Spagyria

Spagyria (ze starořeckého σπάω  - „vytěžovat“ a ἀγείρω  – „sbírat“) je hermetické umění vytváření léků z léčivých rostlin pomocí alchymistických metod. Tento termín, který označuje alchymii ve smyslu oddělení, očisty a povznesení a následně kombinace látek, zavedl Paracelsus v první polovině 16. století [1] , když uvedl, že skutečným cílem alchymie není vulgární získávání zlata, ale vytváření léků. [2]

Historický nástin

Hermetické umění výroby léků z rostlin pomocí spagyrických (alchymických) metod je známé již od starověku a bylo praktikováno v různých kulturách včetně Egypta, Indie a Číny [3] . Západní alchymistická škola vychází z egyptské tradice. Zosimas z Panopole (kolem roku 300) ve svých spisech tvrdil, že alchymie byla praktikována v egyptských chrámech pod vedením kněží a faraonů a že tajemství spagyrického umění byla předávána výhradně ústně a prozrazení těchto tajemství se trestalo smrtí [ 4] . Zvláštní roli při zavádění spagyrických metod do lékařské praxe Evropy má Paracelsus (1. polovina 16. století). Počínaje koncem 15. a začátkem 16. století, konkrétně od doby vydání Hippokratových děl [5] , došlo k rozkolu mezi lékaři, kteří se dříve drželi názorů lékaře a lékařského autora. starověku Galén z Pergamu (131-200). Paracelsus a jeho podporovatelé ( paracelsisté ), odmítající léky galenistů , nahradili „ galenické přípravky “ jinými „chemickými“ nebo „ spagyrickými “ léky. Mezi ně patřila řada nových prostředků rostlinného i minerálního původu, jako jsou např. přípravky železa, rtuti, antimonu, olova, mědi, arsenu, síry atd., které se dříve používaly velmi zřídka a proti nimž dokonce celé fakulty: buď zcela zakázat jejich použití, nebo je povolit se zvláštním povolením lékařských úřadů. Přesto se spagyrické léky mezi lékaři stále více rozšiřovaly a z Paracelsových přívrženců se formovala nová evropská alchymicko-medicínská škola. [6]

Tři prvky všech
těles přírody
síra
(síra)
Merkur
(Merkur)
Sůl

V pojednání „ Paragranum “ („Paragranum“, 1535) Paracelsus napsal, že třetím základem medicíny, vedle filozofie a astrologie , je alchymie a úsilí lékaře, který toto umění neovládá, bude marné [7 ] . Paracelsus byl první, kdo se díval na procesy probíhající v živém organismu jako na chemické procesy . Zároveň zastával vaše názory. Valentin , který tvrdil, že na složení živého těla se podílejí stejné „prvky“, které jsou součástí všech přírodních těl, totiž filozofická rtuť (Mercury), síra (Sulfur) a sůl [8] . Ve zdravém těle jsou tyto prvky v určité rovnováze. Pokud jeden z nich převažuje nad ostatními nebo není v dostatečném množství, pak vznikají různá onemocnění. [2]

Po 16. století díky kombinaci spagyrických a galenických léků vzrostl počet léků v Evropě do nebývalých rozměrů [6] .

Metody

Spagyrikové věřili, že použití alchymistických metod při tvorbě léků „otevírá“ rostliny a uvolňuje jejich velkou léčivou sílu. Hlavními produkty spagyrie jsou esence, tinktury a elixíry. Proces přípravy bylinné medicíny se skládal z několika fází a zahrnoval oddělenou extrakci síry, rtuti a soli z rostlinných materiálů a poté jejich kombinaci (chemická svatba). [9]

Síra ( duše rostliny) spagyrikové chápali esenciální oleje , pod rtutí ( rostlinný alkohol ) - alkohol získaný kvašením a následnou destilací, a pod solí ( tělo rostliny ) - popel vzniklý jako výsledek kalcinace (zuhelnatění) nebo kalcinace rostlinných materiálů při vysokých teplotách [9] .

Spagyrikové přikládali ve své práci velký význam i astrologii, zejména fázím měsíce a jeho postavení v různých znameních zvěrokruhu . Záleželo také na tom, kdy, v který den v týdnu a v kterou hodinu byly určité rostliny sbírány. [deset]

Moderní Spagyria

V roce 1928 ve Švýcarsku, ve městě St. Moritz , Fulcanelliho žák , francouzský alchymista Schwaller de Lubicz , vytvořil středisko Suchalia (Station Scientifique de Suhalia), kde byla zahájena výroba spagyrických přípravků v alchymismu a spagyrice. laboratoře [11] [12] [13] .

V USA založil Albert Richard Riedel ( lat.  Frater Albertus ; bratr Albert) The Paracelsus Research Society (1960), vzdělávací a publikační činnost. V důsledku popularizace spagyrie měly alchymistické techniky významný dopad na současné léčebné praktiky New Age . [čtrnáct]

Viz také

Poznámky

  1. Figurovskij, Nikolaj Alexandrovič . Esej o obecných dějinách chemie: od starověku do počátku 19. století. Věda, 1969; 455 str. — S. 167
  2. 1 2 Paracelsus // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. Junius, Manfred M. Alchimia verde - Spagyrica vegetale. - Řím: Edizione Mediterrane, 1979. - ISBN 13: 978-1-59477-179-8.
  4. Holmyard, EJ Storia dell'Alchimia. — Florencie: Sansoni, 1957. s.26
  5. Jones, WHS General Introduction to Hippocrates  . - Harvard University Press , 1923. - Sv. 1. - (Loebova klasická knihovna).
  6. 1 2 Galenické přípravky // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. Paracelsus. Hermetické a alchymistické spisy Paracelsa, editoval Arthur Edward Waite. Reprint vydání z roku 1894 vydané nakladatelstvím James Elliot & Co, Londýn. — Berkeley, Kalifornie: Shambala Publications, 1976. H 2:61
  8. Nezaměňovat s moderními chemickými termíny rtuť , síra a sůl .
  9. 1 2 Bartlett, Robert Allen. Skutečná alchymie, 3. přepracované vydání . - Lake Worth, Florida: Ibis Press, 2009. - ISBN 978-0-89254-150-8 . str. 57-69
  10. Bartlett, Robert Allen. Skutečná alchymie, 3. přepracované vydání . - Lake Worth, Florida: Ibis Press, 2009. - ISBN 978-0-89254-150-8 . str. 29-33
  11. Deborah Lawlor. R. A. Schwaller de Lubicz a Nature Word, The Lindisfarne Press, ISBN 0-940262-00-2 . - 1982. - S. 52.
  12. Isha Schwaller de Lubicz,. 'Aor': R.A. Schwaller de Lubicz – saa vie, son oeuvre, Paris: La Colombe. — 1963.
  13. Schwaller de Lubicz, fabrication medicinale à Suhalia (Suisse) vers 1928
  14. Stavish, Mark. Cesta alchymie: Energetické léčení a svět přírodní magie (cesty k osvícení). - Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications, 2006. - ISBN 978-0738709031 . p.xxi

Odkazy