Sekvence (žánr)

Sequence ( pozdně latinsky  sequentia  - následující, od sequens next ) je textově-hudební forma a liturgický žánr gregoriánské monodie [1] .

Stručný popis

Posloupnost je součástí propria hmoty . Text sekvence je latinský, volně složený (viz Hymnografie ). Obsahově je sekvence zpravidla parafrází tématu („zápletky“) Písma svatého. Stejně jako u ostatních zpěvů tradiční katolické mše je sklad sekvence monodický . Způsob odříkávání sekvenčního textu je obvykle slabičný , s neumatikou v kadencích .

Rané sekvence byly psány v rytmické próze (odtud jejich jiný historický název - lat.  prosae , "próza"). Rané sekvence (včetně Notkerových ) jsou charakterizovány slokami sestávajícími z páru izosyllabických řádků ("verší") libovolné délky, bez pravidelného metra a rýmu . Hudba pro každou novou sloku je nová a hudba druhého verše opakuje hudbu prvního verše. První a poslední oddíl formy obvykle tvoří jeden verš (také zhudebněný). Počet slok v raném sledu nebyl stanoven, některé práce jsou velmi zdlouhavé. Sekvence „Rex omnipotens“ [2] tedy obsahuje 24 slok zpívaných na 13 různých melodií.

Schéma korelace hudby a textu v Notkerově sekvenci Scalam ad caelos (celkem 11 textově-hudebních strof; čísla v latinském abecedním označení udávají počet slabik ve verši; TMF = text-hudební forma):

Pozdní sekvence (z 12. století) jsou „obyčejné“ rýmované slabičně-tonické verše, často choreické . Charakteristické jsou třířádkové sloky („ tercetes “), méně časté jsou čtyřřádkové. V tercetes jsou první dva verše obvykle psány s jedním rýmem a třetí s jiným (např. Veni Sancte Spiritus ; Lauda Sion ); vzácněji všechny tři verše do jednoho rýmu (jako ve slavném Dies irae ). Stejně jako u raných sekvencí není počet slok pevně stanoven.

Každá sloka je nastavena na svou vlastní hudbu; v další sloce se hudba přesně opakuje. Dvojité opakování úseků hudební formy (v tercetes i rým společný dvěma sousedním slokám) dává celku zdání struktury vyššího řádu, tvořené textově-hudebními „metastrofami“. Typické schéma pro korelaci hudby a textu v pozdní sekvenci (malá latinská písmena odkazují na rým):

Historický nástin

Tradičně věda spojuje vznik sekvence s podtextem a rozšířením jubilejní části haleluja v její repríze [3] . Vznik sekvence mohl být ovlivněn byzantským akathistem přeloženým v St. Gallen v 8.-9. století . Mezi první známé autory sekvencí patří mnich z kláštera St. Gallen Notker Zaika (IX. století), Fulbert z Chartres (rozkvět kolem roku 1000), Hermann Uvolněný (Hermannus Contractus, r. Victor Adam ze Svatého Viktora (nar. 1146). Mezi běžné ve Francii XII-XIII století. sekvence zahrnují „Laudes crucis“ (na její hudbu bylo zhudebněno mnoho sekvencí s jinými texty), „O Maria, stella maris“ (s použitím materiálu hymny „Ave maris stella“ ), „Salve mater salvatoris“ [4] .

Autoři hudby („skladatelé“) sekvencí jsou obvykle neznámí, jako v „Rex caeli Domine“, který se opakovaně vyskytuje v hudebních pojednáních karolínských autorů, včetně pro ilustraci jednoho z typů organum (v pojednání „ Musica enchiriadis“, 2. polovina 9. století). Ve století XIII. byla napsána (pro speciál, pohřeb, mše), snad nejznámější sekvence Dies irae . Dvoudílné sekvence (tj. ty, kde původní melodie působí jako vypůjčený tenor, podobně jako aranžmá „běžné“ gregoriánské monodie ) jsou vzácné, jako například „Verbum bonum“ [5] a „Res est admirabilis“ [6]. z graduálu Eleonory Bretaňské ( Fontevraud , XIV. století); texty v těchto sekvencích jsou zpívány převážně ve slabikách , ve stylu nota proti notě [7] .

Katolická církev, která vždy regulovala používání hymnografických textů při bohoslužbách, na Tridentském koncilu omezila počet sekvencí na čtyři (před oficiální regulací dosahoval počet textů 5000 [8] ; melodií bylo výrazně méně kvůli rozšířené používání kontrafaktů ), k nimž v roce 1727 přibyl ještě jeden - Stabat mater . Všechny, kromě „Victimae paschali“, jsou strofické. Seznam "klasických" sekvencí (uspořádaných v přibližném chronologickém pořadí):

• Victimae paschali (chválí vznětlivé Christiani) / Velikonoční oběť (Křesťané vzdávají chválu) (text Wipo z Burgundska )
• Veni Sancte Spiritus / Přijď, Duchu svatý (text Stephen Langton)
• Lauda Sion (Salvatorem) / Chvála, Sion (Spasitel) (text Tomáš Akvinský )
• Dies irae / Den hněvu (tj. den Posledního soudu; text Thomase z Chelanu )
• Stabat mater (dolorosa) / Truchlící matka stála (text Jacopone da Todi)

Mnoho poetických textů sekvencí je publikováno v základní řadě „ Analecta hymnica medii aevi “ (AH 7-10, 34, 37, 39-40, 42, 44, 53-55); melodie sekvencí z větší části dosud nebyly publikovány.

Sekvence vznikaly nejen v latině, ale i ve francouzštině. Nejčasnějším francouzským příkladem tohoto žánru je Sekvence svaté Eulálie (9. století).

Poznámky

1. ↑ Lebedev S. N. Sequence // Velká ruská encyklopedie. Elektronická verze (2020): [1] Archivováno 24. června 2021 na Wayback Machine . Datum přístupu: 23.07.2021.
2. ↑ Analecta hymnica 53, č. 66.
3. ↑ Samotný termín pravděpodobně pochází z praxe provádění sekvence, která následovala po aleluja (v pohřební službě po traktu „Absolve Domine“).
4. ↑ Fassler M. Kdo byl Adam ze St. Vítěz? The evidence of the sequence manuscripts // Journal of the American Musicological Society 37 (1984), str. 252, 258.
5. ↑ Viz popis a konkordance Archivováno 3. ledna 2019 na Wayback Machine .
6. ↑ Viz popis a konkordance Archivováno 2. ledna 2019 na Wayback Machine .
7. ↑ Viz CPDL přepis "Res est admirabilis" Archivováno 3. ledna 2019 na Wayback Machine .
8. ↑ Antologie Analecta hymnica medii aevi , která vycházela 36 let, obsahovala asi 4500 sekvenčních textů. Viz: AH 55, SV

Edice

• Das Repertoire der normanno-sizilischen Tropare: I. Die Sequenzen, hrsg. proti. David Hiley // Monumena monodica medii aevi . sv. 13. Kassel: Bärenreiter, 2001. XL, 155 S.

Literatura

• Kehrein J. Lateinische Sequenzen des Mittelalters. Mohuč, 1873.
• Husmann H. Sequenz und Prosa // Annates musicologiques, 2 (1954), pp. 61-91.
• Husmann H. Notre-Dame a Saint-Victor. Repertoire-Studien zur Geschichte der gereimten Prosen // Acta Musicologica 36 (1964), str. 98-123, 191-221.
• Crocker R. The Sequence // Gattungen der Musik in Einzeldarstellungen. Gedenkschrift Leo Schrade Bern; München, 1973, s. 269-322.
• Michels U. Atlas zur Musik. Bd.1: Von den Anfängen zur Renaissance. Kassel, Basilej: Bärenreiter Verlag, 1977.
• Crocker R. Raně středověká sekvence. Berkeley: University of California Press, 1977.
• Fassler M. Hudební exegeze v sekvencích Adama a kánonů sv. vítěz. Diss., Cornell University, 1983.
• Fassler M. Kdo byl Adam ze St. Vítěz? The evidence of the sequence manuscripts // Journal of the American Musicological Society 37 (1984), str. 233-69.
• Hiley D. Western plainchant: příručka. Oxford: Oxford University Press, 1993, pp. 172-195.
• Lebeděv S. N., Pospelová R. L. Musica Latina. Latinské texty v hudbě a hudební vědě. Petrohrad: Skladatel, 2000.
• Posloupnost // Literární encyklopedie termínů a pojmů / Ed. A. N. Nikolyukina . - Ústav vědeckých informací o společenských vědách Ruské akademie věd : Intelvak, 2001. - Stb. 958-959. - 1596 str. — ISBN 5-93264-026-X .
• Fassler M. Gotická píseň: Viktorinské sekvence a augustiniánské reformy v Paříži dvanáctého století. Cambridge: Cambridge University Press, 1993; 2. přepracované vyd. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2011.
• Kholopov Yu. N. Mass // Gregoriánský chorál. Moskva, 2008, str. 40-67.
• Nenarokova M.V. Žánr sekvence a jeho odrůdy ve středověku // Křesťanská hymnografie. Historie a moderna. M., 2019, s. 31–80.

Odkazy

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Britannica (online) Britannica (online) katolík (1997-…) Universalis
V bibliografických katalozích BNE : XX540370 BNF : 13319653q GND : 4181026-0 J9U : 987007531611305171 LCCN : sh85120144 NKC : ph224451 SUDOC : 03096296X

• Katalog hudebních rukopisů obsahujících sekvence (sestavil Kelvin Bauer)