterou je tělo Kristovo ( 1,24 - srov . Ef 1,23 ). Mluví také o starci ( 3:9 – srov . Ef 4:2 ). Hlouběji je rozpracován obraz Krista, který se narodil „před vším stvořením“ ( 1,15 ) a podílel se na stvoření světa. Důvodem pro napsání epištoly byla určitá „filosofie“ ( 2:8 ), zjevně gnostické povahy [4] , protože Pavel říká, že pleroma (plnost Božství) přebývá výhradně v Kristu ( 2:9 ), a také odsuzuje kult andělů ( 2:18 ) a asketické praktiky ( 2:23 ).
Soudě podle pozdravu „Pavel a Timoteus“ bylo poselství sepsáno z Pavlových slov jeho oblíbeným učedníkem Timoteem a závěrečné věty „Pozdrav z mé ruky, Pavlova. Pamatuj na moje tlupy“ (Kol. 4:18) naznačuje, že Pavel vložil svůj podpis pod dopis a naléhal, aby si pamatoval jeho závěr.
List znali již staří církevní otcové, zmiňují se o něm Irenej z Lyonu a Tertullianus . V 19. a 20. století docházelo k pokusům vyvrátit Pavlovo autorství na základě určité odlišnosti ve stylu epištoly od jiných apoštolských epištol, možná to lze vysvětlit tím, že část epištol neuvádí patří Pavlovi, ale Timoteovi.
Leitmotivem epištoly je poučení kolosské komunity ve víře v Ježíše Krista , pravého spasitele, a varování před těmi, kdo hlásají gnostickou filozofii, odvádějící od pravého pochopení Ježíšova poslání.
Epištola 3:11 obsahuje maximu , která je nyní často citována jako prohlášení o „mezinárodnosti“ křesťanství:
... není žádný Řek, žádný Žid, žádná obřízka, žádná neobřízka, barbar, Skyth, otrok, svobodný, ale Kristus je všechno a ve všem.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Nového zákona | Knihy|
---|---|
evangelia | |
historický | Skutky svatých apoštolů |
Katedrální epištoly |
|
Pavlovy epištoly | |
prorocký | Zjevení Jana Evangelisty |