Konzumerismus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. července 2020; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Affluenza je termín  používaný kritiky konzumerismu k označení chování, při kterém člověk velmi tvrdě pracuje a zadlužuje se, aby neustále zvyšoval úroveň své spotřeby. Termín byl poprvé použit v roce 1954, hlouběji však pochopil až po dokumentárním filmu v roce 1997 a později s vydáním knihy Konzumismus. Nemoc, která ohrožuje svět “ (2001, rev. 2005, 2014). Tato díla definují konzumismus jako „morbidní, nakažlivý, společensky přenášený stav přetížení a neklidu kvůli neúnavné snaze o více“.

Historie termínu

Anglický výzkumník Oliver James věří, že chřipka je nebezpečná duševní nemoc. Ve své knize "Consumerism" [1] analyzuje, jak výrobci přesvědčují spotřebitele, že věci - bez ohledu na to, co, například: auta, hodinky, kabelky nebo kosmetické operace - jim přinesou štěstí . Tato strategie je založena na povrchních hodnotách a za posledních 70 let vedla pouze k tomu, že se každá generace utápěla v depresích a úzkostech, hlouběji a hlouběji – podle toho, jak moc lidé této lži věřili. K jakému závěru lze dojít? Čím více lidí v zemi konzumuje, tím více lidí trpí duševními poruchami. Na psychiatry se začaly obracet stovky lidí, kteří se však cítí nespokojení, nešťastní, dezorientovaní kvůli tomu, že životní požehnání, která jim tvrdá práce dává, nepřináší štěstí.

Oliver James si všiml jednoho vzoru, totiž ty společnosti, kde byla sociální nerovnost nejvýraznější, byly nejvíce náchylné k depresi. Dospěl k závěru, že štěstí je třeba hledat nikoli ve změně situace kolem sebe, ale zevnitř . Tedy rozvíjení svých talentů a naplňování svého vnitřního světa, nikoli získávání „stavových“ věcí .

Například chřipka jako patologie byla v poslední době dokonce používána jako právní obrana: případ řízení pod vlivem alkoholu byl široce medializován v Texasu. Takže 16letý muž řekl, že bohatství jeho rodiny by ho mělo zbavit odpovědnosti za smrt čtyř lidí. Obžalovaný vyvázl s 10 lety zkušební doby a terapie (kterou by zaplatila jeho rodina), což přirozeně vyvolalo veřejné pobouření. Psycholog, který vystupoval jako soudní znalec obhajoby, tvrdil, že chlap „trpěl chřipkou“, což mu nedovolovalo uvědomit si následky vlastního jednání.

Někdo by se mohl ptát: ať už je chřipka skutečná nebo domnělá nemoc, mění peníze skutečně psychologický profil člověka? mají příslušníci společenské elity sklon vidět se zcela jinak než zbytek lidí? Bohatství, stejně jako touha po něm, bylo dlouho spojováno s nemorálním chováním . A to platí nejen pro top manažery z Wall Street . Psychologové zkoumající vliv bohatství a sociální nerovnosti na lidské chování nejednou zjistili, že peníze mohou dramaticky, k nepoznání, změnit naše myšlení a jednání – a to způsobem, který si často neuvědomujeme. I když pojem bohatství je samozřejmě subjektivní, hodnotí se nejen z hlediska příjmu, ale i v dalších socioekonomických podmínkách, jako je úroveň vzdělání a původ.

Několik studií navíc ukázalo, že bohatí nejsou obeznámeni s empatií a soucitem . A studie publikovaná v časopise Psychological Science zjistila, že lidé s nižším ekonomickým postavením jsou lepší ve čtení výrazů obličeje jiných lidí ve srovnání s bohatými lidmi. Existuje další příklad, kdy vědci z univerzity v Berkeley zjistili, že i padělané peníze "kazí" lidi. Zatímco nedostatek zdrojů zvyšuje emoční inteligenci , materiální bohatství může způsobit špatné chování - jak právně, tak morálně.

Poznámky

  1. Oliver James "Affluenza"  (anglicky) . - Vermilion , 2007. - 592 s. - ISBN 978-0-09-190011-3 .

Literatura