| Pravoslavná církev | |
| Katedrála svaté Máří Magdaleny | |
|---|---|
| 52°15′17″ severní šířky sh. 21°01′59″ palců. e. | |
| Země | Polsko |
| Město | Varšava |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Varšava-Bielskaja |
| Architektonický styl | rusko-byzantské |
| Architekt | Nikolaj Syčev |
| Datum založení | 1867 |
| Konstrukce | 1867 - 1869 let |
| Materiál | cihlový |
| webová stránka | katedra.org.pl |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála sv . Máří Magdalény rovných - apoštolům _ Nachází se ve městě Varšava , v městské části Praha ( Pulnoc ), na uličce "Solidarita" , dům 52.
Rychlý rozvoj pražské varšavské čtvrti nastal ve druhé polovině 19. století. Souviselo to s obecným nárůstem významu Varšavy jako správního centra Polského království . Mezi návštěvníky dominovali Rusové a zástupci jiných národností, vyznáním pravoslavní. Vojáci dvou ruských posádek umístěných v Praze byli pravoslavní. Obecně platí, že mezi jinými vyznáními tvořili pravoslavní několik procent z celkového počtu obyvatel. Nejbližším pravoslavným kostelem byl kostel na levém břehu Visly , v souvislosti s nímž se pravoslavní věřící opakovaně obraceli na varšavského a novogeorgievského biskupa Ioannikyho (Gorského) s žádostí o zahájení stavby nového kostela. V listopadu 1865 obdržel biskup souhlas místokrále Polského království Fjodora Berga k vytvoření výboru, který měl na stavbu dohlížet. V létě 1866 byl vytvořen stavební výbor, v jehož čele stál bývalý civilní guvernér Varšavy generálporučík Jevgenij Rožkov. Před dvěma lety oznámil biskup zahájení přípravných prací.
Členy výboru byli kníže Vladimír Čerkasskij a generál Jevgenij Rožnov , pro které byla stavba kostela v Praze reakcí na skutečné potřeby lidí a zároveň možností výstavby dalšího objektu na strategickém místě města. (naproti vilenskému nádraží), což by svědčilo o příslušnosti Varšavy k Ruské říši. Chrám měl být podle Rožnova dalším prostředkem k prosazení se zde ruského lidu. Po dokončení stavby obdrželi státní vyznamenání generál Rožnov a manažer pro záležitosti plukovník Palitsyn.
Vzhledem ke strategické povaze stavby předložil architekt Svatého synodu Nikolaj Sychev již v roce 1867 hotový projekt a odhad. Podle něj bylo plánováno postavit kostel s jednou kupolí bez zvonice, což stálo 122 000 rublů. Petrohradský výbor pro stavbu kostela provedl v projektu významné opravy a nařídil přirovnat kostel k podobnému kostelu v Kyjevě, což mělo zdůrazňovat spojení pravoslaví v polských zemích s Kyjevskou pravoslavnou metropolí , přičemž toto tvrzení popřel. jeho mimozemského původu a umělé implementace. Bylo také nařízeno postavit zvonici, což zvýšilo cenu práce na 140 tisíc rublů. Výbor pro stavbu kostela, ve snaze získat státní finanční prostředky, přijal dodatky, nařizující stavbu stavby podobné půdorysu jako řecký kříž, korunovanou pěti kupolemi seskupenými kolem velké centrální. Plocha budovy po změnách v projektu měla být 766 metrů čtverečních, což by umožnilo bohoslužbě zúčastnit se 800-1000 věřících.
Místo pro kostel bylo vybráno na rohu ulic Aleksandrovskaya a Torgovaya poblíž petrohradského (nyní Vilensky) nádraží.
14. června 1867 proběhlo slavnostní položení prvního kamene, nejprve však bylo nutné provést práce na stabilizaci vlhké půdy. Přestože stavba byla zpočátku opožděná, stavba byla dokončena do konce roku 1868 a práce na interiéru pokračovaly dalších šest měsíců. Práce vedl inženýr plukovník Palitsyn.
Ve Varšavě se tak objevila první architektonicky zcela originální pravoslavná svatyně. Zbytek chrámů, jako kostel Nejsvětější Trojice na Pidvalli nebo kostel ikony Boží Vladimíra na svobodě, byly v bývalých římskokatolických budovách a navíc byly součástí velkých architektonických komplexů, což vytvářelo omezení. pro jejich tvůrce (např. kostel sv. Alexandra Něvského na varšavských citadelech). Při stavbě kostela pracovali pouze ruští umělci.
29. června 1869, v den vysvěcení kostela, se konal slavnostní průvod varšavských pravoslavných duchovních, kteří vyrazili za zvuku zvonů v devět hodin ráno z katedrály Nejsvětější Trojice. , na ulici Dolgaya. Průvod se slavnostně setkal s biskupem Ioannikiusem, který asi v deset zahájil slavnost a poté poslal bohoslužbu jako projev díků.
Kostel sv. Máří Magdaleny sloužil jako farní kostel až do konce první světové války . Přesto byla jeho výstavba a následně údržba ruskými úřady vzhledem k lokalizaci zařízení považována za prestižní záležitost. V roce 1870 navštívil chrám císař Alexander II .
V letech 1871-1872 byl postaven dvoupatrový duchovní dům. U kostela bylo opatrovnictví, farní škola , sirotčinec, připojená kaple a dvě modlitebny.
V souvislosti se zvláštním významem kostela byla již v roce 1895 zahájena generální oprava, o kterou požádal arcibiskup Flavian (Gorodetsky) dopisem hlavnímu prokurátorovi Posvátného synodu Konstantinu Pobedonostsevovi . Napsal, že kostel je ve špatném technickém stavu a nevypadá nejlépe ve srovnání s nedalekým kostelem svatého Michala a svatého Floriána, který se teprve stavěl. Arcibiskup poukázal také na fakt, že kostel často vzbuzuje zájem zahraničních návštěvníků Varšavy. Opravu vedl Vladimír Pokrovskij, tehdejší hlavní architekt diecéze. Restauroval ztracené úlomky omítky, očistil stěny od svíčkových sazí, obnovil zlacení kopulí a ikonostasu. Po dokončení prací byl chrám znovu vysvěcen.
V roce 1921, po ztrátě katedrály Alexandra Něvského a katedrály Nejsvětější Trojice pravoslavnými, se kostel sv. Máří Magdaleny stal metropolitní katedrálou polské pravoslavné církve . Právě v tomto chrámu bylo oznámeno rozhodnutí o uznání autokefalie, které bylo obsaženo v tomosu konstantinopolského patriarchy. Stalo se tak 17. září 1925. Rozhodnutí povýšit kostel sv. Máří Magdaleny na katedrálu souviselo s procesem znovuzvěstování v Polsku. V hlavním městě Polska zůstaly pouze dva pravoslavné kostely. Zbytek byl vrácen původním majitelům (jednalo se o římskokatolický majetek zrekvírovaný v carských dobách), předán jiným konfesím nebo zničen.
Existovaly plány na zničení této katedrály, které nakonec místní úřady v roce 1926 zrušily. Na oslavu tohoto rozhodnutí byla v kostele umístěna Częstochowská ikona Matky Boží , obraz zvláště uctívaný polskými katolíky.
V roce 1928 byla v suterénu kostela postavena druhá svatyně - kaple Umučení Páně, kde skončila část zachráněného zařízení z rozebrané katedrály svatého Alexandra Něvského. Již dříve, v roce 1925, byla zahájena generální oprava katedrály, která byla pro nedostatek financí po dokončení venkovních prací přerušena. Teprve v roce 1930 bylo možné zahájit renovační práce v interiéru, zejména čištění fresek. Komise pověřená opravou v čele s biskupem Savvou (Sovetovem) nařídila také restaurování ikonostasu sv. Joba z Počajeva a opravu elektroinstalace.
Během druhé světové války neutrpěla katedrála výraznější škody. V roce 1939 mělo letecké bombardování v blízkosti katedrály za následek menší poškození střechy boční lodi. Na podzim 1944 při ostřelování Prahy Němci jedna ze střel zasáhla centrální kopuli a zničila ji. Před vážným požárem, který by mohl vést k úplné zkáze, katedrálu zachránila rychlá reakce obyvatel Prahy. Dočasná oprava těchto škod byla provedena v roce 1945. V roce 1944 Němci požadovali, aby jim dali kostelní zvony, aby je roztavili a vyrobili mušle. Zvony byly řezány a kus po kusu spouštěny dolů. Ukázalo se však, že slitina, ze které byly vyrobeny, není pro mušle vhodná. Řezané zvony byly ponechány před vchodem do katedrály. V roce 1947 byly z darů zakoupeny nové zvony. Opakované výzvy kněze Johna Kovalenka na ministerstvo veřejné správy vedly v roce 1951 k přesunu dalších pěti zvonů z obchodu v Gdaňsku.
Hned po válce duchovní katedrály plánovali její opravu. To se však ukázalo jako obtížné kvůli nedostatku zdrojů a úbytku farníků, což znemožňovalo získat dostatečné finanční prostředky. Teprve v letech 1955-1957 byly prostřednictvím dotací ve výši 90 % nákladů na práce z restaurátorského Veřejného fondu pro obnovu Varšavy a Církevního fondu restaurovány schody, upravena nová dlažba kolem katedrály a zhotoveny nové vstupní brány. Pro nedostatek finančních prostředků nebyly provedeny práce na restaurování fresek poškozených vlhkostí. Během oprav farnost několikrát žalovala realizátory díla kvůli plýtvání materiálem, který nakoupili.
Iniciátorem dalších oprav byl metropolita varšavský a celého Polska Stefan (Rudyk) . Opravárenský výbor, který byl vybrán v roce 1966, v čele s knězem Afanasym Semenyukem, se následující rok přihlásil s žádostí o financování projektu z veřejných prostředků. Orgány PNS vyčlenily na tuto záležitost milion zlotých. V důsledku předčasné konzervace byl však interiér značně poškozen, což vedlo k vysokým nákladům na restaurování. Výbor proto hledal další zdroje financování, včetně zahraničí. Kvůli špatnému stavu fresek Umělecká a teologická komise, která s Výborem spolupracovala, dokonce zvažovala možnost zhotovení nových nástěnných maleb. Je znám jeden nerealizovaný projekt. Ze starých fresek měla podle něj zůstat jen Poslední večeře v oltářní místnosti. Poblíž by mělo být spiknutí Krista v Getsemanské zahradě a nad ním freska Orant . Na bočních stěnách katedrály se počítá s vyobrazením tří svatých hierarchů, sv. Štěpána, a také patronů varšavského metropolity: svatých Jiřího, Dionýsia, Timotea a Makaria. Nad vchodem do katedrály měla být kompozice zobrazující Narození Krista , nad ikonostasem - Kristus Vykupitel. Projekt nepočítal s opracováním celého povrchu stěn katedrály a některé jejich části ponechal na uvážení umělce. Byl nabídnut výběr ze scén zachycujících 12 hlavních pravoslavných svátků. Do přední desky se navrhuje umístit tabulky s historií chrámu. Opravárenská komise vypsala soutěž na realizaci projektu, ale tento podnět byl památkovou správou zakázán a nařídil místo navrhovaných změn provést detailní reprodukci typu fresek z prvních let existence katedrály, což bylo provedeno. Práce řídili Tadeusz Romanovsky a Ryszard Bielecki. Představitelem církve, který se zabýval pozorováním, byl hegumen Savva (Grytsuniak) . V této fázi opravy byla také změněna elektroinstalace a instalováno zařízení pro hlasitý projev.
V roce 1965 byla katedrála zařazena do rejstříku památek. Během rekonstrukce se v katedrále nekonaly žádné bohoslužby. Věřící se modlili v dolní kapli nebo v kapli sv. Michaela - soukromé kapli varšavského metropolity .
V rámci drobných prací v interiéru oddělení Adam Stallone-Dobzhansky zhotovil novou vitráž s dějem setkání Krista s Máří Magdalénou a v roce 1980 byla opět vyměněna střešní krytina. Pravděpodobně ve stejném období byla definitivně odstraněna malebná výzdoba fasády, jejíž existenci připomínají zprávy o obnově z roku 1968.
V roce 1996 provedl nový rektor John Sezonov důkladnou obnovu dolní kaple. Další opravy zahájil další varšavský metropolita Savva (Grytsuniak) po svém nástupu do funkce metropolity Varšavy. Po roce 1998 proběhla výměna podlahy a dřevěných oken, výměna elektroinstalace a vstupního schodiště. V roce 1999 byla provedena nová hydroizolace. V roce 2000 byla provedena další renovace fresek, která se ukázala být v horším stavu, než se očekávalo. V tomto ohledu musely být načrtnuty některé prvky, jako například slova Modlitby Páně , napsaná na bubnu hlavní kopule. Bylo obnoveno zlacení pouzder ikon a křížů na kupolích.
Nyní je katedrála svatyní dvou farností - sv. Máří Magdalény a farnosti svatého Mikuláše. V posledně jmenovaném se od 90. let konají bohoslužby před oltářem sv . Jóba z Počajeva .