Peweji

Peweji, Pe̍h-ōe-jī, POJ
Text z Wikipedie v South Min
Typ dopisu	souhláskové vokální psaní
Jazyky	Hakka , Southern Min ( Xiamen a tchajwanské varianty)
Příběh
Tvůrce	Walter Henry Medhurst John Van Nest
datum vytvoření	1830
Doba	1830 - současnost
Původ	latinský
Vyvinutý do	TLPA , Tai-lo
Vlastnosti
Směr psaní	zleva doprava
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Peweji , Pe̍h-ōe-jī (vyslovováno peʔ˩ ue˩ dzi˨ , používá se zkratka POJ , doslova: „nahrávka mluveného jazyka“) je romanizační systém používaný k zápisu jazyka Southern Min (Minnan), převážně jeho tchajwanštiny a Xiamen dialekty. Vyvinutý křesťanskými misionáři v 19. století. Latinská abeceda a diakritika se používají k označení tónů . Tato romanizace se rozšířila ve Fujianu na Tchaj-wanu . V polovině 20. století umělo pomocí pewji psát více než 100 000 lidí. První tchajwanské noviny, Taiwan Church News , vycházejí také v Peweji.

Romanizace Southern Min byla na Tchaj-wanu zakázána za Japonců (1895–1945) a v letech 1947–1987 čelila odporu vlády Kuomintangu . Ve Fujianu peweji ztrácí na popularitě od vzniku ČLR (1949), na začátku 21. století již nebylo rozšířeno. Romanizaci Southern Min ovládají tchajwanští křesťané, studenti Southern Min a nadšení rodilí mluvčí. Počítačová podpora byla vyvinuta v roce 2004 , existují fonty , metody zadávání a podrobné online slovníky. Existují jak konkurenční romanizace, tak verze Peweji pro Hakka a chaoshanský dialekt Southern Min.

Název

Peweji
tradiční čínština :	白話字
Zjednodušená čínština :	白话字
Tchajwanský peweji :	Pe̍h-ōe-jī
Význam:	nahrávka mluveného jazyka

Jméno „Pe̍h-ōe-jī“ ( čínsky trad. 白話字, ex. 白话字, pinyin báihuàzì , pall. baihuazi ) znamená „psaní pro mluvenou řeč“, protože systém se řídí principem fonetického zápisu [1] . Ačkoli název „psaní pro mluvený jazyk“ může být aplikován na mnoho pravopisů, termín „Pe̍h-ōe-jī“ obvykle odkazuje výhradně na romanizaci vyvinutou presbyteriánskými misionáři pro jazyk (dialekt) Southern Min [2] . Sami misionáři nepoužívali slovo „Pe̍h-ōe-jī“, odkazující na romanizaci s lingvistickým termínem „romanizace hovorového Xiamen “ [1] . Protože romanizaci jižního Minsku zpopularizovali křesťanští misionáři, stal se známý jako „církev“ ( čínsky trad. 教會羅馬字, ex. 教会罗马字, pinyin jiàohuì luōmǎzì , pall. jiaohui lomuzzi:ma-heà L. -jī). Při psaní samotného peweji se používá zkratka „ kàu-lô“ ( čínsky trad. 教羅, ex. 教罗, pinyin jiàoluō , pall. jiaolo [3] ).

Existuje názor, že je nesprávné nazývat Peveji „romanizací“, protože se spíše nejedná o pomocný fonetický systém, ale o pravopis [4] .

Historie

Historie romanizace jižní miny je nerozlučně spjata s postojem vlády k jihominskému jazyku a převládajícím vlivem křesťanských komunit [5] .

Tvorba

První romanizaci jižního Minu vytvořili španělští misionáři v Manile v 16. století [2] . To bylo používáno učit Španěly lidové řeči a nemělo nic společného s vytvořením Pe̍h-ōe-jī [6] . Na počátku 19. století byla Čína uzavřena křesťanským misionářům, kteří začali kázat mezi Číňany v zahraničí v jihovýchodní Asii [7] . Nejranější obrysy peweji lze nalézt v malém slovníku Waltera Henryho Medhursta vydaném v roce 1820 [8] [9] , poté migrovaném do Slovníku hok-këènského dialektu čínského jazyka, podle četby a hovorových idiomů z Vydání z roku 1832 [8] . Tento slovník je prvním vážným zdrojem Peweji, navzdory rozdílům od moderního přenosu zvuků. Systém toho období je nazýván “ranou církví” ( Early Church Romanization ) [3] . Medhurst, jehož mise byla v Malacca , byl ohromen romanizací Číňanů Robertem Morrisonem , ale rozdíl mezi Southern Min a Mandarin donutil Medhursta vytvořit vlastní vývoj [10] . V Medhurstově práci byly zavedeny důležité inovace, jako je trvalé tónové značení (které bylo ovlivněno rozvojem sanskritologie ) [11] . Medhurst byl přesvědčen, že přesná indikace struktury tónu minnanovské slabiky je životně důležitá pro porozumění jazyku:

Existují určité rozdíly v názorech na tóny čínského jazyka, a zatímco někteří dali přednost tónům, jiní si jich vůbec nevšimli. Autor se domnívá, že bez pečlivé pozornosti k tónům není možné mluvit srozumitelně jižní min.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Respektováním těchto tónů čínského jazyka došlo k určitému rozdílu v názorech, a zatímco někteří je považovali za prvořadé, jiní jim věnovali malý nebo žádný záměr. Autor se rozhodně přiklání k prvnímu názoru; když jsem z jednotné zkušenosti zjistil, že bez přísné pozornosti k tónům není možné, aby se člověk dorozuměl v Hok-këèn. — W. H. Medhurst, Slovník dialektu Hok-këèn , str. viii

Medhurstův systém ovlivňoval kompilátory pozdějších slovníků, pokud jde o značkovací tóny a iniciály, ale jeho komplikovaný samohláskový systém a obecný směr k většímu případu Southern Min byl později odmítnut [12] [13] . Hlavním zastáncem Medhurstovy změny se stal Samuel Wells Williams . V osobní korespondenci a článcích v The Chinese Repository byl nalezen konsenzus pro novou verzi Peweji, nicméně Williamsova doporučení byla z velké části ignorována [14] . Prvním velkým dílem, které použilo aktualizovanou romanizaci, byl Anglo-čínský manuál s romanizovaným hovorovým slovem v Amoy Dialect [14] od autora, 1853. Tuto učebnici lze považovat za prezentaci nového systému, velký krok vpřed od romanizace z Medhurstu. Rozdíly mezi tímto systémem a moderním jsou minimální [15] .

V roce 1842, na základě smlouvy z Nanjingu v Číně, bylo otevřeno několik přístavů pro zahraniční obchod, ve kterých mohli křesťanští misionáři volně pracovat [5] Xiamen (tehdy nazývaný Amoy) se stal jedním z takových center misionářské práce z Velké Británie, Kanady a Spojených států. států. Misionáři, kteří se usadili v Gulangyu , vytvořili mnoho náboženských traktátů, včetně překladu Bible [5] . Misionáři vycházeli z dialektu Xiamen, který se stal de facto standardem s jejich osídlením v jižním Minském sprachraum [16] . Tianjinské traktáty otevřely Tchaj-wan západním misionářům, kteří byli posláni do terénu poté, co se naučili základy místního dialektu v Xiamen [16] .

Psaní vaší země je tak obtížné, že jen málokdo je gramotných. Proto tiskneme knihy Peweji, abychom vám pomohli číst... nemyslete si, že protože znáte čínské znaky, nemusíte se toto psaní učit a nepovažujte to za dětskou hru.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Khó-sioh lín pún-kok ê jī chin oh, chió chió lâng khòaⁿ ē hiáu-tit. Só͘-í góan ū siat pa̍t-mih ê hoat-tō͘, ēng pe̍h-ōe-jī lâi ìn-chheh, hō͘ lín chèng-lâng khòaⁿ khah khëǎgh-h-tō͘ inh-h-ng-bat... -chú-jī só͘-í m̄-bián o̍h chit-hō ê jī; iā m̄-thang khòaⁿ-khin i, kong sī gín-á só͘-tha̍k--ê. —Thomas Barclay, Tâi-oân-hú - siâⁿ Kàu-hōe-pò , vydání 1

V Quanzhou a Zhangzhou existují místní odrůdy Southern Min, v Xiamen mluví jejich směsí, nazývanou dialekt Xiamen [17] . Podobná věc se stala na Tchaj-wanu, kde žili migranti z Quanzhou i Zhangzhou. Výsledný dialekt Tainan se liší od Xiamen, ale je mu docela blízký, takže misionáři byli schopni systém použít i pro něj [16] . Náboženské texty byly již k dispozici v Xiamenu, takže misijní práce v Tainanu mohla být zahájena bez přípravy [18] .

Misionáři zastávali různé názory na to, zda považovat Peweji za úplný pravopisný systém nebo pouze za pomocný systém, který pomáhá osvojit si čínské znaky. William Campbellpovažováno za první krok ke čtení a psaní hieroglyfů. Řekl, že nezávislé psaní by vyvolalo hněv čínských nacionalistů, kteří považovali Hanzi za posvátnou součást své kultury [19] . Opačný názor vyjádřil Thomas Barclay .. Gramotnost viděl spíše jako cíl než jako mezikrok:

Krátce po příjezdu do Formosy jsem se pevně přesvědčil o třech věcech a více než padesátileté zkušenosti posílily mé sebevědomí. Za prvé, aby všichni farníci, muži i ženy, měli živou a silnou církev, musí nutně sami číst Písmo; zadruhé toho nelze dosáhnout pomocí čínských znaků; za třetí, toho lze dosáhnout pomocí abecedního psaní, místního dialektu v romanizaci.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Brzy po svém příchodu na Formosu jsem se pevně přesvědčil o třech věcech a více než padesátiletá zkušenost mé přesvědčení posílila. První bylo, že chcete-li mít zdravou a živou Církev, je nutné, aby všichni členové, muži i ženy, četli Písmo sami; za druhé, že tohoto cíle nelze nikdy dosáhnout použitím čínského znaku; za třetí, že toho lze dosáhnout použitím abecedního písma, tohoto romanizovaného lidového jazyka. - Barclay of Formosa , s. 67.

Velký skok ve vývoji Peweji nastal v roce 1880, kdy James Maxwell , lékařský misionář z misie Tainan , daroval místnímu kostelu malý tiskařský stroj [20] . Thomas Barclay se ho naučil používat v roce 1881 a o tři roky později založil Presbyterian Church Press, kde se o rok později objevila tchajwanská první tištěná publikace Taiwan Church News [21] .

Vzhledem ke vzniku variant původního pewji Medhurst a Doty se systém postupně vyvíjel; prvním dílem s moderními peveji je kapesní slovník Ernesta Tipsona z roku 1934 22] . Mezi pewji z Medhurstova díla z roku 1832 a standardním pewji z Tipsona existuje několik děl, podle kterých lze vysledovat změny ve standardizaci [23] :

Vývoj romanizace Jižního Minu (1832-1934)

POKUD	Medhurst 1832 [24]	Doty 1853 [25]	MacGowan 1869 [26]	Douglas 1873 [27]	Van Nest Talmadge 1894 [28]	Warnsuites a Des Pres 1911 [29]	Campbell 1913 [30]	Barclay 1923 [31]	Tipson 1934 [32]
tɕ	ch	ch	ts	ch	ch	ch	ch	ch	ch
ts	ch	ch	ts	ts	ch	ch	ts	ts	ch
ŋ	gn	ng	ng	ng	ng	ng	ng	ng	ng
ɪɛn/ɛn	en	ian	ien	ien	ian	ian	ian	ian	ian
iat̚	Let	iat	tj	tj	iat	iat	iat	tj	iat
ek	ek	iek	ek	ek	ek	ek	ek	ek	ek
v	Ing	ieng	Ing	Ing	Ing	Ing	Ing	Ing	Ing
ɔ	oe	Ó	Ó	ɵ͘	Ó	Ó	Ó	Ó	Ó
'	'h	'	h	h	h	h	h	h	h

Peweji soutěžil v koloniálním období (1895-1945) s tchajwanskou kana , která byla vytvořena jako přepis pro usnadnění studia hieroglyfů, a nikoli jako nezávislý pravopisný systém, kterým byl Peweji [33] . Od třicátých lét, se vzestupem japonského militarizačního a japonského hnutí (皇民化ko:minka ) , vláda začala nutit Tchajwanské lidi k „japonizaci“ a přijala řadu opatření proti národním jazykům, včetně tchajwanštiny [34] . Tyto kroky vedly k potlačení peweji, ale byly „logickým pokračováním nárůstu podílu japonského vzdělání, a nikoli snahou zakázat určitou romanizaci ve prospěch tchajwanské kana“ [35] . S vypuknutím druhé čínsko-japonské války v roce 1937 byla romanizace tchajwanštiny zakázána, spolu s několika knihami a soukromými konfuciánskými shobo (書房 shobo :) čínskými školami . trad. 書房, pinyin shūfáng , pall. shufan ), kde vyučovali v Jižním Minu; byly uzavřeny v roce 1939 [36] . Japonské úřady začaly peweji považovat za překážku japonizace a potenciální způsob psaní šifer a tajných zpráv revolučního charakteru [37] . Jak se blížila válka, stát v roce 1942 zakázal Taiwan Church News jako publikaci paweji [38] .

Po druhé světové válce

Zpočátku , Kuomintang byl liberálně nakloněný k “místním dialektům” (všichni Číňané kromě Putonghua ). Národní jazykový výbor Taiwanu produkoval bopomofo transkripční brožury ; byly vydávány jak pro nově příchozí úředníky, tak pro místní obyvatele [39] . První vládní dekret proti místním jazykům byl dekret z roku 1953, který zakazoval používání japonštiny a tchajwanštiny ve výuce [40] . V roce 1955 bylo zakázáno používat peweji pro proselytizaci [41] . V té době bylo asi 115 000 lidí na Tchaj-wanu, Fujianu a jihovýchodní Asii jako celek gramotných v Pe-weji [42] . O dva roky později bylo misionářům zakázáno používat romanizované bible a bylo zakázáno používání „místních jazyků“ (tchajwanština, hakka a domorodé jazyky ) pracovníky církve [38] . V roce 1959 se pronásledování Peweji zintenzivnilo, církve byly nuceny používat bible s čínskými znaky [38] . Opatření proti peweji zesílila koncem 60. a začátkem 70. let, kdy bylo několik publikací zakázáno nebo zabaveno, aby se zabránilo šíření romanizace. V roce 1964 bylo používání tchajwanského jazyka ve školách zakázáno [40] a porušení se trestalo bitím, pokutami a ponižováním [43] . Taiwan Church News byly zakázány v roce 1969 a publikace byla obnovena pouze v případě, že byly použity čínské znaky [38] [44] . V roce 1974 byl zakázán slovník Bernarda L. M. Embre A Dictionary of Southern Min s tímto zněním: „Jazyková komise není proti používání tohoto slovníku cizinci. Mohou používat kopie této publikace. Výbor však zakazuje vydávání slovníku v tištěné podobě a veřejný prodej kvůli romanizaci, kterou obsahuje. Číňané by se neměli učit čínsky romanizací“ [45] . Také v 70. letech 20. století byla Bible v červeném  obalu zabavena a vládou zakázána [46] . V 80. letech pokračovala státní opatření proti národním jazykům, přičemž ministerstvo školství a ministerstvo vnitra v roce 1984 zakázaly misionářům používat „místní dialekty“ a romanizace [38] .

S koncem stanného práva v roce 1987 byl zákaz „místních jazyků“ v tichosti uvolněn [47] , což vedlo k nárůstu zájmu o tchajwanské psaní v 90. letech [48] . Poprvé od 50. let 20. století se o tchajwanském jazyce a literatuře začalo diskutovat v tisku [49] . Tehdejší opoziční strana, Demokratická pokroková strana, podporovala místní jazyk [40] . K 26 tchajwanským pravopisům, které již existovaly v roce 1987, bylo mezi lety 1987 a 1999 přidáno 38 dalších, včetně 30 romanizací, 6 úprav Zhuyin a dvou systémů podobných Hangul [50] . Existovalo hledisko, jehož obhájci tvrdili, že se Kuomintang rozhodl změnit taktiku na „rozděl a panuj“ a rozšířil tchajwanskou fonetickou abecedu ( čínská tradice . 台灣語言音pinyin ,方案標[51] , která tehdy čas byl přijat většinou zastánců taiwanizace [52] . Výuka mateřského jazyka zůstává i v 21. století předmětem zuřivých politických debat [53] [54] .

Moderní systém

Iniciály [55] [56] POJ b ch chh G h j k kh l m n ng p ph s t čt IPA b ts tɕ tsʰ tɕʰ G h dz ʑ k kʰ d̠ l m n ŋ p pʰ s ɕ t tʰ monoftongy POJ A E i Ó Ó u aⁿ eⁿ iⁿ oⁿ o͘ⁿ uⁿ IPA A E i Ó ɔ u A E ĩ Ó ɔ̃ ũ Dvojhlásky a trojhlásky POJ ai au IA iu io oa oe ui iau oai IPA aɪ aʊ ɪa iu Ó ua ue ui ɪaʊ uai Terminály POJ m n ng h p t k IPA m n ŋ ʔ p̚ t̚ k̚

Ortografie Peweji zůstala stabilní od 30. let 20. století s výjimkou několika nuancí popsaných níže [57] . Peweji připomíná vietnamskou latinu Quảc Ngy rozlišením b/p/ph a tím, že v Quảc Ngy znamená písmeno ơ stejný zvuk jako o͘ v Peweji [58] . Peweji používá následující písmena a kombinace písmen [59] :

ab ch chh eghijk kh lmn ⁿ ng o o͘ p ph st th u

V tradiční čínské fonologii, rozdělení slabik do základních částí je přijímáno : “ parafovat ”, počáteční souhláska slabiky; "mediální"; „centrální“, hlavní a povinný [samohlásky] zvuk slabiky, a „koncová“, koncová souhláska. Kromě toho je slabika charakteristická svým tónem [60] . Na rozdíl od literární mandarínské čínštiny mají slabiky v tchajwanštině plosivní koncové souhlásky, které se tam zachovaly od doby středočínského jazyka [61] . Nazalizace může být přítomna v jižanských minských dialektech , což se pravopisně píše horním indexem ⟨ⁿ⟩. Lingvisté obvykle považují nazalizaci za charakteristiku samohlásky [62] .

V tchajwanštině je schéma pro možnou slabiku následující: (инициаль) + (медиаль) + централь + (терминаль) + тон; závorky znamenají, že prvek nemusí být přítomen [63] .

Iniciály:

b ch chh ghjk kh lmn ng

Média:

io

Centrály:

aeio o͘ umng

Terminály:

mn ng hptk

V Peweji je seznam slabik omezený, i když možnost konkrétních slabik je často předmětem odborných debat. Daná tabulka obsahuje všechny nezakázané slabiky.

Seznam slabik peweji
Ó b ch chh G h j k kh l m n ng p ph s t čt A ba cha cha ga ha ka Kha Los Angeles ma na nga pa pha sa ta tha aⁿ chaⁿ chhaⁿ haⁿ kaⁿ khaⁿ phaⁿ saⁿ taⁿ thaⁿ Ah bah chah chahh Cha kah hah lah ne pah phah sah tah thah hahⁿ sahⁿ ai Bai chai chhai gai ahoj kai khai lai Mai nai ngai pai phai sai tai thajština aiⁿ chaiⁿ ahojⁿ kaiⁿ khaiⁿ phaiⁿ taiⁿ ak bak čak čhak gak hak jak khak lak pak Phak sak tak děkuji dopoledne cham chham gam šunka vačka kham lam Sam tam tam an zákaz chan chan gan han kan Khan lan pánev fanoušek san opálení než ang prásk změna změnit gang pověsit kang khang Jazyk bolest phang zpíval tang děkuji ap kap chhap šťastný víčko khap klín MÍZA klepnout klepnout v netopýr povídat si čhat čepice kat Khat lat pat seděl tat že au bau chau chhau Gau hau kau Khau lau mau nau ngau pau Phau sau tau thau chhauh kauh lauh mauh nauh Phauh tauh E být Che chhe ge on ke khe le mě ne nge pe phe se te a eⁿ cheⁿ chheⁿ on keⁿ kheⁿ peⁿ pheⁿ seⁿ teⁿ ⁿ eh beh cheh chheh heh keh kheh leh meh neh ngeh peh seh tech ty hehⁿ khehⁿ ek bek šek chhek gek hek kek lek pek pek sek tek k Ing beng cheng cheng Geng heng keng kheng délka peng Pheng seng tenge theng i bi chi chi gi Ahoj ji ki khi li mi ni pí phi si ti toto iⁿ chiⁿ chiⁿ ahoj kiⁿ khiⁿ siⁿ tiⁿ totoⁿ IA chia chia gia ahoj jia kia khia mia nia ngia sia tia iaⁿ chiaⁿ chiaⁿ ahojⁿ kiaⁿ piaⁿ siaⁿ tiaⁿ thiaⁿ iah chiah chhiah Giah hiah kiah khiah liah piah phiah siah tiah thiah hiahⁿ chhiak khiak piak phiak siak teak jsem Chiam chhiam Giam hiam jiam kiam khiam liam siam tiam thiam ian bian chian chhian gian hian jian kian Khian lian klavír Phian sian tian thian iang chiang chiang obří hiang jiang khiang liang piang phiang zpívat iap čip chhiap Giap hiap jiap kiap khiap liap siap Tiap thiap iat porazit chiat chiat giat Hiat jiat kiat khiat liat piat phiat siat tiat thiat iau biau chiau chhiau giau Ahoj jiau kiau khiau liau miau niau ngiau piau phiau siau tiau thiau iauⁿ ahoj khiauh ngiauh bih chih chhih khih mih NIH píh phih sih tih tih im chim chhim gim mu Jime Kim khim lim sim Tim tymián v zásobník brada brada gin hin jin příbuzní khin lin kolík Phin hřích cín tenký io bio chio chhio gio ahoj jio kio khio lio pio phio sio tio thio jojo chioh chhioh gioh ahoj kioh khioh lioh sioh thioh dobře Chiok chhiok giok hiok jiok kiok khiok jako siok Tiok thiok iont chiong chiong gigong hiong jiong kiong khiong lev píseň ting thiong ip čip čip boky jip kip khip ret doušek to bit paragon paragon udeřil jit souprava udeřil jáma vejít se sedět sýkorka iu biu chiu chhiu Giu ahoj jiu kiu khiu liu niu piu siu tiu thiu iuⁿ chiuⁿ chhiuⁿ ahojⁿ kiuⁿ khiuⁿ siuⁿ tiuⁿ jojoⁿ ahojⁿ m hm hm ng chng chng hng kng khng mng ng png sng tng věc chhngh hngh Phngh sngh Ó bo cho chho jít ho ko kho hle po pho tak na tho oⁿ hoⁿ koⁿ Ó bo͘ cho͘ chho͘ jít ho͘ ko͘ kho͘ hle mo͘ Ne? ngo͘ po͘ pho͘ tak na tho͘ oa boa choa chhoa goa hoa koa khoa loa moa není poa phoa soa toa thoa oaⁿ chhoaⁿ hoaⁿ koaⁿ khoaⁿ poaⁿ phoaⁿ soaⁿ toaⁿ thoaⁿ oah boah choah chhoah hoah joah koah khoah loah poah phoah soah thoah oai hoai koai khoai soai oaiⁿ choaiⁿ hoaiⁿ koaiⁿ soaiⁿ oan boan choan chhoan goan hoan koan khoan půjčka poan phoan soan toan thoan oang čhoang oves loď chápat koza horký kabát khoat loat brambor chodidla sedlo toat touha oe boe choe chhoe jít motyka Joe koe motyka loe poe phoe soe prst oeh bůh jojo hoeh koeh khoeh poeh phoeh soeh Ach choh chhoh hoh koh loh poh Poh soh toh ahoj mo͘h ohⁿ hohⁿ OK bok dusit chhok gok hok kok khok lok pok fok sok proud thok om som tom ong bong chong chong gong hong Kong khong dlouho pong telefonovat píseň kleště řemen u bu chu chhu gu hu ju ku khu lu pu phu su tu Čtvrtek uh ču chhuh khuh puh fuj tuh huh ui bui chui chhui gui hui kui khui lui mui pui Phui oblek tui thui un drdol Chun chhun pistole Hun jun kun Khun měsíc slovní hříčka phun slunce káď thun ut ale chut chhut chata střih khut lut dát prásk sut tutovka thut
Zdroje: Campbell, [64] Embree, [65] Kì. [66]

Tónové značky

Číslo	diakritika	Název čínského tónu	Příklad poslechu  ( inf. )
jeden	—	yinping (阴平/陰平) tmavý	kha noha
2	akutní	shangsheng (上声/上聲) stoupá	voda _
3	gravitace	yinqu (阴去/陰去) tmavý sestupný	kàu přijít
čtyři	—	yinzhui (阴入/陰入) temný příchozí	bah maso
5	circumflex	yanping (阳平/陽平) světlo hladké	óng král
7	makron	yangqu (阳去/陽去) dopadající světlo	tāng těžký
osm	svislá čára nahoře	yanrui (阳入/陽入) světlo přicházející	jo̍ah horký

V dialektech Xiamen a Fujian je sedm tónů, číslovaných od 1 do 8, s výjimkou 6: šestka označovala tón, který je v 21. století již k nerozeznání od druhého [67] . První a čtvrtý tón nemají diakritiku, lze je rozlišit podle koncovky, koncové souhlásky: ⟨-n⟩, ⟨-m⟩ nebo ⟨-ng⟩ se vyskytují v prvním tónu a ⟨-h⟩, ⟨- k⟩, ⟨- p⟩ a ⟨-t⟩ ve čtvrtém.

Jižní minské jazyky mají tónové sandhi, tedy změna tónu v závislosti na poloze slabiky [63] , nicméně stejně jako v pinyin , v Peveji je vždy označen počáteční tón, který slabika měla před sandhi [68] . To znamená, že čtenář musí nahlas změnit tóny. Některé učebnice udávají oba tóny [69] .

Nepanuje shoda ohledně správného umístění tónových značek v dvojhláskách a trojhláskách , zvláště v těch s ⟨oa⟩ nebo ⟨oe⟩ [70] . Nejběžnější jsou následující pravidla [71]

1. pokud je ve slabice jedna samohláska, pak je ikona umístěna nad ní: tī, láng, chhu̍t;
2. pokud dvojhláska obsahuje ⟨i⟩ nebo ⟨u⟩, pak se nad ně tónová značka neumísťuje: ia̍h, kiò, táu;
3. pokud dvojhláska obsahuje ⟨i⟩ i ⟨u⟩, pak ⟨u⟩ je označeno: iû, ùi;
4. pokud se koncovka skládá ze tří nebo více písmen, pak pokud se na slabiku nevztahují pravidla 2 a 3, označí se druhé písmeno: goán, oāi, khiáu;
5. pokud se ⟨o⟩ vyskytuje s ⟨a⟩ nebo ⟨e⟩, ikona je umístěna nad ⟨o⟩: òa, thóe;
6. není-li ve slabice samohláska, pak je nosová souhláska označena: m̄, ǹg, mn̂g.

Pomlčky

Pomlčky oddělují slabiky víceslabičného slova, ale rozdělení na slova je relativní: někteří autoři považují slovo jazyka Southern Min za rovnocenné slovu anglického, jiní považují taková omezení za neopodstatněná [70] . Příklady jsou sì-cha̍p „čtyřicet“, bé-hì-thôan „cirkus“ a hôe-ho̍k „uzdrav se“. Tónové sandhi ve složených slovech ještě nebylo úplně prozkoumáno [72] . Dvojitá pomlčka se používá, když je peweji považováno za úplný pravopisný systém k označení neutrálního tónu slabiky následující po pomlčce [73] . Také slabika před dvojitou pomlčkou nepodléhá sandhi. Morfémy po dvojité pomlčce jsou často gramatické znaky [74] .

Příklady zvuku

Peweji	Překlad	Zvukový soubor
Sian-siⁿ kong, ha̍k-seng tiām-tiām thiaⁿ.	Učitel mluví, žáci tiše poslouchají.	poslouchat  ( inf. )
Kin-á-ji̍t hit-ê cha-bó͘ gín-á lâi goán tau khòaⁿ góa.	Ta dívka dnes přišla ke mně domů.	poslouchat  ( inf. )
Thài-khong pêng-iú, lín-hó. Lin chia̍h-pá--bē? Ū-êng, to̍h lâi gún chia chē--ô͘!	Ahoj vesmírní přátelé. Jedl jsi? Až budete mít čas, přijďte se k nám najíst.	poslouchat (zvukový záznam ze zlaté desky Voyager )

Regionální variace

Fujian Southern Min má několik dialektů, jejichž zvuky jsou reprezentovány nestandardními kombinacemi písmen. V dialektu Zhangzhou, kterým se mluví v Zhangzhou a nedalekém Tchaj-wanu, zejména na severovýchodním pobřeží poblíž města Yilan , konečné ⟨ng⟩ odpovídá ⟨uiⁿ⟩: "vejce" - nūi (std. nn̄g , 卵), "vařená rýže" - pūiⁿ (std. pn̄g , 飯) [75] .

Text písně

Goân-khí-thâu Siōng-tè chhòng-chō thiⁿ kap tōe. Tōe sī khang-khang hūn-tūn; chhim-ian ê bin-chiūⁿ o͘-àm; Siōng-tè ê Sîn ūn-tōng tī chúi-bīn. Siōng-tè kong, Tio̍h ū kng, chiū ū kng. Siōng-tè khòaⁿ kng, sī hó; Siōng-tè chiong kng àm pun-khui. Siōng-tè kiò hit ê kng chòe Ji̍t, kiò àm chòe Mî. Ū ê-hng ū chá- khí sī thâu chi̍t-ji̍t.

—  Genesis 1:1–5 [76]

Vzhledem k církevnímu původu Peweji je většina materiálu napsaného tímto systémem náboženské povahy, včetně několika překladů Bible, zpěvníků a morálních pokynů. Nakladatelství Tainan Church Press, založené v roce 1884, tisklo materiály v Peweji po celou dobu své existence, s výjimkou období zákazu (40. léta a 1955-1987). Do roku 1955 bylo vytištěno více než 2,3 milionu knih Peweji [77] a studie z roku 2002 uvádí 840 různých textů Peweji [78] . Kromě Wikipedie South Min [79] , existuje řada vzdělávacích materiálů, náboženských textů, lingvistických, lékařských a geografických textů.

• Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok ( překlad Nového zákona z roku 1873 )
• Lāi-goā-kho Khàn-hō͘-ha̍k
• Xiamen-Anglický Douglasův slovník
• Lear Ông (přeložil Král Lear )

Automatizace

V počátcích počítačového věku bylo peweji špatně podporováno textovými editory kvůli obtížnosti zadávání diakritiky. Později se objevilo několik metod zadávání znaků kompatibilních s Unicode , včetně OpenVanillapro Mac OS X a Windows , multiplatformní vstupní metoda „Tai-lo“ vydaná tchajwanským ministerstvem školství a doplněk pro prohlížeč Firefox , který umožňuje zadávat znaky peweji do jeho oken [80] . V době, kdy peveji ještě nebylo plně podporováno v Unicode, bylo nutné požadované znaky nastavit v sekci „Private Use“ a znaky pro psaní a čtení musely mít stejné nastavení písma [81] . Dalším řešením problému bylo nahradit chybějící znaky podobnými: ⟨ä⟩ místo ⟨ā⟩ nebo ⟨o⟩ interpunkcí (⟨o·⟩) místo ⟨o͘⟩ [46] . Unicode 4.1.0 byl vydán v roce 2004 a poprvé zavedl kombinovatelnou diakritiku COMBINING DOT ABOVE RIGHT (U+0358); teprve poté se vstup pewji stal plně podporován [82] [83] . Počet písem, kterými lze peweji psát, je však velmi omezený. Příklady jsou Charis SIL , DejaVu , Doulos SIL , Linux Libertine , Taigi Unicode [46] .

Smíšený dopis

翻 tńg 工 我 我 koh hap i tī hotel 餐廳 食西式 ê ê Chái 起 我 講 講 ， ， ， 送 我 ， 我 我 Kā 拒絕 Mā 無 Beh Hō͘ 知 我 電話番 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 我。。。。 我 我 我 我 我 我。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、若 無 無 th 無 hit 間 、 ， ， ， 去 去 toh 位 chhōe-？ 就 á Án-ni m̄-Chiah 講 緣 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 ，心肝內知影 kap i

—  Příklad textu napsaného smíšeným písmem [84]

Jedním z nejoblíbenějších způsobů psaní tchajwanštiny je smíšené písmo [85] zvané Hàn-lô [86] ( čínsky trad. 漢羅, ex. 汉罗, pinyin Hàn-Luō , pall. hanlo , doslova: „čínsko-římský ) a hanskoromanizační smíšené písmo [87] . Výraz „hanlo“ znamená jakýkoli způsob psaní Southern Min pomocí latinské abecedy a hieroglyfů [85] , ale latinkou je obvykle Peweji. Je obtížné napsat South Min pouze se znaky, protože asi 15 procent textu tvoří místní morfémy [88] , kterým nejsou přiřazeny určité znaky. K vyřešení problému byly vynalezeny nové hieroglyfy, došlo k pokusům o použití synonymních slov Putonghua , stejně jako záznam romanizace [89] .

Existují dva druhy psaní smíšeným způsobem. Jedna je určena lidem, kteří znají hieroglyfy, ve kterých jsou pouze místní slova nahrazena romanizací [85] . Druhá zahrnuje postupné opouštění hieroglyfů a úplný přechod k latinské abecedě [90] .

Příklady Hanlo textů:

• Chang Yuhong. Principy POJ  (neopr.) .
• Babuja A. Sidaia. A-Chhûn  (neopr.) .

Peweji adaptace pro jiné jazyky

Peweji se používá k psaní jiných jazyků s různým stupněm úspěchu. V upraveném peweji pro Hakka ( Pha̍k-fa-sṳ ) jsou překlady Bible, učebnice, zpěvníky a slovníky [91] :

• Hak-ngi Sṳn-kin, Sin-yuk lau Sṳ-phien: Hien-thoi Thoi-van Hak-ngi Yit-pun (Bible, Nový zákon a Hakka žalmy)  (neopr.) . — Biblická společnost, 1993.
• Phang Tet-siu. Thai-ka Loi Hok Hak-fa (Učme se jazyk Hakka)  (neopr.) . - Taipei: Southern Materials Center, 1994. - ISBN 957-638-017-0 .
• Phang Tet-siu. Hak-ka-fa Fat-yim Sṳ-tien (Hakka fonetický slovník) . - Taipei: Southern Materials Center, 1996. - ISBN 957-638-359-5 . (Ruština)
• Hak-ka Sṳn-sṳ (Hymns in Hakka)  (neopr.) . - Tainan: PCT Press, 1999. - ISBN 957-8349750 .

Pro Chaoshan byla vytvořena také modifikace Peweji [ 92] .

Aktuální stav

Většina mluvčích jižního jazyka na Tchaj-wanu nezná Peweji [93] , často se domnívají, že tchajwanština nemá vůbec žádné písmo [94] , nebo pokud vědí o existenci peweji, považují ho za „nízké“ písmo na rozdíl od „vysoké". hieroglyfy [95] . Ti, kteří vědí o hanlo, romanizations a kanji psacích systémech Taiwanese preferují latter, a plné romanizations nejsou populární [96] .

Peweji zůstává tchajwanským písmem s „nejrozsáhlejším souborem textů, včetně slovníků, učebnic a beletrie a dalších publikací“ [97] . Průzkum z roku 1999 uvedl počet mluvčích Peweji na přibližně 100 000 [98] a na podporu Peweji bylo založeno několik nenáboženských organizací [99] . Mimo Tchaj-wan se Peweji používá jen zřídka, například univerzita Xiamen používá romanizaci pumindštiny založenou na pinyinu . V jiných oblastech South Min, jako je Singapur, probíhá aktivní kampaň „ Speak Mandarin “ zaměřená na úplné odstranění „dialektů“ [100] .

V roce 2006 vybralo Ministerstvo školství Čínské republiky oficiální romanizaci pro použití ve výuce [101] . Paweji byl jedním z kandidátů, ale nakonec byla vybrána Tylova romanizace.[102] , ve kterém se zápis tónu o͘ liší od Peveji ( v taylo - oo ), místo ts se píše ch a v dvojhláskách se „o“ nahrazuje u [103] . Po letech útlaku místního jazyka se rodilí mluvčí dívají na vládní iniciativy s podezřením [104] , takže nelze říci, který z těchto dvou systémů v budoucnu převládne.

Poznámky

Poznámky

1. ↑ 1 2 Klöter, Psaná taiwansky , str. 90.
2. ↑ 1 2 Klöter, Historie Peh-oe-ji , str. jeden.
3. ↑ 1 2 Klöter, Psaná taiwansky , str. 89.
4. ↑ Chang, Principy POJ, str. 13.
5. ↑ 1 2 3 Klöter, Psaná taiwansky , str. 92.
6. ↑ Klöter, Historie Peh-oe-ji , str. 2.
7. ↑ Heylen , Romanizing Taiwanese , str. 139.
8. ↑ 1 2 Heylen , Romanizing Taiwanese , str. 142.
9. ↑ Chang, Principy POJ, str. čtrnáct.
10. ↑ Heylen , Romanizing Taiwanese , str. 144.
11. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 109.
12. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 110.
13. ↑ Heylen , Romanizing Taiwanese , str. 145.
14. ↑ 1 2 Heylen , Romanizing Taiwanese , str. 149.
15. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 111.
16. ↑ 1 2 3 Klöter, Psaná taiwansky , str. 93.
17. ↑ Ang, Cesta taiwanským regionálním projevem , str. 2.
18. ↑ Heylen , Romanizing Taiwanese , str. 160.
19. ↑ Klöter, Historie Peh-oe-ji , str. 13.
20. ↑ Náš příběh (downlink) . Tchajwanské církevní zprávy. Získáno 30. dubna 2009. Archivováno z originálu 1. března 2009. (neurčitý) 
21. ↑ Měď, Historický slovník Tchaj-wanu , str. 240.
22. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 114.
23. ↑ Převzato z Klöter, Psaná taiwansky , pp. 113-6.
24. ↑ Medhurst. Slovník Hok-këènského dialektu čínského jazyka podle četby a hovorových  idiomů .
25. ↑ Doty. Angločínský manuál dialektu Amoy  (neopr.) .
26. ↑ MacGowan. Manuál Amoy Colloquial  (neopr.) .
27. ↑ Douglas. Čínský anglický slovník lidové nebo mluvené Amoy  (anglicky) .
28. ↑ Van Nest Talmage. Nový slovník dialektu Amoy  (neopr.) .
29. ↑ Warnshuis; de Pree. Lekce v lidovém jazyce Amoy  (neopr.) .
30. ↑ Campbell. Slovník lidového jazyka Amoy, kterým se mluví v prefekturách Chin-chiu, Chiang-chiu a Formosa (Tchaj-wan  ) .
31. ↑ Barclays. Dodatek k Douglas's Amoy-English Dictionary  (anglicky) .
32. ↑ Tipson. Kapesní slovník lidového jazyka Amoy: Angličtina-čínština  (angličtina) .
33. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 136.
34. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 153.
35. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 154.
36. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 135.
37. ↑ Lin, Psaní tchajwansky , str. 21
38. ↑ 1 2 3 4 5 Chang, Principy POJ , s.18.
39. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 231.
40. ↑ 1 2 3 Lin, Psaní tchajwansky , str. jeden.
41. ↑ Chang, Principy POJ , str. osmnáct
42. ↑ Tiuⁿ, Peh-oe-ji a modernizace psané tchajwanštiny , str. 7.
43. ↑ Sandel, Lingvistický kapitál na Tchaj-wanu , s. 533.
44. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 217.
45. ↑ Guide to Dialect Barred in Taiwan: Dictionary Tryed to Render Local Chinese Sounds (15. září 1974).
46. ↑ 1 2 3 Iuⁿ, Techniky zpracování pro psanou taiwanskou , str. 24
47. ↑ Sandel, Lingvistické hlavní město na Tchaj-wanu str. 530.
48. ↑ Wu, Debaty o literatuře Taigi , s.1.
49. ↑ Wu, Debaty o literatuře Taigi , s.9.
50. ↑ Chiung, Jazyk, identita a dekolonizace , str. 275.
51. ↑ Chang, Principy POJ , str. 19.
52. ↑ Chiung, Jazyk, identita a dekolonizace , str. 273.
53. ↑ Loa Iok-sin (2009-02-28), Aktivisté požadují zkoušky Hoklo , Taipei Times , < http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2009/02/28/2003437216 > . Získáno 31. března 2010. Archivováno 25. května 2009 na Wayback Machine 
54. ↑ Komentáře premiéra k jazykovému stavu vzbuzují hněv , China Post , < http://www.chinapost.com.tw/news/2003/09/25/41604/Premiers-comments.htm > . Získáno 31. března 2010. Archivováno 3. září 2014 na Wayback Machine 
55. ↑ Chang, Principy POJ , str. třicet.
56. ↑ Chang, Principy POJ , str. 33.
57. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 98.
58. ↑ Chang, Principy POJ , str. patnáct.
59. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 99.
60. ↑ Chung, Segmentální fonologie , str. 78.
61. ↑ Norman, Číňan , str. 237.
62. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. patnáct.
63. ↑ 1 2 Ramsey, Jazyky Číny , str. 109.
64. ↑ Campbell, A Dictionary of the Amoy Lidnacular , pp. 1-4. Záznamy pod počátečním ts byly sečteny pod moderním hláskováním ch .
65. ↑ Embree, slovník jižní Min
66. ↑ Kì, Poznámky k romanizaci tchajwanské církve , pp. 4-25.
67. ↑ Maryknoll, Taiwanese: Book 1 , pp. 5-7.
68. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 100.
69. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 101.
70. ↑ 1 2 Klöter, Psaná taiwansky , str. 102.
71. ↑ Chang, Principy POJ , str. 86-88.
72. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 103.
73. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , pp. 103-104.
74. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 104.
75. ↑ Chang, Principy POJ , str. 134.
76. ↑ Sin Kū Iok ê Sèng-keng , str. jeden.
77. ↑ Tiuⁿ, Peh-oe-ji a modernizace psané tchajwanštiny , str. 6.
78. ↑ Tiuⁿ, Peh-oe-ji a modernizace psané tchajwanštiny , str. osm.
79. ↑ Iunn, Techniky zpracování , str. 23.
80. ↑ Iunn, Processing Techniques for Written Taiwanese , str. 29
81. ↑ Iunn, Processing Techniques for Written Taiwanese , str. dvacet
82. ↑ Iunn, Processing Techniques for Written Taiwanese , str. jedenáct
83. ↑ [http%3A%2F%2Funicode.org%2Fcharts%2FPDF%2FU0300.pdf Kombinace diakritických znamének] . unicode.org. Staženo: 29. července 2010. (neurčitý)
84. ↑ Babuja A. Sidaia A-Chhûn , pp. 264.
85. ↑ 1 2 3 Klöter, Psaná taiwansky , str. 225.
86. ↑ Ota, Vyšetřování psané tchajwanštiny , s. 21.
87. ↑ Iunn, Processing Techniques for Written Taiwanese , str. deset.
88. ↑ Lin, Psaní tchajwansky , str. 7.
89. ↑ Lin, Psaní tchajwansky , str. 9-11.
90. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 230.
91. ↑ Wu a Chen, Knihy napsané v hakské romanizaci .
92. ↑ 潮州字典-韵母表 (čínština) . hailufeng. Datum přístupu: 10. března 2010. Archivováno z originálu 22. července 2012.
93. ↑ Ota, Vyšetřování psané tchajwanštiny , s. dvacet.
94. ↑ Barane, Tchajwanci nemají psaná slova , str. 35-5.
95. ↑ Chiung, Jazyk, identita a dekolonizace , s.300.
96. ↑ Chiung, Jazyk, identita a dekolonizace , s.301.
97. ↑ Chiung, Jazyk, identita a dekolonizace , str. 272.
98. ↑ Lin, Psaní tchajwansky , str. 17.
99. ↑ Chiung, jazyk, literatura a reimaginovaný tchajwanský národ , str. 474.
100. ↑ Wong-Anan, Noppom . Singapur se dívá na Čínu a vidí v mandarínštině svou budoucnost , Reuters (16. září 2009). Archivováno z originálu 25. září 2009. Staženo 31. října 2009.
101. ↑ Tseng, Praktická příručka str. 2.
102. ↑ 閩南語鄉土教學確定採台灣閩南語羅馬字拼音 (výuka rodného jazyka na jižním Minsku pro použití tchajwanské jižní min romanizace ) , Central News ,Agency Wayback Machine 
103. ↑ Tseng, Praktická příručka , str. 2-5.
104. ↑ Klöter, Psaná taiwansky , s. 248

Bibliografie

• Ang Ui-jin. Tchaj-wan Fangyan zhi Lü (Cesta tchajwanským regionálním projevem)  (čínština) . - Taipei: Avanguard Publishing, 1992. - ISBN 957-9512-31-0 .
• Kapela, Edwarde. Barclay of Formosa  (neopr.) . — Ginza, Tokio: Společnost křesťanské literatury, 1936.
• Baran, Dominika. „Tchajwanci nemají psaná slova“ : Jazykové ideologie a jazyková praxe na střední škole okresu Taipei // Sborník z konference – Mezinárodní konference o tchajwanské romanizaci z roku 2004  . - 2004. - Sv. 2.
• Campbell, WilliamSlovník lidového jazyka Amoy  (neopr.) . - Tainan: PCT Press, 2006. - ISBN 957-8959-92-3 .
• Chang Yuhong. Principy POJ nebo tchajwanského pravopisu : Úvod do jeho zvukově-symbolových korespondencí a souvisejících problémů  . - Taipei: Crane, 2001. - ISBN 978-957-2053-07-1 .
• Chiung, Wi-vun Taiffalo. Jazyk, identita a dekolonizace  (neopr.) . - Tainan: National Cheng Kung University, 2005. - ISBN 957-8845-85-5 .
• Chiung, Wi-vun Taiffalo. Jazyk , literatura a reimagined tchajwanský národ  . - Tainan: National Cheng Kung University, 2007. - ISBN 978-986-00-9746-7 .
• Chung Raung-fu. Segmentální fonologie jižního minu na Tchaj-  wanu . - Služby mluveného jazyka, 1996. - ISBN 957-9463-46-8 .
• Copper, John F. Historical Dictionary of Taiwan (Republic of China)  (anglicky) . — 2. — Lanham, MD: Scarecrow Press , 2007. — ISBN 978-0-8108-5600-4 .
• Doty, ElihuAngločínský manuál dialektu Amoy  (neopr.) . — Guangzhou: Samuel Wells Williams, 1853.
• Douglas, Carstairs; Barclay, ThomasČínsko-anglický slovník lidového nebo mluveného jazyka Amoy  (anglicky) . - Taipei: Southern Materials Center, 1990. - ISBN 957-9482-32-2 .
• Embree, Bernard L.M. Slovník jižního  minu (neopr.) . — 1973.
• Heleno, Ann. Romanizing Taiwanese: Codification and Standardization of Dictionaries in Southern Min (1837–1923) // Authentic Chinese Christianity, Preludes to its Development: Nineteenth & Twentieth Centuries  (anglicky) / Ku Weit Ying; DeRidder, Koen. - Leuven: Leuven University Press , 2001. - ISBN 978-9058671028 .
• Iûⁿ Ún-giân; Tiuⁿ Ha̍k-khiam. 台灣福佬話非漢字拼音符號的回顧與分析 (Porovnání a analýza neznakových transkripčních systémů pro tchajwanské holo)  (čínský  odkaz ) Tainan: Národní univerzita Cheng Kung (1999). Získáno 17. prosince 2009. Archivováno z originálu 26. dubna 2001.
• Iûⁿ Ún-giân. Techniky zpracování pro psanou taiwanskou – Tone Sandhi a POS Tagging (doktorská disertační práce  ) . - Národní tchajwanská univerzita, 2009.
• Kì Bō͘-hô.台語教會羅馬字講義 (Poznámky k romanizaci tchajwanské církve)  (anglicky) . - Tainan: PCT Press, 2008. - ISBN 978-986-6947-34-6 .
• Klöter, Henning. Historie Peh-oe-ji // 2002台灣羅馬字教學KAP研究國際學術研討會論文集 (Sborník z Mezinárodní konference o výzkumu tchajwanské romanizace z roku 2002  ) . - Taipei: Taiwanese Romanization Association, 2002.
• Klöter, Henning. Psáno taiwansky  (neopr.) . - Wiesbaden: Harrassowitz, 2005. - ISBN 3-447-05093-4 .
• Lin, Alvin. Writing Taiwanese: The Development of Modern Written Taiwanese   // Sino -Platonic Papers : deník. - 1999. - Ne. 89 . Archivováno z originálu 19. července 2011.
• Macgowan, John. Manuál Amoy Colloquial  (neopr.) . - Hong Kong: de Souza & Co., 1869.
• Otcové z Maryknollů. Tchajwanština: Kniha 1  (neurčité) . — Taichung: Maryknoll, 1984.
• Medhurst, Walter HenrySlovník Hok-këènského dialektu čínského jazyka podle četby a hovorových idiomů . — Macao: East India Press, 1832.
• Normane, Jerry. čínština  (neopr.) . - Cambridge: Cambridge University Press , 1998. - ISBN 0-521-29653-6 .
• Ong Iok-tekTaiwanyu Yanjiu Juan  (Číňan) . - Taipei: Avanguard Publishing, 2002. - ISBN 957-801-354-X .
• Ota, Katsuhiro J. Vyšetřování psané tchajwanštiny (magisterská práce)  (anglicky) . - University of Hawai'i at Manoa, 2005. Archivováno 19. září 2009 na Wayback Machine
• Ramsey, S. Robert. Čínský jazyk  (neurčité) . - Princeton: Princeton University Press , 1987. - ISBN 978-0-691-01468-5 .
• Sandel, Todd L. Lingvistický kapitál na Tchaj-wanu: Mandarínská jazyková politika KMT a její vnímaný dopad na jazykové praktiky bilingvních mluvčích mandarínštiny a tai-gi  (anglicky)  // Language in Society : deník. - Cambridge University Press, 2003. - Sv. 32 , č. 4 . — ISSN 0047-4045 .
• Sidaia, Babuja A. A-Chhûn  (neopr.) . - Taipei: Taili, 1998. - ISBN 957-98861-6-4 .
• Tipson, Ernest. Kapesní slovník lidového jazyka Amoy: Angličtina-čínština  (angličtina) . - Singapur: Litografové, 1934.
• Tiuⁿ Ha̍k-khiam. 白話字kap台語文的現代化 (Peh-oe-ji a modernizace psané tchajwanštiny) // Sborník příspěvků – 2004 Mezinárodní konference o tchajwanské romanizaci  (neopr.) . - 2004. - T. 1.
• Tseng Rui-cheng. Tchaj-wan Minnanyu Luomazi Pinyin Fang'an Shiyong Shouce (Praktická příručka pro systém tchajwanské jižní min romanizace)  (čínština) . - ROC Ministerstvo školství, 2009. - ISBN 978-986-01-6637-8 .
• Van Nest Talmage, JohnNový slovník v dialektu Amoy  (neopr.) . — 1894.
• Warnshuis, A. Livingston; de Pree, HP Lekce v lidovém jazyce Amoy  (neopr.) . - Xiamen: Chui-keng-tông Press, 1911.
• Wu Chang-neng. Debaty o literatuře Taigi a související vývoj (1987–1996) (diplomová práce  ) . - Taipei: Národní univerzita Chengchi, 2007.
• Wu Guo-sheng; Chen Yi-hsin. 客家語羅馬字文獻的版本研究 (Knihy psané v hakské romanizaci) // Sborník z konference – 2004 Mezinárodní konference o tchajwanské romanizaci  (čínština) . - 2004. - T. 2.

Odkazy

Všeobecné

• Tai-gu Bang .  (neurčitý) -Skupina Googlepro studenty tchajwanštiny v peweji nebo čínských znacích.
• Pe̍h-ōe-jī Korespondenční tabulka Unicode . Tailingua (2009). Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  - informace o kódování Unicode v peweji.
• Tchajwanská romanizační asociace . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  Asociace pro podporu tchajwanské a hakkaské romanizace.

• South Min-ruský praktický přepis  - pravidla pro psaní South Min ruskými písmeny

Metody zadávání

• Otevřete Vanilku . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  jebezplatnámetodazadáváníWindowsaMac OS X.
• Taigi-Hakka IME . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  je vstupní metoda Hakka a Fujian pro Windows.
• Metoda zadávání Tai-lo  (čínština) . Získáno 10. dubna 2011.  – Metoda zadávání mezi platformami od tchajwanského ministerstva školství.
• překladatel . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  - doplněk do prohlížečeFirefox, který do něj umožňuje zadávat peveji.

Písma, která podporují peweji

• Charis S.I.L. Mezinárodní S.I.L. Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  - patkové písmo, dostupnéstylutučného,tučného,kurzívyatučné kurzívy
• DejaVu (nedostupný odkaz) . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)   - existujepatkový,bezpatkovýamonospace.
• Doulos SIL . SIL International. Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  - Písmo ve styluTimes New Roman.
• Gentium . SIL International. Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  — volné písmo s patkami.
• Linux Libertine . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý)  je patkové písmo publikované podGPLaOPL.
• Taigi Unicode . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 13. května 2012.  (neurčitý) patkové písmo navržené speciálně pro paweji.

Slovníky a texty

• Tchajwanská bibliografie (nedostupný odkaz) . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 15. října 2007.  (neurčitý)   - seznam knih v tchajwanštině, jsou zde také psány pomocí Peweji.
• Memory of Written Taiwanese (nedostupný odkaz) . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 26. prosince 2007.  (neurčitý)   - sbírka tchajwanských textů, včetně textů v Peweji.
• Slovník Tai-Hoa (nedostupný odkaz) . Získáno 10. dubna 2011. Archivováno z originálu 29. května 2011.  (neurčitý)   - Slovník podporující peweji, tchajwanský a normativníHanzi.
• Exponáty: Tchajwanská romanizace Peh-oe-ji , < http://www.de-han.org/pehoeji/exhibits/index.htm >   - ukázky starých textů Peh-oe-ji.