Kniha přísloví | |
---|---|
משלי | |
Kapitola | Ketuvim |
Původní jazyk | hebrejština |
Autor (církevní tradice) | Šalamoun |
Předchozí (Tanakh) | žaltář |
Předchozí (pravoslaví) | žaltář |
další | Kniha Kazatel |
Text ve Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kniha Šalomounových přísloví ( מִשְׁלֵי מִשְׁלֵי מִשְׁלֵי , " Mishlei " ( dosl . - "Přísloví") v Tanachhu , další řečtina Πα.verρο v Proulbio Alžbětinská církev ) je kniha , která je součástí hebrejské Bible ( Tanakh ) a Starého zákona . Druhá kniha části ketuvimské hebrejské Bible. Dvacátá kanonická kniha křesťanské bible (synodální překlad).
V roce 965 př.n.l. E. V Izraeli nastoupil na trůn Davidův syn Šalomoun . Podle Bible ( 1. Královská 3:11 , 2. Paralipomenon 1:11 ) nežádal Boha , aby mu dal bohatství a slávu, ale pouze „moudrost a vědění“, aby „vládl tomuto lidu... velkolepě“. V reakci na tuto žádost mu Pán udělil „moudrost a poznání“ a „rozumné srdce“ ( 2 Paralipomenon 1:10–12 ; 1. Královská 3:12 ; 4:30 , 31 ). Následně Šalomoun „promluvil... tři tisíce podobenství“ ( 1. Královská 4:32 ). Jen několik (v knize Přísloví - 915 veršů, některá podobenství mohou obsahovat dva verše) těchto moudrých výroků je zaznamenáno v biblické knize Přísloví. Tuto moudrost „vložil Bůh do jeho [Šalamounova] srdce“ ( 1. Královská 10:23 , 24 ).
Tato kniha je svou povahou poetická a didaktická , vykládá v poetických formách vznešené náboženské a filozofické pravdy s morálními ustanoveními, která z nich vyplývají. Úvodní slova knihy výslovně říkají, že jsou „ Přísloví Šalomouna, syna Davidova, krále Izraele “; ale na jiných místech je autorství připisováno jiným autorům, například neznámému Agurovi a králi Lemuelovi (židovská tradice věří, že jde o Šalomounova jména); v tom druhém vidí někteří stejného Šalamouna, vystupujícího pod různými symbolickými jmény (jiní si myslí, že Lemuel byl jedním z králů Arábie). Odpovídající části knihy, přisuzované různým autorům, vykazují znaky rozmanitosti ve stylu a obsahu; ale obecně je to kniha velmi výrazného typu židovské moudrosti, jejímž největším představitelem byl Šalamoun [1] [2] .
Podobenství o „ nejmoudřejším králi “ se zachovalo u potomstva. Na základě Prov. 25:1 , Babylonský Talmud (traktát Bava Batra , 15a) [3] připisuje sestavení knihy králi Ezechiášovi a jeho společníkům [4] (konec 8. – začátek 7. století př. Kr.). Kniha byla zařazena do křesťanského biblického kánonu pod názvem „The Book of Proverbs of Solomon“ (v originále v hebrejštině se nazývá jednoduše „Proverbs“ – „Mishlei“ משלי), i když podobenství a další představitelé hebrejské moudrosti by mohli být zahrnuty v něm. Podle ruského biblického učence A.P. Lopukhina v knize Přísloví Šalomounova, stejně jako v knize „Moudrost Šalomouna“, autor „ oslavuje moudrost, která zosobňuje a sama vychází s inspirovanými výroky pro povznesení lidí. “ [2] [5] [6] .
Podle A.P. Lopukhina lze Knihu Šalamounových přísloví nazvat „ filosofickým a náboženským pojednáním, v němž autor předkládá pravdy získané rozumem a světskou zkušeností ve formách didaktické a poetické řeči, schopnou udělat obzvláště silný dojem. na posluchače “. Mnoho výroků této knihy vstoupilo do populárního světového názoru, ozvěny jejího vlivu jsou patrné i v Novém zákoně , kde je z ní mnoho výpůjček a náznaků různých výroků z knihy (celkem je takových míst více než třicet) [ 2] [7] [8] .
V Šalamounových příslovích jsou verše, které jsou velmi podobné staroegyptskému „Instrukce Amenemope “ nejen obecným významem, ale i textem.
Ve své první krátké publikaci pasáží z Amenemope v roce 1922 Budge zaznamenal její zjevnou podobnost s knihami podobenství . Také Adolf Ehrman , „děkan všech egyptologů“ [10] , který v roce 1924 zveřejnil rozsáhlý seznam korespondencí mezi texty Amenemope a biblickou Knihou Přísloví, přičemž většina z nich je soustředěna v Příslovích 22:17-23: 11. [11]
"Nepsal jsem ti třicet?" - v synodním překladu "třikrát" ( 22:20 ). Číslo „třicet“ dává v Učeních Amenemope smysl, protože se skládají výhradně ze 30 kapitol. A je důležité, že vedle tohoto verše jsou další verše ( 22:17 , 18 ; 22:24 , 25 ), které nás přímo odkazují na egyptský originál.
Níže uvedená tabulka ukazuje několik srovnání.
Učení Amenemope | podobenství |
---|---|
(3/9-16): "Nakloň ucho, dej pozor na to, co se říká, otoč se, abys to vyložil, je užitečné si to v hlavě zafixovat, ale škodí tomu, kdo to zanedbává." | 22:17 , 18 "Nakloň své ucho a naslouchej slovům moudrosti a nasměruj své srdce k mému poznání, neboť bude útěchou, když je budeš uchovávat ve svém srdci, a budou také ve tvých ústech." |
(9/14-19, 10/4) „Nesnažte se najít zisk, který by vyhovoval vašim potřebám. Jestliže jste bohatství získali loupeží, nebudou s vámi nocovat; za úsvitu jsou už před tvým domem, vidíš jejich místo, ale už tam nejsou... udělali si křídla jako husy a odletěli k nebi. | 23:4 , 5 „Nedělejte si starosti s hromaděním majetku, zanechte takové své myšlenky, upřete na něj oči a on už není; protože si udělá křídla a jako orel poletí k nebi“ |
(13.11., 17.11.) "Nebratrujte se s nažhaveným, nepřibližujte se k němu na rozhovor ... ať vás neláká a nehází na vás smyčky..." | 22:24 , 25 "Neskamarádej se s rozhněvaným člověkem a nestýkaj se se vznětlivým mužem, aby ses nenaučil jeho cestám a nepřinesl si smyčku na duši." |
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
starozákonní knihy | |
---|---|
Pentateuch | |
historický |
|
výuka | |
Proroci | |
Znak * označuje nekanonické knihy |
Šalamoun | ||
---|---|---|
Rodina a významné vztahy |
| |
Budovy |
| |
V jiných tradicích | ||
Spisy ( Knihy Šalamounovy ) | ||
Související články |
|