Sinuhe, egyptský

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. září 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .
egyptský
ploutev. Sinuhe egyptiläinen
Žánr román
Autor Mika Waltari
Původní jazyk finština
datum psaní 1945
Datum prvního zveřejnění 1945
nakladatelství WSOY

Sinuhe, Egypťan (fin. Sinuhe egyptiläinen ) je historický román 15 „knih“ ze života starověkého Egypta , jehož autorem je finský spisovatel Mika Valtari . Vstoupil do seznamu bestsellerů Publishers Weekly za rok 1949 ve Spojených státech . Román byl přeložen do třiceti jazyků světa a do konce 20. století. se stal nejpřekládanějším dílem finské literatury [1] .

Obsah

Román se odehrává v letech 1390 až 1335 před naším letopočtem. E. a předmluví jí již letitý hlavní hrdina, exilový lékař Sinuhe . Následuje popis jeho dětství, které se odehrávalo v hlavním městě starověkého Egypta během Nové říše , v Thébách . Novorozenec Sinuhe byl nalezen na břehu Nilu v rákosovém člunu a vychován již starším lékařem Senmutem a jeho prostou, ale zbožnou manželkou, která neměla děti. Poté, co se Sinuhe stal mladým mužem, si původně přál udělat vojenskou kariéru, ale po setkání se starým váženým vojákem , všemi zapomenutým a živícím se chudobou, změní názor as pomocí bývalého spolužáka svého otce a nyní dvořana. doktor, „otvírák lebek“, Ptagora dostane příležitost studovat v chrámové škole medika . Zde se v Amonově chrámu v Thébách setkal s krásnou kurtizánou Nefernefer, která sehrála osudovou roli v osudu Sinuhy.

Poté, co Sinuhe získal důkladné odborné vzdělání v „Domě života“ v chrámu, zároveň při sledování pohoršení a drancování peněz kněžství ztrácí víru v egyptské bohy. V této době vážně onemocněl vládnoucí faraon Amenophis III ., a když se to stalo nevyhnutelným - navzdory umění léčitelů a hojným obětem, které Ammonovi přinášeli v chrámu postaveném na příkaz samotného faraona - jeho brzká smrt, královská "" otvírák lebek“ byl Ptagoras povolán k umírajícímu muži, který s sebou vzal jako asistenta mladého lékaře Sinuhe. Faraon zemřel druhý den ráno po operaci, ale Sinuhe v paláci potkává následníka trůnu, budoucího faraona Achnatona a jeho sestru, krásnou Baketamon. Při noční procházce pouští doprovází Sinuheho syn faraona. Tam, mezi písky, Achnaton obdrží zjevení od svého „osobního boha“ Atona , které pro Achnatona končí prudkým epileptickým záchvatem . S pomocí mladého válečníka Haremheba, který se náhodou ocitl poblíž, se doktorovi podaří dopravit králova syna zpět na břeh Nilu, kde už na ně všechny čekala loď a služebnictvo. Po smrti faraona byli nešťastní léčitelé Ptagoras, Sinuhe a „krvavý“ léčitel, který je doprovázel, odsouzeni k symbolické popravě (při níž léčitel skutečně záhadně zemřel) a poté dostali nová jména a bohaté dary. Sinuhe dostal od faraona ke svému jménu dodatek: "Sinuhe, který je sám."

Po absolvování „Domu života“ si Sinuhe otevře svou lékařskou ordinaci za finanční prostředky získané od vdovy po faraonovi Teyi a koupí si jednookého otroka již ve středním věku Keptaha, který ho pak bude doprovázet na jeho toulkách po mnoho let. Keptah je pověrčivý, mrzutý, zlodějský, zbabělý, rád pije a chlubí se, ale zároveň je bystrý a inteligentní, a co je nejdůležitější, oddaný svému pánovi. Jednoho večera, po přijetí pacientů, přišel do Sinuhy jeho starý přítel Haremheb, který se mezitím stal hlavou faraonových stráží. Haremheb si stěžuje svému příteli na aroganci dvořanů a neúnosné podmínky služby pro čestného důstojníka, nešikovnost válečníků, kteří se po dvě generace nepodívali do tváře skutečného nepřítele, a také svému příteli prozradí, že je beznadějně v láska s faraonovou sestrou Baketamon. Po vypití vína, aby zahnali své tísnivé myšlenky, se mladí lidé vydávají do jednoho ze „zábavních domů“, kde se Sinuhe nečekaně setkává se svou milenkou, krásnou Nefernefer, která na něj, stále ještě nezkušeného mladíka, nesmazatelně zapůsobila. muž, před mnoha lety, během svého noviciátu v chrámu Ammon. Nefernefer pozná kdysi předložený prsten na Sinuhově prstu a chová se k němu jemně a láskyplně, čímž probudí jeho dlouho skrývanou vášeň. Výsledkem bylo, že Sinuhe, během několika dní obnovené známosti, se natolik zbláznil láskou, že napodobil Nefernefer, která od svého zaníceného milence obratně vymohla nové dary , nejen její dům a veškerý majetek, ale také dům jejích rodičů. , jehož byla poručnicí, a dokonce i jejich hroby, zakoupené předem na hřbitově – jak bylo u starých Egypťanů zvykem. Když z něj cocotte vymáčkl vše, co bylo možné, služebníci Nefernefera zbili Sinuheho a chudáka vyhodili na ulici. Jeho staří rodiče, když se dozvěděli, že jejich dům byl prodán nevěstce a že se ocitli bez prostředků na živobytí na ulici, se otrávili oxidem uhelnatým. Sinukhovi nezbyl ani cent na pohřbení svých rodičů a obrátil se o pomoc na svého bývalého otroka Keptaha, který je nyní prodán novým majitelům. Z prostředků nashromážděných za několik let dal Sinuhovi trochu mědi a stříbra, ale to nestačilo na plnohodnotné balzamování mrtvol a pohřeb. Bývalý lékař se tedy vydal do „Domu smrti“, chrámového místa, kde došlo k balzamování, a zavázal se, že tam bude pracovat třicet dní bez nároku na odměnu, což je množství času, které zabralo zpracování těl jeho rodičů před pohřbem. Zde, v „království mrtvých“, se Sinuhe jako lékař a anatom naučil mnohému, co obohatilo jeho odborné znalosti a dovednosti. S pomocí materiálů ukradených při balzamování bohatých „klientů“ opracuje těla svého otce a matky a poté je sroluje do volské kůže a odveze je do „Města mrtvých“ na levém břehu řeky. Nilu, kde ho pohřbí v jednom z bohatých hrobů v Údolí králů . Přitom náhodou najde v písku malý obrázek posvátného skarabea s drahými kameny na místě očí. Tento skarab se následně stává talismanem strážců Sinuhe a Keptaha. Na zpáteční cestě k řece Sinuhe se setkává s jedním z vězňů, které nový faraon propustil z lomů, a vypráví doktorovi tragický příběh svého života. V noci se oba vracejí do "Města mrtvých" a okrádají bohatství z hrobu boháče, který zabil rodinu bývalého vězně .

Po návratu do Théb pro sebe Sinuhe nenachází žádné využití, jeho duši trhá smutek a výčitky svědomí za nedůstojné chování, které vedlo ke smrti jeho rodičů. Keptah, se kterým se seznámil, jemuž bývalý lékař vrací dříve utržené peníze, nabízí svému bývalému pánovi, aby opustil Egypt a začal nový život v Sýrii, kde jsou egyptští lékaři mimořádně ceněni. Otrok je nesnesitelný i v novém domě, kde ho stará nevrlá milenka neustále mlátí a on souhlasí i pod hrozbou krutého trestu, že uteče se Sinuhem. Poté, co se Sinuhe a jeho sluha usadili na jedné z lodí jako lékař, nakonec dosáhli syrského pobřeží. Bojácný Keptah, který také trpěl mořskou nemocí, přísahá všem bohům, že už nikdy nevkročí na palubu lodi. Svou vlastní i Sinuhovu spásu připisuje pouze dobré vůli mocného skarabea. V Sýrii žije Sinuhe dva roky ve městě Simira a zabývá se léčbou pacientů, studiem místních a babylonských jazyků. V mnoha ohledech, zejména v chirurgii, má nad místními lékaři převahu a Sinuhe se postupem času stává bohatým mužem. Život mu otráví jen jistá statná konkubína , kterou Keptah získal pro svého pána pro milostné radovánky a která se přitom ukázala jako naprosto nenasytná. Naštěstí pro oba „dívku“ viděl Aziru, král Amorejců, který dorazil do Simiry a byl ošetřován Sinuhe. Zamiloval se do nafoukané krásky a koupil ji od lékaře.

V této době se na Blízkém východě chystají velmi vážné události. Sýrie, řada nárazníkových, Egyptem kontrolovaných městských států, je napadena divokými kmeny nomádských Khabiruů , předků starověkých Židů. Khabiru ničí vesnice, vykrádá karavany, ohrožuje základy mezinárodního obchodu, dokonce zabírá a ničí jedno ze syrských měst spolu s egyptskou posádkou. V reakci na to pacifistický faraon Achnaton posílá proti nomádům vojenský oddíl, nicméně s rozkazem vyřešit konflikt co nejmírověji. V čele tohoto oddělení stojí Haremheb. Egyptská vojska si vybudovala základnu v Jeruzalémě a postavila zde na posvátném kopci Atonův chrám. Poté, co se Sinuhe dozvěděl o pohybu krajanů hluboko do Sýrie, přijíždí do vojenského tábora v naději, že bude užitečný jako lékař. Zde se k velké radosti obou setkává se svým starým válečným přítelem. V bitvě, která se odehrála následující den, Egypťané, kteří měli převahu jak ve zbraních, tak v disciplíně a výcviku, habiru naprosto rozdrtili. Haremheb, pronásleduje jejich zbytky, odpálí dříve ukořistěnou kořist od nepřítele a dokonce i jejich božího idolu Jahveho , vyrobeného ze dřeva, který zničí. Po skončení tažení v Haremhebu probíhá důležitý rozhovor se Sinuhe, během kterého velitel sdílí s přítelem své znepokojivé myšlenky o změně k horšímu v politické situaci u hranic Egypta a žádá Sinuhe, aby odcestoval do sousední země, aby zjistili rozsah číhající hrozby pro jejich zemi.

Sinuhe a jeho sluha navštíví a nějakou dobu žijí v Mitanni, Babylónii, chetitském království a na Krétě. Všude v těchto zemích se Sinuhe s využitím svých lékařských dovedností dostává do pozice, ve které se mu daří vstupovat do prostředí vyšších hodnostářů a dokonce vládců. Vidí Mitanni jako slabou, umírající sílu bez budoucnosti. Babylonii vládne téměř chlapec, vrtošivý a nestálý ve svých rozhodnutích, tráví veškerý čas mezi harémem a bohatými hostinami a rozjíždí svou obecně velmi početnou armádu. Sinuhe, který s tímto králem zacházel a spřátelil se s ním, byl poté nucen uprchnout z Babylonu, protože jeho otrok Keptah byl na jeden den zvolen „králem Babylonu“ na jeden ze svátků, po kterém byla podle zákona poprava následoval. Spolu se Sinuhe prchá z harému paláce také krásná Kréťanka Minea, posvátná tanečnice a panenská kněžka zasvěcená hlavnímu krétskému božstvu Minotaurovi . Minea se snaží vrátit do své vlasti, ale zpočátku musí Sinuhe dokončit svou misi a navštívit zemi Chetitů, tajemný stát, jediný na zemi, kde se již vyrábějí železné výrobky a zbraně. Chetitské království je podle své struktury militarizovaným státem uzavřeným před okolním světem, jehož hlavní město – Hattusas  – před cizinci smí navštěvovat pouze velvyslanci jiných mocností. Sinuhe se jako lékař připojí k jedné z těchto syrských ambasád a společně s Mineou, do které se zamiluje, a Keptahem navštíví zemi Chetitů. Z rozhovorů s archivářem chetitského krále, kterého znal, se Sinuhe dozvídá o dalekosáhlých plánech Chetitů, kteří sní o podřízení celého Východu jejich moci. Poté, co dostal železnou zbraň jako dárek od jednoho ze svých ušlechtilých pacientů, Sinuhe se svým sluhou a Mineou odplouvá na Krétu. Zde se dozvídá, že dívka, kterou zachránil, je příbuzná krétského krále Minose , a že v blízké budoucnosti bude muset vstoupit – spolu s několika dalšími chlapci a dívkami – do „Temného domu“ ( Labyrintu ), sídla tajemného krétského boha, odkud se - navzdory historkám kněží o tamním pohádkovém bohatství - nikdo nikdy živý nevrátil...

Zdroje

Román je založen na staroegyptské literární památce „ Příběh Sinuhe “, jedné z nejstarších dochovaných ukázek lidské fikce. Byl sestaven během Říše středu , za vlády faraona - zakladatele XII. dynastie Amenemhat I. (asi 2000 př.nl). Při práci na tomto díle dokázal autor historicky správně reflektovat politické vztahy té doby, kulturní a náboženské tradice, což uznávali i egyptologové. Sám Waltari však záměrně opustil historickou přesnost ve prospěch umění. Jméno hlavního hrdiny a část osnovy příběhu jsou převzaty ze staroegyptského " Příběhu Sinuhe ", ale děj je přenesen z Říše středu během 18. dynastie Nové říše a Achnatonových reforem. Navíc jsou přidány zápletky ze starověké řecké mytologie.

Kniha Miky Waltari, která se okamžitě stala bestsellerem, vyšla již v letech 1945-1960 v USA, Velké Británii, Francii, Německu, Japonsku, Izraeli, Švédsku, Finsku, Španělsku, Portugalsku, Islandu, Itálii, Dánsku, Norsku, Holandsku. , Švýcarsko. Roman Valtari ovlivnil díla George Gulii "Faraon Achnaton", Wilbur Smith "Božstvo řeky", Elizabeth Hering "Sochař faraona" "Stefan Game" Kniha krále Davida. Ukrajinský spisovatel Pavlo Zagrebelny kritizoval díla Finský autor pro historickou nespolehlivost.

Adaptace

V roce 1954 natočil americký filmový režisér Michael Curtis podle tohoto románu celovečerní film Egypťan .

Zpočátku vyšel román v ruštině pod názvem „Dědic faraona“ [2] , „Sinuhe-Egyptian“ [3] , poté jednoduše „egyptský“ [4] .

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Karhu, Eino Genrikhovich. Dějiny literatury ve Finsku, XX století. / E. G. Karhu; Rep. vyd. M. E. Kuusinen; Akademie věd SSSR, Karel. Phil., Ústav jazyků, Lit. a historie. — L. : Nauka : Leningrad. oddělení, 1990. - 606, [1] s., [10] fol. nemocný. : nemocný.; 22 cm; ISBN 5-02-027947-1
  2. ↑ Mika Waltari "Egypťan Sinuhe" . Získáno 28. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 28. srpna 2021.
  3. ↑ Waltari, Mika. Sinuhe Egypťan: Trans. z finštiny / Mika Waltari. - Petrohrad. : B-ka "Hvězdy", 1994.
  4. ↑ Egyptština: román: [16+] / Mika Waltari; překlad z finštiny Vladimir Bogachev, Laura Virolainen, Elena Kamenskaya. - Moskva: Cizinec: Azbuka-Atticus, 2020. - 797, [2] str. - (Zahraniční literatura. Velké knihy).; ISBN 978-5-389-17124-4

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích