Úvahy o božské liturgii - poslední dílo Nikolaje Vasiljeviče Gogola . Počatý v roce 1845 , dokončený několik měsíců před smrtí. Publikováno po smrti spisovatele. Tato kniha byla opakovaně přetištěna v předrevolučním Rusku [1] .
Myšlenka knihy zřejmě sahá až do doby Gogolova pobytu v Nice v zimě 1843-1844 a souvisí zejména s článkem Andreje Nikolajeviče Muravyova „O liturgii“ , který tehdy čteno v časopise " Křesťanské čtení " (1841, část 1). , otištěno bez jména autora (následně bylo zahrnuto do jeho knihy "Listy o službách Božích východní katolické církve"). Muravjovův článek si Gogol vybral jako stylový příklad pro vytvoření duchovního díla určeného širokému čtenáři a jako krátký návod pro důsledné představení průběhu liturgie.
Po dokončení prvního vydání „Meditací...“ zřejmě před cestou do Jeruzaléma , tedy před rokem 1848 . Gogol pak rukopis nejednou upravoval, zkracoval, přepisoval; některé jeho části, jmenovitě „Předmluva“, „Úvod“ a „Závěr“, zůstaly v hrubých návrzích. V rukopise, který se k nám dostal, jsou vynechaná slova, nedokončené fráze [2] .
Gogol řadu let studoval teologickou literaturu a řád liturgií východní církve . Gogol toto dílo mnohokrát přepsal. Chtěl jsem tisknout v malém formátu, protože jsem chtěl toto dílo zpopularizovat, dát ho do prodeje za nízkou cenu a bez mého jména [3] . V předmluvě ke knize Gogol napsal:
Účelem této knihy je ukázat plnost a vnitřní hluboké spojení, ve kterém se slaví naše liturgie, mladým mužům a lidem, kteří jsou teprve začátečníky, kteří jsou ještě málo obeznámeni s jejím významem. Z mnoha vysvětlení otců a učitelů jsou zde vybrána pouze ta, která jsou přístupná každému svou jednoduchostí a přístupností, která slouží především k pochopení nutného a správného výsledku jednoho jednání z druhého. Záměrem vydavatele této knihy je nastolit ve čtenářově hlavě řád všeho. Je si jistý, že každému, kdo pozorně sleduje liturgii a opakuje každé slovo, se sám odhalí její hluboký vnitřní význam [2] .
Gogol své dílo vytvořil především z děl východních otců, kteří popisovali a interpretovali liturgickou praxi své církve v jejich současné době. Ale praxe uctívání se postupem času změnila. Gogol zjevně zřídka srovnával posvátné obřady, které popisoval, a jejich pořadí s tím, co se skutečně děje na liturgii. Jak poznamenává jáhen John Nefyodov, celkově je pořadí v meditacích správné. Ale v četných detailech je určitá nepřesnost až zmatek [3] .
Igor Zolotusskij , specialista na Gogolovo dílo , poznamenal, že „Když čtete Meditace o božské liturgii, vidíte, že nejde o teologické pojednání, ale o dílo básníka“ [4]
Osud rukopisu byl dramatický. Jeho finální verzi omylem spálil sám autor v noci 12. února 1852. Možná to bylo mnohem důslednější a ověřenější a nám dnes známý text je předběžná, pracovní verze [5] .
Již po autorově smrti cenzurní výbor podrobil dochovaný návrh výrazným redukcím [1] a v této podobě spatřily „Úvahy...“ poprvé světlo v roce 1857.
Při přípravě sebraných děl Nikolaje Gogola, vydávaných od roku 1889 (Díla N. V. Gogola. Ed. 10th. T. IV. M., 1889), je text, jak je uvedeno v názvu, „kontrolován s autorovými vlastními rukopisy a vydání jeho děl“ od N. S. Tichonravova , známého ruského literárního kritika a archeologa [2] . Ale protože editor nebyl akademický teolog, byl text reprodukován se všemi mnoha liturgickými chybami a nepřesnostmi obsaženými v rukopise [1] .
V sovětských dobách nebyly „Reflections“ do roku 1990 přetištěny ani jednou. Dílo nebylo zahrnuto do Kompletních Gogolových děl, vydaných v sovětské éře, protože údajně „nesouviselo přímo s Gogolovou literární činností a představovalo úzce biografický význam“ [6] (ačkoli redakční preambule komentářů k prvnímu dílu již dříve uvedl, že kniha bude stále zahrnuta do sbírky).
Kniha byla dvakrát vydána v ruské diaspoře v nakladatelství mnicha Ivana Počajevského v roce 1952 a v roce 1965 [7] .
Poprvé po revoluci vyšly „Úvahy o božské liturgii“ v novinách „ Kyrgyzský Komsomolec “ č. 8 (8927) 21. února 1990, poté v č. 11, 14, 16, 18, 28. , 31, 32, 33, 35, 56, 37, 38 a 39 (publikace A. S. Katseva) [8] a v časopise Our Heritage , č. 5, 1990. Ve stejném roce vyšla dvě samostatná vydání. V budoucnu byly „Reflections ...“ několikrát přetištěny, a to jak jako samostatná vydání, tak jako součást sbírek a sebraných děl Gogola.
| Nikolaj Vasiljevič Gogol | |
|---|---|
| Abecední seznam prací | |
| básně | |
| Romány a příběhy | " Večery na farmě u Dikanky " ( Sorochinský veletrh Večer v předvečer Ivana Kupaly Májová noc aneb Utopená žena Chybějící charta Štědrý večer Strašná pomsta Ivan Fedorovič Shponka a jeho teta strašidelné místo ) " Mirgorod " ( Starosvětští vlastníci půdy Taras Bulba Viy Příběh o tom, jak se Ivan Ivanovič hádal s Ivanem Nikiforovičem ) " Petrohradské příběhy " ( Něvský vyhlídka Nos Portrét Kabát Zápisky šílence dětský kočárek |
| Dramaturgie | |
| Publicistika |
|
| Ztraceno a úryvky |
|
| Další díla | |
| Idiomy |
|
| Příbuzní |
|
| životní prostředí | |
| památky |
|
| Gogol v tématech | |
| Hypotézy o Gogolovi | |
| Sbírky kurzívou | |