Katedrála ctihodných otců Kyjevsko-pečerské, spočívající v Dálných jeskyních - v Ruské pravoslavné církvi, katedrální památce mnichů Kyjevsko-pečerské lávry , uctívaných jako svatých a pohřbených ve Dálných (Feodosievských) jeskyních Lávra. Oslava se koná 28. srpna ( 10. září ).
Zvýrazněné samostatné barvy: Reverendové . hieromučedníci . Reverend Martyrs . mučedníci . Svatí .
| název | Acts | Den hlavní paměti [1] | Ilustrace |
|---|---|---|---|
| Theodosius Pečerský | Jeden ze zakladatelů Kyjevsko-pečerské lávry , student Antonína z jeskyní . Dálné (Feodosievye) jeskyně Lavry a zdroj Theodosius na území Lavry jsou pojmenovány po Theodosiovi. | 3. května, 14. srpna | |
| část ostatků svatého dítěte, neboť Kristus od Heroda zabil | 29. prosince | ||
| Klement, biskup římský | (hlava byla přenesena v roce 988 z Taurického Chersonesu do Kyjeva a původně byla v kostele Desátků) [2] | 25. listopadu | |
| Hilarion Pečerský | 21. října | ||
| Amphilochius z Vladimir-Volynsky | biskup Vladimir-Volynsky | 10. října | |
| Timothy Pechersky | opat kyjevského jeskynního kláštera . V roce 1130 byla zásluhou hegumena Timotea svatyně sv. Theodosia vyzdobena stříbrem a zlatem. Zemřel roku 1131 . | 10. září | |
| Pimen Postnik | opat (+ 1141 ). Jeho abstinence byla taková, že jídlo jedl jen jednou denně a jen v nejnutnějším množství. Vnější půst odpovídal abstinenci od činů, myšlenek a pocitů, které byly Bohu nepříjemné. V letech 1132 až 1141 byl hegumenem Kyjevského jeskynního kláštera . | 8. května, 7. srpna | |
| Eufrosyne z Polotsku | Dcera vitebského knížete Svjatoslava Vseslaviče , vnučka Vseslava Brjačislaviče , jeptišky a vychovatelky z období staroruského státu | května, 23 | |
| Paphnutius samotář | Celý život neustále plakal a vzdychal o době oddělení duše od těla, jak Andělé a duchové zla obklopí člověka, ukážou všechny jeho skutky - dobré i zlé, připomenou mu všechny jeho myšlenky a touhy, že zapomněl a nemyslel na hřích. Ale blahoslavení plačící, neboť oni budou potěšeni (Mt 5,4). A mnich Paphnutius po své smrti spatřil tváře andělů, kteří přijali jeho duši a vynesli ji do nebe. Jeho relikvie spočívají v jeskyních Feodosiev. Jeho jméno připomíná 8. píseň kánonu: „Ti, kteří pláčou, vzpomínajíce na blaženost, Pafnutie, ty jsi vždy plakal, nyní radostný, že máš zděděná místa, modlíš se tam a k nám, abychom žili v bezslzném přístřešku.“ | února, 15 | |
| Pior Samotář | Vyznačoval se půstem a tvrdou prací, a v tom sloužil jako příklad pro rychlíky a dříče. Protože se nechtěl dívat na kouzlo a marnost tohoto světa, zavřel se do temné jeskyně a lopotil se tam v neustálé modlitbě. | 4. října | |
| Simeon | Biskup z Pereyaslavlu . Ví se o něm pouze to, že byl v roce 1238 nebo v roce 1239 zabit Tatary, kteří zaútočili na Pereyaslavl: "obětoval se jako beránek." Jeho relikvie jsou v Anthony Caves v Kyjevě. | 2. srpna | |
| Akindin Pečerskij | mysl. po 1231 - archimandrit z Kyjevského jeskynního kláštera ve 20-30 letech XIII. | 28. srpna | |
| Lukian Pečerský | Na jedné prastaré desce s ikonou světce je napsáno, že svatý mučedník Lucian trpěl Batuem. Pravděpodobným datem jeho smrti je zřícenina Kyjeva Batu na konci roku 1240 . Nic víc se o něm neví. Jeho relikvie spočívají v jeskyních Feodosiev (Dalek). | 15. října | |
| Pamva samotář [3] | Dokázal výkon přiznání . Jelikož byl v mnišské poslušnosti, byl zajat Tatary a mnoho let trpěl v jejich zajetí za to, že se odmítl vzdát křesťanské víry. Následně byl mnich zázračně vytržen ze zajetí a umístěn do své cely. Zemřel v ústraní v roce 1241 . Jeho relikvie spočívají v jeskyních Feodosiev. | 18. července | |
| Athanasius Pechersky, Jr. | samotář Asketizovaný v kyjevsko-pečerském klášteře ve 13. století. Protože světec nechtěl vidět marnost a kouzlo tohoto světa, zavřel se do jeskyně, aby v tichosti potěšil Boha, a tam bez ustání stál v modlitbě. Při mnoha pracích a duchovních skutcích odevzdal svého ducha Bohu a byl pohřben ve Dálných (Feodosiev) jeskyních. Pán oslavil svého světce darem uzdravování.
Jeho jméno je zmíněno ve 4. ódě obecného kánonu mnichy z Dálných jeskyní. V "Pohádce o životech svatých odpočívajících v jeskyni svatého Theodosia" se říká, že mnich Athanasius nepotřeboval v jeskyni svíčku: svítila mu Nebeská Milost. Všem, kdo k němu přicházejí s vírou, dává uzdravení. |
2. prosince | |
| Ammon the Recluse | Pracoval v Kyjevsko-pečerské lávře. Putoval do Athosu a Jeruzaléma . Po návratu odtud se proslavil svými činy. Byl vzorem svatého života pro bratry. Pohřben ve vzdálených jeskyních. | 4. října | |
| Anatolij Pečerskij | Ctihodní poustevníci pracovali v Kyjevsko-pečerské lávře. V Near Caves byl pohřben mnich Anatoly, který zemřel ve 12. století. Ve vzdálených jeskyních - mnich Anatoly, který zemřel ve století XIII. | 3. července | |
| Mardarius Samotář | Ve 13. století pracoval ve Dálných jeskyních. Podle rukopisných kalendářů se v troparionu a kontakionu nazývá „neposesivní“ a podle nápisu u relikvií se nazývá „bez kostry“. Jeho jméno je připomínáno v 7. ódě služby katedrály otců vzdálených jeskyní spolu s mnichem Ammonem , kde je nazýván „propagátorem chudoby“. Pohřben ve vzdálených jeskyních. | 13. prosince | |
| Pankraty samotář | Žil v XIII. století, pracoval v klášteře Kyjev-Pechersk v hodnosti hieromonka . Proslavil se půstem , stejně jako zázraky , uzdravováním nemocných. Byl pohřben ve Dálných (Feodosiev) jeskyních. | 9. února | |
| Sisoy (poustevník Pečersk) [4] | Pracoval ve 13. století v Kyjevsko-pečerské lávře. Ví se o něm, že byl schemamonk a rychlejší. Jeho relikvie spočívají ve Dálných (Feodosiev) jeskyních. Připomíná se to v obecné službě mnichovým otcům z Kyjevských jeskyní, kteří odpočívají v Dálných jeskyních, spolu s mnichem Gregory Postnikem: vášně, které nám pomáhají “(5. píseň kánonu). Je po něm pojmenován ještě jeden, svatý Sisoy, viz Sisoy (samotář Pechersky) [5] . | 6. července | |
| Sophrony samotářka | Ve 13. století pracoval v Kyjevském jeskynním klášteře. Měl na sobě košili do vlasů a těžký železný opasek. Každý den mnich přečetl celý žaltář . Relikvie světce spočívají v Dálných (Feodosiev) jeskyních. V kánonu mniši z Dálných jeskyní předvedli asketický výkon svatého askety, který byl odměněn slyšením andělského zpěvu. | 11. března, 11. května | |
| Theodore Tichý (Pechersky) | XIII století. Mnich Theodore si zvolil skutek ticha , aby neustále setrvával v rozjímání o Bohu a aby se ani slovem nezhřešil . Proslavil se od Pána darem zázraků [6] . | 17. února | |
| Eulogius Pečerský | Archimandrite Leonid (Kavelin) připsal život Eulogia do 13. století, ale tento názor není nijak podložen. Pozůstatky Eulogie jsou zaznamenány na mapě Dálných (Feodosiev) jeskyní z roku 1638. Později je poloha relikvií neznámá (pravděpodobně ztracena v 17. století v důsledku závalu v jeskyni do roku 1643). | 28. srpna | |
| Simeon Pečerský | 28. srpna | ||
| Agathon Divotvorce | XIII-XIV století, Kyjev - pravoslavný světec, mnich z jeskynního kláštera. Život svatého Agathona je znám z nápisu na desce, která uzavírala vchod do jeskyně. Hlásí, že mnich měl dar proroctví a uzdravování, uzdravoval nemocné vkládáním rukou. | 20. února | |
| Zakharia Postnik | 24. března | ||
| Cassian Samotář | reverend, samotář a půst jeskyní. Žil v 12. století, proslavil se dlouhodobým uzavřením v jeskyni. | 29. února, 24. listopadu | |
| Lawrence Samotář | Ve 13.-14. století pracoval v klášteře Kyjevských jeskyní. Nesl obtížný výkon ústraní, cvičení v půstu, modlitbě a rozjímání. | 20. ledna | |
| Longin Pečerský | Brankář. Ve 13.-14. století pracoval v klášteře Kyjevských jeskyní. O jeho životě je známo jen to, že nesl povinnosti strážce brány a proslul svou velkou poslušností a svatostí života. | 27. října | |
| Macarius Pečerský | jáhen . Ve 13.-14. století pracoval v klášteře Kyjevských jeskyní. Podle legendy byl v dětství hodně nemocný a jeho rodiče přísahali Bohu, že pokud se uzdraví, pošle jejich syna do Pečerského kláštera. Mírností a pokorou si vysloužil lásku bratří, kteří ho naučili číst a psát. Za svůj zbožný život byl povýšen do hodnosti jáhna . Světec, který se vyznačoval nezískáním, velkou horlivostí pro chrám Boží, mírností, pokorou, neustálým postem a čtením Písma svatého, byl již za svého života zaručen darem zázraků. Po mnoha pracech a činech mnich Macarius pokojně odešel k Pánu. | 19. ledna | |
| Martyry the Recluse | Žil a pracoval v XIII-XIV století. | 25. října | |
| Mojžíš Divotvorce | V XIII-XIV století pracoval v Kyjevském jeskynním klášteře, nosil jím vyrobené řetězy a těžký měděný kříž . Stálým a milovaným činem mnicha byla psalmodie a nesčetné klekání, za které byl poctěn darem zázraků. | 28. července | |
| Pavel Poslušný | Po přijetí mnišského obrazu v klášteře Caves prošel mnich pokorně nejtěžšími poslušnostmi, ke kterým ho rektor poslal. Nikdy nezahálel, a když neposlechl, mlel obilí na mlýnském kameni, vyčerpával své tělo touto těžkou prací a neustálou vnitřní modlitbou. | 10. září | |
| Silouan Schimnik [7] | Ve 13.-14. století pracoval v klášteře Kyjevských jeskyní. Jednou silou své modlitby svázal zloděje, kteří přišli do klášterní zahrady, a tři dny se nemohli hnout. Když činili pokání, mnich je propustil. Po mnoha pracech a činech mnich pokojně zemřel a byl pohřben ve Dálných (Feodosiev) jeskyních. | 10. června, 10. července | |
| Arsenij Pracovitý | konec 13. - 14. století. O mnichovi Arsenyovi je známo z nápisu na jeho náhrobním kameni (uchovaném v Lávře do roku 1941), který říká: „Mnich Arseny, pracovitý nikdy nezahálí, ale vždy se buď modlí, nebo dělá poslušnost klášteru, nemůžete jíst chléb kromě západu slunce. Nyní se ve světle mihotavého vidění Boží tváře raduje.“ „Teraturgim“ katedrálního mnicha Athanasia (Kalnofoysky) také referuje o mnichu Arseny (1638). Místní uctívání Arsenije začalo na konci 17. století, kdy Archimandrite Varlaam (Yasinsky) z Jeskyní (budoucí metropolita Kyjeva) založil oslavu katedrály Ctihodných otců Dálných jeskyní. Ve službě sestavené v té době je Arsenij zmíněn ve 4. troparu 4. ódy kánonu – je oslavován jako „pracovitý obraz“ mající „dar zázraků“. „Popis ruských svatých“, známý ze seznamů z konce 17. století, zahrnuje Arsenyho mezi světce „města Kyjeva“. | 8. května | |
| Akhila Pečerskij | jáhen . Známý je pouze stručný životopis mnicha Akhily, založený na nápisu zkopírovaném v 17. století z jeho náhrobku. Z ní je odepsán i jeho troparion a kontakion. Podle těchto zdrojů byl Akhila jáhnem Uspenské katedrály kláštera Kyjevských jeskyní. Vyznačoval se zvláštní abstinencí v jídle, jedl jednu prosforu a pár zeleniny týdně. | 4. ledna | |
| Veniamin Pečerský | Život svatého Benjamína je znám z epitafu na ikoně s obloukovou podrážkou [8] . Hlásí, že před složením slibů byl mnich bohatým obchodníkem. Při bohoslužbě slyšel slova evangelia , že pro bohatého je těžké vejít do království nebeského: „Je to, jako by bohatí vešli do království nebeského“ (Mt 19). :23) [9] , načež veškerý svůj majetek rozdal chudým a složil mnišské sliby v klášteře Caves [ 10] . Až do své smrti „potěšil Pána Boha“ postem, modlitbou, chudobou a poslušností [9] . | 10. září, 13. října | |
| Geronty Pečerský | Canonarch . století XIV. Gerontius přijal klášterní tonzuru v dospívání, byl kanovníkem Dormition katedrály kláštera. Zemřel ve věku 11-12 let [11] . Relikvie mnicha Gerontia jsou ve Dálných jeskyních ve stejné svatyni s relikviemi Leontia kanovníka . Pavel z Aleppa , který klášter navštívil v roce 1653 , napsal: „Tam jsou těla dvou mladých lidí: jejich hlavy jsou žluté a stále z nich vyzařuje myrha “ [12] . Místní uctívání Gerontia začalo na konci 17. století, kdy Archimandrite Varlaam (Yasinsky) z Jeskyní (budoucí metropolita Kyjeva) založil oslavu katedrály Ctihodných otců Dálných jeskyní. V tehdy složeném podání oslavuje 3. tropar 5. ódy kánonu dva ctihodné kanonarchy. Obecná církevní úcta začala po povolení Svatého synodu ve druhé polovině 18. století zahrnout do obecných církevních kalendářů jména řady kyjevských světců . Ikonomalebný originál (konec 18. století) uvádí, že Gerontius je zobrazen takto: „Mladý... na ramenou černé kápě, řeholní roucho, pod vochrou.“ Na ikoně z poloviny 19. století, umístěné nad svatyní světce, je zobrazen Gerontius v překližce s otevřenou liturgickou knihou v rukou. | 1. dubna a 28. srpna | |
| Gregory Samotář | Žil ve 14. století. V „Příběhu života svatých odpočívajících v jeskyni mnicha Theodosia“ se říká, že mnichovi Řehořovi celý život sloužila jako potrava nevařená tráva. Tuto bylinu dal těm, kdo k němu přišli, a nemocní byli uzdraveni. | 8. ledna | |
| Evfimy Pečerský | hieroschemamonk , Složil slib mlčení a otevřel ústa pouze pro uctívání a modlitbu. Jedla jsem jen bylinky. | 20. ledna | |
| Zinon Postník | Těžce pracující. Ve 14. století pracoval v Kyjevském jeskynním klášteře. Ve třetí ódě kánonu je reverendem ve Dálných jeskyních oslavován jako „zářící půstem“. | 30. ledna | |
| Josef Bolestný | Ve vážné nemoci se mnich Josef obrátil s modlitbou k Bohu a složil slib: pokud mu Pán dá zdraví, bude sloužit bratřím kyjevsko-pečerského kláštera až do konce svého života. Modlitba bolestného trpícího byla vyslyšena. Po uzdravení vstoupil do Kyjevského jeskynního kláštera, složil mnišské sliby a začal pilně pracovat ve skutcích půstu a modlitby a láskyplně sloužit bratřím. Po jeho smrti byl mnich Joseph pohřben ve Dálných jeskyních. | dubna, 4 | |
| Ipatiy Tselebnik | Ve 14. století pracoval v Kyjevsko-pečerské lávře. Proslavil se přísným půstem a neustálým modlitebním bděním. V noci stál na modlitbě, spal velmi málo a jedl jen chléb a vodu. Mnich Hypatius se plně věnoval službě nemocným a za svůj nezištný čin dostal od Boha požehnaný dar zázračného uzdravení. K jeho modlitební přímluvě se často uchylují pacienti s různými nemocemi. | 31. března | |
| Leonty Pečerský | Canonarch. Od mládí vstoupil do Kyjevsko-pečerského kláštera, kde byl tonzurován. Měl krásný hlas, a když se naučil číst a psát, vykonával poslušnost kanovníka. Mnich Leonty odpočíval mladý ve 14. století a za svůj nezištný čin spásy byl Pánem oslaven darem zázraků naplněným milostí. | 18. června | |
| Mučedník Pečerský | Pracoval ve 14. století v Kyjevsko-pečerské lávře. Poté, co se Bohu zalíbil čistotou a přísným postním životem, byl za svého života oslaven darem zázraků. Jeho svaté relikvie spočívají ve Dálných (Feodosiev) jeskyních. Jeho svaté jméno si připomínají v 7. ódě kánonu reverendi z Dálných jeskyní. Zde je oslavována jeho píle, spravedlnost a čistota srdce, stejně jako dar vyhánět démony a léčit neduhy. | 25. října | |
| Merkur Postnik | mnich Kyjevsko-pečerské lávry; ví se o něm jen to, že ho s mnichem Paisios spojovalo podobné smýšlení a bratrská láska . Svatí byli nerozluční, žili ve stejné cele a po smrti byli umístěni do stejné rakve. V současnosti jejich relikvie spočívají v Dálných (Feodosievských) jeskyních. | 4. listopadu, 24. listopadu | |
| Nestor Něknižnyj | Pracoval ve Dálných jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry. Označováno jako „Nekniha“ pro odlišení od mnicha Nestora Kronikáře . Jméno svatého Nestora Neučeného je zmíněno ve všeobecné službě pro mnichy z Dálných jeskyní: Viděl jsi to s modlitbami andělů a předvídal jsi jeho konec, pak nás učiň účastnými, modlíme se k tobě, ctíme tvou památku. | 28. října | |
| Paisiy Pechersky [13] | Byl mnichem Kyjevského jeskynního kláštera. Z generálního kánonu kyjevsko-pečerských reverendů, odpočívajících ve Dálných jeskyních, je známo, že byl spojen stejným smýšlením a bratrskou láskou s mnichem Merkurem . Oba světci byli nerozluční, žili v jedné cele a po smrti byli uloženi do jedné rakve [13] . V současné době jejich relikvie spočívají ve Dálných (Feodosiev) jeskyních v samostatných svatyních. | 19. července | |
| Ruf samotář | Ve 14. století pracoval v Kyjevsko-pečerské lávře. Vyznačoval se poslušností a je oslavován jako příklad rychlíků a tvrdě pracujících. | 8. dubna | |
| Titus Warrior | XIV století . Ve světě byl válečníkem a v jedné z bitev byl vážně zraněn na hlavě. Po uzdravení se mnich Titus dostal k askezi v Kyjevsko-pečerské lávře, kde truchlil nad svými hříchy a obdržel od Boha zprávu o odpuštění [14] . | 27. února | |
| Ignáce Pečerského | Archimandrite Pečerskij zemřel před rokem 1434 . Stará ručně psaná legenda z Lávry, kterou vydal arcibiskup Modest v brožuře o Dálných jeskyních, zní: „Mnich Ignác, Archimandrita z jeskyní, dostal od Boha dar divotvůrce pro svůj život a svými modlitbami mnohé uzdravil. nemocní lidé. A kdo náhodou ochutnal prosforu, na které sloužil, našel uzdravení. Po své smrti zde odpočívá se svým tělem a svou duší v nebi s Kristem a modlí se za nás." Ve všeobecné službě kyjevskopečerským svatým se o něm říká: „Ignáci, mnišský farář a léčitel nemocných, v našich nemocech pomáháš těm, kteří tě ctí, abychom na tvou památku přinesli píseň chvála Bohu“ (1. píseň kánonu). | 20. prosince | |
| Theophilus Novgorod (Pechersky) | Byl posledním biskupem Novgorodu , po smrti arcibiskupa Jonáše 5. listopadu 1470 byl zvolen (15. listopadu 1470 ) losem z kandidátů předložených Novgorodským Veche ; instalován v Moskvě moskevským metropolitou Filipem I. 15. prosince 1471 . Na úděl světce při řízení novgorodského stáda padl těžký úděl: posadnica Marta Borecká a její přívrženci vyzbrojili a vzbouřili lid proti moskevskému velkovévodovi Janovi III . a mnich Pimen, zastánce Boreckých, roznítil nenávist. pro arcibiskupa v hejnu. Někteří z Novgorodianů byli nakloněni přejít na stranu Litvy, když zradili moskevského prince, a byli připraveni k odpadnutí. Svatý Theophilus zastavil vzpurné Novgorodany: „Nezrazujte pravoslaví, nebo nebudu pastýřem odpadlíků, vrátím se do skromné cely, odkud jste mě odvedli k hanbě vzpoury. Zachovala se odříkaná listina světce sepsaná v roce 1479. Zaslepení lidé však nedbali slov pastýře: mezi Novgorodem a Moskvou vypukla bratrovražedná válka. Poražení Novgorodané byli nuceni prosit o milost a mnozí z nich vděčí za svůj život přímluvě světce. 19. ledna 1480 byl na příkaz velkovévody sesazen z kazatelny a uvězněn v moskevském Chudovském klášteře . Tam „seděl půl třetího léta a pak zemřel“. Podle legendy, když sv. Theofil ležel nemocen v Chudovském klášteře, zjevil se mu ve snu svatý Nifont Novgorodský , pohřbený v jeskyních sv. Divotvorci jeskyní. Svatý arcibiskup odjel do Kyjeva a už se blížil k Dněpru, když jeho nemoc zesílila a dostalo se mu zjevení, že se sice do jeskyní živý nedostane, ale jeho tělo v nich spočine. To se splnilo, byl pohřben ve Dálných jeskyních. | 26. října | |
| Theodore Ostrozhsky , v mnišství Theodosius | kníže z rodu Ostrožských , potomek knížete Rurika a knížete Vladimíra Velikého. Lutsk guvernér, hlava, pravoslavný mnich a světec. Kníže Fjodor Ostrožskij na sklonku svého života (podle některých zdrojů – kolem roku 1441, podle jiných – kolem roku 1440) opustil světské záležitosti a pod jménem Theodosius složil sliby jako mnich kyjevsko-pečerského kláštera. Žil v jeskyni Far Feodosiev, kde odpočíval poté, co ukončil svůj život. | 11. srpna | |
| Dionýsius z jeskyní , přezdívaný Shchepa | mysl. po roce 1463 . V roce 6971 (1463) se takové znamení stalo v jeskynním klášteře. Za prince Semjona Alexandroviče a za jeho bratra prince Michaila, pod archimandritou Nikolou z jeskyní, se o jeskyni staral jistý Dionýsius, přezdívaný Ščepa. Na Velký den přišel do jeskyně zatřást těly mrtvých, a když došel na místo zvané Společenství, zavrtěl hlavou a řekl: „Otcové a bratři, Kristus vstal z mrtvých! Dnes je skvělý den." A zahřměl v odpověď jako mocný hrom: "Kristus skutečně vstal." | 3. října | |
| Pavel, metropolita tobolský | Metropolita Tobolska a Sibiře | 4. listopadu | |
| Filaret Kyjeva a Haliče | ve schématu Theodosius , od 18. dubna 1837 metropolita kyjevsko-haličský . Člen Svatého řídícího synodu (1836-1842). | 21. prosince | |
| Vladimir Kyjev a Galitsky | metropolita kyjevsko-haličský (1915-1918), metropolita petrohradský a ladožský (1912-1915), metropolita moskevsko-kolomnský (1898-1912); první člen Posvátného synodu (od listopadu 1912). Byl jediným hierarchou synodního období , který postupně obsadil všechna tři metropolitní sídla v Ruské říši . Velebený ruskou pravoslavnou církví v roce 1992 jako svatý mučedník . | 25. ledna |
Kromě výše uvedených svatých si katedrála připomíná třicet bezejmenných světců, jejichž hlavy jsou uctívány jako proud myrhy a jsou uchovávány ve vzdálených jeskyních.
Duševní slunce a jasný měsíc, / původních jeskyní, / s celou katedrálou svatých dnes ctíme, / thie bo, osvětlující nebeskou klenbu kostela, / osvěcují v temnotách vášní utrápených, / a dávají pomoc od Krista Boha svými modlitbami ve všech bolestech, / a našim duším prosící o vysvobození.