Simferopolský muslimský výbor

Simferopolský muslimský výbor  je krymskotatarská kolaborantská organizace, která během druhé světové války působila na straně nacistického Německa na území okupovaného Krymu . Jak vedení výboru zdůraznilo, jejich cílem byla podpora Německa (zejména formou organizování dobrovolnických oddílů, pátrání po partyzánech a komunistech), boj proti Židům a sovětské moci .

Tvorba

Krátce po obsazení Krymského poloostrova německými vojsky se se souhlasem okupačních úřadů začaly vytvářet národní výbory, které na jedné straně zastupovaly zájmy různých etnických skupin poloostrova a na straně druhé využívané tzv. okupačních úřadů jako nástroje vlivu na představitele příslušných národů žijících na Krymu. Jedním z prvních byl Muslimský výbor, který vznikl na konci prosince 1941 v Bachčisaraji . Brzy se výbor přestěhoval do Simferopolu a stal se známým jako Simferopolský muslimský výbor.

Na velitelství 11. armády Wehrmachtu na Krymu byla vytvořena reprezentace MZV, zástupcem byl jmenován vedoucí pracovník MZV major Werner Otto von Hentig . Byl pověřen koordinací práce vrchního velení Wehrmachtu, ministerstva zahraničí a represivních struktur k zapojení krymských Tatarů do protisovětského boje. Khentig se přímo podílel na vytvoření Simferopolského muslimského výboru 23. listopadu 1941. Vedení prvního složení výboru zahrnovalo Dzhemila Abdureshida, Ilmiho Kermenchikliho a Memeta Osmanova.

3. ledna 1942 se v Simferopolu konala první schůze výboru za předsednictví Džemila Abdurešitova. V lednu 1942 se stal jeho zástupcem Ilmi Kermenchikli. Výbor se skládal z 18 lidí: prezidenta, jeho dvou zástupců a patnácti členů odpovědných za určitou oblast činnosti. Kandidáty na členy výboru schválil náčelník bezpečnostní policie a SD obecného okresu Tavria. Hlavním cílem vytvoření výboru je podpora fungování orgánů německé okupační správy ve všech oblastech jejich činnosti [1] .

Přes dosti loajální (zejména zpočátku) postoj okupačních úřadů ke Krymským Tatarům se výbor nesměl jmenovat „Krymský Tatar“ či „Tatar“, ani šířit svou činnost na celé území Krymu.

Struktura

Osazenstvo výboru tvořilo 18 osob: prezident, dva místopředsedové a patnáct členů, z nichž každý odpovídal za určitý okruh záležitostí [1] . Výbor se skládal z pěti oddělení:

• Oddělení pro boj s "bandity" (což znamenalo sovětské partyzány ) - zabývalo se shromažďováním informací o partyzánských oddílech, komunistech atd. Koordinované akce se službami náčelníka bezpečnostní policie a SD;
• Oddělení pro nábor dobrovolnických formací;
• Oddělení pro pomoc rodinám dobrovolníků – zásobování zaměstnanců Muslimského výboru, příbuzných a rodin dobrovolníků, kteří sloužili v částech Wehrmachtu a policie, a také potřebným Tatarům;
• Oddělení propagandy a agitace (zejména pracovníci redakce novin Azat Kyrym byli podřízeni vedoucímu oddělení );
• Katedra náboženství ( německy  Religionsdezernat ), která se zabývala duchovní péčí o tatarské dobrovolníky. Toto oddělení rychle získalo reputaci jako nejvyšší náboženská autorita krymských muslimů [2] .

Obvykle se personální obsazení každého oddělení skládalo ze čtyř až pěti pozic: vedoucí, zástupce vedoucího, tajemník oddělení, referent, překladatel a strojník. Mezi oddělení propagandy, která byla považována za nejdůležitější, patřila i pozice propagandisty na plný úvazek. Práce personálu každého oddělení nebyla prováděna na základě dobrovolnosti, ale za přiměřenou odměnu: výše peněžního platu předsedy výboru a jeho zástupců byla 1100 rublů, plat vedoucího oddělení dosáhl 800-900 okupačních rublů, tajemník odboru - až 500 okupačních rublů. Jak vyplývá ze zprávy šéfa německé bezpečnostní policie a SD, celková výše platového fondu Simferopolského muslimského výboru dosáhla v roce 1943 téměř 140 tisíc okupačních rublů, tedy téměř 12 tisíc rublů měsíčně [3] .

Všechny okresní muslimské výbory měly podobnou hierarchii a neoficiálně se ve svých akcích řídily pokyny Simferopolského výboru [3] . Německá vojenská správa je aktivně využívala jako nástroj propagandy a mobilizace. Jejich náboženská oddělení svou existencí sloužila jako islámské ospravedlnění pro kolaboraci s nacisty [4] .

Členové výboru publikovali ve svých novinách „ Azat Kyrym “ články, jejichž nedílnou součástí byl antisemitismus . Takže v lednu 1943 Mustafa Kurtiev napsal: „„ Azat Qarym “, což byl vůdčí maják pro naše výbory, hrál velkou roli v dobrovolném náboru tatarské mládeže do německé armády ...“, „bez vysoké sklizně , nebudeme moci pomoci vítězné německé armádě a obnovit zemi speciálně zdevastovanou židovskými bolševiky ...“,“ „AK“ považuje za svůj první úkol přinést obyvatelstvu všechna oznámení a rozkazy německého vrchního velení “, „Věříme, že jsme získali svobodu tisku pouze z milosti našich osvoboditelů, za což vyjadřujeme vděk Führerovi Adolfu Hitlerovi » [5] .

V roce 1944 NKVD SSSR oznámilo, že výbor „měl své pobočky ve všech tatarských oblastech Krymu, naverboval špionážní agenty, které měli poslat do našeho týlu, mobilizoval dobrovolníky pro tatarskou divizi vytvořenou Němci, vyslal místní, ne -Tatarské obyvatelstvo pracovat v Německu, pronásledovalo sovětské smýšlející osoby, vydávalo je represivním orgánům okupačních úřadů a organizovalo pronásledování Rusů“, „[výbory] se spolu s německou policií aktivně podílely na organizaci deportace více než 50 tisíc sovětských občanů do Německa; sbíral prostředky a věci mezi obyvatelstvem pro německou armádu a prováděl zrádné práce ve velkém proti místnímu netatarskému obyvatelstvu, všemožně ho utlačoval“, „činnost „tatarských národních výborů“ podporovala tzv. tatarské obyvatelstvo, kterému německé okupační úřady poskytovaly nejrůznější výhody a pobídky“ [6 ] [7] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Romanko, 2014 , str. 136.
2. ↑ Motadel, 2013 , str. 807.
3. ↑ 1 2 Romanko, 2014 , str. 137.
4. ↑ Motadel, 2013 , str. 808.
5. ↑ Tyagly M. Antisemitská doktrína na stránkách krymskotatarských novin „Azat Kyrym“ (1942-1944). - S. 132-152. (ve sbírce Naukovi zapiski // Collection. - K .: Institut politických a etno-národních studií pojmenovaný po I.F. Kurasovi z Národní akademie věd Ukrajiny, 2006. - 161 s. / Řada "Politologie a etnologie". - Vydání 31.)
6. ↑ Naše vítězství. Den za dnem - projekt RIA Novosti (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. října 2009. Archivováno z originálu 17. prosince 2009. (neurčitý) 
7. ↑ Naše vítězství. Den za dnem - projekt RIA Novosti (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. října 2009. Archivováno z originálu dne 4. května 2009. (neurčitý) 

Literatura

• Efimov A. V. Některé aspekty německé okupační politiky vůči krymským Tatarům v letech 1941-1944.  (nepřístupný odkaz) // Pros. - Moskva, 1999. - č. 6-7. - S. 17.
• Romanko O. V. Krym během německé okupace. Národní vztahy, kolaborace a partyzánské hnutí 1941-1944. - M .: "Tsentrpoligraf", 2014. - 414 s. - ISBN 978-5-227-05388-6 . (Ruština)
• Romanko O. V. „Vytvoření jakékoli místní vlády výhradně na muslimském základě nebo znovuustavení muftiátu na Krymu je nepřijatelné...“: K historii politického kolaborace Krymských Tatarů během druhé světové války  (nepřístupný odkaz) // Historické dědictví Krymu, č. 15, 2006.
• Motadel D. Islam and Germany's War in the Soviet Borderlands, 1941–5  (anglicky)  // Journal of Contemporary History. - 2013. - Sv. 48 , č. 4 . - str. 784-820 . - doi : 10.1177/0022009413493948 .