Marxismus-leninismus je ideologie , sociálně-politická a filozofická doktrína zákonů boje za svržení kapitalistického systému a vybudování komunistické společnosti .
Z pohledu jeho následovníků jej rozvinul V. I. Lenin , který rozvinul učení K. Marxe a aplikoval jej v praxi [1] [2] . V KSSS byl fenomén marxismu-leninismu vnímán jako Leninův příspěvek k marxismu . V socialistických státech byl oficiální „ideologií dělnické třídy “ marxismus-leninismus [3] . Doktrína nebyla statická, ale měnila se, včetně učení regionálních komunistických vůdců, které bylo důležité hlavně pro socialistické státy, které vedly [4] . V sovětském paradigmatu je marxismus-leninismus jediným skutečně skutečným vědeckým systémem filozofických, ekonomických a sociálně-politických názorů, integrujících konceptuální pohledy na poznání a revoluční proměnu světa , na zákonitosti vývoje společnosti, přírody a lidského myšlení. , o třídním boji a formách přechodu k socialismu (včetně svržení kapitalismu ), o tvůrčí činnosti dělníků přímo zapojených do budování socialistické a komunistické společnosti [5] . Největší strana v moderním světě, Komunistická strana Číny , se ve své činnosti řídí marxismem-leninismem, jak je uvedeno v její chartě: „Marxismus-leninismus objevil zákony historického vývoje lidské společnosti, jeho hlavní ustanovení zůstávají pravdivá. a mít obrovskou vitalitu“ [6] [7] .
V Sovětském svazu se termín „marxismus-leninismus“ dostal do oběhu jako název zobecněného Leninova učení, které na jedné straně udržovalo kontinuitu ve vztahu k teorii klasiků marxismu a na druhé straně rozvíjelo to díky revoluční praxi bolševiků a zkušenostem s budováním socialistického státu a jeho následným ekonomickým rozvojem.
Jako druh ideologie marxismus-leninismus podkládá programy vládnoucích stran jiných socialistických zemí a v kapitalistických a rozvojových zemích programy mnoha stran mezinárodního dělnického hnutí . Čínsko-sovětský rozkol vedl k rozkolu v mezinárodním komunistickém hnutí, zpočátku spojeném s tím, že obě strany deklarovaly svou věrnost marxismu-leninismu a vzájemně se obviňovaly z odklonu od něj. V budoucnu, navzdory vývoji názorů v ČLR , některé strany, organizace a hnutí jak na Západě , tak na Východě nadále ve svých politických dokumentech odkazují na „marxismus-leninismus“, jehož výklad v každém konkrétním případě vyžaduje samostatné studium.
Lenin patřil k řadě zastánců Marxova „očištění“ od prvků nevědecké „ spekulativní filozofie “. Lenin se nepovažoval za ustupování nebo přidávání něčeho podstatného k myšlenkám marxismu.
V marxismu-leninismu dostala metoda materialistické dialektiky přídavek v podobě ortodoxní formy názorů, od nichž sebemenší odchylka byla považována za revizionismus a trestána [8] .
V průběhu tohoto vývoje získal marxismus-leninismus řadu následujících základních prvků [8] :
Rozhovor tohoto učení, jasný a jednoduchý, tedy začal takto:
Takové schéma bylo vodítkem pro každého, kdo se zabýval teoretickými problémy filozofie a ideologie a bylo obsaženo ve všech učebnicích marxisticko-leninské filozofie a vědeckého komunismu . R. Aron zhodnotil stávající systém takto: „V Moskvě a v tzv. socialistických zemích vytvořili určitou doktrínu, ideologický katechismus povýšený na úroveň státní pravdy“ [8] . „Marxisticko-leninská teorie není dogma, ale vodítko k akci,“ poznamenal „ Krátký kurz historie Všesvazové komunistické strany bolševiků “.
V marxismu neexistoval žádný koncept „ strany nového typu“. Diktatura proletariátu je podle marxistického učení nezbytným prostředkem v revolučním období boje o moc při přechodu od kapitalismu ke komunismu. Učení marxismu-leninismu o „straně nového typu“, která by se měla stát předvojem dělnické třídy v průběhu revoluce a budování socialistického systému.
Dalším důležitým bodem, ve kterém se marxismus-leninismus odchýlil od marxismu, byla interpretace předpokladů pro vítězství socialistické revoluce. Vítězství socialistické revoluce je podle Marxe možné pouze tehdy, proběhne-li současně v nejvyspělejších kapitalistických zemích. Teorie permanentní revoluce , kterou od roku 1905 rozvíjel L. D. Trockij , popírala propast mezi antifeudální (buržoazní) a antikapitalistickou (socialistickou) revolucí a tvrdila nevyhnutelnost přechodu od národní k mezinárodní revoluci: začala v r. Rusko jako buržoazní revoluce, revoluce jistě začne v průmyslově vyspělých zemích, ale již se stávají socialistickými. Stalin prosadil myšlenku možnosti vítězství socialismu v jedné zemi samostatně, pokud je tato země zaostalou, převážně rolnickou zemí. Nápad však připsal Leninovi, za což zfalšoval výpovědi Lenina i Trockého. To umožnilo Stalinovi ostře postavit do protikladu „leninismus“, který tvrdí, že je možné vybudovat socialismus v jedné zemi, „trockismus“, jím prezentovaný jako poraženecký, antileninský postoj [8] .
Stalinismus, jako vítězná ideologie v KSSS(b) , převzal kontinuitu, prohlásil identitu s ideologií marxismu-leninismu. Bylo oznámeno vybudování socialismu v jediné zemi . I Lenin na III. sjezdu Komunistické internacionály (1921) prohlásil: „Ukázalo se sice extrémně křehké, extrémně nestabilní, ale přesto taková rovnováha, že socialistická republika může existovat – samozřejmě, na krátkou dobu – v kapitalistickém prostředí“ [9] . Tento odchod je umístěn různými způsoby: trockisté jako revizionistický fenomén, stalinisté jako pokračování Leninových myšlenek.
Leon Trockij rozvinul marxistické myšlenky v teorii permanentní revoluce . Trockisté se považují za „bolševiky-leninisty“, mluví o své příslušnosti k leninismu s odkazem na Leninovy citáty o světové revoluci. Zároveň jsou trockisté samotní, stejně jako Trockij, stalinisty nazýváni revizionisty s argumentem, že jejich vize a názory Lenina se liší. Je to dáno porážkou ve vnitrostranickém boji levé opozice před stalinistickým blokem.
Po XX. kongresu a rostoucích rozporech mezi SSSR a ČLR se stoupenci Mao Ce-tunga v mezinárodním komunistickém hnutí prohlašují za nositele tradic marxismu-leninismu v jeho stalinistickém chápání, na rozdíl od (jak věřili) buržoazní stranická byrokracie KSSS .
Zdůvodnění teoretických tezí navržených Mao Ce-tungem (kritika stranické byrokracie - " požár v centrále ") a spoléhání se na amorfní skupiny revoluční mládeže ( červení hungweipings ); povědomí o partyzánské válce jako o jediné revoluční praxi v koloniálním a semikoloniálním státě; důraz na myšlenku kulturní revoluce ), maoisté je prohlašují za kreativní rozvoj marxismu-leninismu ve formě marxismu-leninismu-maoismu , což je oficiální ideologie vládnoucí Komunistické strany Číny .
Oficiální ideologie vládnoucí Dělnické strany Severní Koreje , která vznikla v roce 1955 v důsledku transformace myšlenek marxismu-leninismu a myšlenek Kim Ir Sena .
Ústava z roku 1977 učinila z marxismu-leninismu oficiální ideologii Sovětského svazu [10] . Předtím byla role KSSS vedené ideologií marxismu-leninismu jako dominantní strany formálně stanovena v ústavě SSSR z roku 1936 [11] .
Svazky kompletních děl zakladatelů (Marx, Engels, Lenin) stály na čestném místě ve všech sovětských knihovnách (svého času se vedle nich nacházela i sebraná díla Stalinova). Existoval také oficiálně schválený výklad děl klasiků, který se postupem času měnil .
Od roku 1925 byl na všech univerzitách SSSR zaveden kurz „Základy marxismu-leninismu“, jehož nedílnou součástí byly „Dějiny KSSS (b) “.
Marxismus-leninismus podléhal povinnému studiu ve všech sovětských vzdělávacích institucích, počínaje vyššími třídami střední školy. Publikoval také velké množství knih a vědeckých článků o výkladu marxismu-leninismu. Publikační činnost v SSSR na téma "Marxismus-leninismus" v letech 1979-1990. uváděl následující čísla:
1979 [12] | 1980 [13] | 1981 [14] | 1985 [15] | 1987 [16] | 1988 [17] | 1989 [18] | 1990 [19] | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Počet knih a brožur, tištěných jednotek | 597 | 771 | 545 | 529 | 460 | 453 | 326 | 308 |
Náklad, miliony výtisků | 20 600 | 25,6618 | 22,3762 | 21,0629 | 13.4011 | 12,7307 | 10,7185 | 5,6562 |
Tištěné archy, otisky , mil | 294,2552 | 293,8961 | 222,3956 | 280,6508 | 214,1762 | 206,5520 | 116,7927 | 68,9841 |
Všechny spory se však vedly kolem menších záležitostí; jakékoli pokusy pochybovat o základních ustanoveních marxismu-leninismu byly tvrdě potlačeny.
Doplňkem k pracím zakladatelů byla rozhodnutí a usnesení sjezdů a plén KSSS; tyto dokumenty byly také předmětem povinného studia ve vzdělávacích institucích SSSR.
Konečným cílem marxismu-leninismu bylo prohlášeno vytvoření komunistického systému po celém světě; zároveň měl SSSR a další socialistické země sloužit jako výchozí základna pro šíření komunismu do dalších zemí (na Západě se tomu říkalo „ vývoz revoluce “). SSSR také tvrdil, že je vůdcem celého světového komunistického hnutí, což vytvořilo základnu pro konflikt s Jugoslávií a později s Čínou .
To vedlo k tomu, že komunistické nadšení pro mnohé přišlo vniveč. Prvním hlubokým důkazem toho byl nový Třetí program Komunistické strany Sovětského svazu, který v roce 1961 prohlásil, že „současná generace sovětského lidu bude žít za komunismu “ . Víra v realitu budování komunismu se pro mnohé začala vytrácet od konce 70. let. [osm]
Jedním z příznaků rostoucí krize marxismu-leninismu byla krize začínající v 60. letech 20. století. Začala se objevovat díla věnovaná filozofii vědy, logice a dějinám filozofie, která přímo nesouvisela s tradičními problémy dialektického a historického materialismu. Pojmy „marxisticko-leninská filozofie“ a „sovětská filozofie“ již nebyly totožné a v průběhu času se stále rozcházely. Řada sovětských filozofů 70.–80. let 20. století neměl žádný vztah k marxismu-leninismu [8] .
Na počátku perestrojky byly pro mnohé podkopány dva hlavní principy marxismu-leninismu – víra, že komunismus může předstihnout kapitalismus v ekonomické sféře, a víra v morální nadřazenost ideálů komunismu. I otázka, zda se v Sovětském svazu, o jehož plném nastolení se tolik mluvilo od druhé poloviny 30. let, vybudoval socialismus, zůstala pro mnohé nezodpovězena. Na počátku 90. let 20. století došlo k postupnému ústupu od marxismu-leninismu jako dominantní státní ideologie v SSSR .
Po rozpadu SSSR zůstává Komunistická strana Ruské federace , která se ve skutečnosti vzdálila od marxisticko-leninské a komunistické teorie obecně, významnou politickou silou zastoupenou v parlamentu . Od 90. do 21. století se v Rusku opakovaně objevovaly marxisticko-leninské strany a organizace ( RKRP , Rot Front atd.).
Kritici marxismu-leninismu odkazují na hlavní omyly učení marxismu-leninismu jeho teoretické stanovisko, podle kterého bude komunismus schopen zajistit vyšší produktivitu práce než kapitalismus [8] .
Kritika také odkazuje na autoritářské metody států, jejichž ideologie byla uznána jako marxismus-leninismus.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |