Lingvistický purismus ( lat. purus "čistý") - touha zachovat spisovný jazyk v nedotknutelné podobě, prohlašování jeho čistoty za zvláštní hodnotu, boj proti neologismům a cizím výpůjčkám , ochrana před přirozeným pronikáním neologismů, ne -standardizované lexikální a gramatické prvky (např. lidová, dialektová, odborná). Nesmiřitelný postoj ke všem druhům výpůjček a změn v jazyce, často subjektivně chápaný jako zhoršení jazyka. [1] [2] [3] [4]
Opakem purismu je antinormalizace – popření potřeby vědomého zásahu do procesu změny jazyka [3] .
Purismus je charakteristický pro dobu formování národních spisovných jazyků, může vzniknout jako reakce na historické zvraty (revoluce, války atd.) a doprovodné masivní změny ve slohovém systému jazyka (např. s přílivem nových prvků do slovní zásoby, neutralizace dialektismů a lidové mluvy). Purismus, namířený proti cizím půjčkám, se stává zvláště patrným v éře romantického nacionalismu .
Purismus je spojován s politickými a kulturními proudy a náladami ve společnosti, rysy jeho projevu se v čase mění a mohou se lišit mezi zastánci různých ideologií. Takže pro ruskou literaturu 18. století bylo důležité vyřadit hovorové a nářeční obraty, vyhnout se „hanebným“ slovům a výrazům a ve druhé polovině 19. století se představitelé „pokrokového“ tábora vysmívali archaismům , zatímco jejich ideologičtí odpůrci zanevřeli na neologismy.
V purismu lze vidět jak pozitivní stránky - starost o zachování a rozvoj původní národní kultury, apel na existující bohatství, zdroje a možnosti rodného jazyka, tak i stránky negativní - formalistický přístup k jazyku, nepochopení procesu jeho vývoje, antihistoričnost, vyjádřená v retrospektivním hodnocení „správnosti“ (kdy jsou rozpoznány již zafixované změny v jazyce, ale změny, které jsou v procesu fixace, jsou popřeny).
Purismus ve svém extrémním projevu chápe původnost národního jazyka jako jeho úplné osvobození i od zavedených přejatých prvků, usiluje o nahrazení slov cizího původu, která již vstoupila do jazyka, slovy rodného jazyka, včetně speciálně nově utvořených.
Od konce 18. století se v Německu objevila řada polemických děl a spolků s cílem očistit mateřský jazyk od cizích, zejména francouzských, výpůjček ( německy Verwälschung ).
Úsilí německých puristů – ve spojení s podporou vlády – mělo jistý úspěch; oficiální terminologii se postupně podařilo z jazyka vytěsnit cizí jména (např . Schaffner místo Conducteur , Wettbewerb místo dřívějšího Conkurrenz a podobně); byly organizovány soutěže s cenami za dobrá slova nahrazující cizí; domácí potřeby dostaly svá zvláštní jména, všude známá pod mezinárodními názvy: Fernsprecher - telefon, Fahrrad - kolo a další. Mnohé z těchto lingvistických inovací bylo nepohodlné zvládnout nebo zkreslovat význam pojmů, které představovaly. Jakýmsi vrcholem tohoto trendu bylo odstranění samotného pojmu „purismus“ – místo slova Sprachpurismus , začali zavádět Sprachreinigung , které se však neprosadilo.
Během let nacistické vlády to vedlo k vytvoření celého „pravého árijského newspeaku “. Nacionalistický purismus byl veden pod heslem „Kdo chce vést Němce, musí s nimi mluvit německy“ ( německy „Wer Deutsch führen will, muß Deutsch zu ihnen reden“ ) a měl za cíl vymýtit slova latinsko-řecké, francouzské a Nový hebrejský původ. Po tomto období německá slova zakotvila v německé vědecké terminologii a školní výuce ( německy Geschlecht – „rod“, německy Erdkunde – „zeměpis“, německy Zeit – „čas“).
Od druhé světové války si puristé kladou za cíl zabránit nadměrnému používání a zneužívání anglických výpůjček. Za jejich slogan lze považovat výrok E. M. Arndta : „Kdo nechrání a nemiluje svůj jazyk, nemůže ctít a milovat svůj lid“ ( německy: Wer seine Sprache nicht achtet und liebt, kann auch sein Volk nicht achten und lieben ) . Puristé pořádají každoroční konference, přednášky a semináře o problémech německého jazyka, stejně jako soutěže o neúspěšnější využití anglických výpůjček v médiích, jazykové společnosti vydávají časopisy, noviny a slovníky anglických výpůjček v moderní němčině s možnými původními náhradami [5] .
Ve Spojeném království je běžná myšlenka, že původní anglická slova by měla mít přednost před přejatými (která pocházejí hlavně z románských jazyků , ale také řečtiny a latiny ). Pod „prapůvodním“ lze rozumět slova staroanglického jazyka a obecně slova germánského původu. V mírné formě se tato myšlenka obvykle scvrkává na použití již existujících slov, která jsou synonyma s přejatými (například začít místo začít „začátek“). Zkostnatělejší pohled na problém zahrnuje oživování zastaralých slov (např. ettle místo úmyslu „zamýšlet“) a vytváření nových slov s germánskými kořeny (např. wordstock „slovník“, ačkoli slovo wordbook [6] ] již existuje se stejným významem). Někdy se jazyk vyplývající z této substituce nazývá „ angličtina “ ( anglická angličtina ; termín zavedl Paul Jennings v roce 1966) nebo „saská angličtina“ ( anglicky saská angličtina ). Myšlenka „měkkého“ purismu je často podporována zastánci „jasné angličtiny“ ( angl. Plain English ), vyhýbající se slovům řecko-latinského původu; má určitý vliv na moderní angličtinu.
David Crystal zkoumal myšlenku purismu v angličtině v The Cambridge Encyclopedia of the English Language (1995). Tato myšlenka se poprvé objevila v 16.-17. století během sporů o „sprostá slova“ ( inkhornové termíny ). V 19. stol někteří spisovatelé, včetně Charlese Dickense , Thomase Hardyho , a obzvláště William Barnes, pokusil se představit pojetí takový jako birdlore ( ornitologie ) a speechcraft (gramatika). Ve XX století. jedním z nejprominentnějších zastánců purismu byl George Orwell , který preferoval jednoduchá anglosaská slova před složitou řečtinou a latinou.
Lingvistický purismus v islandštině je politika odrazování od nových vypůjčených slov v jazyce vytvářením nových slov ze staré norštiny a staroseverských kořenů. Na Islandu se jazykový purismus snaží oživit jazyk zlatého věku islandské literatury, což vede k archaizaci jazyka. Tato práce začala na počátku 19. století, na úsvitu Islandského národního hnutí, s cílem nahradit staré výpůjčky, zejména z dánštiny, a pokračuje dodnes se zaměřením na anglická slova. Je rozšířený na Islandu a je dominantní jazykovou ideologií. Je plně podporován islandskou vládou prostřednictvím Institutu Arnieho Magnussona pro islandská studia , Islandské jazykové rady, Islandské jazykové nadace a Islandského jazykového dne .
Ve Francii existuje poměrně silné puristické hnutí podporované vládami Francie a kanadské provincie Quebec . Takže ve Francii existuje Komise pro obohacování francouzského jazyka , která vytváří nová slova a nabízí je, aby nahradila anglicismy.
Mnoho běžných termínů anglického původu ve světě bylo nahrazeno analogy ve francouzštině, například: ordinateur - „počítač“.
Po reformách Petra I. se v ruském jazyce objevilo mnoho slov, především holandského a německého původu. S příchodem módy všeho francouzského od konce 17. do začátku 19. století se objevilo mnoho galicismů .
Při sestavování Slovníku Ruské akademie upozornila Kateřina II . prostřednictvím princezny E. R. Daškovové akademikům: „Ve slovníku sestaveném Akademií se všemi možnými způsoby vyhýbejte cizím slovům, zvláště rčením, nahrazujte tato slova buď starodávnými nebo nově sestavené." Činnost akademie v tomto směru byla neefektivní; bylo rozhodnuto mluvit místo publika - posluchač, místo přídavku - spolupachatel, místo herce - performer, místo akrostichu - verš a podobně. Nově vymyšlená slova nevytlačila cizí [7] .
V polovině 19. století se rozvinul boj mezi zastánci „nového“ (karamzinisté) a „starého“ stylu (šiškovci) v ruském literárním jazyce, spojený zejména s posuzováním archaismů , slovanství , neologismy , cizí a trasovací slova . N. M. Karamzin a jeho příznivci trvali na sbližování knižního a mluveného jazyka, zdůrazňovali potřebu vypůjčení a zjednodušení syntaxe. A. S. Shishkov a literární společnost „ Konverzace milovníků ruského slova “ odmítli mnoho inovací, opírali se o slovansko-ruskou archaiku, hájili princip neměnnosti literárního jazyka. Puristické myšlenky byly vyjádřeny v názorech V. I. Dahla , který bojoval proti výpůjčkám, které nazýval „cizí slova“. Zanášení ruského jazyka galicismy zesměšnil D. I. Fonvizin v komedii „Brigádník“, A. S. Gribojedov v „ Běda důvtipu “ nazval takový projev směsicí „francouzštiny s Nižním Novgorodem“ [3] .
Od konce 18. století se mezi rumunskými historiky ustálil názor, že Rumuni jsou potomky římských kolonistů zadunajské provincie Dácie [8] . V 19. století si francouzština , která je jazykem mezinárodní komunikace a diplomacie, získala oblibu i v Rumunsku. Významná část rumunské inteligence se přestěhovala do Paříže . Začíná období aktivní jazykové korektury rumunštiny , z níž jsou vytlačovány slovanské lexémy a zavádějí se nové francouzské, latinské a italské kořeny. Začíná období purismu a latinizace (viz galizace ). Skutečnými tvůrci moderní latinizované rumunštiny byli účastníci hnutí ardelské školy , vytvořené jezuity a uniáty [9] . Umělé romanizaci rumunského jazyka oponoval Vasile Alexandri , jeden ze zakládajících členů rumunské akademie (od roku 1867).
Významné množství vědeckých latinismů bylo zavedeno do rumunské slovní zásoby v 19.-20. století na základě přesvědčení, že obyvatelé Transylvánie, Valašska a Moldávie jsou potomky starověkých římských osadníků [10] . I poté je lexikální skladba rumunštiny smíšená a latinský prvek v ní nedosahuje ani 50 % celkové slovní zásoby [8] .
V Řecku se v 19. a 20. století používala konzervativní varianta řečtiny - kafarevusa (z řeckého καθαρεύουσα - „čistý“), čímž se mluvený jazyk (dimotština) přibližuje staré řečtině.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |