Ramses XI

Ramesse XI [1]  - faraon starověkého Egypta , který vládl přibližně v letech 1105 - 1078 před naším letopočtem. E. ; poslední představitel 20. dynastie ( Ramessides ), stejně jako poslední egyptský faraon Nové říše .

Zdroje

Hlavní písemné prameny

• Papyrus Britského muzea 10052 - protokol o výsleších v případech vyloupení královských hrobek [2] .
• Papyrus Mayer A - protokol o výsleších vykradačů královských hrobek a pokladnice Ramessea [2] .
• Papyrus Mayer B - část protokolu o výslechu neznámé osoby obviněné z vykradení hrobky Ramesse VI [2] .

Památky hmotné kultury

• Stavební práce v chrámu Khonsu v Karnaku .
• Poslední hrobka faraona v Údolí králů ( KV4 ) - nedokončeno.

Jméno

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
"Název sboru" (jako sbor )				kȝ-nḫt-mrj-Rˁ  - ka-nakht-meri-Ra - "Mocný býk, milovaný Ra "
„Zachovat jméno“ (jako Lord of the Double Crown)				wsr-ḫpš hd-ḥfnw  - User-hepesh-hed-hefenu - "Silná rána, v nesčetných nájezdech"
"Zlaté jméno" (jako Zlatý sbor)				wr-pḥtj sˁnḫ-tȝwj jty hrw-ḥr-Mȝˁt sḥtp-tȝwj  - Uer-pehti-sankh-taui-itu-heru-her-Maat-sekhetep-taui - „Velký panovník dvěma zemím dává nový život , Dolní a Horní Egypt ) a usmířil obě země pod majestátem Maat "
„Tronní jméno“ (jako král Horního a Dolního Egypta)				mn-Mȝˁt-Rˁ stp.n-Ptḥ  - men-maat-Ra setepen-Ptah - "Vždy spravedlivý jako Ra, vybrán Ptahem "
				totožný s prvním
				totožný s prvním
				totožný s prvním
				totožný s prvním
				mn-Mȝˁt-Rˁ sḫm stp.n-Ptḥ  - men-maat-Ra setepen-Ptah - "Vždy spravedlivý jako Ra, vybraný Ptahem "
		?×3		mn-mȝˁt-Rˁ stp.n-Ptḥ  - men-maat-Ra setepen-Ptah - "Vždy spravedlivý jako Ra, vybrán Ptahem "
"Osobní jméno" (jako syn Ra )				Rˁ-msj-sw ḫˁj-m-Wȝst mrr-Jmn nṯr-ḥqȝ-Jwnw  - Ra-mesi-su hai-(em)-Uaset meri-Amon netcher-heka-Iunu - „Vytvořeno Ra, zjeveno v Thébách , od Amona , božského vládce Heliopole “
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
		?×3		shodný s předchozím
				shodný s předchozím

Vládnout

Možná byl Ramses XI synem Ramsese X a královny Titi, která je v nápisech nazývána „matkou faraona“.

Ramesse XI nastoupil na trůn 20. dne třetího měsíce sezóny Shemu (to znamená „sucho“). Jeho vláda je rozdělena do dvou částí: první, sestávat z 18 roků, během kterého absolutní anarchie vládla v Horním Egyptě , a možná občanská válka ; druhá, která začala po 19. roce vlády Ramesse, se stala dobou začátku panství na jihu slavného šlechtice Herihora , který z vůle krále získal místo velekněze Amun-Ra .

Toto druhé období bylo tak protichůdné k předchozí éře občanských sporů, že dostalo zvláštní název Uhem mesut , éra „Opakování zrození“ nebo jednoduše „Znovuzrození“. První rok této nové chronologie se kryje s 19. rokem vlády Ramesse XI., nicméně počátek „renesanční éry“ zřejmě nebyl spojen s dalším výročím králova nástupu na trůn; tato inovace byla určena mnohem globálnějšími změnami v životě celé egyptské společnosti.

Amenhotepova válka s Panehsi

O vládě Ramesse XI není známo nic až do jeho 9. roku, kdy došlo k velkým krádežím v Ramesseum a Medinet Habu . Vypráví: Papyrus Britského muzea 10052 - protokol o výslechu v případech vykradení královských hrobek, Papyrus Mayer A - protokol o výslechu vykradačů královských hrobek a pokladnice Ramessea a Papyrus Mayer B - část protokol o výslechu neznámé osoby obviněné z vyloupení hrobky Ramsese VI .

Okolnosti, za kterých se loupeže tak důležitých komplexů staly možnými, byly jen malou epizodou oněch obrovských nepokojů, které dokumenty nazývají „válkou velkého kněze “ a které byly samozřejmě spojeny s „útlakem“ a poté zmizení z politické arény velekněze Amona Amenhotepa .

Krátce před 12. rokem vlády Ramesse byly Théby , kde se v té době velekněz Amona Amenhotepa těšil neomezené moci , napadeny guvernérem Núbie ( „ královským synem Kushe “ ) Panehsi . To vedlo k válce velekněze s Núbijci, která se i po letech zapsala do paměti jako událost, která byla hluboce zakořeněna v paměti lidu Théb.

Podle jedné z mnoha hypotéz požádal velekněz Amenhotep s ohledem na povstání, které vypuklo v Thébách, o pomoc Ramesse XI, ležícího na severu země; Faraon povolal do Egypta jednotky guvernéra Núbie Panehsiho, aby obnovil pořádek v Thébách a vrátil moc Amenhotepovi. Panehsi využil situace a pokusil se podrobit Théby vlastní moci, která nebyla v žádném případě zahrnuta ani v řádu Ramsese XI., ani v plánech kněze Amenhotepa.

Jiná hypotéza představuje události ve zcela jiném světle: Panehsi speciálně připravil nepokoje v Thébách, aby je zachytil, prohlásil se za „obnovitele pořádku“ a vytáhl se svou armádou proti veleknězi Amona, obsadil Théby a jejich okolí a nárokovalo si nejvyšší vedení armády.

Není pochyb o tom, že Ramesse XI. Panehsiho uznal, a proto jeho zásah nebyl namířen proti oběma, králi i veleknězi, ale pouze proti druhému. Stejně tak je však možné, že sám Ramesses XI. se obrátil na Panehsiho jako na jediný faktor schopný Amenhotepa omezit nebo vypudit. Thébané stáli na straně Amenhotepa a bojovali proti Panehsi. Medinet Abu , jako opevněný bod odporu velekněze, byl dobytý bouří a nepřátelství se rozšířilo až do středního Egypta, kde bylo dobyto a zničeno město Hardai (Kinopol) . Obyvatelstvo se vrhlo do Théb a prchalo před vítěznými vojáky z Panehsi, kteří na oplátku začali vykrádat hrobky a chrámy.

Panehsi - pán Théb

Velekněz Amenhotep v těchto bitvách zřejmě zemřel, protože už se o něm nemluví. Ve 12. roce vlády Ramsese XI. byl Panehsi již pánem Théb, nesl čestné tituly „nosič vějíře po pravé ruce Jeho Veličenstva, písař krále, velitel, správce hl. sýpky faraona, královského syna Kushe, hlavy jižních zemí, hlavy faraonových vojsk“ , které byly pro obyčejného guvernéra Núbie více než nevhodné. Brzy získal jak post velekněze Amon-Ra , tak plnou kontrolu nad správou státního majetku, což potvrzuje druhá rekonstrukce událostí.

V 17. roce své vlády k němu faraon posílá z Per-Ramses dvorního pohárníka Yenese s dopisem, v němž žádá, aby vyrobil „nosítko velké bohyně“ a naložil jej na loď vyslanou se šlechticem; pro umělce podílející se na této práci posílá král také potřebné materiály – drahocenné kameje a květiny.

Herihor se dostává k moci

O dva roky později se Panehsiho pozice změnila: stále byl uznáván jako nepřítel. Pravděpodobně až nyní si Ramses XI uvědomil, jaké nebezpečí pro sebe Panehsi představoval. Od této chvíle je jeho jméno v dokumentech „renesanční éry“ vždy určeno hieroglyfem nepřítele. Z podnětu krále v Thébách byla vojevůdcem Herihorem zřízena nová moc . V 18. nebo 19. roce vlády Ramesse vyhnal velitel Herihor Panehsiho z Théb, prohlásil se za velekněze Amona a v 19. roce oznámil začátek zvláštní éry - "renesance". Ramesse XI osobně navštívil Théby, aby viděl důsledky války. Jedním z prvních rozhodnutí přijatých v éře „renesance“ bylo vytvoření tribunálu pro vykrádání královských hrobek: zločinci dokonce vstupovali do hrobek Setiho I. a Ramesse II .

V Údolí královen zašli lupiči tak daleko, že roztrhali a rozdělili stříbrný sarkofág královny Habadilat, jejíž hrobku přepadli zloději ne poprvé. Příčinou těchto neuvěřitelných zločinů proti mrtvým byl stejně hrozný hladomor mezi živými. Zvláště závažné zločiny v nekropoli spáchaly zbytky poražených vojsk Panehsi. Přežívající královské mumie byly narychlo obnoveny v Medinet Habu . O šest let později, jinými slovy, v 6. roce „renesance“ byly mumie Setiho I. a Ramesse II., zbavené téměř všech šperků a vzácných amuletů, umístěny do nových skromných dřevěných sarkofágů a znovu pohřbeny v Deir el- Bahri cache . Obnova se dotkla všech oblastí života země: v 5. roce „renesance“ se starší z Hall Unuamon vydal do města Byblos pro ušlechtilý libanonský cedr , aby obnovil velkou přední loď boha Amona Userheta. [čtyři]

Herihor se prohlašuje za faraona

Postupně Herihor převzal plnou moc v Thébách. Za něj byly obnoveny práce v chrámu boha Khonsu v Karnaku , téměř dokončeném za Ramsese XI. Brzy Herihor přebírá královský titul, v jehož první kartuši byl napsán pouze jeho titul "První prorok Amonův" a ve druhé "Syn Amonův, Herihor" . V chrámu Khonsu však tento konkrétní titul nebyl inzerován a byl použit pouze v portiku nádvoří za věžemi pylonu . V hypostylové síni Amunova chrámu byly základy několika sloupů pokryty kartušemi Herihora. V jiných městech Egypta nebyla nalezena žádná zmínka o Herihorovi.

O původu Herihoru není známo téměř nic. Jak a kdy jeho život skončil, není známo: Herihorův pohřeb nebyl nalezen. Některé hypotézy týkající se jeho rodinných vazeb a legitimizace jeho moci však lze vytvořit s ohledem na to, že Herihorova manželka, paní Nodzhemet, byla dcerou „utlačovaného“ velekněze Amona Amenhotepa a jeho manželky, „hlavního harému (zpěváci) Amon-Ra, krále bohů » Herera.

Změna z Herihor na Piankhi

V 7. roce „renesance“, tedy ve 25. roce nominální vlády Ramesse XI., se v Thébách objevuje nový šlechtic - Piankh (Piankhi) , který obdržel všechny tituly svého otce, nebo alespoň jeho předchůdce - Herihor , který se stal nejvyšším knězem krále bohů Amona. To pravděpodobně mluví o smrti Herihora, ke které došlo, když byl Ramesse XI ještě naživu.

V 10. roce renesance podnikl Piankh kampaň v Núbii . Zachovala se jeho korespondence s otcem a synem, „písaři nekropole“ Jhutimes a Butekhamon. V dopisech se ptá na to, co se děje v Thébách. Zničte Panehsi , pokud to bylo součástí jeho plánů, selhal. Hrobka Panehsiho, posledního „královského syna Kushe“, který si uchoval svou skutečnou moc v Núbii, byla objevena v Anibě, správním centru jižních zemí.

Faraonův doprovod

Panehsi, Herihor a Piankh byli lidé, kteří určovali běh dějin za vlády Ramesse XI. Samozřejmě byli i další šlechtici. Kromě posledních dvou, kteří nesli titul vezíra, jsou známi další tři lidé, kteří byli v této pozici: první, Nebmaatranakht, byl vezírem první dva roky renesanční éry, jeho jméno je zaznamenáno na obalech „obnovených“ královských mumií. Dva jiní, Ramses-Mentuerhatef a jeho syn Unennefer, následovali Ramesse XI Khaemwas jako vezíra; podle pořadí, Nebmaatranakht se stal jejich nástupcem. O jejich činnosti se však ví jen málo.

V souvislosti s bouřlivými událostmi v Thébách jsme špatně informováni o událostech, které se odehrály za Ramesse XI v jiných regionech země. Sám král poté, co si prohlédl hrůzy nádhery a božství Théb mizejících v popelu a krvi, se ještě před Herihorovou smrtí vrátil na sever do Per-Rameses , pod vedením vznešeného šlechtice Nesubanebdžeda , který založil dynastii XXI. smrt krále. Kromě chrámu Khonsu se v údolí Nilu téměř nevyskytují památky Ramesse XI.

Konečná ztráta vlivu v Malé Asii

Za vlády Ramesse Egypt konečně ztrácí svůj dřívější vliv v Malé Asii. Názorným příkladem toho jsou neštěstí Unu-Amona, hrdiny egyptského příběhu, který byl poslán do Fénicie do cedrového lesa , aby opravil zchátralou posvátnou báru boha Amona a zažil tam četná ponížení ze strany krále Byblose Zakarbaala. , král Dor Badil a další místní knížata. Z popisu této cesty, která se odehrála v 5. roce „renesanční“ éry (respektive 23. roce Ramesse), je známo, že již v té době na severu Egypta, v deltě , Nesubanebded ( Smendes) si užíval plný výkon .

Králova hrobka

Ramses XI., který na vlastní oči viděl strašlivé ničení hrobek svých předků v Údolí králů , byl pravděpodobně prvním králem, který si pro svůj vlastní pohřeb vybral sever země: svou hrobku ( KV4 ) v Thébanu. nekropole nebyla dokončena. Velekněz Amona Pinedjema I. , syn Piankha , se pokusil hrobku uzurpovat , ale z neznámých důvodů svůj plán neuskutečnil.

Tato hrobka se skládá ze tří chodeb, místnosti "falešné šachty", první sloupové síně a samotné pohřební komory, jejíž strop podpírají čtyři pravoúhlé pilíře, nikoli obvyklého čtvercového tvaru. Navzdory obecně tradiční konstrukci prostor hrobky má některé unikáty: snížení úrovně druhé chodby, prudký trojdílný sestup do pohřební komory, v jejímž podlaze je hluboká (10 m) pohřební šachta. neznámého účelu (možná byl vyvinut jako doplňkové bezpečnostní zařízení k zabránění vykradení hrobu). Stěny prvních chodeb hrobky jsou pokryty žlutou omítkou, na jejímž vrcholu jsou náčrtky několika scén provedeny červenou barvou. Král předstupuje před božstva, mezi nimiž je Horemachet se čtyřmi beraními hlavami. Na levé straně první chodby hrobky v nízkém reliéfu jsou bohyně Maat , klečící na stoncích heraldického květu Horního Egypta  - lotosu, a sám Ramesses XI před Ra-Khorakhte, otevírající text Litanie k Ra . Ve zbytku hrobky není žádná výzdoba.

Při vyklízení hrobky byly nalezeny nádoby se jmény Thutmose I. a Ramsese II . , fragmenty sarkofágu faraonky, možná Hatšepsut , a další předměty nasvědčující tomu, že nedokončená hrobka sloužila jako sklad pro zbytky náhrobků z r. dlouhá léta plenil královské hrobky 18. dynastie .

„Dům věčnosti“ Ramesse XI. byl posledním královským pohřbem postaveným v Údolí králů. Stála otevřená od starověku a byla používána jako obydlí Koptů . Nebyl objeven ani skutečný pohřeb Ramesse XI. ani jeho mumie.

Funkční období

Poslední faraon z dynastie Ramesside, jehož vláda ukončila zářnou éru Nové říše , byl dlouho vládcem obou zemí – je znám 27. rok jeho vlády. Soukromá zasvěcovací stéla v Abydosu je datována do tohoto roku . Velekněz Amun Piankh , podnikající své tažení proti Panehsi v Núbii v 10. roce „renesance“ (což odpovídá 28. roku vlády Ramesse XI), uvádí jméno tohoto faraona v korespondenci. Na základě toho se usuzuje, že Ramesse XI byl ve 28. roce své vlády naživu. A vzhledem k tomu, že se Piankhi do Théb vrátil z Núbie 23. den třetího měsíce sezóny, což byly již tři dny jako 29. rok vlády Ramesse XI., někteří historici mu připisují 29letou vládu. .

Manželky a děti

Faraonovy ženy byly jeho sestra Baketvernera (II.), stejně jako Tentamon ("Ona je z Amona"), dcera jistého Nebseniho; z manželství s posledně jmenovaným měl dceru Duathathor-Khenuttavi , budoucí manželku velekněze Pinedjema .

Genealogie Ramesse XI

     Šedou barvou jsou zvýrazněni zástupci dynastie XXI .

V kultuře

• Ramesse XI je jednou z postav románu Faraon od Bolesława Pruse (v románu je zobrazen jako Ramesse XII.). Fiktivní faraon Ramesse XIII je zobrazen jako jeho syn.
• Ve filmové adaptaci stejnojmenného románu polského režiséra Jerzyho Kavaleroviče ztvárnil roli Ramsese XII. Andrzej Girtler .

Poznámky

1. ↑ V dílech 19. - počátku 20. století je označován jako Ramesse XII.
2. ↑ 1 2 3 Lurie, I. M. Dokumenty trestního práva // Eseje o staroegyptském právu 16. – 10. století před naším letopočtem. E. / ed. M. E. Mathieu - L .: Státní nakladatelství Ermitáž, 1960. - S. 250-286. . Získáno 17. 8. 2015. Archivováno z originálu 23. 9. 2015. (neurčitý)
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 174-175.
4. ↑ Cesta Un-Amuna do Byblosu . Získáno 19. dubna 2011. Archivováno z originálu 1. února 2011. (neurčitý)

Literatura

• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Stuchevsky I. A. „Útlak“ „prvního kněze“ Amon Amenhotep a invaze jednotek „královského syna Kushe“ Panehsiho. // VDI č. 1, 1983, s. 3-20.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
Genealogie a nekropole	Najděte hrob
V bibliografických katalozích	J9U : 987007387916805171 LCCN : n2006062207 VIAF : 33888420 WorldCat VIAF : 33888420