Rapa Iti

Rapa Iti
fr.  Rapa Iti
Charakteristika
Náměstí40 km²
nejvyšší bod650 m
Počet obyvatel502 lidí (2009)
Hustota obyvatel12,55 osob/km²
Umístění
27°35′00″ jižní šířky sh. 144°20′00″ západní délky e.
vodní plochaTichý oceán
Země
KrajAustralské ostrovy
Plochaobec Rapa
červená tečkaRapa Iti
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Rapa Iti ( fr.  Rapa Iti ) je největší a jediný obydlený ostrov Bassových ostrovů ve Francouzské Polynésii . Kromě Rapa Iti patří mezi ostrovy Bassa neobydlené ostrovy Marothiri . Někdy je ostrov považován za součást souostroví Tubuai , ale ostrovy Bassa a Australské ostrovy ( Tubuai ) mají odlišnou geologickou, jazykovou a kulturní historii, takže je správnější je vyčlenit jako nezávislé souostroví [1] . V evropské literatuře a každodenní konverzaci je ostrov jednoduše označován jako Rapa . Historický název je Oparo [2] . Nachází se 1240 km jižně od ostrova Tahiti a 500 km jihovýchodně od ostrova Raivavae . Ostrov je vlastně izolovaný od zbytku Polynésie díky své odlehlosti jak od ostatních ostrovů, tak od hlavních námořních dopravních tras.

Geografie

Souřadnice ostrova jsou 27°35'00"S 144°20'00"W . Rapa Iti vznikla v důsledku sopečné erupce , která vytvořila kalderu otevřenou směrem k oceánu. V důsledku toho byl ostrov rozdělen téměř na polovinu zátokou Ahurei , která vznikla v důsledku oceánu vyplňujícího kráter sopky . Kaldera je obklopena prstencovým hřebenem  - pozůstatky staré sopky , tyčící se do výšky 400-500 m nad dnem kaldery a její nejvyšší bod, Mount Perau (Mont Perau) , dosahuje výšky 650 m nad mořem úroveň. Rozloha pozemku je cca 40 km². Ve své formě připomíná Rapa-Iti amfiteátr nebo písmeno sigma (ς) řecké abecedy . Obě osady ostrova se nacházejí na břehu zátoky Aurea: Oblast ( 'Oblast) na severní straně a Ha'uréi ( Ha'uréi) na jihu.

Klima

Klima ostrova je tropické, mírně vlhké, pasáty. Vyznačuje se výraznější sezónností než ve zbytku Francouzské Polynésie. Maximální teplota se pohybuje od 21°C do 27°C, minimální 15°C až 22°C ( stupňů Celsia ). Průměrná roční teplota je 20 °C. Významné srážky přes 250 cm za rok [3] . Déšť může pokračovat déle než měsíc. Časté jsou mlhy a zatažená obloha.

Historie

Rapa před kontaktem s Evropany

Osídlení, historický vývoj

Skupina vědců z Australské národní univerzity v Canbeře pod vedením profesora A.J. Andersona s využitím nejnovějších metod radiokarbonového datování , včetně analýzy biologických pozůstatků nalezených v bažinách ostrova, s dostatečnou jistotou prokázala, že první Polynéští osadníci přistáli na Rapa Iti kolem roku 1150 Vzhledem k lexikálním rysům moderního rapaitského jazyka  dorazili z Markézských ostrovů přes Tubuai . Rapa Iti vyvinuli lidé mnohem později než ostrovy zbytku Polynésie [4] , což souvisí s jeho izolací od hlavních tras polynéské migrace a odlehlostí od ostatních ostrovů. Stálé obyvatelstvo se usadilo na ostrově mezi 1200 a 1300. Boj o vzácné ostrovní zdroje, rychlý populační růst a ekologická degradace ekonomických oblastí se staly hlavními důvody pro vznik velmi zvláštního sociálního systému na Rapa Iti, který nemá na jiných ostrovech obdoby. Opevněná sídla nalezená na horských vrcholcích Rapa Iti jsou vizuálním archeologickým důkazem potvrzujícím existenci vojenských střetů na ostrově před kontaktem s Evropany a naznačují, že mezikmenové konflikty byly důležitou součástí společenského a politického života ostrovanů [4 ] . Evoluce rapaitské společnosti postupovala zrychleným tempem. Kolem roku 1150 na ostrově přistáli první polynéští cestovatelé, usadili se poblíž místa vylodění, mezi lety 1200 - 1350 bylo nalezeno pouze jedno místo jejich kompaktního pobytu. - osada Tangarutu (Tangarutu), která se nachází v pobřežní oblasti ostrova severně od moderní vesnice Area ( dále jen „oblast)“ . Zrychlený populační růst, způsobený příznivými životními podmínkami a dostatkem potravin, způsobil nedostatek zemědělské půdy a donutil osadníky rozšiřovat působiště do méně příznivých oblastí, mezi lety 1350 a 1450 se v hlubinách osídlení objevilo. ostrov: Aratanui , Angairao, Taga atd. Již v roce 1550 dosáhla veškerá zemědělská půda a vodní zdroje ostrova své maximální výrobní kapacity. Od té doby obyvatelstvo postupně opouštělo vesnice na pobřeží a stěhovalo se do chráněnější přírody horských oblastí Rapa-Iti. Mezi osadníky začíná boj o vzácné zdroje ostrova, na dominantních horských vrcholech jsou budována opevnění, která sloužila nejen k obraně, ale také k ochraně taro plodin a pozorování sousedních kmenů [5] . Horská opevnění Rapa-Iti se nazývala pár nebo pa . K tomuto názvu byly přidány Maunga (hora) nebo tamaki (válka) . Je možné, že opevnění dostalo na Rapa Iti tak mimořádný vývoj kvůli geografickým rysům ostrova. Nejvyšší pevnost na ostrově Karere byla 1460 stop (440 m) . Vynikajícím příkladem obranných struktur byla pevnost Te Waitau , která se nachází v nadmořské výšce 840 stop (260 m) [6] . Nejznámější z rapaitských pevností je Morongo Uta , která byla vyhloubena v roce 1956 pod vedením Thora Heyerdahla . Archeologové objevili na Rapa-Iti pozůstatky 14 měst – pevností, z čehož se usuzovalo, že zde bylo 14 kmenů či klanů, které mezi sebou bojovaly. Boj mezi kmeny byl pravděpodobně velmi krutý, všechna pevnostní města byla postavena v poměrně krátké době, do roku 1600 se veškeré obyvatelstvo ostrova přestěhovalo z pobřeží do hor. Život v pevnostech pokračoval i po objevení se Evropanů až do 20. let 19. století. , kdy nemoc a alkohol snížily populaci ostrova téměř o třetinu a těch pár přeživších se usadilo kolem katolické misie v místě , kde se v současnosti nachází vesnice Aurei .

Mytologie a náboženství Rapy před evropskou kolonizací

Informace o mytologii a předkřesťanských náboženských představách obyvatel Rapa-Ichi se nám dostaly do povědomí z velké části díky zprávě shromážděné, J.F.G. tradice místních obyvatel [7] . Dalším cenným zdrojem informací o mytologii a víře Rapaitů jsou zprávy křesťanských misionářů. Jimi prezentovaná data, i když často neúplná, útržkovitá a zmatená, dávají představu o existenci nejbohatší ústní literatury na ostrově, která, bohužel, není písemně zaznamenána, je nyní nenávratně ztracena [8] . Antropogonické mýty ostrova do značné míry opakují ty ze zbytku Polynésie , i když značně zjednodušené a zkrácené. Podle místního mýtu o stvoření lidí první muž Tiki ( Tiki ) [9] dorazil na Rapa-Iti přímo z Gawaiki ( 'Avaiki ) - domovu předků všech Polynésanů , na ostrově potkal ženu, se kterou oženil a porodil dvě dcery. Jejich dcery, které se skláněly, aby sbíraly měkkýše , byly impregnovány chapadlem [10] jednoho z nich, představujícím ve skutečnosti falus samotného Tikiho [8] . Jedna z dcer porodila syna, druhá dcera - z níž pocházelo celé obyvatelstvo ostrova. V řadě dalších variant tohoto mýtu je původ lidské rasy spojován s incestem mezi Tanem ( Wakea, Rongo nebo Tiki ) a jeho dcerou. Takové motivy jsou typické pro mýty o předcích v mnoha mytologických systémech, ale Rapaité fakt incestu decentně zakrývají měkkýšem [8] . Starší bohové jsou na Rapa-Iti neznámí: oceánský bůh Tangaroa ( Tangaroa ) je hlavou božského panteonu téměř ve všech polynéských kulturách, bůh míru, rostlin a deště Rongo ( Rongo ), uctívaný Polynésany od Samoy po Nový Zéland , bůh světla a lesů Tane , prapředek všech ostrovanů, mýty o ostrově nezmiňují boha nebe Atea ( Atea ) a bohyni země Papa ( Papa, Fa'ahotu ), rodiče všech bohů. Ostrované také neznají obecné polynéské kulturní hrdiny , dokonce ani slavného mořeplavce Hira , současníka prvních rapaánských osadníků, kteří žili ve 12. století. , který procestoval všechny ostrovy, o nichž jsou legendy známé i na Velikonočním ostrově , je na Rapa Iti neznámý [8] . Rev. J. Davis, který ostrov navštívil v roce 1826, uvádí, že náboženství Rapa Iti je podobné místním náboženským představám Tahiti , ale postrádá pompézní výzdobu, na Rapa Iti nebyly nalezeny ani chrámové architektonické struktury ani sochy božstev. Hlavní bohové ostrova Paparua ( Paparua ) a Poere ( Poere ) byli ztotožňováni s docela obyčejnými předměty, Paparua byl prezentován ve formě sudu dlouhého 5-7 cm z kokosového vlákna a Poere byl kámen o délce 0,3 m. , nainstalovaný na zemi. Tato božstva byla zodpovědná za nejnutnější potřeby ostrovanů, Paparua byl patronem válečníků a lovců, Poere byl zodpovědný za hojnost jídla a chránil obyvatele před nemocemi [11] . Jako oběti bohům sloužilo pouze jídlo, od jiných Polynésanů , např. Maorů , nejsou známy žádné informace o lidských obětech . Je možné, že taková jednoduchost obřadů přímo souvisí se způsobem života Rapaitianů , v omezeném prostoru opevněného města vtěsnaného do horských pásem nebylo kam umístit velké chrámové stavby a vztyčovat sochy bohům. , takže chrámy byly stavěny v podobě miniaturních modelů, kde byly idoly božstev nahrazeny improvizovaným materiálem v podobě ovoce a kamenů [5] .

Ekonomický rozvoj Rapy v předkoloniálním období

Ekonomicky byl Rapa Iti v mnohem obtížnější situaci než sousední ostrovy, podnebí je příliš chladné pro pěstování chlebovníku , kokosových palem a pisangů , navíc Rapa Iti je jediným ostrovem vyvinutým Polynésany , kam se osadníci nedostali. přivézt prasata , žádní psi , žádná drůbež, zvířata možná cestou uhynula, možná nezakořenila na novém místě, ale to ještě více zhoršilo situaci místních obyvatel. Nenáročné hlízy taro se ukázaly být spásou a hlavní potravou ostrovanů. Stejně jako dnes a před stovkami let se taro vaří stejným způsobem, hlízy se zabalí do listů, pečou se v hliněných pecích a poté se z nich udělá těsto, rozmačkané paličkami. Chov taro ale vyžaduje hodně prostoru, který Rapa Iti neměl.

Historie Rapy od kontaktu s Evropany ke ztrátě nezávislosti

2. prosince 1791 Rapa Iti objevil George Vancouver , který vedl anglickou kartografickou expedici na člunu Discovery . Britové nevystoupili na břeh, místní se vydali na moře vstříc cestujícím na 30 kánoích přepravujících více než 300 mužů - Rapaitianů . Ostrované nově příchozím nabízeli ulovené ryby, chovali se hlučně, ale nijak zvlášť společensky. Vancouver poznamenává, že domorodci neměli prakticky žádné zbraně, kromě pár kopí a praků, nerozuměl jazyku místních obyvatel, ale sebevědomě to připisoval skupině jazyků Ostrálních ostrovů ( Tubuai Islands , že je polynéský ). Anglický kapitán také upozornil na skutečnost, že na horských vrcholcích ostrova jsou četná opevnění, která jsou pod neustálou ostrahou ozbrojených stráží. Ostrov byl pojmenován Oparo (to bylo nejčastěji používané slovo domorodců, které si Vancouver pamatoval ), od té doby se Rapa-Iti objevuje na námořních mapách a Evropané se v jeho pobřežních vodách stávají častými hosty [12] . V roce 1802 prošel poblíž ostrova anglický kapitán Roger Simpson, který pracoval pro slavného obchodníka a průzkumníka Austrálie George Basse . Simpson na lodi „Nautilus“ mířil na Tahiti , aby nakoupil vepřové maso pro kolonisty v Sydney , během své cesty navštívil ostrov Raivavae a na jih od něj narazil na ostrovy Marothiri a Rapa Iti , které na počest svého přítele a mecenáše, jmenoval Bassovy ostrovy [13] (některé zdroje mylně jmenují objevitele Marothirských ostrovů jako samotného Basse ) [14] . 6. září 1813 spatřil ostrov Rapa Iti další anglický obchodník Stephen Reynolds, který mířil s nákladem kůží z mořské vydry z pobřeží Severní Ameriky do Guangzhou , o čemž zanechal záznam v lodním deníku [15 ] . 20. července 1815 se na ostrově zastavila loď Endeavour, vyslaná ze Sydney , aby položila cestu mezi Novým Zélandem a Marquesas . Posádka zanechala ty nejnelichotivější komentáře o Rapaitech a označila obyvatele ostrova za zloděje, kteří na palubu lodi tahali vše, co jim padlo do rukou . V lednu 1817 anglický misionář William Ellis komunikoval s Rapaity z lodi a zanechal za sebou popis ostrovanů, kteří mu vyšli vstříc na 30 kánoích [16] . června 1820 dvě šalupy ruské antarktické expedice kolem světa pod velením F. F. Bellingshausena a M. P. Lazareva „Vostok“ a „Mirny“ zakotvily u Rapa-Iti a strávily dva dny u pobřeží ostrova. Místní vyrazili vstříc příchozím na 22 kánoích , na kterých byla asi stovka ostrovanů, a zahájili bouřlivý obchod s ruskými námořníky. Bellingshausen žádal, aby expedici dodal zásoby, ale Rapaitiové mohli nabídnout pouze raky , taro a poi (kaši taro) a sám mořeplavec obdaroval přijíždějící ostrovany „různé drobnosti: náušnice, zrcadla, ohnivé křesadla“ [17] . Obyvatelé ostrova udělali na Bellingshausen nepříznivý dojem , zvláště poté, co první den ukradli opěradlo židle z ubikace Vostoku a druhý den museli Rusové tyto věci z Mirného vrátit pomoc zbraní. Ruský mořeplavec upozornil na četná města - pevnosti na horských vrcholcích ostrova a také na přítomnost institutu vůdců mezi Rapaity . Poručík Lazarev přivezl z Rapa-Iti model místní kánoe , kterou předal Muzeu admirality , a umělec P. N. Michajlov maloval portréty Rapaitů [18] . První Evropané, kteří vstoupili na břeh Rapa Iti , byli členové posádky kutru "Brude", vlastněného tahitským vůdcem Taati, v červenci 1825 unesli dva ostrovany a předali je katolické misi na Tahiti . Reverend Davis hlásí, že nebylo možné převést Rapaity na pravou víru, protože nerozuměli tahitskému jazyku [19] a v září 1825. oba ostrované Paparua a Aitareru byli vráceni na svůj rodný ostrov. V lednu 1826 se reverend Davis znovu pokusil zavést na ostrově katolicismus; Tahiťané - 4 muži a 2 ženy - šli do Rapa Iti s misijním cílem . Příchod misionářů byl zastíněn silnou epidemií, která na ostrově vypukla po návštěvě „Rude Mana“, jedním z prvních zemřelých byl vůdce ostrovanů Teraau. Brzy se na ostrov vydal sám reverend Davis. Zatímco misionáři na ostrově šířili katolicismus, král Pomare III z Tahiti sledoval na Rapa Iti světštější cíle . Lodě „Rude“ a „Minerva“, které poslal na ostrov, se zabývaly kácením a doručováním cenného santalového dřeva na Tahiti . Se stejným účelem dorazila na ostrov aktivní briga , vlastněná Richardem Charltonem, anglickým konzulem v Honolulu , jehož posádka se chovala tvrdě a navzdory Davisovým protestům zabila několik Rapaitů . Malé zásoby dřeva se rychle vyčerpaly a Evropané, kteří ztratili svůj dřívější zájem o Rapa-Iti , opustili ostrov a zanechali za sebou obyvatele vykácené a zmrzačené lesy a dosud neznámé nemoci. 22. dubna 1826 připluly lodě anglické obchodní společnosti "Pacific Pearl" do Rapa Iti , kapitán těchto lodí zanechal zajímavý popis Rapaites : "Lidé... byli velmi mírumilovní a klidní. Nejsou tetovaní a obecně se zdají být dobře stavění s příjemnými tvářemi. Nemluví maorsky ani tahitsky a jejich jazyk matně připomíná Markézy “ [20] . Také hlásí, že místní název ostrova zní jako Rapa ( O'Rapa ) a hemží se to krysami. V tomto období anglické lodě pravidelně navštěvují Rapa Iti , připravují santalové dřevo , zásobují se zásobami a sladkou vodou, opravují lodě a na ostrově neustále působí katolická misie tahitského vikariátu.

17. května 1828 přistál na ostrově slavný britský přírodovědec Hugh Cuming , přezdívaný „král mušlí“ pro sbírku mořských mušlí, které sbíral po celém světě. V katolické misi našel přírodovědec 14letého tahitského chlapce, který se stal jeho překladatelem při komunikaci s místními obyvateli, a přestože na ostrově strávil pouhých 5 dní, podařilo se Kamingovi sestavit poměrně podrobný popis životního stylu těchto obyvatel. Rapaité , jejich oblečení, obydlí, jídlo, nástroje atd. [21] . Velký počet Rapaiťanů konvertoval ke křesťanství v roce 1828 na doporučení tahitských kazatelů z katolické misie a pro upevnění výsledků vyslal vikariát Tahiti v roce 1829 na ostrov dva „skutečné“ kazatele: George Pritchard a Alexander Simpson. Kazatelé strávili na Rapa Iti 10 dní od 14. dubna do 21. dubna 1829 a zanechali zde cenné informace o předkřesťanských obřadech Rapaitů , božstvech, která uctívali, a obecných náboženských představách ostrovanů. Zápisky misionářů se staly dostupnými díky podrobnému deníku, do kterého zaznamenávali všechny své kroky ke splnění zadané mise [22] . Z těchto poznámek se lze dozvědět zejména, že počet obyvatel ostrova v důsledku infekčních nemocí zavlečených Evropany klesl z 2000 lidí v roce 1826 na 500 lidí v roce 1829. Díky těmto informacím si lze představit katastrofální důsledky kontaktu Rapaitů s Evropany. Z 2000 ostrovanů, kteří podle reverenda Davise obývali Rapa Iti v roce 1826, zemřela během 4 let na epidemie více než třetina obyvatel. Podle sčítání lidu v červnu 1831, jehož výsledky uvádí týž Davis: „populace byla 357 dospělých a 243 dětí, celkem 600 duší“. Francouzský obchodník a sběratel polynéského folklóru Jacques-Antoine Morenhout, který navštívil Rapa Iti v roce 1834, uvádí, že na ostrově nežije více než 300 lidí [23] . Podle sčítání lidu z roku 1836 zbylo z Rapaitů 453 lidí a nadále je ničily nemoci, hlavně alkoholismus a úplavice . V 60. letech XIX století. Ostrov zasáhla nová katastrofa. Peru , které zažívalo nedostatek pracovních sil, začalo vnímat tichomořskou oblast jako obrovský zdroj volné pracovní síly. Počínaje rokem 1860 peruánské lodě podnikaly nájezdy na tichomořské ostrovy od Velikonočního ostrova po Mikronésii , oficiálně najímaly dělníky na těžbu guana u pobřeží Peru , ve skutečnosti se prostřednictvím úplatků a otevřeného násilí zabývaly obchodem s otroky . Teprve v roce 1863, poté, co vikariát Tahiti vyvolal v Evropě veřejné pobouření ohledně otevřeného únosu jejich stáda a francouzská vláda vyslala oficiální protest, Peru oznámilo, že je připraveno vrátit zajaté Polynésany do jejich vlasti. Když na jedné z lodí, které přivážely obyvatele Tonga , Tokelau a Manihiki , vypukla epidemie pravých neštovic , kapitán a námořníci ve strachu o své životy vysadili nemocné na nejbližší ostrov, kterým byl Rapa Iti . Bezprecedentní nemoc téměř učinila ostrov neobydleným, do roku 1864 na něm zůstalo pouze 130 žijících ostrovanů [24] . V roce 1867 byl nad ostrovem zřízen francouzský protektorát , organizace v roce 1881 Brity na Rapa Iti skladiště zásobující jejich lodě z Austrálie a Nového Zélandu uhlím podnítila Francouze , kteří se báli ztráty kontroly nad ostrovem. , oznámit 6. března 1881 anexi Rapa - Iti. 18. června 1887 byla na ostrově zrušena monarchie.

Správní členění

Rapa Iti je součástí obce Rapa, která zahrnuje také neobydlené ostrůvky Marothiri a je součástí správního členění Austral Island ( Tubuai ) .

Ostrov nebo útes Rozloha pozemku,
km²		 Plocha laguny,
km²		 Obyvatelstvo,
lidé (2007)		 Administrativní centrum
Rapa Iti 40 — 482 Akurei
Marothiri 0,04 — — —
Obec Rapa 40.04 — 482 Akurei

Populace

Obyvatelstvo ostrova je díky své přirozené izolaci homogenní v národnostním složení - jedná se o solanku (v ruskojazyčných zdrojích Rapaans nebo Rapaites), potomky prvních polynéských osadníků Rapa-Iti . Soudě podle jazykových spojení, jejich předci pocházeli z Marquesas a Tubuai . Na základě podobnosti lingvistických konstrukcí někteří badatelé vidí etnikum Tubuanů v Rapě . Hlavním komunikačním jazykem na ostrově je rapaitština neboli rapa (rapan, endoetnonymum - Reo Rapa nebo Reo Oparo), která patří do polynéské skupiny austronéské jazykové rodiny . V rámci polynéské skupiny je jazyk Rapa označován jako východopolynéské jazyky, které jsou naopak zahrnuty do podskupiny jaderně-polynéských jazyků. Řada badatelů ji považuje za jeden z dialektů jazyka Tubuai , rapa se výrazně liší od ostatních jazyků ve své skupině a má dostatek důvodů k tomu, aby byla vyčleněna do samostatné kategorie. Rapahitština sdílí rysy s tahitštinou , markézštinou a tubuajštinou , ale téměř 700 let jazykové izolace formovalo odlišné jazykové formy. Většina dětí a mládeže na ostrově mluví plynně francouzsky . V posledních letech XX století. a začátkem XXI století. po dlouhou dobu existovala tendence snižovat počet obyvatel ostrova kvůli skutečnosti, že mladé obyvatelstvo opustilo Rapa Iti při hledání práce a odcházelo na Tahiti a další ostrovy s rozvinutou turistickou infrastrukturou. Podle všeobecného sčítání byl počet solanky : v roce 1996 - 521 osob, v roce 2002 - 497 osob, v roce 2007 - 482 osob. Situace se ale stabilizovala a v roce 2012 podle posledního sčítání lidu provedeného francouzskou správou žilo na ostrově 520 lidí [25] . Většina obyvatel žije ve dvou osadách ostrova: Aurei ( rapaan. Ha'uréi, fr. Ahurei ), ve kterém žije asi 350 ostrovanů, a Oblast ( 'Oblast ) s populací asi 130 lidí. Obě osady se nacházejí naproti sobě na břehu zátoky Ahurei . Přístav Aurea, který je správním centrem Rapa Iti, byl založen ve 20. letech 19. století. pro pohodlí evropských lodí proplouvajících kolem ostrova zde byly umístěny sklady uhlí, katolická misie, námořníci se mohli zásobit proviantem a sladkou vodou v přístavu. V obci je škola, nemocnice a katolický kostel [26] . Aurei a Area byly dříve považovány za jednu lokalitu, Area měla status předměstí a nazývala se Northern Aurea . Hustota zalidnění ostrova je 12 lidí. na 1 km². Lidé tvoří velmi sevřenou komunitu.

Ekonomie

Hlavním zaměstnáním obyvatel je pěstování kokosové palmy , která však díky chladnému klimatu produkuje málo ořechů.

Příroda

Mírné podnebí ostrova není dostatečně teplé na to, aby rostly korály a kokosové palmy . Na území Rapa Iti se nachází přírodní rezervace Francouzská Polynésie Manatau ( Manatau ), vytvořená k ochraně divoké přírody a památek starověké polynéské architektury v jižní části ostrova. Rezervace se nachází jižně od správního centra ostrova - vesnice Aurei ( Ahuréi ) mezi zálivy Hiri ( zátoka Hiri ) a Anatauri ( zátoka Anatauri ). Ostrov je domovem mnoha endemických a zranitelných druhů ptáků, včetně vzácné holubice rapaské ( Ptilinopus huttoni ), která je na ostrově jedinečná a je ohrožena ztrátou přirozeného prostředí, lovem, predátorstvím krys a divokých koček. Podle hodnocení 1989 - 1990. Na ostrově žilo 274 jedinců těchto ptáků a území vhodné pro jejich stanoviště bylo menší než 3 km² [27] . Na pobřežních útesech ostrova navíc hnízdí neméně vzácný buřňák Murphyho a kadeřavka tahitská , která sem překonává 6000 km, aby sem přeletěla na zimu z Aljašky . Vzhledem k jejich významu pro tyto druhy ptáků byla jejich stanoviště Mezinárodní organizací pro ochranu ptáků a ochranu jejich stanovišť označena za ptačí oblasti . Vegetaci rezervace představují tropické a sekundární tropické pralesy, které jsou ve skutečnosti na zbytku ostrova zničeny odlesňováním, požáry, chodícími kozami a dobytkem.

Kulturní dědictví

Ostrov má velké množství přírodních a historických památek, více než 50 míst Rapa Iti je zařazeno na seznam kulturního dědictví Francouzské Polynésie : jeskyně, jeskyně, vodopády, historické budovy.

Ostrov Rapa Iti se proslavil slavným sborovým souborem zvaným Tahitian Choir . V souboru je 126 zpěváků a zpěvaček, což je asi třetina ostrovanů, tedy téměř celá dospělá populace ostrova. Jejich písně jsou tradiční polynéská hudební vystoupení (himene) a jsou produktem míchání evropských křesťanských hymnů s tradiční polynéskou hudbou . Předpokládá se, že písně se hrají v tahitštině , zřejmě kvůli názvu, který pro soubor vymyslel francouzský producent , ve skutečnosti sbor zpívá v jejich rodném jazyce, rapa. Výzkumníci naznačují, že Rapa měli písňovou tradici ještě před příchodem křesťanských misionářů a dodnes rapaánské písně představují ústní historii jejich kultury. Díla Tahitian Choir se dostala do povědomí díky francouzskému jazzovému interpretovi Pascalu Nebet-Meyerovi, který vytvořil v 90. letech 20. století . pro polynéskou hudbu, stejně jako kdysi Ry Cooder pro kubánskou hudbu - nahrál ji a úspěšně zpopularizoval ve světě. Tahitian Choir k dnešnímu dni vydal dvě hudební alba a jednu reedici. Nahrávky děl sboru produkuje Nebet-Meyer, který je jeho producentem. Nabet-Meyer při shromažďování materiálů o rapové hudbě objevil nejstarší známou nahrávku jimi prováděných písní, pořízenou na voskovém válečku v roce 1906, která je nyní uložena v Biskupském muzeu na Havaji .

Turistika

Na ostrov nejsou žádné speciální zájezdy, takže návštěva Rapa Iti je mnohem obtížnější než na jiných ostrovech Francouzské Polynésie , můžete to udělat pouze na kontejnerové lodi Tuhaa Pae IV (doslova přeloženo pět okresů , zřejmě spojených s administrativním rozdělením Tahiti ), australská lodní společnost (Société de Navigation des Australes), upravená pro přepravu cestujících. Loď sídlí v Papeete a přepravuje náklad a cestující třikrát měsíčně na trase Tahiti  - Rurutu  - Rimatara  - Tubuai . Jednou za měsíc se loď také zastaví v Rapa Iti . Loď nahradila v červenci 2012 zastaralou Tuhaa Pae III, ale plavbu na trase zahájila až od 5. ledna 2013, protože se ukázalo, že kvůli své velké velikosti nemohla loď kotvit v přístavu Rurutu , hlavnímu cíli jeho navigace. Loď poskytuje tři jídla denně. Cena jízdenky je poměrně vysoká a závisí na třídě kabiny: jízdné z Papeete do Rapa ve sdílené kajutě s přenocováním na samostatné palandě bude stát 67 €; cesta v soukromé chatce s osobním lůžkem bude stát 129 € a v luxusní chatce (rozdíl v dostupnosti WC a sprchy) 392 € v cenách roku 2013 [28] .

Zajímavosti

  • V polovině minulého století Thor Heyerdahl navštívil Rapa-Iti během své expedice . Na ostrově v horách vykopal a jak popsal ve své knize „Aku Aku“, v desáté kapitole nazvané „Moronga Uta, město ruin pod mraky“, objevil starobylé budovy, na tak malý ostrov obrovské ztracený v oceánu.
  • Vzhledem k odlehlosti ostrova se v roce 1918 četníci policejního stanoviště na Rapa Iti od námořníků z lodi, která ve stejnou dobu vplula do zálivu, dozvěděli o začátku první světové války v roce 1914 a o jejím konci.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Hanson F.A. Společnost a dějiny Polynéských ostrovů, 1970 (dotisk 1983) , s. třicet.
  2. ↑ Akhurei // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. ↑ V roce 1999 bylo zaznamenáno absolutní maximum - 300 litrů vody na 1 m²
  4. ↑ 1 2 Kenneth D. a kol. Historický vliv člověka na Rapu, 2006 , str. 340-354.
  5. ↑ 1 2 Anderson A., Kenneth D.J. Archeologie Rapa, 2013 , pp. 8-24.
  6. ↑ Pevnost Te Vaitau, která se nachází jižně od vesnice Aurei, je pod státní ochranou jako historická památka na území přírodní rezervace.
  7. ↑ Stokesova zpráva (Stokes , JFG : Ethnology of Rapa (odkaz není k dispozici) . Získáno 3. listopadu 2013. Archivováno z originálu 6. listopadu 2013.  ) nebyla zveřejněna, lze ji však konzultovat v Bishop Museum Electronic Archives
  8. ↑ 1 2 3 4 Te Rangi Hiroa Sailors of Sunrise, 1959 , str. 178-184.
  9. ↑ Tiki archivováno 14. listopadu 2007 na Wayback Machine  - praotci Polynésanů, který se nachází v mýtech všech ostrovů Polynésie.
  10. ↑ V originále „burrowing organ“ (anglicky) , tedy doslova „burrowing organ“
  11. ↑ Davis J. Historie mise Tahiti, 1961 .
  12. ↑ Vancouver, J. Voyage to Discovery, 1801 , s. 213-218.
  13. ↑ Rhys Richards. „Zahraniční návštěvníci a masové vylidňování Rapa-Iti v období od roku 1824 do roku 1830“ Archivováno 29. října 2013 v časopise Wayback Machine Journal de la Société des Océanistes
  14. ↑ Sydney Gazette 29. května 1803 vydání Archivováno 17. října 2015 na Wayback Machine , s poznámkou o Simpsonově plavbě a objevu ostrovů. ( anglicky )
  15. ↑ Reynolds S. Journey, 1970 , s. 13.
  16. ↑ Ellis W. Polynesian Studies, 1859 , s. 152-170.
  17. ↑ Glen Barrat. "Russians and the South Pacific 1696-1840" Vol. 2, South and East Polynesia, 1988, Vancouver, University of British Columbia Press (eng.)
  18. ↑ F. F. Bellingshausen. „Dvakrát průzkumy v jižním polárním oceánu a plavba kolem světa“ Archivováno 1. října 2012 na Wayback Machine
  19. ↑ John Davies, 1961. "Historie mise Tahiti 1799-1830", 1961. Cambridge. (Angličtina)
  20. ↑ David Branigan. "Věda o námořním obchodu: Podniky námořního obchodu (1825-1827), 1996 "
  21. ↑ Hugh Cuming. Časopis cesty z Valparaisa na Společenské ostrovy a sousední. 1827-1828, Sydney, Mitchell Library, c.194. (Angličtina)
  22. ↑ George Pritchard, Alexander Simpson. Cesta na Australské ostrovy a Markézské ostrovy 17. března – 28. května 1829. Časopis. Časopis je uložen na mikrofilmu, krabice č. 6 v Knihovně Alexandra Turnbulla. Wellington. Nový Zéland. K dispozici ke studiu. (Angličtina)
  23. ↑ Jacques-Antoine Morenhout, Cesta na ostrovy Velkého oceánu. Archivováno 27. října 2018 na Wayback Machine 1837, Paříž, editoval André de Maisonneuve (francouzsky)
  24. ↑ Anderson, Warwick „Infectious Diseases: The Colonization of the Pacific“ Archivováno 3. března 2016 na Wayback Machine (recenze), 2000, Bulletin of the History of Medicine, vol. 74, č. 3
  25. ↑ Výsledky sčítání lidu Rapa Iti 2012 (nedostupný odkaz) . Archivováno z originálu 21. února 2014.  Statistický ústav Francouzské Polynésie. (Francouzština)
  26. ↑ Zvon kostela Aurea (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 27. října 2013. Archivováno z originálu 29. října 2013.   Zapsán v roce 1985 do seznamu kulturního dědictví Francouzské Polynésie.
  27. ↑ Thibault, J.-C. a Varney, A. Počet a lokalita holubice rapaánské Ptilinopus huttoni. 1991 Bird Conserv. Internatn., s. 75-81.
  28. ↑ Reklama Tuhaa Pae IV

Literatura

Odkazy

 Tubuai
Tubuai
Tubuai
Bassovy ostrovy
  • Portál: Oceánie