Vojáci skupiny "Střed". | ||||
---|---|---|---|---|
Píseň | ||||
Vykonavatel | Vladimír Semjonovič Vysockij | |||
Album |
"Moskva - Oděsa (Na koncertech Vladimíra Vysockého; č. 3 ) " |
|||
Datum vydání | 1988 | |||
Datum záznamu | 1967 | |||
Žánr | Autorská píseň | |||
Jazyk | ruština | |||
Doba trvání | záleží na výkonu | |||
označení | Melodie | |||
Písničkář | Vladimír Vysockij | |||
Seznam skladeb albaMoskva - Oděsa (Na koncertech Vladimíra Vysockého; č. 3 ) " |
||||
|
„Soldiers of the Center Group“ (jiná jména: „Píseň německých vojáků“ , „Voják je vždy zdravý ...“ ) je píseň Vladimíra Vysockého věnovaná událostem Velké vlastenecké války . Psáno 27. dubna 1965 pro představení Divadla Taganka „Padl a živí“. Vysockij první píseň, napsaná speciálně pro hru, vznikla na objednávku divadla .
V domovině autora vyšla deska písně poprvé posmrtně v roce 1988, text vyšel v časopise Student Meridian v roce 1989 .
Píseň je napsána z pohledu německých vojáků pochodujících „spáleným“ územím sovětské Ukrajiny. Je představen náčrt událostí a nálad v německé armádě na začátku války - před vojáky jdoucími do útoku „vše kvete“, za nimi „vše hoří“, tváře pochodujících „září “ a „boty se třpytí“; vojáci počítají s rychlým vítězstvím a návratem ke svým „blond“ nevěstám. Každý voják je zdravý a „připravený na všechno“, úvahy se neočekávají – rozhodnutí za každého činí Führer .
Vojenská tematika podle automatického rozpoznání zaujala Vysockého extrémností okolností, které vytvářejí prostor pro odhalení osoby [2] [3] [4] .
Podle scénáristy Vladimira Akimova píseň napsal Vysockij 27. dubna 1965 v bytě herce a režiséra Levona Kočarjana :
Seděli jsme, povídali si o něčem a Voloďa... vzal kytaru, odešel do jiné místnosti a nějakou dobu se neobjevil. Pak přijde a ptá se mě: "Která z německých armádních skupin bojovala na Ukrajině?" <...> A já jsem mu odpověděl, že tam operovala hlavně německá skupina armád " Jih ", ale účastnila se skupina " Střed ", která se pohybovala přes Bělorusko a dobývala severní oblasti Ukrajiny. Voloďa naslouchal, přikývl a znovu odešel, a my, aniž bychom tomu přikládali jakýkoli význam, pokračovali v rozhovoru. Pak se vrátil a hned zazpíval tuto píseň [5] [4] .
Píseň napsal Vysockij pro představení Divadla Taganka "The Fallen and the Living ", věnované básníkům a spisovatelům, kteří se zúčastnili Velké vlastenecké války a koncipované divadlem k 20. výročí vítězství . Podle autorského osvědčení jde o první píseň, kterou napsal přímo pro představení - na objednávku režiséra Yu. P. Lyubimova [K 1] . Divadelní smlouva s autorem byla uzavřena 2. dubna 1965 [3] .
Představení bylo básnickou skladbou a sestávalo ze samostatných povídek, herci ztvárnili několik rolí. Píseň „Soldiers of the Center Group“ posloužila jako hudební ilustrace k povídce „Diktátor-Dobyvatel“, kde Vysockij ztvárnil role Hitlera [K 2] a Chaplina. Píseň v představení nepatřila hrdinovi, kterého hraje Vysockij, ale postavám – čtyřem německým vojákům, „odvážným a drzým“, sestupujícím po vedlejších cestách během Führerova monologu: „Zapomeňte na slova ‚humanismus‘, ‚správně‘ , ‚kultura‘“ [8 ] [9] [4] .
Vojáci skupiny "Střed".Na spálené pláni -
Za metrem -
Vojáci skupiny "Střed"
pochodují přes Ukrajinu .
<...>
A před námi vše kvete -
Za námi vše hoří.
Není třeba přemýšlet! s námi je ten, kdo
za nás rozhoduje o všem.
Podle básníkova životopisce N. A. Andreeva jsou řádky Vysockého písně „Nemysli si! - u nás ten, kdo za nás rozhoduje o všem ", byli komisí pro příjem představení považováni za narážku , která se stala jedním z důvodů zákazu "The Fallen and the Living" [2] . Další životopisec Vysockého, V. V. Bakin, poukazuje na to, že „hlavní nevýhodou“ představení bylo ztotožnění kultu osobnosti s fašismem . Na žádost komise byly provedeny četné úpravy představení, týmu se však „podařilo ubránit píseň“ Vojáci skupiny „Střed“ [2] [11] [4] .
Představení bylo povoleno do konce jubilejního roku. Opakovaně odkládaná premiéra se konala v Divadle Taganka 4. listopadu 1965 [2] [4] .
Literární vědci a kritici si všímají vysokého stupně složitosti úkolu vytvořit psychologicky přesnou, nikoli karikovanou píseň jménem vojenského nepřítele. Podle N. A. Andreeva se s tím Vysockij vyrovnal „s brilantností“ - rytmus nalezený autorem obsahuje „hrozbu, tlak a zároveň zkázu“ [2] .
K úspěšným nálezům patří rytmus písně a filolog Vl. Novikov :
„... Vysockij dostal zajímavý tvůrčí úkol: napsat píseň jménem německých vojáků. A ne karikovaný, ale psychologicky přesvědčivý, takže v něm zazní sebevědomí brutální síly, která nezná pochybnosti. A našel k tomu rytmus – hudební i slovní“ [3] .
V. V. Bakin píseň charakterizoval jako „šmrncovní a drsnou“ [9] .
Historická osnova písně není striktně dokumentární - skupina Střed nebyla hlavní silou v nacistické ofenzivě na zmíněném území, ale tento název zvolil Vysockij z fonetických důvodů [12] [3] .
V. V. Akimov vzpomínal:
Později jsem se Volodyi zeptal, proč... nakonec jsi do písně vzal „Center“? Koneckonců, skupina “ Jih ” jela hlavně ? A on odpoví: "Rozumíš," centrum "je mnohem lepší slovo. Je to jako cvaknutí závěrky! [12] .
Literární vědci a kritici se shodují na definici aluzivního významu textu. Píseň napsal Vysockij během let, kdy se odvrátil od platformy 20. a 22. sjezdu KSSS , které odhalily Stalinův kult osobnosti [13] . "Podle zákonů střelby na Tagance musí být člověk schopen zasáhnout dva cíle najednou ... - poznamenává výzkumník Vysockého díla Vl. Novikov . „Také jsme měli ‚toho, kdo o všem rozhoduje‘…“ [3]
Literární kritik I. V. Kukulin , který si všímá reaktualizace vojenského tématu během krize sovětské ideologie po skončení tání a nástupu L. I. Brežněva k moci, rozděluje popis zkušenosti druhé světové války v ruské literatuře poválečná desetiletí na dva typy – emocionálně a existenčně nepohodlný zážitek. Kritik poukazuje na to, že první typ byl vítán a druhý byl odmítnut „ideologickými autoritami“, charakterizuje důsledek tohoto přístupu jako „zvrácení“ problému: použití vojenského tématu povoleného cenzurou k vytvoření metafory pro „ jakákoli extrémní zkušenost, jakákoli riziková situace, jakákoli beznadějná, tragická zkušenost“ [14] .
S ohledem na Vysockého „vojenské“ písně v kontextu užití tématu jako „materiálu pro konstrukci totální metafory existenciální zkušenosti“ Kukulin uvádí píseň „Vojáci skupiny středu“ jako příklad cenzurované legitimizace nikoli historické, ale současné existenciální nepříjemná zkušenost pro autora: [14]
Potřeba popsat stavy zkázy a absurdního vzrušení, jejich možnou nadpozemskost ve vztahu ke každodenní morálce vedla k tomu, že se ve Vysotského díle objevila píseň napsaná jménem fašistického vojáka – odtržená, ale psychologicky analyzující... [14]
V květnu 2022 dostala Irina Kustova, obyvatelka Petrohradu, pokutu 50 000 rublů za poslech písně 9. května 2022. Za hlasitý poslech písně, kterou napsal Vysockij v roce 1965, ruský soud uznal Kustovou vinnou podle článku 20.3.3 Část 1 zákona o správních deliktech Ruské federace o diskreditaci ruské armády. Některé publikace psaly, že Kustova byl stíhán „za zvukovou nahrávku o akcích ruských ozbrojených sil na Ukrajině “ [15] [16] [17] [18] .
Za života Vysockého vyšel v pařížském nakladatelství " YMCA-Press " v rámci sbírky "Písně ruských bardů" (1977) pod názvem "Voják je vždycky" magnetofonový záznam a text písně. zdravý, voják je připravený na všechno ...“ [21] [22] . Posmrtně byl text písně publikován v roce 1981 v New Yorku jako součást autorovy sbírky „Songs and Poems“ [23] .
V domovině autora byla nahrávka poprvé vydána v roce 1988 společností Melodiya v sérii desek „Na koncertech Vladimíra Vysockého“ (jako součást třetího disku - „Moskva-Odessa“; kód M60 48257 006, M60 48258; zaznamenáno v roce 1967) [24] . Text písně byl publikován v roce 1989 v časopise Student Meridian #4 . Od té doby je součástí sebraných děl Vysockého a samostatných sbírek jeho básní. Ve čtyřdílných sebraných dílech byl text publikován v rámci 1. dílu v sekci „základních“ písní [K 3] , včetně „písní, které zněly v divadelních představeních ... ale ve společenském a estetickém vědomí v 60. a 70. letech 20. století byly spojeny především s individuální kreativitou Vysockij“ [26] [10] .
A přesto můžeme.
Zbabělost pro nás není dobrá, - A jen
Vojákovy bajonety
neztmavnou .